第151章 鳩摩智，你只要抓住關七就行了……
第151章 鳩摩智，你只要抓住關七就行了……
徐青崖眼睛微微眯起。
鳩摩智雙手環繞一團火焰，卻並非直接轟出火焰刀，而是藉助火光掩蓋雙手結印，指尖閃爍琉璃色佛光。
徐青崖依稀看到，鳩摩智左右手十指交錯在一起，指尖突出於外側，交互組合，右手在交叉處置於外側。
此法名叫「外縛印」，能提升自身靈覺，明察秋毫，感知危險，查找敵人的破綻，觀察敵人的氣機變化。
卻是鳩摩智對「六脈神劍」的戒備心太高，擔心自己陰溝翻船，這才在出招前以印決試探，窺探其氣機。
一「看」之下，心中大驚。
本因等人的功力並不算深厚，比自己差出一大截，就算「背對蒼生」的枯榮大師，比自己也有幾分差距。
想到此處，心頭更盛。
倘若以本觀等人的內力修為，便能凝氣成劍，以自己的功力，豈不是能發揮出比肩「黃天無極」的威能？
不得不說，作為大宗師，鳩摩智絕不內耗，看待事情總是先想到好處，而不是覺得自己這一趟白費功夫。
一念至此，鳩摩智雙手一前一後快速拉開，左手護衛在胸口，右手火焰化為長刀，斬向距離最近的本觀。
本觀豎起中指，施展中沖劍，這路劍法氣勢雄邁、大開大闔，更兼指力比刀氣凝聚，一指點破了火焰刀。
鳩摩智雙目閃過精光，心頭對六脈神劍的貪婪越發火熱，藏於胸口的左手劈斬而出，這次的目標是本參。
本參功力最低，練的是六脈神劍的尾劍，也就是左手小指的少澤劍，這路劍法忽來忽去，變化最是精微。
還是那句話，六脈神劍並非彈射出去的雷射槍，而是凝聚成雷射劍，再與敵人比斗招數，指尖凝聚的無形氣劍最長可達一丈，相當於劍形長矛。
原劇情中，天龍寺五個「本」字輩老和尚單挑打不過鳩摩智，很多人小覷了他們的武功，這其實是誤解。
本因等人先是給段譽輸真氣，被北冥神功猛吸，真氣損耗嚴重，隨後只有不足一天時間參悟劍譜，段正明更是只看了半日劍譜，勉強修成一脈神劍，出手時只能照本宣科，機械的按照劍譜路數出招，實力最多發揮出四成。
倘若給他們三天時間恢復真元、熟悉劍譜，或者用一陽指禦敵，鳩摩智想勝過他們，怕是要拿出大輪寺壓箱底的絕學，損耗八九成真元，有極大概率平局收場，因為鳩摩智不可能在天龍寺損耗真元，他擔心被人落井下石。
由於徐青崖的參與，段譽並沒有用北冥神功大吸特吸，五本的真元沒有絲毫損耗，有充足時間參悟劍譜，還多了個打鬥經驗豐富至極的段延慶。
段延慶雙腿有殘疾，這確實是極大的弱勢，但他功力最深厚，打鬥經驗更是豐富至極，對鳩摩智的心思，看的清清楚楚，決然不給他半分機會。
六脈神劍，六人各練一脈。
段延慶練的是無名指關沖劍，這套劍法拙滯古樸，對身法需求最低，哪怕端坐蒲團，也能施展劍法招數。
當局者迷，旁觀者清。
徐青崖發現自己似乎小覷了六脈神劍的玄妙，六脈神劍並非需要六人才能組成陣法，兩人、三人、四人、五人都能組成劍陣，類似真武七截陣，人數每提升一人，威能都會大幅提升。
比如一人用左手小指少澤劍，一人用右手中指中沖劍，一者變化精微，一者大開大闔，形成陰陽互補之局，若是兩路陽剛劍法，形成「重陽」之局，若五人合力，便是五丁開山之局。
只不過，大理向來偏安一隅，沒遇到破家滅門的危難，天龍寺高僧只顧鑽研一陽指，強如枯榮大師，也沒練過六脈神劍，更別說組成六脈劍陣。
