第359章 開元盛世
第359章 開元盛世
作為大宋的第一次秋祭大典，在秦淮河上展現的器械並不多，而且很多已經在江南普及開來，比如連機碓，這是新任京畿尹杜畿發明的器械。
京畿尹即丹陽郡北部一帶新設的京畿郡，包括建康、秣陵、丹陽、句容等縣。
這裡水網發達，水利便利，早已鋪設展開了這些大型機械。
不過這些機械雖然簡單且普及，今日召集太子和諸公卿依舊意義十分重大。
太子如今已經快要弱冠了，性格特點也已經非常明顯。
與他父親允文允武，神武天資不同，太子虎頭虎腦，心性相對單純，說的好聽一點，是虛心納諫，廣開言路。說的難聽一點，就是沒有什麼自己的主見。介於袁紹和李治之間。
孫策對此，其實沒有什麼特別的感觸。
反正也是自己的孩子，只要能健健康康長大，順利繼位，他就別無他求了。
這個時代，一個孩子能順利長大，沒有夭折，就是父母之福。
而且太子這個性格，對國家而言，也未嘗不是一件好事。
天子不需要太有才華，他太有才華容易傲慢輕物，自以為天下人都不如他，所以聽不進去勸諫。最典型的就是楊廣。
況且宋室以制度治國，孫策也不希望天子太強勢，把個人私慾凌駕於整個國家之上。
太子如今的這個性格，有利有弊，孫策覺得是利大於弊。
其一，任何朝代，太宗朝都容易出事。要宋室不想二世而亡，那太子穩重一點，不折騰，無疑是一件好事。
其二是，太子這容易被人影響的性子，也能更好的繼承自己的大政方針，沿著自己設計的帝國方向走下去。
不說蕭規曹隨，至少絕不會出現人亡政息。
孫策現在的心態無疑是很好了，凡事只要豁達的去看，都能找到積極的一面。
太子誠然沒有雄才偉略，意氣風發，壯志勃勃，可安安穩穩，又何嘗不是福氣呢？
作為老父親，幫他解決四方憂患，給他留下一個偌大的家業，不就足夠讓他守成了嗎？
所以在看完這些巨大的機械之後，孫策轉頭看向太子，淳淳教導：「朕說工欲善其事，必先利其器。太子記住了，苟利民生，任何器械都應重視。這些大型器械，使民生效率大增，才能使我宋室統治安穩。四海窮困，天祿永終。此乃漢室亦知之理。」
四海窮困，天祿永終。
這應該是中原所有君侯將相都一致推崇的真理了，沒有任何人在這方面有質疑。
太子雖然比較淳樸，但並不愚昧，他立即接著回應道：「父親是教導兒臣，要用大型器械生產出更多的財富，才不會使民間百姓窮困。」
孫策欣慰的點頭，說道：「我兒有璞玉之資，終能成一代賢君。沒錯，百姓安居樂業，有安穩收入，才是國泰民安的根本。只要百姓不亂，天下間，列侯、世家、豪強、士族都不足為患。」
「書生造反，三年不成。以我朝典制，你即便在深宮三十年，這些家大業大的公侯，也根本掀不起浪花。」
「沒有百姓民不聊生，這些公侯就算造反，亦可輕易平定。當民心在宋，你就算一次奪爵兩百名列侯，他們亦只能引頸就戮。」
漢武帝時列侯坐酎金失侯者百餘人，這一幕已經上演過了。
所以孫策總結道：「所以不要信儒家的重本抑末之說，儒家學問總是不如朕所提之馬列學說。與其讓百姓甘貧守窮，壓制人性，不如讓人人富庶，天下大同。」
儒家學說或許是好的，當初的設計者，也期望天下大同，期望老有所依，幼有所養，男有分，女有歸，百姓皆各得其所。
但儒家為了維護統治，或者說士大夫們設計不出來更好的政治社會，所以就拋棄了禮記·禮運·大同篇裡面最重要的核心思想，放棄了男女老弱皆有小康生活的理想，選擇了天下同貧，重本抑末。
