第548章 闡教叛徒；元始暗謀
用青萍劍換回多寶一行，更多是通天基於情感、師徒情分做出的抉擇。
即便失去這批門人，通天依舊是高高在上的聖人，不死不滅。
他完全有時間、有能力重新招募、培養新的弟子，無非是讓截教的復興，晚幾個元會罷了。
交易既成，通天教主看向北冥，沉聲道：「北冥師弟，諸事已定。
吾便先帶著門人，返回金鰲島，料理殘局，重振旗鼓。
日後師弟若另有謀劃，需截教配合之處，隨時告知即可。」
北冥微微頷首：「師兄自便即可。」
西行之事，還需等老子與接引，選定具體人員，再行共議，倒是不急於一時。
通天起身對著北冥與女媧拱手一禮，隨即袍袖一揮，清光閃過，帶著截教門人，跨越無垠虛空，返回東海金鰲島。
外人離去，北冥看向文教門人：「爾等此番辛勞，吾已知曉。
封神之戰，雖已落幕，然量劫綿長，此不過其中一環。
真正的波瀾，或許方才開始。
爾等且先散去，於山間洞府暫歇，靜心體悟鬥法所得，精進修為。
修行索取，寶庫可取。
需知劫運未息，隨時可能另有使命。」
「弟子領命！」殿內百餘文教弟子，齊聲應諾。
隨即，眾人井然有序的退出大殿，靜候下一道法旨。
女媧眸光流轉，看向北冥：「封神落幕，塵埃初定。
接引行動的時機，恐怕已經到了。」
「嗯。」北冥微微點頭，悠然說道：「是時候了。
我們該靜觀，接引師弟的大智慧與大決心。」
西方教前沿·靈山
接引盤坐於十二品功德金蓮之上，周身佛光湧現。
此寶隨接引，一同參與聖戰。
而且，蚊道人在離開血海之後，就被魔靈聖君給渡入魔教，沒有落入西方教手中，也就沒有從內部突破，吸食功德金蓮的機會。
之前從北冥那裡得到暗示，加上與魔靈聖君私會過，接引對魔教，同樣抱有警覺。
故而，連八寶功德池，都被搬來了靈山，深化與修羅城的犄角之勢，方便聯絡東方援軍。
無論是玄是佛，魔都是共同的敵人。
羅睺化身魔界，成為洪荒世界的一部分，他的位格極其特殊，絕不懼怕聖人。
接引果斷取捨，不與之硬碰硬。
待在靈山，背靠東方，遙望須彌，捨棄道場，請君入甕。
魔教再現，欲奪西方氣運，重塑威名，其首要目標，必是西方祖地、象徵正統的須彌山。
接引便主動將「空城」讓出。
看似魔教輕易奪得寶地，實則畫地為牢。
其餘各方被封，戰場預定，只待圍剿。
此刻，准提正在山間廟宇，全力催動西方妙法，輔以八寶功德池水、檀香梵音；
日夜不停的渡化，從萬仙陣中捉回的截教門人。
主動投誠的長耳定光仙，也感激涕零的現身說法，在俘虜群中來回勸導；
以自身「棄暗投明」的經歷，軟硬兼施，動搖著許多俘虜的心防，為西方教的渡化大業，立下功勞。
另外，闡教副教主燃燈，帶著懼留孫，再次前往西方。
本來在封神大戰之前，他們兩個就被元始，安排統籌闡教在西方的傳教事務。
西方貧瘠，恐有疏遠、發配之嫌。
正因如此，在燃燈的遊說下，懼留孫心生動搖，跟著他來到靈山，等候所謂的機緣。
對元始天尊而言，道行與黃龍，仙道之路中斷，上榜封神，雖保留了神道前途，但培養價值大打折扣。
原本計劃投注在二者身上的資源，正好可以傾斜給其餘表現尚可、或潛力更佳的弟子。
沒有遭受九曲黃河陣，削去頂上三花、胸中五氣的劫難，加上紅塵殺劫已過。
十二金仙中的文殊、普賢、慈航，道基穩固，修為無損。
他們雖曾與燃燈走得較近，但在燃燈被「發配」西方傳教之後，聯繫漸少。
