第495章 番外:懷祉
大梁開國初期湧現過許多響噹噹的人物。
高祖也好，聖人也罷。
乃至其他所有的開國勛臣，都在史書上有過一席之地。
而瑞王宗懷祉作為高祖皇帝的孩子，當然也留有一點名聲，不過不是太好就是了。
一是他外祖做過的事都擺在那。
二就是後世一些風言風語。
瑞王在很小的時候大概就明白自己地位的特殊。
很長一段時間裡，他在眾兄弟間都自覺抬不起頭。
他們父皇奪天下時正當盛年，而他們幾個兄弟也都還小。
也正因為年紀小，所以宗懷祉並沒有辦法立刻用能力證明自己，也改變不了別人對他異樣的眼光。
他的待遇其實並不差，甚至因著早早封了王，他在少陽苑的規格都比其他兄弟要好些。
但這些瑞王並不在乎。
他更盼著自己能入父皇的眼。
不過他盼的這一點也難啊。
在當時的宮中，無論皇子還是公主，最得父皇疼愛的是五弟，這點眾人都心知肚明。
瑞王羨慕過。
但他並不是個鑽牛角尖的性子，不曾拿這個為難自己。
孔嬤嬤跟他說過，每個人的緣法都不同，總關注著旁人所得，何嘗不是在為難自己，反倒活生生散了自己的福緣。
這句話用佛法來說，就是眾生業力不同，福報自別，向外攀緣，自耗福田。
孔嬤嬤自瑞王懂事後就是向佛的。
她養著瑞王長大，瑞王難免也沾染了點佛法香緣。
當然，他並沒有什麼出家的癖好，敢有的話他父皇可能會打死他。
瑞王逐漸長大，其實已經慢慢記不清他娘親的模樣。
實在正常，薛氏去時瑞王才剛剛五歲，但瑞王還是會記得娘親說過的話，也記得娘親懷裡的溫暖。
薛家兩個舅舅見他次數不多，但也會見，尤其是三舅，這是僅剩的和她娘親血脈相連的家人。
瑞王年節上都會給他們送禮，宮裡也沒說他什麼，其實瑞王心裡明白，能默許他接觸的，不是父皇，是母后。
父皇其實不太樂意他多接觸，畢竟薛家兩個舅舅還是挺能打仗。
但瑞王珍惜著善待他的所有人，在這一點上，他的心意卻是母后先理解。
他這些年去承極殿的次數說多不多，說少不少，不如二哥，但卻比大哥和四弟勤快許多。
母后也並不忌憚他，甚至會放心讓他和潤兒玩。
其中原因，瑞王長大了才明白一二。
二聖臨朝後，父皇御極出征三回，回回都是母后掌朝政，朝堂上下，認的既是父皇，也是母后，便是太子也得靠邊站，更何況他這樣一個地位尷尬的皇子呢？
至於放心他跟潤兒玩。
母后曾直言：「眼皮子底下長大的孩子，到底是心眼實誠還是別有心思，我眼睛還不瞎。」
瑞王當時就傻樂，覺得母后說得對。
父皇不在的時候，母后獨掌大權。
朝堂上當然就避免不了議事的矛盾，雖說多是風向好的，五弟也聽母后的話，但也架不住有人蓄意挑唆。
五弟有時厭煩得受不了，就從東宮跑出來，要麼去丹陽王那兒抱怨，要麼就來瑞王這兒抱怨。
不為什麼，丹陽王是他最親的哥哥，會開解他，而瑞王這兒，更像是一個單純發泄的地方。
瑞王有自己的處世之道，嘴嚴。
或者說，他能讓自己聽過就忘。
憑著這功夫，年紀漸長的瑞王逐漸是許多兄弟的知心好友。
誰家吃醉了掉進糞坑，大冬天被攔在屋外不准進。
誰家榻上陽虛挨了妻子的嫌棄。
誰家在府里還得小心翼翼打水給妻子洗腳。
丟臉的羞臊的，這些瑞王都知道。
但他不往外說，他一直都是溫和平庸的老好人。
瑞王在朝政上一直都挺平庸，但他本人卻極善詩賦。
大梁開國初期出了好幾大詩家，瑞王不在其列，但他常出現在這些詩家的詩里。
曲水流觴宴有他，登高望遠有他，下江南也有他。
贈瑞王的，別瑞王的，啥都有。
這些詩家其中有一個寫詩是為著能做官，但瑞王卻沒這個本事引薦。
人家氣急，後來就專門寫了一首指桑罵槐的詩送他。
瑞王也不氣，樂呵呵的收下了，反倒是叫那詩家得了一個不畏權貴的好名聲。
當然，後世議論瑞王時也不止說這些。