天下蒼生都是相同的貧窮低財富狀態，所以一旦發生天災人禍，就會導致整個社會崩潰。
當然，這些也不一定是士大夫們所想要的或者所預期的，跟太子多談論這些也沒有用。
還不如告訴太子，發展才是硬道理。提升發展力，是解決一切問題的根本。
馬列學說，就是這麼的樸實無華，又直指大道本源。
當中原種出來的糧食足夠百姓衣食無憂了，就足以解決百分之九十九的問題。
剩下的問題，那不是孫策，也不是孫紹能夠解決的了。
哪個國度還能沒有問題，沒有犯罪，沒有不公？
人類要是真有這個能力，早就建起來人間天國了。
公元第二十個紀年都沒能解決的問題，又怎麼能指望公元第二個紀年找到方法？
所以宋室也不要幻想長治久安，綿延千年。
當宋室已經不能給百姓創造福祉，使得天下窮困，那就退位讓賢吧。
如果新王朝的統治者跟宋室開國皇帝一樣，有著仁心和底線，就讓宋室遺民去往邊疆，繼續為諸夏開疆拓土，傳播文明。
如果實在不幸，那也只能怨後世不肖子孫失德了。
孫策實在是沒有意願去管幾百年後子孫的福澤。
太子孫紹性情比較寬和，對孫策所提及的馬列學說，沒有過多詢問，只當是父親說的馬上打天下的那套經驗。
宋室當初以吳郡一郡之地而終有天下四海，靠的正是不斷發展生產，不斷壯大勢力，不斷積累財富，讓天下百姓富足，最終自發擁立宋室，取代漢室。
所以孫紹說道：「如今開元盛世，有天下無窮人之稱。兒臣必繼父皇之偉業，邁文景之治世。盡天下之智計，發展百姓之民生，使天下黎庶，皆溫飽無憂。」
聽到孫紹這說法，孫策頗為意外和驚喜，說道：「如此甚好，若兩代君王相繼，開百年盛世，則我宋室必國祚長久，民心向之。」
百年之後，就算要衰退，那也是得耗時幾代人。
況且人心在宋，則後代子孫難道就沒有一個人在中人之資以上，選賢任能，完成中興？
說到治國，孫策感慨道：「朕雖然馬上打天下，但更願諡號為文啊。」
此時諡號還沒有被後代泛濫玩壞，仍是皇帝最重要的評價。
經緯天地曰文；
慈惠愛民曰文；
博聞多見曰文；
能定典禮曰文；
經邦定譽曰文；
修德來遠曰文；
化成天下曰文；
聲教四訖曰文；
萬邦為憲、帝德運廣曰文；
這六十八個字，可謂是對皇帝一生最高的評價了。
所以李世民戎馬一生，最後心心念念的想要一個文皇帝稱號。
孫策素來與李世民相較，這方面自然也是不願落於其後。
他可不想跟魏武帝曹操、晉武帝司馬炎、趙武帝石虎之流混在一起。
不過孫策不想武功方面的事情，可不代表他朝廷里的這些大臣們不想。
朝廷改元以來，休養生息近十年，已經很久沒有對外發動過戰爭了。
上一次大戰，還要追溯到涼州之戰，周瑜帶著十萬大軍一舉拓土四千餘里，羌胡故地自西海而東，十餘郡皆為宋室所有。
周瑜帶著精兵行軍一年兩個月，征程八千里，一舉覆滅了在涼州興兵三十多年的韓遂。
再之後，就只是小規模用兵了。
隴西都督府的都督徐晃只帶了八千餘精兵，深入羌地兩千餘里，一舉覆滅馬超餘部，斬首馬超並其妻女兩百餘人。
陸遜率軍五千以及徵調西域各國三萬聯軍，擊敗了康居，斬首其王，懸首北闕。
這兩場戰事雖然打得十分精彩，可對中原上朝而言，甚至不足以紀錄。
在朝廷眼中，這是絕對意義上的兩場邊境戰爭。
打贏了是理所應當；打輸了，那是主將無能，等著被彈劾問罪吧。
甚至他們連糧草都沒有向朝廷請求。只用的是本地邊疆的存糧。
而涼州由於三十多年的戰亂，人口銳減，導致的當地良田極多，百姓極其富庶。
