第448章 禱文
山道有些陡，走起來並不輕鬆。
趙有才一家四口，走得比其他村民要更慢些，也更吃力些。
原因無他，他們帶的供品，分量著實不輕。
趙有才三十八歲，是家裡的頂樑柱。
他背上背著一個大竹簍，裡面滿滿當當地裝著五十斤土香。
竹簍的背帶深深勒進他肩頭的衣服里。
他的妻子跟在稍後一點，手裡挎著一個大竹籃，
籃子裡裝著處理煮熟的一隻雞、一條魚，還有幾個月餅和幾個紅蘋果，都用紅布蓋著。
兩人額頭上都沁出了細密的汗珠，喘氣聲也比旁人粗重些。
在他們身後，大兒子緊緊牽著妹妹的手。
大兒子十四歲，身子骨已經開始抽條，臉上帶著少年人的認真。
小女兒八歲，扎著兩個羊角辮，走得有些磕磕絆絆，但小臉上滿是興奮。
兩個孩子手裡，各自捧著一束用野花紮成的花束，
有黃的蒲公英、紫的地丁、還有一些叫不上名字的白色、藍色小花，雖然不名貴，但顏色鮮亮，帶著山野的清新氣息。
給桃花娘娘獻花，是村里人後來想出來的主意。
有人說，娘娘生前是女幹部，後來又成了女神，是女子，定然喜歡這些花花草草。
這說法得到了大家一致認同。
另一方面，讓自家孩子親自去山野間採摘、整理、獻上花束，
也是一種參與，能讓孩子們從小就知道感念娘娘的恩德，將這份虔誠傳承下去。
在外人看來，或許會覺得這儀式過於古樸，甚至有些「迷信」，
但只有趙家灣的村民自己心裡清楚，桃花娘娘是真實存在的。
當神跡真正顯現在眼前，那份由敬畏、感激和切身受惠所凝聚的信仰，
便不再是虛無的寄託，而成了生活中堅實的一部分。
這份虔誠，不僅僅源於對護佑和福澤的祈求，也摻雜著普通人靈魂對於更高層次存在一種本能的親近與仰望。
隊伍走走停停，約莫半個多小時後，全體村民，連同那些好奇跟隨的經銷商，終於都登上了後山。
原本的坡地，在這一年裡被村民們自發地平整、拓展，
形成了一片相當寬闊平坦的廣場，地面用碎石頭仔細鋪過。
廣場盡頭，便是那座不算高大、但修繕得乾淨整潔的桃花娘娘廟。
廟前，村民們按照長幼尊卑，也按著平日裡的默契，
依次上前，將自己帶來的供品——香燭、三牲、果品、糕點，乃至野花——恭敬地擺放在廟前的石制供台上。
沒有人說話，動作也放得輕緩。
擺放好後，便默默後退，聚集到站在最前方的趙老栓身後。
很快，供台上便擺得滿滿當當，空氣里飄散著香燭、食物和野花混合的複雜氣味。
那十幾個經銷商，被這肅穆、虔誠的氣氛所感染，
不自覺地收斂了臉上的隨意和探究，也跟著安靜下來，退到人群一側，神情莊重地觀看著。
見眾人已準備妥當，趙老栓從自己洗得發白的對襟褂子內兜里，小心地掏出一張摺疊得整整齊齊的紙。
他展開紙，清了清嗓子。
這禱文是村里去年那個高中生，今年剛考上大學的後生寫的，
那後生如今成了村里公認的「筆桿子」，每逢重要祭祀，撰寫禱文的任務就落在他頭上。
這可讓學理科的後生每次都要撓掉不少頭髮，翻著古書，琢磨字句。
趙老栓不認識多少字，但這禱文他提前讓人教著念熟了。
他雙手捧著紙張，挺直了些佝僂的背，對著廟門，用一種樸拙而洪亮的聲音高喊：「跪——！」
話音落下，他率先顫巍巍地屈膝，朝著廟門方向跪下。
他身後的村民們，無論老少，也齊刷刷地跟著跪下。
廣場上黑壓壓一片，只聞衣衫摩擦的窸窣聲和輕微的呼吸聲。
趙老栓開始念誦禱文，聲音在寂靜的山頂上傳開：
