第142章 理性與信仰，帝師的「新考題」
扶蘇徹夜未眠。
那本名為《幾何原本》的竹簡，在他面前攤開。
從最基礎的「點無大小，線無寬窄」的定義，到「兩點之間，直線最短」的公理，再到一個個由簡入繁，邏輯鏈條嚴絲合縫的推論證明。
扶蘇被其中展現出的純粹、嚴謹的理性之美深深吸引。這是一種與儒家經義、法家條文、乃至佛家偈語都截然不同的「道」。
它不講仁義道德，不談因果報應，只講「是」與「不是」，「能」與「不能」。
可然後呢？
扶蘇的眉頭緊緊皺起。
他完全無法理解，研究這些「虛無」的圖形和邏輯，對治國安邦究竟有何用處？
知道一個三角形的內角之和等於兩個直角，能讓大秦的糧倉多一粒米嗎？能讓邊疆的士卒多一分戰力嗎？
這與他剛剛嘗到甜頭的「佛法」治心之術，形成了太過鮮明的對比。
佛法的好處，是立竿見影的。咸陽城內，因為迎佛骨的盛典，民心空前安定，就連往日裡最常見的街頭鬥毆都減少了九成。
百姓們將希望寄託於來世，對今生的苦難，似乎也變得更能忍耐。
而這本《幾何原本》，除了讓他感到一種智力上的愉悅，再無其他。
朝堂之上的風向，也變得微妙起來。
文武百官們發現，皇帝與太傅，似乎各自迷上了一樣新鮮玩意兒。
皇帝熱衷於修建寺廟，與身毒來的高僧談論佛法；而太傅則一頭扎進了科學院，整日與公輸班那些匠人擺弄圖紙和奇怪的鐵器。
儒臣們對此暗自鬆了口氣，皇帝有了新的「愛好」，總比沉迷於太傅那些「格物致知」的「歪理邪說」要好。
至少佛法還講究個「慈悲為懷」，與儒家的「仁政」有相通之處。而軍方將領們則是一頭霧水，完全看不懂這兩位帝國最頂層的大人物在做什麼。
矛盾，終於在一次關於國庫開支的朝議上，徹底爆發了。
戶部尚書哭喪著臉奏報，西域遠征與神兵軍的開銷巨大，國庫已然見底。接下來，錢要花在刀刃上。
於是，朝臣們立刻分成了兩派。
一派是以新晉投靠扶蘇的幾名宗室為首的「崇佛派」，他們大肆宣揚佛法安撫人心的奇效，請求陛下撥付重金，在全國各郡興修廟宇，廣度僧人，以佛法之光普照大秦，徹底消弭六國遺民的戾氣。
另一派，自然是以蒙恬、王賁等軍方將領和科學院一系的技術官僚為首的「務實派」。
他們堅決反對，認為與其將錢糧浪費在虛無縹緲的拜神上，不如全部投入到科學院和軍備研發中，將「風火輪」和「鐵軌車」儘快變為現實。
「陛下！民心安穩，方為國本！佛法能使萬民歸心，此乃不戰而屈人之兵的上上策！」
「陛下！國之利器，不可示人，更不可懈怠！堅船利炮，方為我大秦立於不敗之地的根本！」
雙方在麒麟殿上吵得不可開交，所有的目光，最後都匯聚到了龍椅上的扶蘇身上。
扶蘇感到一陣頭痛。他覺得雙方說的都有道理，一時間難以決斷。
就在這時，一直沉默不語的楚中天，出列了。
他沒有參與辯論，只是平靜地對著扶蘇躬身一禮：「陛下，臣這裡有兩個故事，想講給陛下與諸位同僚聽。」
大殿瞬間安靜下來。
楚中天緩緩開口：「在南郡，有兩個相鄰的村子，甲村與乙村。今年夏天，兩村同時爆發了瘟疫，村民上吐下瀉，每日都有人死去，人心惶惶。」
「甲村的村民，湊錢請來了一位得道高僧。高僧設壇做法，焚香禱告，言此乃前世業報，妖邪作祟。他將符紙燒成灰燼，混入水中，稱之為『神仙水』，令全村老幼飲用，並日夜跪拜，祈求佛陀慈悲。」
「而乙村，則來了一位科學院的格物博士。他沒有拜神，而是帶著學生，拿著各種奇怪的工具，沿著水源向上尋找。他發現，村子的水源上游，有一處腐爛的獸屍，污染了整條溪流。」
「於是，這位博士，運用《幾何原本》中的測量之法，計算出最短的距離與最省力的角度，帶領村民們挖開一條新的溝渠，從山的另一側，引來了乾淨的山泉水。同時，他還告訴村民，所有的飲水都必須煮沸後才能飲用，因為水中有肉眼看不見的『毒蟲』。」