眾人此前從未練過六脈神劍，在初學乍練的情況下便能組成劍陣，足可見六脈神劍劍訣之精妙，就算大理段氏被篡權奪位，只要有族人存活，就能憑此屹立武林，成立百年武林世家。
此時此刻，本觀以中沖劍硬扛，段延慶以關沖劍鎮守中宮，本參以少澤劍左右游弋，三人組成三才陣，劍氣循環往復、層層疊疊、無休無止，鳩摩智連連催動功力，也不能前進分毫。
本因心說劍招早晚會用盡，待到鳩摩智領會劍招精要，局勢必然逆轉，大喝一聲，與本相左右夾擊，本因用食指商陽劍，本相用右手小指少沖劍，五人同時出手，組成五丁開山陣勢。
五人陣法大多以「五行生剋」為陣法根基，五行相生，生生不息，只需站定方位，便能演化出無數妙招。
六脈神劍以攻伐為主，招招皆是取人性命的殺招，組成的陣勢自然是以攻伐為主，有開山分水的大氣魄。
鳩摩智越打越覺得驚駭，心說以功力而言，哪怕以一敵五，自己也有六成勝算，以武技而言，自己兼修大輪寺和少林寺兩派絕學，以理念而言，自己先學密宗心法，後兼修禪宗秘典。
無論怎麼算，都是勝算更高。
局勢卻與「預計」大相逕庭。
激戰至今，不僅沒取得優勢，反而落入劣勢，只占據二三成攻勢。
「五本」初學六脈神劍，無法隨心所欲的施展劍招，但只需根據劍譜路數出招，就能自然而然形成山呼海嘯、排山倒海的恐怖威勢，無形劍氣交疊成雲朵形狀，剛柔並濟，動靜相宜。
久守必失！
鳩摩智本想先看遍劍招，待到對方招數用盡，立刻用強招反擊，沒想到一招防守，攻勢被壓縮至極限，尤其是段延慶，要麼不出手，一旦出手，輕描淡寫的一指，就能讓他手忙腳亂。
鳩摩智數次策劃反擊，都被段延慶出招破解，六脈神劍只出五路，還有高深莫測的枯榮大師沒出手，鳩摩智必須留三分注意力關注枯榮，一增一減，鳩摩智的局勢，越發的落入下風。
驀地，鳩摩智連退兩步，左手食指向上豎立伸直，余指向掌心彎曲，拇指在外側，右手食指彎曲成橫折，其餘手指向掌心彎曲，扣住左手食指。
這一手印名叫「智拳印」，效果是讓精氣神的攻勢同時提升數倍，擊碎一切阻礙自己的障礙，以智慧為勇力，沖開一切迷障，甚至能衝破心魔。
隨著手印完成，鳩摩智掌心上的火焰增強數倍，雙手飛速切削，連續劈斬八十一刀，速度快的恍若閃電。
燃木刀法。
少林七十二絕技之一。
此法並非是火焰、陽剛刀氣，而是少林第一快刀，由於出刀速度太快，摩擦生熱，引燃木塊，因此得名。
少林玄苦大師擅長此法。
這一招可謂猝不及防，就連段延慶也沒反應過來，鳩摩智以燃木刀法破開劍氣封鎖，面帶微笑，慈眉善目，左手輕輕撥彈，點出數道輕柔指力。
拈花指。
典出禪宗「拈花一笑」。
少林最強指法之一，威能只在一指禪功之下，少林達摩院首座天正大師專修此法，十五年前，武夷山大戰，天正憑拈花指與燕狂徒對攻十五招。
只不過，天正是專修拈花指，只練一門絕技，主動斷絕自己的後路，把拈花指練的至精至純至絕，款通天地，存乎一心，形外成內，俱無阻礙。
鳩摩智對拈花指的鑽研，只是淺嘗輒止，只不過內功根基太深厚，再加上自幼學佛，「拈花一笑」的典故三歲時就聽過，這才發揮出指法威能。
鳩摩智沒指望憑此克敵制勝，右手大拇指緊扣其餘四根手指，又一根根彈射出去，射出四道霸道的指力。
多羅葉指。
