第212章 貧富倒置
第212章 貧富倒置
秣陵縣也就是建康的古稱，占地約數百里，面積廣闊。💜💜 ➅９ｓ𝕙Ⓤ𝕏.Ⓒ𝔬ｍ 👺🐳
不過隨著孫策大力開發丹陽，這裡行政區劃就精密起來了，一個縣被一分為二，南秣陵、北建康。
因此秣陵縣的人口大概只有三千餘戶，但是他的縣君倒是一位能臣，名為鄭禮。
鄭禮是豫州沛國人，也就是劉備曾經駐軍的那一帶。這裡戰亂不斷，到如今也依舊有曹操、劉備在這裡激烈爭奪。
所以沛、譙一帶皆有大量士人被迫遠離中原，避亂淮南、江東。
比如鄭禮的老鄉劉馥，便是避難於袁術所在的淮南。孫策打下了淮南之後，聲望大震，劉馥便順利的投效到了孫策麾下。
這可是曹魏最著名的六位精達事機、能肅清萬里的刺史之一，正是他單騎入空城合肥，安定了江淮，修繕起來合肥城，使這裡成為了張遼威震天下的根基。
如今他以奇才，被委以重任，擔任守壽春令，也就是代理壽春縣令，負責安定地方，恢復生產。
不過與劉馥這位老鄉不同，鄭禮很早就投到了孫策麾下。他早年避難江東，與孫邵、滕胤等齊名。在孫策打下曲阿之際，便順勢而降。
魏蜀吳三國歷史上建國之後，都有人主持修訂了律法、禮制，比如曹魏主持這方面的是陳群，蜀國是諸葛亮、劉巴、法正等人，而吳國負責這方面的便是張昭、孫邵、滕胤以及鄭禮，此四人，采周、漢，撰定朝儀。
以廟廊之才，而治三千戶人家，自然是不在話下的。
待孫策跟顧雍抵達秣陵，他這位秣陵長就立即率數名身穿皂袍、頭戴幘斤的小吏在城邑前相迎了。
鄭禮的足跡可謂是踏遍了大半個中國，所以口音並不特別明顯，說的是雅言。
自公元前770年，平王定都洛邑建立東周，洛邑的語言就漸漸成為了整個東周時期雅言的基礎。《論語·述而第七》中說：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」
也就是孔子正是用洛陽雅言來講學的。
這個傳統要一直延續到永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，然後結合吳語，形成金陵雅音，然後為南朝歷代所傳承。後世常說的吳儂軟語，說的便是這種。不過軟並非秀氣，女子講來具有獨特的柔美靈秀之風，男子講來則頗具儒雅倜儻之氣。
鄭禮說話便是儒雅從容，給人一種謙謙君子、溫潤如玉的感覺。與其交流，讓人如沐春風。
孫策好奇的問道：「鄭縣君口音並非雒陽北方雅音，可是在南方居留許久？」
鄭禮點頭，說的：「《荀子》有言：越人安越，楚人安楚，君子安雅。我此前曾擔任烏傷縣長，故口音有受其影響。」
烏傷縣長！這個地方孫策知道，畢竟這是他所領的會稽郡最南面一個縣了。
再往南大概穿過一千里路，會抵達東冶，也就是新設的吳興郡。
在吳興郡設立之前，烏傷縣以南，穿越一兩千里都沒有大漢任何縣邑、城池，要一直到交州，才會再見到從屬於大漢的州郡。
往日裡這近兩千里的土地上，盡皆是山越、宗賊，雖名為漢臣，但完全不為漢室所管控。
沒想到鄭禮此前竟然在烏傷縣擔任縣君，孫策立即來了興致，問道：「卿此前赴任烏傷縣，當地情況如何？」
鄭禮沒有一味的誇讚，而是很公正的說道：「將軍曾遣會稽南部都尉賀齊，擊破山越北地，降宗賊之類，遂空其地。後又有王朗竄逆，東冶叛亂，以致會稽空虛，居民散逃。我進入烏傷之際，其縣已空，時惟空城。」
顧雍此時開口稱讚道：「自將軍掃逐山越，選賢任能，安定郡縣，乃有華夏。始遷四方之人，以實其縣。初始習尚錯雜，靡有定趨，建安以前，耕無百畝，商多懸罄，婚喪僅足成禮，卒伍苦於版築。」