所以當地士卒盛讚：「土沃物繁而人富樂，閭閻相望，桑麻翳野，天下富庶者無如隴右。」
後來朝廷又遷內地漢人往涼州屯邊，屯糧收穫，單支付軍餉，可用幾十年。牛羊遍野，路不拾遺。
涼州牧諸葛瑾是一位絕對的能臣，善於撫御，昔日涼州南北不過四百餘里，羌胡、鮮卑二寇頻至城下，百姓苦之。
諸葛瑾乃於開元七年，在南界硤石置和戎城，北界磧中置白停城，控其路要，遂拓州境一千五百里。自是，虜不復縱。
這使得涼州平寧，梗稻豐積，牛馬遍野，當地牧監牧馬二十餘萬匹，牛羊近百萬，存糧足支軍隊數十年之用。
所以不論是徐晃的用兵，還是陸遜的開疆拓土，都只不過消耗了數年糧草。
而中原財富卻未受絲毫影響。
今日逢宋室公卿列侯們匯聚一處，就有將軍關切的湊到了幽州牧魏滕面前詢問：「朝廷接下來要對幽州用兵了吧？」
魏滕仔細的巡視了一圈周圍人群，雖說朝廷匯聚了宋室的絕大部分列侯。
就連徐晃都被召集到了建康，但的確是沒見到護烏桓校尉閻柔和度遼將軍田豫的身影。
這兩人都有列侯封爵，尤其田豫，功勞極大，受封的是鄉侯，食邑七百多戶。
自開元十年以來，朝廷就一直有風聲，朝廷欲廢除北疆這些雜亂的軍職，效仿隴西建立北庭都護府。
但要建北庭都護府，那就註定了當今幽州的邊界不再合適了。
因為直到開元十一年，幽州亦未完成徹底的一統。
境內還有步度根、軻比能等鮮卑部落，而在更遠的遼東更是有著遼東太守公孫康、高句麗等割據勢力。
宋庭的威權至今無法影響這一帶。
尤其遼東太守公孫康，這在邊疆之地已經算是一個梟雄了。
就在開元九年（207年），宋庭在西域開疆拓土，威震胡虜的同時，他在幽州也是東征高句驪，西伐烏桓，威震海外。
尤其是對高句麗的戰爭，更是大獲全勝。
在漢室中期，桓帝還在位的時候，高句麗王伯固就不斷襲擾遼東，又受亡胡五百餘家。
於是在開元九年，公孫康出軍擊之，其親將步卒三萬，騎萬匹，攻破其國都，焚燒邑落。
高句麗王伯固去世，其長子拔奇埋怨國人，自己為長子卻不能繼承王位，便與涓奴加各將下戶三萬餘口詣公孫康而降。
而後又並討伐韓濊，設置帶方郡。自此之後，倭奴、韓濊等蠻夷皆屬帶方。
當然，由於宋室在中原強盛，他腦袋還是很清楚的，沒有像歷史上一樣膽大妄為，乘中原大亂，自稱遼東侯、平州牧，穿戴擬於天子。
而是很恭敬的向朝廷遣使朝貢，歲奉貢獻，所以才維持了與宋室的和平。
他很清楚，以遼東苦寒之地的實力，根本無法抗衡中原王朝。
可同樣的，宋室也很清楚，有這個梟雄存在，宋室也很難輕鬆平地遼東。
必須要興師動眾，派精兵良將才能擊敗公孫康。
這個級別的戰事，就不是幽州一州之地可以解決的了。
不論是護烏桓校尉還是度遼將軍所部士卒，都難以以寡擊眾，解決公孫康這個割據諸侯。
畢竟他可不是半島上武德拉胯的那群蠻夷，他是真真正正的中原諸侯。
不論是人心、軍隊還是戰術、戰略，都盡得中原之精髓。
從他能冷靜得看清形勢，恭敬向宋室稱臣納貢，就看得出來其戰略和眼界。
因而宋室也是非常謹慎，一直沒有興兵越過澤國。
現在得東北還不是一片膏腴之地，內部還有很多沼澤和淤泥。
大軍征討，後勤補給還不如西域方便。
因而朝廷一直期望等到公孫康去世再興兵。
公孫康雖然文才武略都非常過人，可惜他有個致命得缺陷，那就是身體一直不太好。
他若是病逝，他的弟弟公孫恭一定無法孚遼東人望，這個人才能非常平庸，甚至可以說是個紈絝。廢物。
他統領遼東，宋室大軍可以一舉破敵，如長刀之破竹。