楚中天講完，環視了一圈陷入沉思的朝臣，最後將目光鎖定在扶蘇身上，提出了那個關鍵的問題：
「請問陛下，數月之後，哪個村子會安然無恙，人丁興旺？哪個村子又會十室九空，淪為鬼蜮？」
「我大秦，要做甲村，還是乙村？」
這番話，如同一記重錘，狠狠地砸在了扶蘇的心坎上。
一個無比清晰、無比殘酷的對比，擺在了他的面前。
信仰，能給人以面對死亡的安慰。
理性，卻能給人以活下去的方法。
扶蘇感覺自己像是從一個溫暖舒適的夢境中被猛然驚醒，後背滲出了一層冷汗。
他意識到，自己這段時間，確實被佛法那種操控人心的便捷與高效所迷惑了，甚至有些沉醉其中。
他忘記了老師教給他的最根本的原則——解決問題，解決真正的問題！
佛法可以作為安撫人心的輔助工具，但絕不能成為帝國賴以生存的根基！大秦的根基，必須也只能是「格物致知」，是那股能改造天地、戰勝自然的磅礴偉力！
想通了這一點，扶蘇只覺得眼前豁然開朗。
他從龍椅上站起，目光掃過殿下百官，聲音前所未有的堅定。
「朕，決定了。」
「白馬寺，可以建。但規模減半，用以安置身毒使團，彰顯我大秦氣度即可。」
「戶部餘下的錢糧，悉數撥給科學院！」
他看向楚中天，眼中充滿了重拾方向的清明與銳氣：「朕還要在科學院下，增設兩大分部！一曰『大秦醫署』，專門研究瘟疫防治、外科手術之法！二曰『大秦工部』，將《幾何原本》中的學問，用於水利、馳道、城建等國之工程！」
最後，他的聲音傳遍了麒麟殿的每一個角落，也傳入了每一個臣子的心裡。
「諸位愛卿要記住，從今日起，在大秦，祈禱可以慰藉心靈，但唯有知識，才能填飽肚子，抵禦外敵！這，便是朕的國策！」
楚中天的臉上，終於露出了自回京以來，第一個真正發自內心的，欣慰的笑容。
他的學生，通過了這次考驗。
他沒有因為權力的誘惑而徹底倒向思想的禁錮，而是看清了理性的光芒，並勇敢地選擇了那條更艱難，卻也更光明的道路。
「陛下聖明。」楚中天躬身行禮。
朝議結束後，楚中天被單獨留在了御書房。
「老師，『風火輪』的進展如何了？」
扶蘇迫不及待地問道。
「已經可以穩定運轉，並且，臣根據陛下的授意，已將其縮小並提升了數倍的力道。」楚中天從袖中取出一卷新的圖紙，在扶蘇面前展開。
那上面畫著的，是一個更加精巧，結構也更加複雜的「風火輪」改進版。
「樓船巨艦，是個好的開始。但它真正的力量，在陸地之上。」楚中天的手指，點在了圖紙的核心部分。
他又拿出另一份更加龐大、更加震撼的圖紙。
圖紙上，一個裝載著「風火輪」的鋼鐵車頭，拖拽著一長串的車廂，行駛在兩條平行的鐵軌之上。楚中天給它起了一個簡單直白的名字——「鐵軌車」。
「陛下請看，」楚中天的眼中，燃燒著創造世界的火焰。
「若此物建成，從咸陽，到九原，三日可達。從咸陽，到會稽，五日可至！大軍、糧草、物資，將以前所未有的速度，在帝國境內流轉。屆時，天下雖大，亦如指掌！」
他拿起硃筆，在攤開的大秦輿圖上，從咸陽開始，向著遙遠的南方，劃出了一條粗重的紅線。紅線的盡頭，直指那片通往身毒的未知邊境。
「陛下，我們不必再讓我們的士兵，用雙腳走上一年，去異國他鄉打一場未知的戰爭。」
「我們，要為他們，鋪設一條鋼鐵的通天大道。我們要讓他們坐著這『鋼鐵巨龍』，在一個月內，兵臨敵國城下。」
「這，才是神明該有的，戰爭的方式。」
扶蘇的呼吸，徹底停滯了。
他的目光，死死地盯著那條紅線，仿佛已經看到了一條鋼鐵鑄就的巨龍，正發出震天的咆哮，載著大秦無敵的軍隊，奔向世界的盡頭。
佛法帶來的那點精神慰藉，在這一刻，被這股源自工業與理性的磅礴力量，衝擊得煙消雲散。