此法陽剛霸道，殺傷力極強。
轉瞬間，鳩摩智連出三門精妙絕倫的少林絕技，雙手收在衣袖裡面，看似停手，實則指力已經悄然射出。
無相劫指。
無形無相，無聲無息。
雙手雖收在衣袖裡面，指力卻點向枯榮大師，枯榮大師背對鳩摩智，只能聽聲辨位，或者根據靈覺判斷方位，一個隱居數十年的九旬老和尚，沒有絲毫打鬥經驗，哪有什麼武者靈覺？
更別說鳩摩智這一招，沒有一絲半點殺意，不求傷人敗敵，只求擊破枯榮大師的袈裟，縱然靈覺敏銳，能感知殺機戾氣，也感應不到無相劫指。
此招一出，鳩摩智勝券在握。
就在此時，枯榮大師左右手大拇指同時點出，兩道劍氣飆射而至。
鳩摩智萬沒想到，枯榮大師竟然有此一招，先前與「五本」比武，對方都是一人一劍，鳩摩智下意識覺得天龍寺眾僧只能練成一劍，出招防禦時，只防禦一路劍法，沒提防另外一路。
「啪！」
鳩摩智左肩衣物被劍氣擊碎。
鳩摩智冷笑道：「枯榮大師的禪功小僧深感佩服，但六脈神劍————不過是徒有虛名，著實讓小僧失望。」
徐青崖問道：「非也非也，明王此言差矣，在我看來，六脈神劍乃是當世第一流的絕學，天下劍氣功夫，不敢說穩居第二，但不會落出前五。」
鳩摩智心頭一動，問道：「聽徐大人話中含義，天下劍氣功夫，別的人只能爭第二，不知誰排在第一？」
徐青崖道：「排第一的當然是先天破體無形劍氣，此法是直指破碎虛空的絕學，倘若把此法練到大成，能一劍破開天門，舉霞飛升，羽化成仙。
另外，如果把六脈神劍排在劍氣功夫之列，未免有些不公平，六脈神劍並非劍氣，而是氣劍，是凝氣成劍，以明王的見識，難道感受不出來？」
鳩摩智略帶不屑的說道：「先天破體無形劍氣也好，六脈神劍也罷！慕容先生推崇的是六脈神劍劍法，而不是六脈神劍劍陣，諸位師兄擺出的陣法威力固然不俗，卻與少林羅漢劍陣、崑崙混沌劍陣相伯仲而已，小僧想問，以多欺少的功夫，有什麼值得驕傲？」
段延慶冷冷的說道：「明王，這不是比武切磋，而是保經護寺，莫說六人一起上，就算六百人一起上，也不算違背規矩，規矩是給貴客講的！」
鳩摩智眼含熱淚：「小僧只想幫故友完成心愿，絕非惡客登門。」
徐青崖打趣道：「這好辦！慕容博想要天下第一神劍陪葬，據我所知，天下第一神劍是先天破體無形劍氣，只要明王抓住迷天盟七聖主關七，在慕容博墳前燒了，就可以得償所願。」
這話從頭到尾都不是人話。
鳩摩智氣得差點抽過去！
關七是何許人也？
他是江湖公認的無上大宗師，站在武道頂峰的絕世狂人，鳩摩智若有能力擒拿關七，早就去挑戰鷹緣了！
此番挑釁天龍寺，名義是用三卷少林絕技交換六脈神劍，說白了就是柿子撿軟的捏，空手套白狼，用少林絕技換大理絕技，自己不用出半文錢。
徐青崖接著說道：「明王，我對你的火焰刀很感興趣，刀客遇到刀客，註定要拔刀，明王休息好了嗎？」
鳩摩智眼中閃過一抹戾氣：「不知徐大人以什麼身份出手？是出使大理的漢家使者，還是武者徐青崖？」
徐青崖道：「是刀客徐青崖，刀客之路真他娘的倒霉，劍魁槍魁拳魁都有固定人選，打敗他們就行了，唯獨刀魁需要從頭打到尾，把江湖所有成名刀客全部打敗，才可以問鼎刀魁。」
鳩摩智奇道：「徐先生，刀魁是小李探花李尋歡，有固定人選！」
徐青崖擺擺手：「如果我去找李尋歡比武，李尋歡一定會輸給我，不是我能不能贏，而是他一定會輸。」