(本章完)
作為大宋的第一次秋祭大典，在秦淮河上展現的器械並不多，而且很多已經在江南普及開來，比如連機碓，這是新任京畿尹杜畿發明的器械。
京畿尹即丹陽郡北部一帶新設的京畿郡，包括建康、秣陵、丹陽、句容等縣。
這裡水網發達，水利便利，早已鋪設展開了這些大型機械。
不過這些機械雖然簡單且普及，今日召集太子和諸公卿依舊意義十分重大。
太子如今已經快要弱冠了，性格特點也已經非常明顯。
與他父親允文允武，神武天資不同，太子虎頭虎腦，心性相對單純，說的好聽一點，是虛心納諫，廣開言路。說的難聽一點，就是沒有什麼自己的主見。介於袁紹和李治之間。
孫策對此，其實沒有什麼特別的感觸。
反正也是自己的孩子，只要能健健康康長大，順利繼位，他就別無他求了。
這個時代，一個孩子能順利長大，沒有夭折，就是父母之福。
而且太子這個性格，對國家而言，也未嘗不是一件好事。
天子不需要太有才華，他太有才華容易傲慢輕物，自以為天下人都不如他，所以聽不進去勸諫。最典型的就是楊廣。
況且宋室以制度治國，孫策也不希望天子太強勢，把個人私慾凌駕於整個國家之上。
太子如今的這個性格，有利有弊，孫策覺得是利大於弊。
其一，任何朝代，太宗朝都容易出事。要宋室不想二世而亡，那太子穩重一點，不折騰，無疑是一件好事。
其二是，太子這容易被人影響的性子，也能更好的繼承自己的大政方針，沿著自己設計的帝國方向走下去。
不說蕭規曹隨，至少絕不會出現人亡政息。
孫策現在的心態無疑是很好了，凡事只要豁達的去看，都能找到積極的一面。
太子誠然沒有雄才偉略，意氣風發，壯志勃勃，可安安穩穩，又何嘗不是福氣呢？
作為老父親，幫他解決四方憂患，給他留下一個偌大的家業，不就足夠讓他守成了嗎？
所以在看完這些巨大的機械之後，孫策轉頭看向太子，淳淳教導：「朕說工欲善其事，必先利其器。太子記住了，苟利民生，任何器械都應重視。這些大型器械，使民生效率大增，才能使我宋室統治安穩。四海窮困，天祿永終。此乃漢室亦知之理。」
四海窮困，天祿永終。
這應該是中原所有君侯將相都一致推崇的真理了，沒有任何人在這方面有質疑。
太子雖然比較淳樸，但並不愚昧，他立即接著回應道：「父親是教導兒臣，要用大型器械生產出更多的財富，才不會使民間百姓窮困。」
孫策欣慰的點頭，說道：「我兒有璞玉之資，終能成一代賢君。沒錯，百姓安居樂業，有安穩收入，才是國泰民安的根本。只要百姓不亂，天下間，列侯、世家、豪強、士族都不足為患。」
「書生造反，三年不成。以我朝典制，你即便在深宮三十年，這些家大業大的公侯，也根本掀不起浪花。」
「沒有百姓民不聊生，這些公侯就算造反，亦可輕易平定。當民心在宋，你就算一次奪爵兩百名列侯，他們亦只能引頸就戮。」
漢武帝時列侯坐酎金失侯者百餘人，這一幕已經上演過了。
所以孫策總結道：「所以不要信儒家的重本抑末之說，儒家學問總是不如朕所提之馬列學說。與其讓百姓甘貧守窮，壓制人性，不如讓人人富庶，天下大同。」
儒家學說或許是好的，當初的設計者，也期望天下大同，期望老有所依，幼有所養，男有分，女有歸，百姓皆各得其所。
但儒家為了維護統治，或者說士大夫們設計不出來更好的政治社會，所以就拋棄了禮記·禮運·大同篇裡面最重要的核心思想，放棄了男女老弱皆有小康生活的理想，選擇了天下同貧，重本抑末。