「維今吉日，春風和暢，桃林繁茂，碩果垂枝。
本村農人，謹具虔心，敬告桃花娘娘尊前：
仰賴娘娘慈恩庇佑，春時花開祥瑞，夏來果木豐登。
今桃實已熟，味甘色潤，將擇時採收，以承天恩，以濟民生。
伏惟娘娘鑒此愚誠，護佑採摘順遂，不傷枝幹，不損佳實；
願風調氣和，日暖天晴，桃果清甜，歲歲豐饒，鄉里安和，人勤物阜。
農人感念神恩，誠心祈祝，伏望娘娘福澤綿長，護佑一方。」
禱文的詞句文雅，甚至有些古奧，趙老栓念得不算流暢，
更談不上什麼抑揚頓挫的韻味，但恰恰是這份質樸，甚至略帶生硬的念誦，
配合著他蒼老而認真的聲音，以及身後全體村民屏息凝神的姿態，反而透出一種難以言喻的莊重與神聖。
當趙老栓念到「伏望娘娘福澤綿長，護佑一方」的最後一個字時，異變陡生。
原本晴朗無風的山頂，不知從何處，悄然拂來一陣清風。
這風起初極其微弱，只稍稍吹動了供台上野花的花瓣和香爐里筆直升起的青煙。
但緊接著，風勢以肉眼可見的速度變大，吹得眾人的衣袂獵獵作響，廣場周圍的桃樹枝葉也開始嘩嘩搖晃。
風捲起了地面的微塵和枯葉，形成一小股一小股的旋渦，打在人的臉上，有些生疼。
許多人被風沙迷了眼睛，不由自主地眯起眼，低下頭，用手遮擋在面前。
這風來得突兀，毫無徵兆，且越來越大，帶著一種說不清的涼意。
剛剛還沉浸在虔誠氛圍中的村民們，心裡不由得有些發慌，不知這突然的變故是吉是凶，跪在地上，有些不知所措。
就在這陣莫名的恐慌開始瀰漫時，呼嘯的風聲，戛然而止。
一切重新歸於平靜，快得仿佛剛才那陣怪風只是眾人的錯覺。
眾人遲疑地、緩緩地放下遮擋的手，重新睜開眼，看向前方。
趙有才一家四口，走得比其他村民要更慢些，也更吃力些。
原因無他，他們帶的供品，分量著實不輕。
趙有才三十八歲，是家裡的頂樑柱。
他背上背著一個大竹簍，裡面滿滿當當地裝著五十斤土香。
竹簍的背帶深深勒進他肩頭的衣服里。
他的妻子跟在稍後一點，手裡挎著一個大竹籃，
籃子裡裝著處理煮熟的一隻雞、一條魚，還有幾個月餅和幾個紅蘋果，都用紅布蓋著。
兩人額頭上都沁出了細密的汗珠，喘氣聲也比旁人粗重些。
在他們身後，大兒子緊緊牽著妹妹的手。
大兒子十四歲，身子骨已經開始抽條，臉上帶著少年人的認真。
小女兒八歲，扎著兩個羊角辮，走得有些磕磕絆絆，但小臉上滿是興奮。
兩個孩子手裡，各自捧著一束用野花紮成的花束，
有黃的蒲公英、紫的地丁、還有一些叫不上名字的白色、藍色小花，雖然不名貴，但顏色鮮亮，帶著山野的清新氣息。
給桃花娘娘獻花，是村里人後來想出來的主意。
有人說，娘娘生前是女幹部，後來又成了女神，是女子，定然喜歡這些花花草草。
這說法得到了大家一致認同。
另一方面，讓自家孩子親自去山野間採摘、整理、獻上花束，
也是一種參與，能讓孩子們從小就知道感念娘娘的恩德，將這份虔誠傳承下去。
在外人看來，或許會覺得這儀式過於古樸，甚至有些「迷信」，
但只有趙家灣的村民自己心裡清楚，桃花娘娘是真實存在的。
當神跡真正顯現在眼前，那份由敬畏、感激和切身受惠所凝聚的信仰，
便不再是虛無的寄託，而成了生活中堅實的一部分。
這份虔誠，不僅僅源於對護佑和福澤的祈求，也摻雜著普通人靈魂對於更高層次存在一種本能的親近與仰望。