鳩摩智問道：「為什麼？」
徐青崖嘆道：「因為小李飛刀的目標是奸佞小人、邪魔外道，徐某不敢說是正道俠客，卻也問心無愧。」
鳩摩智雙手合十：「聽聞徐大人在汴梁賑災，拯救黎民無數，如果徐大人不能被稱為大俠，整個江湖，誰有資格被稱為俠客？徐大人過謙了！」
徐青崖數掌成刀：「明王，我再問你一遍，你現在休息好了嗎？」
鳩摩智淡淡說道：「小僧聽聞徐大人的刀法無雙無對，對徐大人的春秋刀法仰慕已久，早有領教之心。
」
「既然如此，擇日不如撞日！」
「一定要在現在出手？」
「大理段氏一陽指有出神入化的療傷效果，咱們可以肆無忌憚出手，無論傷勢多麼嚴重，至少不會喪命，失去這個好機會，怕是要抱憾終身。」
「徐大人慷慨豪氣、英雄俠義，既然徐大人想與小僧交手，小僧只能捨命陪君子，領教徐大人的高招。」
「明王是否需要兵刃？」
「貧僧向來以肉掌禦敵。」
「不要說我占你便宜，欺負手無寸鐵之人，請明王先攻過來吧！」
徐青崖打了個響指，知客僧把鵲刀和古錠刀抬過來，徐青崖拿起鵲刀，背在身後，示意鳩摩智發動進攻。
先前激戰，鳩摩智的真元損耗並不劇烈，枯榮大師的劍氣一觸即散，只有輕微皮肉傷，就像被蚊子叮了。
此時此刻的鳩摩智，不僅沒有絲毫損傷，反而完成「戰前熱身」。
鳩摩智習慣謀定而後動，看過徐青崖的卷宗，心知徐青崖武功高強，攻勢狂暴猛烈，馬前三刀所向披靡。
與徐青崖交手，絕對不能把先手讓給徐青崖，哪怕只讓出微小先手，也會形成連鎖反應，被狠狠的擊潰。
鳩摩智雙手合掌，指頭互抵，以中指回纏食指，平伏扣壓，同時將拇指、無名指、尾指豎立，左右相合。
此法名為「外獅子印」，專門用於刺激戰意，越是危機時刻，越是能湧現出無窮鬥志，與敵人捨命相搏。
印決剛剛凝聚，鳩摩智雙手已經燃燒起淡而無色的火焰，先前比武時花里胡哨的火焰特效，並非以火傷人，而是主動顯露武功路數，表示比武切磋，點到為止，各自安好，不傷和氣。
面對徐青崖這種高手，鳩摩智不敢有絲毫大意，用的是無色無相、無聲無息的火焰刀，手掌向前一推，無色刀芒劈向徐青崖胸口，徐青崖後退半步，身子拉成弓步，就像拉滿的硬弓。
火焰刀剛剛劈斬至胸口，感受到氣機牽引，全身勁力山呼海嘯、排山倒海的爆發，鵲刀彈出刀鞘，與徐青崖的身形完美交融，徐青崖旋身時，鵲刀恰好落入手中，速度達到自身頂峰。
「嗡~~」
鵲刀發出清脆悅耳的刀鳴，恍若晨鐘暮鼓，讓人覺得全身心震撼。
鳩摩智眼中滿是驚駭，徐青崖動作太快了，快的像是沒有預兆，刀鳴響起的瞬間，整個人如狂風、似雷霆，悍然衝擊過去，由於速度太快，周圍空氣形成狂暴氣流，化為一縷縷流風。
沒有「拆房磚家」的恢宏場面，只有極致的速度，人的速度與刀的速度形成密不可分的整體，刀尖離開刀鞘的剎那之間，人恰好衝到敵人身前。
春秋刀法·冠絕！
吾有一刀，冠絕天下！
面對這驚世駭俗的一刀，鳩摩智預想的三十三種後招，全都成了自縛手腳的枷鎖，任何招數，任何應變，任何花里胡哨，在這一刻都徒勞無功。
不能退，不能怕，不能逃。
必須進攻！再進攻！
用最快的速度以攻對攻。
唯有進攻，才能找到半分勝算！