主要跟女色沾邊。
瑞王后院女眷人數在幾個兄弟里不算最多，但架不住他生的孩子多。
後世的人細細算來，有名有姓的兒子就有十八個，女兒八個，這還沒算上早夭和不可考的。
比他兄弟鼎和帝的都多了七八個。
能生這麼多，那多半是好色沒跑了。
不過瑞王不覺得，至少瑞王妃也不覺得。
整個瑞王府有孕過的女眷，全是個頂個的才女。
瑞王會賞鑒，就喜歡善詩詞歌賦的才女。
他這後院的爭寵都是比誰詩詞做得好，做得好的瑞王當日夜裡就過去。
比起其他王府，瑞王這處絕對是最有文化薰陶的。
至於女眷們寫出來的詩文也沒丟，瑞王夫婦倆人都好好收錄著，一月半月的收錄好就送給聖人解悶。
後來瑞王也因此得了一個正經差事。
專門去尋找收錄前朝流失在外的大家詩書字畫，聖人說，別叫這樣的文化因著那幾年的戰亂斷了。
這個差事瑞王喜歡，後來他就天南地北各處跑，當然，也是各地都找了才女。
尋回來的好東西全都是由瑞王一手整拾好。
這樣的差事瑞王辦了四十年。
也正是因為瑞王活得長，經手保存下來的古籍字畫不計其數，在這一點上，後世史家沒有任何爭議。
不過在後世的考古中，眾人也一樣發現了一些不一樣的詩文。
是二聖時期出自宮中的田園詩。
一開始大多數人覺得是瑞王收錄時出錯了。
但經過之後大規模實地考古以及史實驗證，瑞王沒錯，此詩確實出自宮中。
寫這田園詩的也不是旁人，正是大梁高祖本人。
在這些田園詩的中間，眾人還發現了一首其他的。
說是一首也不準確，就是一句。
此詩一經發現，便引得眾說紛紜。
大部分人覺得這是高祖寫給聖人的。
也有添亂的說是瑞王寫給聖人的。
主張後者的不管什麼真不真，有噱頭就夠了。
大多野史不就這麼來的。
當然，若叫瑞王知道他們這麼想，他就怕能把他父皇母后從地底下給氣活過來。
*
「驀然抬眼驚鴻遇，一瞬魂銷不自持。」——《贈承極殿主人》
高祖也好，聖人也罷。
乃至其他所有的開國勛臣，都在史書上有過一席之地。
而瑞王宗懷祉作為高祖皇帝的孩子，當然也留有一點名聲，不過不是太好就是了。
一是他外祖做過的事都擺在那。
二就是後世一些風言風語。
瑞王在很小的時候大概就明白自己地位的特殊。
很長一段時間裡，他在眾兄弟間都自覺抬不起頭。
他們父皇奪天下時正當盛年，而他們幾個兄弟也都還小。
也正因為年紀小，所以宗懷祉並沒有辦法立刻用能力證明自己，也改變不了別人對他異樣的眼光。
他的待遇其實並不差，甚至因著早早封了王，他在少陽苑的規格都比其他兄弟要好些。
但這些瑞王並不在乎。
他更盼著自己能入父皇的眼。
不過他盼的這一點也難啊。
在當時的宮中，無論皇子還是公主，最得父皇疼愛的是五弟，這點眾人都心知肚明。
瑞王羨慕過。
但他並不是個鑽牛角尖的性子，不曾拿這個為難自己。
孔嬤嬤跟他說過，每個人的緣法都不同，總關注著旁人所得，何嘗不是在為難自己，反倒活生生散了自己的福緣。
這句話用佛法來說，就是眾生業力不同，福報自別，向外攀緣，自耗福田。
孔嬤嬤自瑞王懂事後就是向佛的。
她養著瑞王長大，瑞王難免也沾染了點佛法香緣。
當然，他並沒有什麼出家的癖好，敢有的話他父皇可能會打死他。
瑞王逐漸長大，其實已經慢慢記不清他娘親的模樣。
實在正常，薛氏去時瑞王才剛剛五歲，但瑞王還是會記得娘親說過的話，也記得娘親懷裡的溫暖。
薛家兩個舅舅見他次數不多，但也會見，尤其是三舅，這是僅剩的和她娘親血脈相連的家人。
瑞王年節上都會給他們送禮，宮裡也沒說他什麼，其實瑞王心裡明白，能默許他接觸的，不是父皇，是母后。
父皇其實不太樂意他多接觸，畢竟薛家兩個舅舅還是挺能打仗。
但瑞王珍惜著善待他的所有人，在這一點上，他的心意卻是母后先理解。