對於燃燈在封神期間，私下的暗示與拉攏，三人並未響應，但同樣也未曾向元始舉報。
涉及「叛教」嫌疑，多一事不如少一事。
元始自混沌歸來，踏入玉虛宮之時，宮闕之間雲氣繚繞，仙光氤氳。
大殿之中，門人齊聚，氣氛隱隱有些凝滯。
眾弟子分列兩側，神色恭謹。
燃燈與懼留孫，不在其列。
元始眸光淡漠，略作推演。
剎那之間，因果線條鋪展開來，層層剝離，如撥雲見日。
此二人已經抵達靈山。
再往前回溯，封神之時的種種隱秘，在失去了劫氣遮掩，一一顯現。
燃燈遊說文殊、普賢與慈航之事，同樣被元始察覺。
只是當下，文殊、普賢、慈航依舊在列，垂首而立。
燃燈遊說文殊、普賢與慈航之事，同樣被元始察覺。
只是當下，文殊、普賢、慈航依舊在列，垂首而立。
元始並未點破，亦未發問，如今闡教，正是用人之際。
他們能做出正確的選擇，便無需追究。
至於懼留孫，元始更沒有立即動手的意思。
既然他心生叛意，那便讓這份背叛，發揮出應有的價值。
除了不能阻礙西遊之勢外，元始還欠接引一份因果。
元始心中盤算：待懼留孫真正宣告叛教之時，他再名正言順出手，將其擊殺。
屆時，接引絕不會坐視不理。
只要接引出手阻攔，這份聖人因果，便可順勢逼出。
燃燈不過是頂著副教主之名。
從始至終，都未曾真正被元始視作「自己人」，也帶不走闡教氣運。
若十二金仙之中，有四人叛教，那麼以聖人因果交換，反倒是接引賺了。
但若僅有一人，抵消聖人因果，元始至少不虧。
聖人因果，若用在關鍵節點，遠比隨意消耗來得更具價值。
讓元始出手一次，足以撬動更大的局勢。
相較之下，換取十二金仙之一，不算最佳時機。
不過，接引判玄立佛，需要儘可能多的扒走玄門氣運，面對投效的玄門弟子，不能放棄。
懼留孫本身修為不過大羅金仙，其真正價值在於他身份所承載的、屬於「闡教親傳」的部分氣運。
一旦他正式叛入佛門，這份氣運便會隨之剝離闡教，匯入新興的佛門氣運之中。
這才是接引不得不動用聖人因果，也要保下這個「闡教叛徒」的根本原因。
截教那些多為戰俘，一定程度上身不由己，與闡教的主動叛教，情況不同。
通天遭受大敗，短期內戰略收縮，無暇西顧。
斬殺叛逆長耳定光仙，可以在西遊途中進行，當下截教得先緩口氣。
即便失去這批門人，通天依舊是高高在上的聖人，不死不滅。
他完全有時間、有能力重新招募、培養新的弟子，無非是讓截教的復興，晚幾個元會罷了。
交易既成，通天教主看向北冥，沉聲道：「北冥師弟，諸事已定。
吾便先帶著門人，返回金鰲島，料理殘局，重振旗鼓。
日後師弟若另有謀劃，需截教配合之處，隨時告知即可。」
北冥微微頷首：「師兄自便即可。」
西行之事，還需等老子與接引，選定具體人員，再行共議，倒是不急於一時。
通天起身對著北冥與女媧拱手一禮，隨即袍袖一揮，清光閃過，帶著截教門人，跨越無垠虛空，返回東海金鰲島。
外人離去，北冥看向文教門人：「爾等此番辛勞，吾已知曉。
封神之戰，雖已落幕，然量劫綿長，此不過其中一環。
真正的波瀾，或許方才開始。
爾等且先散去，於山間洞府暫歇，靜心體悟鬥法所得，精進修為。
修行索取，寶庫可取。
需知劫運未息，隨時可能另有使命。」
「弟子領命！」殿內百餘文教弟子，齊聲應諾。
隨即，眾人井然有序的退出大殿，靜候下一道法旨。
女媧眸光流轉，看向北冥：「封神落幕，塵埃初定。