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徐青崖眼睛微微眯起。
鳩摩智雙手環繞一團火焰，卻並非直接轟出火焰刀，而是藉助火光掩蓋雙手結印，指尖閃爍琉璃色佛光。
徐青崖依稀看到，鳩摩智左右手十指交錯在一起，指尖突出於外側，交互組合，右手在交叉處置於外側。
此法名叫「外縛印」，能提升自身靈覺，明察秋毫，感知危險，查找敵人的破綻，觀察敵人的氣機變化。
卻是鳩摩智對「六脈神劍」的戒備心太高，擔心自己陰溝翻船，這才在出招前以印決試探，窺探其氣機。
一「看」之下，心中大驚。
本因等人的功力並不算深厚，比自己差出一大截，就算「背對蒼生」的枯榮大師，比自己也有幾分差距。
想到此處，心頭更盛。
倘若以本觀等人的內力修為，便能凝氣成劍，以自己的功力，豈不是能發揮出比肩「黃天無極」的威能？
不得不說，作為大宗師，鳩摩智絕不內耗，看待事情總是先想到好處，而不是覺得自己這一趟白費功夫。
一念至此，鳩摩智雙手一前一後快速拉開，左手護衛在胸口，右手火焰化為長刀，斬向距離最近的本觀。
本觀豎起中指，施展中沖劍，這路劍法氣勢雄邁、大開大闔，更兼指力比刀氣凝聚，一指點破了火焰刀。
鳩摩智雙目閃過精光，心頭對六脈神劍的貪婪越發火熱，藏於胸口的左手劈斬而出，這次的目標是本參。
本參功力最低，練的是六脈神劍的尾劍，也就是左手小指的少澤劍，這路劍法忽來忽去，變化最是精微。
還是那句話，六脈神劍並非彈射出去的雷射槍，而是凝聚成雷射劍，再與敵人比斗招數，指尖凝聚的無形氣劍最長可達一丈，相當於劍形長矛。
原劇情中，天龍寺五個「本」字輩老和尚單挑打不過鳩摩智，很多人小覷了他們的武功，這其實是誤解。
本因等人先是給段譽輸真氣，被北冥神功猛吸，真氣損耗嚴重，隨後只有不足一天時間參悟劍譜，段正明更是只看了半日劍譜，勉強修成一脈神劍，出手時只能照本宣科，機械的按照劍譜路數出招，實力最多發揮出四成。
倘若給他們三天時間恢復真元、熟悉劍譜，或者用一陽指禦敵，鳩摩智想勝過他們，怕是要拿出大輪寺壓箱底的絕學，損耗八九成真元，有極大概率平局收場，因為鳩摩智不可能在天龍寺損耗真元，他擔心被人落井下石。
由於徐青崖的參與，段譽並沒有用北冥神功大吸特吸，五本的真元沒有絲毫損耗，有充足時間參悟劍譜，還多了個打鬥經驗豐富至極的段延慶。
段延慶雙腿有殘疾，這確實是極大的弱勢，但他功力最深厚，打鬥經驗更是豐富至極，對鳩摩智的心思，看的清清楚楚，決然不給他半分機會。
六脈神劍，六人各練一脈。
段延慶練的是無名指關沖劍，這套劍法拙滯古樸，對身法需求最低，哪怕端坐蒲團，也能施展劍法招數。
當局者迷，旁觀者清。
徐青崖發現自己似乎小覷了六脈神劍的玄妙，六脈神劍並非需要六人才能組成陣法，兩人、三人、四人、五人都能組成劍陣，類似真武七截陣，人數每提升一人，威能都會大幅提升。
比如一人用左手小指少澤劍，一人用右手中指中沖劍，一者變化精微，一者大開大闔，形成陰陽互補之局，若是兩路陽剛劍法，形成「重陽」之局，若五人合力，便是五丁開山之局。
只不過，大理向來偏安一隅，沒遇到破家滅門的危難，天龍寺高僧只顧鑽研一陽指，強如枯榮大師，也沒練過六脈神劍，更別說組成六脈劍陣。
