第691章 永絕其根
劉朔隨後安排讓諸位大臣出一個身毒，不以後就是大漢的身毒郡了，雖然有點大，的治理章程，後就宣布退朝了。
散朝之後內侍引著眾臣往外走。程昱和賈詡走在最後，兩人快到殿門口的時候被內侍叫住了。
內侍低聲說了句「兩位大人留步，陛下請二位到後殿」。程昱和賈詡對視了一眼，沒說什麼，轉身跟著內侍往後殿走。
進了後殿，劉朔已經坐在那兒了。他把冕旒摘了擱在案上，人也靠在椅背上一副放鬆下來的樣子。案上攤著一張身毒的大地圖，圖上用硃砂筆畫了好幾道圈。
「坐吧。」劉朔指了指旁邊的墊子。
程昱和賈詡行了禮坐下。內侍端上茶來，給每人面前放了一盞，然後退出去把門帶上了。殿裡就剩君臣三人。燭火燒得正旺，照得牆上的人影子一抖一抖的。
劉朔也沒繞彎子。「身毒這三千萬人，你們說說怎麼弄。」
程昱先開口。他說：「陛下，三千萬人不是小數。關將軍信上寫得很清楚，這幫人不知忠義不曉廉恥，投降不以為恥反以為榮。
這種人你教他聖賢之道他聽不懂，你拿刀砍他他也給你跪下。殺不能全殺，留著又怕生變。」
賈詡在旁邊端著茶盞沒喝，手指頭在盞沿上來回劃。
劉朔看了眼賈詡。「文和有什麼主意就說。」
賈詡把茶盞放下了。他說：「臣方才在殿上沒有細說，是因為這件事不宜當著太多人的面講。身毒三千萬人，照常法治理是行不通的。
設郡縣派流官教漢字種莊稼，那是治大漢百姓的辦法。治身毒人，得用另外一套章程。臣回來的路上一直在想，大致想了個框架出來。」
程昱看了他一眼。
賈詡伸出一根手指。「第一，不取屠城之惡名，不留世世之隱患。屠三千萬人，陛下的名聲就壞了，後世史書上會怎麼寫？
但放任不管也不行。所以要的不是殺光，是讓他們再也鬧不起來。」
他又伸出第二根手指。「具體方略，臣歸結為十八個字：削其貴、弱其民、分其地、亂其俗、耗其力、斷其根。
不靠教化，靠階層絞殺、人口內耗、武力鎖死、血脈割裂、神權破碎。讓這片地方世世代代再也生不出反心。」
劉朔沒有插話，等著他往下說。
賈詡坐直了身子。
「首誅酋首，盡滅婆羅門、土邦王族核心。不屠平民，但有一個算一個，所有土邦王公、世襲領主、婆羅門高階祭司，全族遷離次大陸，流放到中亞、漠南苦寒之地去。
首惡和曾經聚眾反抗過的，夷三族。
地方武士、剎帝利武裝階層，直接打散編入徭役營、礦營，永世不得返鄉。砍掉頭，身子再大也動不了。底層百姓無首領、無綱領，永遠成不了勢。」
程昱聽到這兒點了一下頭。他跟著補了一句：「那些婆羅門和剎帝利，楚國公信上說占了當地人口將近一成。一成就是三百萬人。三百萬人里該殺的殺該遷的遷該押的押，剩下的就好管了。」
劉朔點頭：「繼續。」
賈詡接著說：「拆分疆土，碎其地緣。身毒不是一整塊，是幾十個土邦幾百個部族拼起來的。朝廷要做的就是強行打破原有的族群教派地域界限。
一郡之內雜糅數十部族，山川天險全部劃為軍管直轄區。不許同族大宗聚居，強拆大村落，化整為零。讓本地人互不統屬互不信任。一盤散沙，怎麼聚都聚不起來。」
「兵器鐵器全域封禁，民無寸鐵。這個雲長已經在做了，但還不夠。全境冶鐵、採礦、兵器、皮革甲冑全部官營。
民間私藏鐵器鍛造器具，以謀逆論處。日常農具實行配額制，每戶一把鋤頭一把鐮刀，用完上交集中保管。鐵鍋也配給，幾戶共用一個。徹底廢掉本土武力再造的能力。」
「苛役耗民，弱其筋骨。身毒有三千萬人，有的是人力。大河修渠築城修路港口要塞礦山徭役，全部常態化。
重稅加長役，壯年男子常年在外服役，無力聚眾無力習武無力繁衍私兵。看起來不在殺人，實則一代一代耗損本土青壯年。幾代人下來，國力民力自然衰敗。」