天下蒼生都是相同的貧窮低財富狀態，所以一旦發生天災人禍，就會導致整個社會崩潰。
當然，這些也不一定是士大夫們所想要的或者所預期的，跟太子多談論這些也沒有用。
還不如告訴太子，發展才是硬道理。提升發展力，是解決一切問題的根本。
馬列學說，就是這麼的樸實無華，又直指大道本源。
當中原種出來的糧食足夠百姓衣食無憂了，就足以解決百分之九十九的問題。
剩下的問題，那不是孫策，也不是孫紹能夠解決的了。
哪個國度還能沒有問題，沒有犯罪，沒有不公？
人類要是真有這個能力，早就建起來人間天國了。
公元第二十個紀年都沒能解決的問題，又怎麼能指望公元第二個紀年找到方法？
所以宋室也不要幻想長治久安，綿延千年。
當宋室已經不能給百姓創造福祉，使得天下窮困，那就退位讓賢吧。
如果新王朝的統治者跟宋室開國皇帝一樣，有著仁心和底線，就讓宋室遺民去往邊疆，繼續為諸夏開疆拓土，傳播文明。
如果實在不幸，那也只能怨後世不肖子孫失德了。
孫策實在是沒有意願去管幾百年後子孫的福澤。
太子孫紹性情比較寬和，對孫策所提及的馬列學說，沒有過多詢問，只當是父親說的馬上打天下的那套經驗。
宋室當初以吳郡一郡之地而終有天下四海，靠的正是不斷發展生產，不斷壯大勢力，不斷積累財富，讓天下百姓富足，最終自發擁立宋室，取代漢室。
所以孫紹說道：「如今開元盛世，有天下無窮人之稱。兒臣必繼父皇之偉業，邁文景之治世。盡天下之智計，發展百姓之民生，使天下黎庶，皆溫飽無憂。」
聽到孫紹這說法，孫策頗為意外和驚喜，說道：「如此甚好，若兩代君王相繼，開百年盛世，則我宋室必國祚長久，民心向之。」
百年之後，就算要衰退，那也是得耗時幾代人。
況且人心在宋，則後代子孫難道就沒有一個人在中人之資以上，選賢任能，完成中興？
說到治國，孫策感慨道：「朕雖然馬上打天下，但更願諡號為文啊。」
此時諡號還沒有被後代泛濫玩壞，仍是皇帝最重要的評價。
經緯天地曰文；
慈惠愛民曰文；
博聞多見曰文；
能定典禮曰文；
經邦定譽曰文；
修德來遠曰文；
化成天下曰文；
聲教四訖曰文；
萬邦為憲、帝德運廣曰文；
這六十八個字，可謂是對皇帝一生最高的評價了。
所以李世民戎馬一生，最後心心念念的想要一個文皇帝稱號。
孫策素來與李世民相較，這方面自然也是不願落於其後。
他可不想跟魏武帝曹操、晉武帝司馬炎、趙武帝石虎之流混在一起。
不過孫策不想武功方面的事情，可不代表他朝廷里的這些大臣們不想。
朝廷改元以來，休養生息近十年，已經很久沒有對外發動過戰爭了。
上一次大戰，還要追溯到涼州之戰，周瑜帶著十萬大軍一舉拓土四千餘里，羌胡故地自西海而東，十餘郡皆為宋室所有。
周瑜帶著精兵行軍一年兩個月，征程八千里，一舉覆滅了在涼州興兵三十多年的韓遂。
再之後，就只是小規模用兵了。
隴西都督府的都督徐晃只帶了八千餘精兵，深入羌地兩千餘里，一舉覆滅馬超餘部，斬首馬超並其妻女兩百餘人。
陸遜率軍五千以及徵調西域各國三萬聯軍，擊敗了康居，斬首其王，懸首北闕。
這兩場戰事雖然打得十分精彩，可對中原上朝而言，甚至不足以紀錄。
在朝廷眼中，這是絕對意義上的兩場邊境戰爭。
打贏了是理所應當；打輸了，那是主將無能，等著被彈劾問罪吧。
甚至他們連糧草都沒有向朝廷請求。只用的是本地邊疆的存糧。
而涼州由於三十多年的戰亂，人口銳減，導致的當地良田極多，百姓極其富庶。