眾人此前從未練過六脈神劍，在初學乍練的情況下便能組成劍陣，足可見六脈神劍劍訣之精妙，就算大理段氏被篡權奪位，只要有族人存活，就能憑此屹立武林，成立百年武林世家。
此時此刻，本觀以中沖劍硬扛，段延慶以關沖劍鎮守中宮，本參以少澤劍左右游弋，三人組成三才陣，劍氣循環往復、層層疊疊、無休無止，鳩摩智連連催動功力，也不能前進分毫。
本因心說劍招早晚會用盡，待到鳩摩智領會劍招精要，局勢必然逆轉，大喝一聲，與本相左右夾擊，本因用食指商陽劍，本相用右手小指少沖劍，五人同時出手，組成五丁開山陣勢。
五人陣法大多以「五行生剋」為陣法根基，五行相生，生生不息，只需站定方位，便能演化出無數妙招。
六脈神劍以攻伐為主，招招皆是取人性命的殺招，組成的陣勢自然是以攻伐為主，有開山分水的大氣魄。
鳩摩智越打越覺得驚駭，心說以功力而言，哪怕以一敵五，自己也有六成勝算，以武技而言，自己兼修大輪寺和少林寺兩派絕學，以理念而言，自己先學密宗心法，後兼修禪宗秘典。
無論怎麼算，都是勝算更高。
局勢卻與「預計」大相逕庭。
激戰至今，不僅沒取得優勢，反而落入劣勢，只占據二三成攻勢。
「五本」初學六脈神劍，無法隨心所欲的施展劍招，但只需根據劍譜路數出招，就能自然而然形成山呼海嘯、排山倒海的恐怖威勢，無形劍氣交疊成雲朵形狀，剛柔並濟，動靜相宜。
久守必失！
鳩摩智本想先看遍劍招，待到對方招數用盡，立刻用強招反擊，沒想到一招防守，攻勢被壓縮至極限，尤其是段延慶，要麼不出手，一旦出手，輕描淡寫的一指，就能讓他手忙腳亂。
鳩摩智數次策劃反擊，都被段延慶出招破解，六脈神劍只出五路，還有高深莫測的枯榮大師沒出手，鳩摩智必須留三分注意力關注枯榮，一增一減，鳩摩智的局勢，越發的落入下風。
驀地，鳩摩智連退兩步，左手食指向上豎立伸直，余指向掌心彎曲，拇指在外側，右手食指彎曲成橫折，其餘手指向掌心彎曲，扣住左手食指。
這一手印名叫「智拳印」，效果是讓精氣神的攻勢同時提升數倍，擊碎一切阻礙自己的障礙，以智慧為勇力，沖開一切迷障，甚至能衝破心魔。
隨著手印完成，鳩摩智掌心上的火焰增強數倍，雙手飛速切削，連續劈斬八十一刀，速度快的恍若閃電。
燃木刀法。
少林七十二絕技之一。
此法並非是火焰、陽剛刀氣，而是少林第一快刀，由於出刀速度太快，摩擦生熱，引燃木塊，因此得名。
少林玄苦大師擅長此法。
這一招可謂猝不及防，就連段延慶也沒反應過來，鳩摩智以燃木刀法破開劍氣封鎖，面帶微笑，慈眉善目，左手輕輕撥彈，點出數道輕柔指力。
拈花指。
典出禪宗「拈花一笑」。
少林最強指法之一，威能只在一指禪功之下，少林達摩院首座天正大師專修此法，十五年前，武夷山大戰，天正憑拈花指與燕狂徒對攻十五招。
只不過，天正是專修拈花指，只練一門絕技，主動斷絕自己的後路，把拈花指練的至精至純至絕，款通天地，存乎一心，形外成內，俱無阻礙。
鳩摩智對拈花指的鑽研，只是淺嘗輒止，只不過內功根基太深厚，再加上自幼學佛，「拈花一笑」的典故三歲時就聽過，這才發揮出指法威能。
鳩摩智沒指望憑此克敵制勝，右手大拇指緊扣其餘四根手指，又一根根彈射出去，射出四道霸道的指力。
多羅葉指。
此法陽剛霸道，殺傷力極強。