他這些年去承極殿的次數說多不多，說少不少，不如二哥，但卻比大哥和四弟勤快許多。
母后也並不忌憚他，甚至會放心讓他和潤兒玩。
其中原因，瑞王長大了才明白一二。
二聖臨朝後，父皇御極出征三回，回回都是母后掌朝政，朝堂上下，認的既是父皇，也是母后，便是太子也得靠邊站，更何況他這樣一個地位尷尬的皇子呢？
至於放心他跟潤兒玩。
母后曾直言：「眼皮子底下長大的孩子，到底是心眼實誠還是別有心思，我眼睛還不瞎。」
瑞王當時就傻樂，覺得母后說得對。
父皇不在的時候，母后獨掌大權。
朝堂上當然就避免不了議事的矛盾，雖說多是風向好的，五弟也聽母后的話，但也架不住有人蓄意挑唆。
五弟有時厭煩得受不了，就從東宮跑出來，要麼去丹陽王那兒抱怨，要麼就來瑞王這兒抱怨。
不為什麼，丹陽王是他最親的哥哥，會開解他，而瑞王這兒，更像是一個單純發泄的地方。
瑞王有自己的處世之道，嘴嚴。
或者說，他能讓自己聽過就忘。
憑著這功夫，年紀漸長的瑞王逐漸是許多兄弟的知心好友。
誰家吃醉了掉進糞坑，大冬天被攔在屋外不准進。
誰家榻上陽虛挨了妻子的嫌棄。
誰家在府里還得小心翼翼打水給妻子洗腳。
丟臉的羞臊的，這些瑞王都知道。
但他不往外說，他一直都是溫和平庸的老好人。
瑞王在朝政上一直都挺平庸，但他本人卻極善詩賦。
大梁開國初期出了好幾大詩家，瑞王不在其列，但他常出現在這些詩家的詩里。
曲水流觴宴有他，登高望遠有他，下江南也有他。
贈瑞王的，別瑞王的，啥都有。
這些詩家其中有一個寫詩是為著能做官，但瑞王卻沒這個本事引薦。
人家氣急，後來就專門寫了一首指桑罵槐的詩送他。
瑞王也不氣，樂呵呵的收下了，反倒是叫那詩家得了一個不畏權貴的好名聲。
當然，後世議論瑞王時也不止說這些。
主要跟女色沾邊。
瑞王后院女眷人數在幾個兄弟里不算最多，但架不住他生的孩子多。
後世的人細細算來，有名有姓的兒子就有十八個，女兒八個，這還沒算上早夭和不可考的。
比他兄弟鼎和帝的都多了七八個。
能生這麼多，那多半是好色沒跑了。
不過瑞王不覺得，至少瑞王妃也不覺得。
整個瑞王府有孕過的女眷，全是個頂個的才女。
瑞王會賞鑒，就喜歡善詩詞歌賦的才女。
他這後院的爭寵都是比誰詩詞做得好，做得好的瑞王當日夜裡就過去。
比起其他王府，瑞王這處絕對是最有文化薰陶的。
至於女眷們寫出來的詩文也沒丟，瑞王夫婦倆人都好好收錄著，一月半月的收錄好就送給聖人解悶。
後來瑞王也因此得了一個正經差事。
專門去尋找收錄前朝流失在外的大家詩書字畫，聖人說，別叫這樣的文化因著那幾年的戰亂斷了。
這個差事瑞王喜歡，後來他就天南地北各處跑，當然，也是各地都找了才女。
尋回來的好東西全都是由瑞王一手整拾好。
這樣的差事瑞王辦了四十年。
也正是因為瑞王活得長，經手保存下來的古籍字畫不計其數，在這一點上，後世史家沒有任何爭議。
不過在後世的考古中，眾人也一樣發現了一些不一樣的詩文。
是二聖時期出自宮中的田園詩。
一開始大多數人覺得是瑞王收錄時出錯了。
但經過之後大規模實地考古以及史實驗證，瑞王沒錯，此詩確實出自宮中。
寫這田園詩的也不是旁人，正是大梁高祖本人。
在這些田園詩的中間，眾人還發現了一首其他的。
說是一首也不準確，就是一句。
此詩一經發現，便引得眾說紛紜。
大部分人覺得這是高祖寫給聖人的。
也有添亂的說是瑞王寫給聖人的。
主張後者的不管什麼真不真，有噱頭就夠了。
大多野史不就這麼來的。
當然，若叫瑞王知道他們這麼想，他就怕能把他父皇母后從地底下給氣活過來。
*
「驀然抬眼驚鴻遇，一瞬魂銷不自持。」——《贈承極殿主人》