那本名為《幾何原本》的竹簡，在他面前攤開。
從最基礎的「點無大小，線無寬窄」的定義，到「兩點之間，直線最短」的公理，再到一個個由簡入繁，邏輯鏈條嚴絲合縫的推論證明。
扶蘇被其中展現出的純粹、嚴謹的理性之美深深吸引。這是一種與儒家經義、法家條文、乃至佛家偈語都截然不同的「道」。
它不講仁義道德，不談因果報應，只講「是」與「不是」，「能」與「不能」。
可然後呢？
扶蘇的眉頭緊緊皺起。
他完全無法理解，研究這些「虛無」的圖形和邏輯，對治國安邦究竟有何用處？
知道一個三角形的內角之和等於兩個直角，能讓大秦的糧倉多一粒米嗎？能讓邊疆的士卒多一分戰力嗎？
這與他剛剛嘗到甜頭的「佛法」治心之術，形成了太過鮮明的對比。
佛法的好處，是立竿見影的。咸陽城內，因為迎佛骨的盛典，民心空前安定，就連往日裡最常見的街頭鬥毆都減少了九成。
百姓們將希望寄託於來世，對今生的苦難，似乎也變得更能忍耐。
而這本《幾何原本》，除了讓他感到一種智力上的愉悅，再無其他。
朝堂之上的風向，也變得微妙起來。
文武百官們發現，皇帝與太傅，似乎各自迷上了一樣新鮮玩意兒。
皇帝熱衷於修建寺廟，與身毒來的高僧談論佛法；而太傅則一頭扎進了科學院，整日與公輸班那些匠人擺弄圖紙和奇怪的鐵器。
儒臣們對此暗自鬆了口氣，皇帝有了新的「愛好」，總比沉迷於太傅那些「格物致知」的「歪理邪說」要好。
至少佛法還講究個「慈悲為懷」，與儒家的「仁政」有相通之處。而軍方將領們則是一頭霧水，完全看不懂這兩位帝國最頂層的大人物在做什麼。
矛盾，終於在一次關於國庫開支的朝議上，徹底爆發了。
戶部尚書哭喪著臉奏報，西域遠征與神兵軍的開銷巨大，國庫已然見底。接下來，錢要花在刀刃上。
於是，朝臣們立刻分成了兩派。
一派是以新晉投靠扶蘇的幾名宗室為首的「崇佛派」，他們大肆宣揚佛法安撫人心的奇效，請求陛下撥付重金，在全國各郡興修廟宇，廣度僧人，以佛法之光普照大秦，徹底消弭六國遺民的戾氣。
另一派，自然是以蒙恬、王賁等軍方將領和科學院一系的技術官僚為首的「務實派」。
他們堅決反對，認為與其將錢糧浪費在虛無縹緲的拜神上，不如全部投入到科學院和軍備研發中，將「風火輪」和「鐵軌車」儘快變為現實。
「陛下！民心安穩，方為國本！佛法能使萬民歸心，此乃不戰而屈人之兵的上上策！」
「陛下！國之利器，不可示人，更不可懈怠！堅船利炮，方為我大秦立於不敗之地的根本！」
雙方在麒麟殿上吵得不可開交，所有的目光，最後都匯聚到了龍椅上的扶蘇身上。
扶蘇感到一陣頭痛。他覺得雙方說的都有道理，一時間難以決斷。
就在這時，一直沉默不語的楚中天，出列了。
他沒有參與辯論，只是平靜地對著扶蘇躬身一禮：「陛下，臣這裡有兩個故事，想講給陛下與諸位同僚聽。」
大殿瞬間安靜下來。
楚中天緩緩開口：「在南郡，有兩個相鄰的村子，甲村與乙村。今年夏天，兩村同時爆發了瘟疫，村民上吐下瀉，每日都有人死去，人心惶惶。」
「甲村的村民，湊錢請來了一位得道高僧。高僧設壇做法，焚香禱告，言此乃前世業報，妖邪作祟。他將符紙燒成灰燼，混入水中，稱之為『神仙水』，令全村老幼飲用，並日夜跪拜，祈求佛陀慈悲。」
「而乙村，則來了一位科學院的格物博士。他沒有拜神，而是帶著學生，拿著各種奇怪的工具，沿著水源向上尋找。他發現，村子的水源上游，有一處腐爛的獸屍，污染了整條溪流。」
「於是，這位博士，運用《幾何原本》中的測量之法，計算出最短的距離與最省力的角度，帶領村民們挖開一條新的溝渠，從山的另一側，引來了乾淨的山泉水。同時，他還告訴村民，所有的飲水都必須煮沸後才能飲用，因為水中有肉眼看不見的『毒蟲』。」