「然及將軍推廣教化，鄭縣君勸課農桑，比復三年，閒曠之地皆成沃壤，中產之家頗蓄六畜。伏處天末，亦與內郡同風。我經過烏傷縣時，入目所見良田阡陌，皆連綿沃野。」
伏處天末，亦與內郡同風！也就是當地雖然偏遠，可語言、風俗、穿著都已經與華夏內部州郡相同。也難怪鄭禮的雅音已經有了南方的特點。
而百姓更是開墾了大量的荒田，使沃土千里，已然中產之家。
這誠然有孫策不立田制的制度優勢，不然百姓根本沒有這種積極開荒墾田的主動性。全等著平均授田，當地怕是到現在也不過耕田尚無百畝。
尤其當地還有大量的山越人，能安撫山越，使其大量參與農桑，這可絕不是一件易事。
最終能有如此盛景，鄭禮功不可沒！
所以他三年之後，就能從最南面的偏僻縣邑，直接升到秣陵縣長。
要知道秣陵這可是建康城邊上的最重要縣邑了，幾乎相當於長安城旁邊的五陵，要不了多久，裡面就會住滿了達官顯貴，五陵少年。
張昭這也是想用鄭禮之政才，開墾丹陽，建設建康繁華。
鄭禮三年前到烏傷縣時，時惟空城，郡縣空虛，而待其離開之際，縣內已然沃土千里，有了數千戶人家。
若是能將這壯舉在秣陵復現，秣陵恐怕無需幾年就能從三千戶人家，漲到戶籍過萬，為天下贊。
孫策也沒敢想治下每個縣的人口都有上萬戶，那一百一十九個縣，戶籍恐怕還要超過貞觀之治初期了。
能有十幾個縣甚至幾十個縣戶籍過萬，江東就已然堪稱盛世！
孫策認真的對鄭禮詢問道：「丹陽如今形勢與會稽相類，卿為秣陵縣君，可有何治縣良策？」
鄭禮顯然早就想過這個問題，立即答道：「自漢列亭障以來，丹陽居民雜處，所來從舊。百姓大都以織毛氈、勤耕殖為本業，民大率貧瘠。鎮夷山越，氣習剛勇，好勇鬥狠，歷代相沿，以至今日。」
「我以為當改易其俗，四境之內，皆勸課農桑，以絲織錦緞，代其毛氈，以阡陌良田，代其耕殖山間。閱武暇日，則誘習詩書。習學者，免其稅賦，如此必使民慕習文教，夷俗喪變。如此阡陌之間或陋習難除，而富庶之家，必率尚廉潔。」
免賦免稅這件事還有待考量。
孫策寧肯像秦朝一樣，給勤耕尚學的孝悌力田發布帛、肉、油，也不期望免稅，導致國家最後像大明一樣征不上士大夫的稅來。
不過鄭禮說的另一條，孫策非常贊同，他的想法倒是跟甘寧有些不謀而合。
那就是在秣陵附近也廣開桑田，用生絲紡織取代其毛氈耕牧，吸引山越風俗、文化皆與華同。
見孫策還在思考，鄭禮說道：「只要將軍麾下大軍未歿於戰事，丁補於伍，便不會如涼、並一般，番夷內附，近據郡縣。」
孫策不禁莞爾一笑，你這還真是信任我啊。
要我大軍屢戰屢勝，不能大規模的抽丁補充軍隊。
這麼說來，募兵制的精兵軍隊，還真是比較適合同化異族。畢竟民間有大量的壯丁，不會出現民間空虛、被番夷反客為主的情況。
不過既然鄭禮都已經有如此信念了，孫策自然也是雄心壯志，相信自己必能以精兵強將，掃平亂世。
隨後孫策說道：「卿所言，與孤志向相合，隨後可致信一封與長史詳談此事。孤此來是為了查看一番秣陵縣的邸閣、倉廩情況，以建驛路。」
理論上這個事情，其實應該找縣丞。畢竟縣丞負責一縣內的倉儲事宜。
但如今制度下，縣君權力極大，能插手一縣內所有事情，從稅收、儲存、治安到人口、文教、甚至兵事都能干預。
所以孫策已經有意廢除縣丞，把田曹跟市曹合兵，成立一個專門的度支，來專業化管理稅吏和徵稅。
當然對應的，中樞也會設立三司制，負責度支、市舶、戶部三大財政。
不過這個事完全急不來，至少要等驛站建起來，孫策能夠強力掌控各縣的時候才能推進。