所以當地士卒盛讚：「土沃物繁而人富樂，閭閻相望，桑麻翳野，天下富庶者無如隴右。」
後來朝廷又遷內地漢人往涼州屯邊，屯糧收穫，單支付軍餉，可用幾十年。牛羊遍野，路不拾遺。
涼州牧諸葛瑾是一位絕對的能臣，善於撫御，昔日涼州南北不過四百餘里，羌胡、鮮卑二寇頻至城下，百姓苦之。
諸葛瑾乃於開元七年，在南界硤石置和戎城，北界磧中置白停城，控其路要，遂拓州境一千五百里。自是，虜不復縱。
這使得涼州平寧，梗稻豐積，牛馬遍野，當地牧監牧馬二十餘萬匹，牛羊近百萬，存糧足支軍隊數十年之用。
所以不論是徐晃的用兵，還是陸遜的開疆拓土，都只不過消耗了數年糧草。
而中原財富卻未受絲毫影響。
今日逢宋室公卿列侯們匯聚一處，就有將軍關切的湊到了幽州牧魏滕面前詢問：「朝廷接下來要對幽州用兵了吧？」
魏滕仔細的巡視了一圈周圍人群，雖說朝廷匯聚了宋室的絕大部分列侯。
就連徐晃都被召集到了建康，但的確是沒見到護烏桓校尉閻柔和度遼將軍田豫的身影。
這兩人都有列侯封爵，尤其田豫，功勞極大，受封的是鄉侯，食邑七百多戶。
自開元十年以來，朝廷就一直有風聲，朝廷欲廢除北疆這些雜亂的軍職，效仿隴西建立北庭都護府。
但要建北庭都護府，那就註定了當今幽州的邊界不再合適了。
因為直到開元十一年，幽州亦未完成徹底的一統。
境內還有步度根、軻比能等鮮卑部落，而在更遠的遼東更是有著遼東太守公孫康、高句麗等割據勢力。
宋庭的威權至今無法影響這一帶。
尤其遼東太守公孫康，這在邊疆之地已經算是一個梟雄了。
就在開元九年（207年），宋庭在西域開疆拓土，威震胡虜的同時，他在幽州也是東征高句驪，西伐烏桓，威震海外。
尤其是對高句麗的戰爭，更是大獲全勝。
在漢室中期，桓帝還在位的時候，高句麗王伯固就不斷襲擾遼東，又受亡胡五百餘家。
於是在開元九年，公孫康出軍擊之，其親將步卒三萬，騎萬匹，攻破其國都，焚燒邑落。
高句麗王伯固去世，其長子拔奇埋怨國人，自己為長子卻不能繼承王位，便與涓奴加各將下戶三萬餘口詣公孫康而降。
而後又並討伐韓濊，設置帶方郡。自此之後，倭奴、韓濊等蠻夷皆屬帶方。
當然，由於宋室在中原強盛，他腦袋還是很清楚的，沒有像歷史上一樣膽大妄為，乘中原大亂，自稱遼東侯、平州牧，穿戴擬於天子。
而是很恭敬的向朝廷遣使朝貢，歲奉貢獻，所以才維持了與宋室的和平。
他很清楚，以遼東苦寒之地的實力，根本無法抗衡中原王朝。
可同樣的，宋室也很清楚，有這個梟雄存在，宋室也很難輕鬆平地遼東。
必須要興師動眾，派精兵良將才能擊敗公孫康。
這個級別的戰事，就不是幽州一州之地可以解決的了。
不論是護烏桓校尉還是度遼將軍所部士卒，都難以以寡擊眾，解決公孫康這個割據諸侯。
畢竟他可不是半島上武德拉胯的那群蠻夷，他是真真正正的中原諸侯。
不論是人心、軍隊還是戰術、戰略，都盡得中原之精髓。
從他能冷靜得看清形勢，恭敬向宋室稱臣納貢，就看得出來其戰略和眼界。
因而宋室也是非常謹慎，一直沒有興兵越過澤國。
現在得東北還不是一片膏腴之地，內部還有很多沼澤和淤泥。
大軍征討，後勤補給還不如西域方便。
因而朝廷一直期望等到公孫康去世再興兵。
公孫康雖然文才武略都非常過人，可惜他有個致命得缺陷，那就是身體一直不太好。
他若是病逝，他的弟弟公孫恭一定無法孚遼東人望，這個人才能非常平庸，甚至可以說是個紈絝。廢物。
他統領遼東，宋室大軍可以一舉破敵，如長刀之破竹。
(本章完)