轉瞬間，鳩摩智連出三門精妙絕倫的少林絕技，雙手收在衣袖裡面，看似停手，實則指力已經悄然射出。
無相劫指。
無形無相，無聲無息。
雙手雖收在衣袖裡面，指力卻點向枯榮大師，枯榮大師背對鳩摩智，只能聽聲辨位，或者根據靈覺判斷方位，一個隱居數十年的九旬老和尚，沒有絲毫打鬥經驗，哪有什麼武者靈覺？
更別說鳩摩智這一招，沒有一絲半點殺意，不求傷人敗敵，只求擊破枯榮大師的袈裟，縱然靈覺敏銳，能感知殺機戾氣，也感應不到無相劫指。
此招一出，鳩摩智勝券在握。
就在此時，枯榮大師左右手大拇指同時點出，兩道劍氣飆射而至。
鳩摩智萬沒想到，枯榮大師竟然有此一招，先前與「五本」比武，對方都是一人一劍，鳩摩智下意識覺得天龍寺眾僧只能練成一劍，出招防禦時，只防禦一路劍法，沒提防另外一路。
「啪！」
鳩摩智左肩衣物被劍氣擊碎。
鳩摩智冷笑道：「枯榮大師的禪功小僧深感佩服，但六脈神劍————不過是徒有虛名，著實讓小僧失望。」
徐青崖問道：「非也非也，明王此言差矣，在我看來，六脈神劍乃是當世第一流的絕學，天下劍氣功夫，不敢說穩居第二，但不會落出前五。」
鳩摩智心頭一動，問道：「聽徐大人話中含義，天下劍氣功夫，別的人只能爭第二，不知誰排在第一？」
徐青崖道：「排第一的當然是先天破體無形劍氣，此法是直指破碎虛空的絕學，倘若把此法練到大成，能一劍破開天門，舉霞飛升，羽化成仙。
另外，如果把六脈神劍排在劍氣功夫之列，未免有些不公平，六脈神劍並非劍氣，而是氣劍，是凝氣成劍，以明王的見識，難道感受不出來？」
鳩摩智略帶不屑的說道：「先天破體無形劍氣也好，六脈神劍也罷！慕容先生推崇的是六脈神劍劍法，而不是六脈神劍劍陣，諸位師兄擺出的陣法威力固然不俗，卻與少林羅漢劍陣、崑崙混沌劍陣相伯仲而已，小僧想問，以多欺少的功夫，有什麼值得驕傲？」
段延慶冷冷的說道：「明王，這不是比武切磋，而是保經護寺，莫說六人一起上，就算六百人一起上，也不算違背規矩，規矩是給貴客講的！」
鳩摩智眼含熱淚：「小僧只想幫故友完成心愿，絕非惡客登門。」
徐青崖打趣道：「這好辦！慕容博想要天下第一神劍陪葬，據我所知，天下第一神劍是先天破體無形劍氣，只要明王抓住迷天盟七聖主關七，在慕容博墳前燒了，就可以得償所願。」
這話從頭到尾都不是人話。
鳩摩智氣得差點抽過去！
關七是何許人也？
他是江湖公認的無上大宗師，站在武道頂峰的絕世狂人，鳩摩智若有能力擒拿關七，早就去挑戰鷹緣了！
此番挑釁天龍寺，名義是用三卷少林絕技交換六脈神劍，說白了就是柿子撿軟的捏，空手套白狼，用少林絕技換大理絕技，自己不用出半文錢。
徐青崖接著說道：「明王，我對你的火焰刀很感興趣，刀客遇到刀客，註定要拔刀，明王休息好了嗎？」
鳩摩智眼中閃過一抹戾氣：「不知徐大人以什麼身份出手？是出使大理的漢家使者，還是武者徐青崖？」
徐青崖道：「是刀客徐青崖，刀客之路真他娘的倒霉，劍魁槍魁拳魁都有固定人選，打敗他們就行了，唯獨刀魁需要從頭打到尾，把江湖所有成名刀客全部打敗，才可以問鼎刀魁。」
鳩摩智奇道：「徐先生，刀魁是小李探花李尋歡，有固定人選！」
徐青崖擺擺手：「如果我去找李尋歡比武，李尋歡一定會輸給我，不是我能不能贏，而是他一定會輸。」