隊伍走走停停，約莫半個多小時後，全體村民，連同那些好奇跟隨的經銷商，終於都登上了後山。
原本的坡地，在這一年裡被村民們自發地平整、拓展，
形成了一片相當寬闊平坦的廣場，地面用碎石頭仔細鋪過。
廣場盡頭，便是那座不算高大、但修繕得乾淨整潔的桃花娘娘廟。
廟前，村民們按照長幼尊卑，也按著平日裡的默契，
依次上前，將自己帶來的供品——香燭、三牲、果品、糕點，乃至野花——恭敬地擺放在廟前的石制供台上。
沒有人說話，動作也放得輕緩。
擺放好後，便默默後退，聚集到站在最前方的趙老栓身後。
很快，供台上便擺得滿滿當當，空氣里飄散著香燭、食物和野花混合的複雜氣味。
那十幾個經銷商，被這肅穆、虔誠的氣氛所感染，
不自覺地收斂了臉上的隨意和探究，也跟著安靜下來，退到人群一側，神情莊重地觀看著。
見眾人已準備妥當，趙老栓從自己洗得發白的對襟褂子內兜里，小心地掏出一張摺疊得整整齊齊的紙。
他展開紙，清了清嗓子。
這禱文是村里去年那個高中生，今年剛考上大學的後生寫的，
那後生如今成了村里公認的「筆桿子」，每逢重要祭祀，撰寫禱文的任務就落在他頭上。
這可讓學理科的後生每次都要撓掉不少頭髮，翻著古書，琢磨字句。
趙老栓不認識多少字，但這禱文他提前讓人教著念熟了。
他雙手捧著紙張，挺直了些佝僂的背，對著廟門，用一種樸拙而洪亮的聲音高喊：「跪——！」
話音落下，他率先顫巍巍地屈膝，朝著廟門方向跪下。
他身後的村民們，無論老少，也齊刷刷地跟著跪下。
廣場上黑壓壓一片，只聞衣衫摩擦的窸窣聲和輕微的呼吸聲。
趙老栓開始念誦禱文，聲音在寂靜的山頂上傳開：
「維今吉日，春風和暢，桃林繁茂，碩果垂枝。
本村農人，謹具虔心，敬告桃花娘娘尊前：
仰賴娘娘慈恩庇佑，春時花開祥瑞，夏來果木豐登。
今桃實已熟，味甘色潤，將擇時採收，以承天恩，以濟民生。
伏惟娘娘鑒此愚誠，護佑採摘順遂，不傷枝幹，不損佳實；
願風調氣和，日暖天晴，桃果清甜，歲歲豐饒，鄉里安和，人勤物阜。
農人感念神恩，誠心祈祝，伏望娘娘福澤綿長，護佑一方。」
禱文的詞句文雅，甚至有些古奧，趙老栓念得不算流暢，
更談不上什麼抑揚頓挫的韻味，但恰恰是這份質樸，甚至略帶生硬的念誦，
配合著他蒼老而認真的聲音，以及身後全體村民屏息凝神的姿態，反而透出一種難以言喻的莊重與神聖。
當趙老栓念到「伏望娘娘福澤綿長，護佑一方」的最後一個字時，異變陡生。
原本晴朗無風的山頂，不知從何處，悄然拂來一陣清風。
這風起初極其微弱，只稍稍吹動了供台上野花的花瓣和香爐里筆直升起的青煙。
但緊接著，風勢以肉眼可見的速度變大，吹得眾人的衣袂獵獵作響，廣場周圍的桃樹枝葉也開始嘩嘩搖晃。
風捲起了地面的微塵和枯葉，形成一小股一小股的旋渦，打在人的臉上，有些生疼。
許多人被風沙迷了眼睛，不由自主地眯起眼，低下頭，用手遮擋在面前。
這風來得突兀，毫無徵兆，且越來越大，帶著一種說不清的涼意。
剛剛還沉浸在虔誠氛圍中的村民們，心裡不由得有些發慌，不知這突然的變故是吉是凶，跪在地上，有些不知所措。
就在這陣莫名的恐慌開始瀰漫時，呼嘯的風聲，戛然而止。
一切重新歸於平靜，快得仿佛剛才那陣怪風只是眾人的錯覺。
眾人遲疑地、緩緩地放下遮擋的手，重新睜開眼，看向前方。