「利用種姓矛盾，以賤制貴，內部互殺。」賈詡說到這條的時候語氣平得很，像是在說一件很平常的事。
「身毒天生種姓割裂，這是他們的弱點。朝廷要做的就是放大這個弱點。扶持底層賤民、低種姓，給予減稅入役屯田的微小特權。
打壓高種姓，剝奪他們的土地和律法特權。挑動高種姓欺壓低種姓怨恨，讓本土人內鬥不斷無暇反漢。朝廷居中調停坐收漁利，本地人自己消耗自己。」
程昱在旁邊聽著，用手指頭敲了敲膝蓋。他做了一輩子的事就是以力制暴，賈詡說的這些東西跟他慣常的路數不太一樣。但他沒有打斷，只是聽著。
劉朔還是沒說話，手放在案上，目光落在地圖上那片畫了紅圈的地方。
賈詡繼續往下說。
「瓦解神權，毀其信仰根基。身毒本土的凝聚力核心不在王公不在首領，在神廟。身毒教、婆羅門教，那些神廟才是真正把這些人捏在一起的東西。
不直接滅教，滅了教就是逼著三千萬人跟朝廷拼命。但可以拆分神廟地產沒收廟產。多地拆分大神廟，禁止跨區域宗教集會。
扶持小眾外道外來沙門中原禮制，逐步稀釋本土信仰。一代人之後，本土宗教無財力無組織無號召力，自然就散了。」
「移民雜居，血脈稀釋，割裂族群認同。分批遷徙中原漢民軍戶罪徒流民，屯駐平原要地河畔沃土。
強制異部族混居，鼓勵漢軍漢民娶本地女子，官府賞田免賦。嚴禁本土同族內部大規模通婚，慢慢以混血代替純血。
百年之內，核心區域再無純粹本土族群認同。只知州縣，不知舊土邦。」
「最後一條——分而治之，挑撥教派地域仇怨。印度教徒佛教徒土著部落，全部刻意挑撥。
設不同稅目不同獎懲，讓各地彼此猜忌互相敵視。朝廷為唯一仲裁者，誰依附朝廷誰得生存。」
賈詡說完了。殿裡安靜下來，燭火跳了兩下。
程昱沉默了半天開口了。「文和的方略，臣大體贊同。不過有一點臣想補充。」他說：「臣主以力制暴，削當世之禍。文和主以謀滅根，絕百世之患。兩者合起來就是——不屠千萬之民，而使其無首無兵無教無族無志。
留其民以供耕供役供稅供礦，為國倉廩財力。消其俗裂其群弱其種亂其心。令身毒萬里疆土，永為華夏藩籬，再無叛亂之虞。」
他停了停，看向劉朔。「臣等愚見，伏請陛下聖裁。」
劉朔把手從案上拿起來，把那張畫了紅圈的地圖往前推了推。他看了看程昱又看了看賈詡，嘴角動了一下。
「仲德是快刀，文和是慢藥。快刀斬的是當世之敵，慢藥斷的是百世之根。身毒三千萬人，先用快刀把能扎人的尖子全削了，再灌慢藥讓剩下的再也長不出尖子來。兩條路一起走——削其貴削在當世，斷其根斷在百代。」
他站起來走到地圖前面，手指按在身毒那片地方按了一會兒。
他轉過身說：「你們兩個回去之後把方才說的這些，逐條寫成詳細章程。每一條都要有具體執行的辦法、負責的衙門、需要調配的人手錢糧。
朕不看空話，要能落地的東西。婆羅門和剎帝利怎麼甄別怎麼押送怎麼安置，種姓怎麼挑撥怎麼利用，神廟怎麼拆分怎麼管控，移民怎麼遷怎麼配怎麼屯，全寫清楚。寫完了拿給朕看。這條章程不叫身毒策，叫斷根策。」
程昱和賈詡起身行禮。兩人走到門口的時候劉朔又開口了。
「文和。」
賈詡轉過身。
劉朔說：「貴霜那邊的章程也照這個思路擬一份。貴霜人比身毒人硬一些，但根子也差不多。」
賈詡應了。
兩人出了後殿。外邊天已經黑透了，廊下的燈籠被風吹得晃來晃去。程昱走了幾步忽然停住了。
「文和，你說斷百世之患——真能斷得了嗎？」
賈詡也停住了。他回頭看了一眼後殿的方向，燈火從窗戶里透出來還亮著。
「斷不斷得了，得看做不做。」他把手攏在袖子裡往前走了。「做了，哪怕只斷十世，也比不做強。」
程昱站了一會兒，跟了上去。