楚中天講完，環視了一圈陷入沉思的朝臣，最後將目光鎖定在扶蘇身上，提出了那個關鍵的問題：
「請問陛下，數月之後，哪個村子會安然無恙，人丁興旺？哪個村子又會十室九空，淪為鬼蜮？」
「我大秦，要做甲村，還是乙村？」
這番話，如同一記重錘，狠狠地砸在了扶蘇的心坎上。
一個無比清晰、無比殘酷的對比，擺在了他的面前。
信仰，能給人以面對死亡的安慰。
理性，卻能給人以活下去的方法。
扶蘇感覺自己像是從一個溫暖舒適的夢境中被猛然驚醒，後背滲出了一層冷汗。
他意識到，自己這段時間，確實被佛法那種操控人心的便捷與高效所迷惑了，甚至有些沉醉其中。
他忘記了老師教給他的最根本的原則——解決問題，解決真正的問題！
佛法可以作為安撫人心的輔助工具，但絕不能成為帝國賴以生存的根基！大秦的根基，必須也只能是「格物致知」，是那股能改造天地、戰勝自然的磅礴偉力！
想通了這一點，扶蘇只覺得眼前豁然開朗。
他從龍椅上站起，目光掃過殿下百官，聲音前所未有的堅定。
「朕，決定了。」
「白馬寺，可以建。但規模減半，用以安置身毒使團，彰顯我大秦氣度即可。」
「戶部餘下的錢糧，悉數撥給科學院！」
他看向楚中天，眼中充滿了重拾方向的清明與銳氣：「朕還要在科學院下，增設兩大分部！一曰『大秦醫署』，專門研究瘟疫防治、外科手術之法！二曰『大秦工部』，將《幾何原本》中的學問，用於水利、馳道、城建等國之工程！」
最後，他的聲音傳遍了麒麟殿的每一個角落，也傳入了每一個臣子的心裡。
「諸位愛卿要記住，從今日起，在大秦，祈禱可以慰藉心靈，但唯有知識，才能填飽肚子，抵禦外敵！這，便是朕的國策！」
楚中天的臉上，終於露出了自回京以來，第一個真正發自內心的，欣慰的笑容。
他的學生，通過了這次考驗。
他沒有因為權力的誘惑而徹底倒向思想的禁錮，而是看清了理性的光芒，並勇敢地選擇了那條更艱難，卻也更光明的道路。
「陛下聖明。」楚中天躬身行禮。
朝議結束後，楚中天被單獨留在了御書房。
「老師，『風火輪』的進展如何了？」
扶蘇迫不及待地問道。
「已經可以穩定運轉，並且，臣根據陛下的授意，已將其縮小並提升了數倍的力道。」楚中天從袖中取出一卷新的圖紙，在扶蘇面前展開。
那上面畫著的，是一個更加精巧，結構也更加複雜的「風火輪」改進版。
「樓船巨艦，是個好的開始。但它真正的力量，在陸地之上。」楚中天的手指，點在了圖紙的核心部分。
他又拿出另一份更加龐大、更加震撼的圖紙。
圖紙上，一個裝載著「風火輪」的鋼鐵車頭，拖拽著一長串的車廂，行駛在兩條平行的鐵軌之上。楚中天給它起了一個簡單直白的名字——「鐵軌車」。
「陛下請看，」楚中天的眼中，燃燒著創造世界的火焰。
「若此物建成，從咸陽，到九原，三日可達。從咸陽，到會稽，五日可至！大軍、糧草、物資，將以前所未有的速度，在帝國境內流轉。屆時，天下雖大，亦如指掌！」
他拿起硃筆，在攤開的大秦輿圖上，從咸陽開始，向著遙遠的南方，劃出了一條粗重的紅線。紅線的盡頭，直指那片通往身毒的未知邊境。
「陛下，我們不必再讓我們的士兵，用雙腳走上一年，去異國他鄉打一場未知的戰爭。」
「我們，要為他們，鋪設一條鋼鐵的通天大道。我們要讓他們坐著這『鋼鐵巨龍』，在一個月內，兵臨敵國城下。」
「這，才是神明該有的，戰爭的方式。」
扶蘇的呼吸，徹底停滯了。
他的目光，死死地盯著那條紅線，仿佛已經看到了一條鋼鐵鑄就的巨龍，正發出震天的咆哮，載著大秦無敵的軍隊，奔向世界的盡頭。
佛法帶來的那點精神慰藉，在這一刻，被這股源自工業與理性的磅礴力量，衝擊得煙消雲散。