鳩摩智問道：「為什麼？」
徐青崖嘆道：「因為小李飛刀的目標是奸佞小人、邪魔外道，徐某不敢說是正道俠客，卻也問心無愧。」
鳩摩智雙手合十：「聽聞徐大人在汴梁賑災，拯救黎民無數，如果徐大人不能被稱為大俠，整個江湖，誰有資格被稱為俠客？徐大人過謙了！」
徐青崖數掌成刀：「明王，我再問你一遍，你現在休息好了嗎？」
鳩摩智淡淡說道：「小僧聽聞徐大人的刀法無雙無對，對徐大人的春秋刀法仰慕已久，早有領教之心。
」
「既然如此，擇日不如撞日！」
「一定要在現在出手？」
「大理段氏一陽指有出神入化的療傷效果，咱們可以肆無忌憚出手，無論傷勢多麼嚴重，至少不會喪命，失去這個好機會，怕是要抱憾終身。」
「徐大人慷慨豪氣、英雄俠義，既然徐大人想與小僧交手，小僧只能捨命陪君子，領教徐大人的高招。」
「明王是否需要兵刃？」
「貧僧向來以肉掌禦敵。」
「不要說我占你便宜，欺負手無寸鐵之人，請明王先攻過來吧！」
徐青崖打了個響指，知客僧把鵲刀和古錠刀抬過來，徐青崖拿起鵲刀，背在身後，示意鳩摩智發動進攻。
先前激戰，鳩摩智的真元損耗並不劇烈，枯榮大師的劍氣一觸即散，只有輕微皮肉傷，就像被蚊子叮了。
此時此刻的鳩摩智，不僅沒有絲毫損傷，反而完成「戰前熱身」。
鳩摩智習慣謀定而後動，看過徐青崖的卷宗，心知徐青崖武功高強，攻勢狂暴猛烈，馬前三刀所向披靡。
與徐青崖交手，絕對不能把先手讓給徐青崖，哪怕只讓出微小先手，也會形成連鎖反應，被狠狠的擊潰。
鳩摩智雙手合掌，指頭互抵，以中指回纏食指，平伏扣壓，同時將拇指、無名指、尾指豎立，左右相合。
此法名為「外獅子印」，專門用於刺激戰意，越是危機時刻，越是能湧現出無窮鬥志，與敵人捨命相搏。
印決剛剛凝聚，鳩摩智雙手已經燃燒起淡而無色的火焰，先前比武時花里胡哨的火焰特效，並非以火傷人，而是主動顯露武功路數，表示比武切磋，點到為止，各自安好，不傷和氣。
面對徐青崖這種高手，鳩摩智不敢有絲毫大意，用的是無色無相、無聲無息的火焰刀，手掌向前一推，無色刀芒劈向徐青崖胸口，徐青崖後退半步，身子拉成弓步，就像拉滿的硬弓。
火焰刀剛剛劈斬至胸口，感受到氣機牽引，全身勁力山呼海嘯、排山倒海的爆發，鵲刀彈出刀鞘，與徐青崖的身形完美交融，徐青崖旋身時，鵲刀恰好落入手中，速度達到自身頂峰。
「嗡~~」
鵲刀發出清脆悅耳的刀鳴，恍若晨鐘暮鼓，讓人覺得全身心震撼。
鳩摩智眼中滿是驚駭，徐青崖動作太快了，快的像是沒有預兆，刀鳴響起的瞬間，整個人如狂風、似雷霆，悍然衝擊過去，由於速度太快，周圍空氣形成狂暴氣流，化為一縷縷流風。
沒有「拆房磚家」的恢宏場面，只有極致的速度，人的速度與刀的速度形成密不可分的整體，刀尖離開刀鞘的剎那之間，人恰好衝到敵人身前。
春秋刀法·冠絕！
吾有一刀，冠絕天下！
面對這驚世駭俗的一刀，鳩摩智預想的三十三種後招，全都成了自縛手腳的枷鎖，任何招數，任何應變，任何花里胡哨，在這一刻都徒勞無功。
不能退，不能怕，不能逃。
必須進攻！再進攻！
用最快的速度以攻對攻。
唯有進攻，才能找到半分勝算！
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