長安的夜風不小，吹得兩人袍子下擺一飄一飄的。遠處更鼓響了，聲音在宮牆之間迴蕩了半天才散。
散朝之後內侍引著眾臣往外走。程昱和賈詡走在最後，兩人快到殿門口的時候被內侍叫住了。
內侍低聲說了句「兩位大人留步，陛下請二位到後殿」。程昱和賈詡對視了一眼，沒說什麼，轉身跟著內侍往後殿走。
進了後殿，劉朔已經坐在那兒了。他把冕旒摘了擱在案上，人也靠在椅背上一副放鬆下來的樣子。案上攤著一張身毒的大地圖，圖上用硃砂筆畫了好幾道圈。
「坐吧。」劉朔指了指旁邊的墊子。
程昱和賈詡行了禮坐下。內侍端上茶來，給每人面前放了一盞，然後退出去把門帶上了。殿裡就剩君臣三人。燭火燒得正旺，照得牆上的人影子一抖一抖的。
劉朔也沒繞彎子。「身毒這三千萬人，你們說說怎麼弄。」
程昱先開口。他說：「陛下，三千萬人不是小數。關將軍信上寫得很清楚，這幫人不知忠義不曉廉恥，投降不以為恥反以為榮。
這種人你教他聖賢之道他聽不懂，你拿刀砍他他也給你跪下。殺不能全殺，留著又怕生變。」
賈詡在旁邊端著茶盞沒喝，手指頭在盞沿上來回劃。
劉朔看了眼賈詡。「文和有什麼主意就說。」
賈詡把茶盞放下了。他說：「臣方才在殿上沒有細說，是因為這件事不宜當著太多人的面講。身毒三千萬人，照常法治理是行不通的。
設郡縣派流官教漢字種莊稼，那是治大漢百姓的辦法。治身毒人，得用另外一套章程。臣回來的路上一直在想，大致想了個框架出來。」
程昱看了他一眼。
賈詡伸出一根手指。「第一，不取屠城之惡名，不留世世之隱患。屠三千萬人，陛下的名聲就壞了，後世史書上會怎麼寫？
但放任不管也不行。所以要的不是殺光，是讓他們再也鬧不起來。」
他又伸出第二根手指。「具體方略，臣歸結為十八個字：削其貴、弱其民、分其地、亂其俗、耗其力、斷其根。
不靠教化，靠階層絞殺、人口內耗、武力鎖死、血脈割裂、神權破碎。讓這片地方世世代代再也生不出反心。」
劉朔沒有插話，等著他往下說。
賈詡坐直了身子。
「首誅酋首，盡滅婆羅門、土邦王族核心。不屠平民，但有一個算一個，所有土邦王公、世襲領主、婆羅門高階祭司，全族遷離次大陸，流放到中亞、漠南苦寒之地去。
首惡和曾經聚眾反抗過的，夷三族。
地方武士、剎帝利武裝階層，直接打散編入徭役營、礦營，永世不得返鄉。砍掉頭，身子再大也動不了。底層百姓無首領、無綱領，永遠成不了勢。」
程昱聽到這兒點了一下頭。他跟著補了一句：「那些婆羅門和剎帝利，楚國公信上說占了當地人口將近一成。一成就是三百萬人。三百萬人里該殺的殺該遷的遷該押的押，剩下的就好管了。」
劉朔點頭：「繼續。」
賈詡接著說：「拆分疆土，碎其地緣。身毒不是一整塊，是幾十個土邦幾百個部族拼起來的。朝廷要做的就是強行打破原有的族群教派地域界限。
一郡之內雜糅數十部族，山川天險全部劃為軍管直轄區。不許同族大宗聚居，強拆大村落，化整為零。讓本地人互不統屬互不信任。一盤散沙，怎麼聚都聚不起來。」
「兵器鐵器全域封禁，民無寸鐵。這個雲長已經在做了，但還不夠。全境冶鐵、採礦、兵器、皮革甲冑全部官營。
民間私藏鐵器鍛造器具，以謀逆論處。日常農具實行配額制，每戶一把鋤頭一把鐮刀，用完上交集中保管。鐵鍋也配給，幾戶共用一個。徹底廢掉本土武力再造的能力。」
「苛役耗民，弱其筋骨。身毒有三千萬人，有的是人力。大河修渠築城修路港口要塞礦山徭役，全部常態化。
重稅加長役，壯年男子常年在外服役，無力聚眾無力習武無力繁衍私兵。看起來不在殺人，實則一代一代耗損本土青壯年。幾代人下來，國力民力自然衰敗。」
「利用種姓矛盾，以賤制貴，內部互殺。」賈詡說到這條的時候語氣平得很，像是在說一件很平常的事。