鄭禮也沒有多想，立即回道：「如今秣陵縣邸閣中有糧倉三座，義倉兩座，一共存有椹干兩千石、豆子一千五百石、麥麩五百石、粟米一千石、稻米五百石，共計五千五百石谷糧，以備荒年。」
荒年能吃麥麩，那也是一件值得慶幸的事情了。
秣陵縣能存儲五千五百石糧食，大概能夠五百戶人家渡過荒年，比十室九空還是要強上不少的。
只是孫策眉頭微蹙，問道：「今年梗稻豐收，為何不多儲存一批稻米？只積儲了五百石。」
鄭禮不慌不忙的回道：「義倉兩面儲存的便主要是稻米。稻米規模有限，主要原因有二。」
「一則義倉數量不足，縣裡正招募百姓，新建三座義倉，力爭明年春耕之前，能建完三座義倉，儲米兩千石。」
「二則就算義倉建起，官府、百姓亦不敢大量儲存稻米。稻米積儲之後，只兩三年便會發霉。而粟米若儲存完善，能積儲五六年，聽聞建康城新建糧倉，以地窖儲藏，設數層草木灰防潮，更是能儲糧長達七年有餘。」
顧雍認可的點頭，說道：「據我所知，民間一般是豪強之家種稻米，貧寒之家種粟米。稻米豐產，豪強可以大量售出，賺取財富。粟米耐旱易儲，百姓則備之以應荒年。」
孫策感嘆道：「民生不易啊。如今國家雖有小安，但百姓仍憂饑饉。如此可見民心依然不安。」
百姓顯然就是不相信如果再出現旱情、兵災的情況下，官府會從吳郡、會稽等地運送來幾百萬石糧草，賑濟災民。
當然絕大部分百姓可能也不相信，如今江東一個郡產出的糧食，就足以使江東數個郡不至於餓殍遍野了。
所以，大部分百姓淳樸的想法都是手裡有糧，心裡不慌。
孫策說道：「越是如此，越要興修道路，便利工商。讓官路、驛站聯通各郡縣！」
哪怕是商人要運糧，那也得有人通知他們什麼地方出現了旱情。
信使在路上一日數百里，和信使一日數十里的差距，那足夠影響無數人的生死了。
百姓不能只盯著自己那十幾畝地的產出，一直過自給自足的小農生活。不然一場旱災過來，就會導致他們紛紛家破人亡，出售土地。
對孫策要修道路，興驛站，修渡口這件事情，鄭禮十分贊同。
他說道：「我在雒陽之際，上至天子公卿，下至大族百姓，皆喜食胡餅。將軍可知胡餅？」
孫策點了點頭，建康城內也挺流行這種食物的。
說起來很簡單，就是精細白麵攤成的烙餅，這東西在當下還是個稀罕玩意，是漢靈帝帶起來的美食。
不過這東西，到了隋唐之際，就是司空見慣了，軍中士卒就以餅為軍糧。
到了大宋，就更進一步。軍中都吃稻米，以雪白的稻米為主食。
大宋繳獲了金軍的糧食，士卒根本無法下咽，全部吐了出去。
而金軍的糧食，正是以粟米為主。也是如今大漢軍中和民間百姓的主食。只是軍中要比窮苦百姓多了一點醃製的鹹菜，但距離中產之家的魚乾、肉脯則遠遠不如了。
只有孫策的軍中，才供應肉脯、果脯。甚至如果後勤充裕的情況下，會殺豬宰羊，讓士卒嘴上有油腥，頓頓有肉。
鄭禮說道：「如今民間情況顯然倒置。百姓饑饉，卻種產量不足的粟米。豪強田聯阡陌，卻種產量豐盛的稻米。以至於貧者越貧，只能食糠麩。而富者越富，食有肉、富米麵。」
「且富者以稻米降低糧價，貧者粟米賣出無門，家中愈發貧寒，妻子大率難以蔽體。」
「我以為當務之急，應是建邸閣，而穩人心。興道路，而便工商。難道我堂堂中原，還不如西方雜胡？」
聽聞鄭禮最後擲地有聲之言，孫策不禁連連重重的點頭。
西方粟特人如今都吃上精面製作的胡餅了，江東百姓還在吃粟米。
難道坐擁魚米之鄉的江東三吳之地，產出還不如西域胡人？
顯然是民心未安，百姓對戰亂、旱災等真的是怕了，寧肯吃粗糧，也要有個安穩的將來。
(本章完)
秣陵縣也就是建康的古稱，占地約數百里，面積廣闊。💜💜 ➅９ｓ𝕙Ⓤ𝕏.Ⓒ𝔬ｍ 👺🐳
不過隨著孫策大力開發丹陽，這裡行政區劃就精密起來了，一個縣被一分為二，南秣陵、北建康。
因此秣陵縣的人口大概只有三千餘戶，但是他的縣君倒是一位能臣，名為鄭禮。
鄭禮是豫州沛國人，也就是劉備曾經駐軍的那一帶。這裡戰亂不斷，到如今也依舊有曹操、劉備在這裡激烈爭奪。
所以沛、譙一帶皆有大量士人被迫遠離中原，避亂淮南、江東。
比如鄭禮的老鄉劉馥，便是避難於袁術所在的淮南。孫策打下了淮南之後，聲望大震，劉馥便順利的投效到了孫策麾下。
這可是曹魏最著名的六位精達事機、能肅清萬里的刺史之一，正是他單騎入空城合肥，安定了江淮，修繕起來合肥城，使這裡成為了張遼威震天下的根基。
如今他以奇才，被委以重任，擔任守壽春令，也就是代理壽春縣令，負責安定地方，恢復生產。
不過與劉馥這位老鄉不同，鄭禮很早就投到了孫策麾下。他早年避難江東，與孫邵、滕胤等齊名。在孫策打下曲阿之際，便順勢而降。
魏蜀吳三國歷史上建國之後，都有人主持修訂了律法、禮制，比如曹魏主持這方面的是陳群，蜀國是諸葛亮、劉巴、法正等人，而吳國負責這方面的便是張昭、孫邵、滕胤以及鄭禮，此四人，采周、漢，撰定朝儀。
以廟廊之才，而治三千戶人家，自然是不在話下的。
待孫策跟顧雍抵達秣陵，他這位秣陵長就立即率數名身穿皂袍、頭戴幘斤的小吏在城邑前相迎了。
鄭禮的足跡可謂是踏遍了大半個中國，所以口音並不特別明顯，說的是雅言。
自公元前770年，平王定都洛邑建立東周，洛邑的語言就漸漸成為了整個東周時期雅言的基礎。《論語·述而第七》中說：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」
也就是孔子正是用洛陽雅言來講學的。
這個傳統要一直延續到永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，然後結合吳語，形成金陵雅音，然後為南朝歷代所傳承。後世常說的吳儂軟語，說的便是這種。不過軟並非秀氣，女子講來具有獨特的柔美靈秀之風，男子講來則頗具儒雅倜儻之氣。
鄭禮說話便是儒雅從容，給人一種謙謙君子、溫潤如玉的感覺。與其交流，讓人如沐春風。
孫策好奇的問道：「鄭縣君口音並非雒陽北方雅音，可是在南方居留許久？」
鄭禮點頭，說的：「《荀子》有言：越人安越，楚人安楚，君子安雅。我此前曾擔任烏傷縣長，故口音有受其影響。」
烏傷縣長！這個地方孫策知道，畢竟這是他所領的會稽郡最南面一個縣了。
再往南大概穿過一千里路，會抵達東冶，也就是新設的吳興郡。
在吳興郡設立之前，烏傷縣以南，穿越一兩千里都沒有大漢任何縣邑、城池，要一直到交州，才會再見到從屬於大漢的州郡。
往日裡這近兩千里的土地上，盡皆是山越、宗賊，雖名為漢臣，但完全不為漢室所管控。
沒想到鄭禮此前竟然在烏傷縣擔任縣君，孫策立即來了興致，問道：「卿此前赴任烏傷縣，當地情況如何？」
鄭禮沒有一味的誇讚，而是很公正的說道：「將軍曾遣會稽南部都尉賀齊，擊破山越北地，降宗賊之類，遂空其地。後又有王朗竄逆，東冶叛亂，以致會稽空虛，居民散逃。我進入烏傷之際，其縣已空，時惟空城。」
顧雍此時開口稱讚道：「自將軍掃逐山越，選賢任能，安定郡縣，乃有華夏。始遷四方之人，以實其縣。初始習尚錯雜，靡有定趨，建安以前，耕無百畝，商多懸罄，婚喪僅足成禮，卒伍苦於版築。」