「身毒天生種姓割裂，這是他們的弱點。朝廷要做的就是放大這個弱點。扶持底層賤民、低種姓，給予減稅入役屯田的微小特權。
打壓高種姓，剝奪他們的土地和律法特權。挑動高種姓欺壓低種姓怨恨，讓本土人內鬥不斷無暇反漢。朝廷居中調停坐收漁利，本地人自己消耗自己。」
程昱在旁邊聽著，用手指頭敲了敲膝蓋。他做了一輩子的事就是以力制暴，賈詡說的這些東西跟他慣常的路數不太一樣。但他沒有打斷，只是聽著。
劉朔還是沒說話，手放在案上，目光落在地圖上那片畫了紅圈的地方。
賈詡繼續往下說。
「瓦解神權，毀其信仰根基。身毒本土的凝聚力核心不在王公不在首領，在神廟。身毒教、婆羅門教，那些神廟才是真正把這些人捏在一起的東西。
不直接滅教，滅了教就是逼著三千萬人跟朝廷拼命。但可以拆分神廟地產沒收廟產。多地拆分大神廟，禁止跨區域宗教集會。
扶持小眾外道外來沙門中原禮制，逐步稀釋本土信仰。一代人之後，本土宗教無財力無組織無號召力，自然就散了。」
「移民雜居，血脈稀釋，割裂族群認同。分批遷徙中原漢民軍戶罪徒流民，屯駐平原要地河畔沃土。
強制異部族混居，鼓勵漢軍漢民娶本地女子，官府賞田免賦。嚴禁本土同族內部大規模通婚，慢慢以混血代替純血。
百年之內，核心區域再無純粹本土族群認同。只知州縣，不知舊土邦。」
「最後一條——分而治之，挑撥教派地域仇怨。印度教徒佛教徒土著部落，全部刻意挑撥。
設不同稅目不同獎懲，讓各地彼此猜忌互相敵視。朝廷為唯一仲裁者，誰依附朝廷誰得生存。」
賈詡說完了。殿裡安靜下來，燭火跳了兩下。
程昱沉默了半天開口了。「文和的方略，臣大體贊同。不過有一點臣想補充。」他說：「臣主以力制暴，削當世之禍。文和主以謀滅根，絕百世之患。兩者合起來就是——不屠千萬之民，而使其無首無兵無教無族無志。
留其民以供耕供役供稅供礦，為國倉廩財力。消其俗裂其群弱其種亂其心。令身毒萬里疆土，永為華夏藩籬，再無叛亂之虞。」
他停了停，看向劉朔。「臣等愚見，伏請陛下聖裁。」
劉朔把手從案上拿起來，把那張畫了紅圈的地圖往前推了推。他看了看程昱又看了看賈詡，嘴角動了一下。
「仲德是快刀，文和是慢藥。快刀斬的是當世之敵，慢藥斷的是百世之根。身毒三千萬人，先用快刀把能扎人的尖子全削了，再灌慢藥讓剩下的再也長不出尖子來。兩條路一起走——削其貴削在當世，斷其根斷在百代。」
他站起來走到地圖前面，手指按在身毒那片地方按了一會兒。
他轉過身說：「你們兩個回去之後把方才說的這些，逐條寫成詳細章程。每一條都要有具體執行的辦法、負責的衙門、需要調配的人手錢糧。
朕不看空話，要能落地的東西。婆羅門和剎帝利怎麼甄別怎麼押送怎麼安置，種姓怎麼挑撥怎麼利用，神廟怎麼拆分怎麼管控，移民怎麼遷怎麼配怎麼屯，全寫清楚。寫完了拿給朕看。這條章程不叫身毒策，叫斷根策。」
程昱和賈詡起身行禮。兩人走到門口的時候劉朔又開口了。
「文和。」
賈詡轉過身。
劉朔說：「貴霜那邊的章程也照這個思路擬一份。貴霜人比身毒人硬一些，但根子也差不多。」
賈詡應了。
兩人出了後殿。外邊天已經黑透了，廊下的燈籠被風吹得晃來晃去。程昱走了幾步忽然停住了。
「文和，你說斷百世之患——真能斷得了嗎？」
賈詡也停住了。他回頭看了一眼後殿的方向，燈火從窗戶里透出來還亮著。
「斷不斷得了，得看做不做。」他把手攏在袖子裡往前走了。「做了，哪怕只斷十世，也比不做強。」
程昱站了一會兒，跟了上去。
長安的夜風不小，吹得兩人袍子下擺一飄一飄的。遠處更鼓響了，聲音在宮牆之間迴蕩了半天才散。