「然及將軍推廣教化，鄭縣君勸課農桑，比復三年，閒曠之地皆成沃壤，中產之家頗蓄六畜。伏處天末，亦與內郡同風。我經過烏傷縣時，入目所見良田阡陌，皆連綿沃野。」
伏處天末，亦與內郡同風！也就是當地雖然偏遠，可語言、風俗、穿著都已經與華夏內部州郡相同。也難怪鄭禮的雅音已經有了南方的特點。
而百姓更是開墾了大量的荒田，使沃土千里，已然中產之家。
這誠然有孫策不立田制的制度優勢，不然百姓根本沒有這種積極開荒墾田的主動性。全等著平均授田，當地怕是到現在也不過耕田尚無百畝。
尤其當地還有大量的山越人，能安撫山越，使其大量參與農桑，這可絕不是一件易事。
最終能有如此盛景，鄭禮功不可沒！
所以他三年之後，就能從最南面的偏僻縣邑，直接升到秣陵縣長。
要知道秣陵這可是建康城邊上的最重要縣邑了，幾乎相當於長安城旁邊的五陵，要不了多久，裡面就會住滿了達官顯貴，五陵少年。
張昭這也是想用鄭禮之政才，開墾丹陽，建設建康繁華。
鄭禮三年前到烏傷縣時，時惟空城，郡縣空虛，而待其離開之際，縣內已然沃土千里，有了數千戶人家。
若是能將這壯舉在秣陵復現，秣陵恐怕無需幾年就能從三千戶人家，漲到戶籍過萬，為天下贊。
孫策也沒敢想治下每個縣的人口都有上萬戶，那一百一十九個縣，戶籍恐怕還要超過貞觀之治初期了。
能有十幾個縣甚至幾十個縣戶籍過萬，江東就已然堪稱盛世！
孫策認真的對鄭禮詢問道：「丹陽如今形勢與會稽相類，卿為秣陵縣君，可有何治縣良策？」
鄭禮顯然早就想過這個問題，立即答道：「自漢列亭障以來，丹陽居民雜處，所來從舊。百姓大都以織毛氈、勤耕殖為本業，民大率貧瘠。鎮夷山越，氣習剛勇，好勇鬥狠，歷代相沿，以至今日。」
「我以為當改易其俗，四境之內，皆勸課農桑，以絲織錦緞，代其毛氈，以阡陌良田，代其耕殖山間。閱武暇日，則誘習詩書。習學者，免其稅賦，如此必使民慕習文教，夷俗喪變。如此阡陌之間或陋習難除，而富庶之家，必率尚廉潔。」
免賦免稅這件事還有待考量。
孫策寧肯像秦朝一樣，給勤耕尚學的孝悌力田發布帛、肉、油，也不期望免稅，導致國家最後像大明一樣征不上士大夫的稅來。
不過鄭禮說的另一條，孫策非常贊同，他的想法倒是跟甘寧有些不謀而合。
那就是在秣陵附近也廣開桑田，用生絲紡織取代其毛氈耕牧，吸引山越風俗、文化皆與華同。
見孫策還在思考，鄭禮說道：「只要將軍麾下大軍未歿於戰事，丁補於伍，便不會如涼、並一般，番夷內附，近據郡縣。」
孫策不禁莞爾一笑，你這還真是信任我啊。
要我大軍屢戰屢勝，不能大規模的抽丁補充軍隊。
這麼說來，募兵制的精兵軍隊，還真是比較適合同化異族。畢竟民間有大量的壯丁，不會出現民間空虛、被番夷反客為主的情況。
不過既然鄭禮都已經有如此信念了，孫策自然也是雄心壯志，相信自己必能以精兵強將，掃平亂世。
隨後孫策說道：「卿所言，與孤志向相合，隨後可致信一封與長史詳談此事。孤此來是為了查看一番秣陵縣的邸閣、倉廩情況，以建驛路。」
理論上這個事情，其實應該找縣丞。畢竟縣丞負責一縣內的倉儲事宜。
但如今制度下，縣君權力極大，能插手一縣內所有事情，從稅收、儲存、治安到人口、文教、甚至兵事都能干預。
所以孫策已經有意廢除縣丞，把田曹跟市曹合兵，成立一個專門的度支，來專業化管理稅吏和徵稅。
當然對應的，中樞也會設立三司制，負責度支、市舶、戶部三大財政。
不過這個事完全急不來，至少要等驛站建起來，孫策能夠強力掌控各縣的時候才能推進。
鄭禮也沒有多想，立即回道：「如今秣陵縣邸閣中有糧倉三座，義倉兩座，一共存有椹干兩千石、豆子一千五百石、麥麩五百石、粟米一千石、稻米五百石，共計五千五百石谷糧，以備荒年。」
荒年能吃麥麩，那也是一件值得慶幸的事情了。
秣陵縣能存儲五千五百石糧食，大概能夠五百戶人家渡過荒年，比十室九空還是要強上不少的。
只是孫策眉頭微蹙，問道：「今年梗稻豐收，為何不多儲存一批稻米？只積儲了五百石。」
鄭禮不慌不忙的回道：「義倉兩面儲存的便主要是稻米。稻米規模有限，主要原因有二。」
「一則義倉數量不足，縣裡正招募百姓，新建三座義倉，力爭明年春耕之前，能建完三座義倉，儲米兩千石。」
「二則就算義倉建起，官府、百姓亦不敢大量儲存稻米。稻米積儲之後，只兩三年便會發霉。而粟米若儲存完善，能積儲五六年，聽聞建康城新建糧倉，以地窖儲藏，設數層草木灰防潮，更是能儲糧長達七年有餘。」
顧雍認可的點頭，說道：「據我所知，民間一般是豪強之家種稻米，貧寒之家種粟米。稻米豐產，豪強可以大量售出，賺取財富。粟米耐旱易儲，百姓則備之以應荒年。」
孫策感嘆道：「民生不易啊。如今國家雖有小安，但百姓仍憂饑饉。如此可見民心依然不安。」
百姓顯然就是不相信如果再出現旱情、兵災的情況下，官府會從吳郡、會稽等地運送來幾百萬石糧草，賑濟災民。
當然絕大部分百姓可能也不相信，如今江東一個郡產出的糧食，就足以使江東數個郡不至於餓殍遍野了。
所以，大部分百姓淳樸的想法都是手裡有糧，心裡不慌。
孫策說道：「越是如此，越要興修道路，便利工商。讓官路、驛站聯通各郡縣！」
哪怕是商人要運糧，那也得有人通知他們什麼地方出現了旱情。
信使在路上一日數百里，和信使一日數十里的差距，那足夠影響無數人的生死了。
百姓不能只盯著自己那十幾畝地的產出，一直過自給自足的小農生活。不然一場旱災過來，就會導致他們紛紛家破人亡，出售土地。
對孫策要修道路，興驛站，修渡口這件事情，鄭禮十分贊同。
他說道：「我在雒陽之際，上至天子公卿，下至大族百姓，皆喜食胡餅。將軍可知胡餅？」
孫策點了點頭，建康城內也挺流行這種食物的。
說起來很簡單，就是精細白麵攤成的烙餅，這東西在當下還是個稀罕玩意，是漢靈帝帶起來的美食。
不過這東西，到了隋唐之際，就是司空見慣了，軍中士卒就以餅為軍糧。
到了大宋，就更進一步。軍中都吃稻米，以雪白的稻米為主食。
大宋繳獲了金軍的糧食，士卒根本無法下咽，全部吐了出去。
而金軍的糧食，正是以粟米為主。也是如今大漢軍中和民間百姓的主食。只是軍中要比窮苦百姓多了一點醃製的鹹菜，但距離中產之家的魚乾、肉脯則遠遠不如了。
只有孫策的軍中，才供應肉脯、果脯。甚至如果後勤充裕的情況下，會殺豬宰羊，讓士卒嘴上有油腥，頓頓有肉。
鄭禮說道：「如今民間情況顯然倒置。百姓饑饉，卻種產量不足的粟米。豪強田聯阡陌，卻種產量豐盛的稻米。以至於貧者越貧，只能食糠麩。而富者越富，食有肉、富米麵。」
「且富者以稻米降低糧價，貧者粟米賣出無門，家中愈發貧寒，妻子大率難以蔽體。」
「我以為當務之急，應是建邸閣，而穩人心。興道路，而便工商。難道我堂堂中原，還不如西方雜胡？」
聽聞鄭禮最後擲地有聲之言，孫策不禁連連重重的點頭。
西方粟特人如今都吃上精面製作的胡餅了，江東百姓還在吃粟米。
難道坐擁魚米之鄉的江東三吳之地，產出還不如西域胡人？
顯然是民心未安，百姓對戰亂、旱災等真的是怕了，寧肯吃粗糧，也要有個安穩的將來。
(本章完)