接引行動的時機，恐怕已經到了。」
「嗯。」北冥微微點頭，悠然說道：「是時候了。
我們該靜觀，接引師弟的大智慧與大決心。」
西方教前沿·靈山
接引盤坐於十二品功德金蓮之上，周身佛光湧現。
此寶隨接引，一同參與聖戰。
而且，蚊道人在離開血海之後，就被魔靈聖君給渡入魔教，沒有落入西方教手中，也就沒有從內部突破，吸食功德金蓮的機會。
之前從北冥那裡得到暗示，加上與魔靈聖君私會過，接引對魔教，同樣抱有警覺。
故而，連八寶功德池，都被搬來了靈山，深化與修羅城的犄角之勢，方便聯絡東方援軍。
無論是玄是佛，魔都是共同的敵人。
羅睺化身魔界，成為洪荒世界的一部分，他的位格極其特殊，絕不懼怕聖人。
接引果斷取捨，不與之硬碰硬。
待在靈山，背靠東方，遙望須彌，捨棄道場，請君入甕。
魔教再現，欲奪西方氣運，重塑威名，其首要目標，必是西方祖地、象徵正統的須彌山。
接引便主動將「空城」讓出。
看似魔教輕易奪得寶地，實則畫地為牢。
其餘各方被封，戰場預定，只待圍剿。
此刻，准提正在山間廟宇，全力催動西方妙法，輔以八寶功德池水、檀香梵音；
日夜不停的渡化，從萬仙陣中捉回的截教門人。
主動投誠的長耳定光仙，也感激涕零的現身說法，在俘虜群中來回勸導；
以自身「棄暗投明」的經歷，軟硬兼施，動搖著許多俘虜的心防，為西方教的渡化大業，立下功勞。
另外，闡教副教主燃燈，帶著懼留孫，再次前往西方。
本來在封神大戰之前，他們兩個就被元始，安排統籌闡教在西方的傳教事務。
西方貧瘠，恐有疏遠、發配之嫌。
正因如此，在燃燈的遊說下，懼留孫心生動搖，跟著他來到靈山，等候所謂的機緣。
對元始天尊而言，道行與黃龍，仙道之路中斷，上榜封神，雖保留了神道前途，但培養價值大打折扣。
原本計劃投注在二者身上的資源，正好可以傾斜給其餘表現尚可、或潛力更佳的弟子。
沒有遭受九曲黃河陣，削去頂上三花、胸中五氣的劫難，加上紅塵殺劫已過。
十二金仙中的文殊、普賢、慈航，道基穩固，修為無損。
他們雖曾與燃燈走得較近，但在燃燈被「發配」西方傳教之後，聯繫漸少。
對於燃燈在封神期間，私下的暗示與拉攏，三人並未響應，但同樣也未曾向元始舉報。
涉及「叛教」嫌疑，多一事不如少一事。
元始自混沌歸來，踏入玉虛宮之時，宮闕之間雲氣繚繞，仙光氤氳。
大殿之中，門人齊聚，氣氛隱隱有些凝滯。
眾弟子分列兩側，神色恭謹。
燃燈與懼留孫，不在其列。
元始眸光淡漠，略作推演。
剎那之間，因果線條鋪展開來，層層剝離，如撥雲見日。
此二人已經抵達靈山。
再往前回溯，封神之時的種種隱秘，在失去了劫氣遮掩，一一顯現。
燃燈遊說文殊、普賢與慈航之事，同樣被元始察覺。
只是當下，文殊、普賢、慈航依舊在列，垂首而立。
燃燈遊說文殊、普賢與慈航之事，同樣被元始察覺。
只是當下，文殊、普賢、慈航依舊在列，垂首而立。
元始並未點破，亦未發問，如今闡教，正是用人之際。
他們能做出正確的選擇，便無需追究。
至於懼留孫，元始更沒有立即動手的意思。
既然他心生叛意，那便讓這份背叛，發揮出應有的價值。
除了不能阻礙西遊之勢外，元始還欠接引一份因果。
元始心中盤算：待懼留孫真正宣告叛教之時，他再名正言順出手，將其擊殺。
屆時，接引絕不會坐視不理。
只要接引出手阻攔，這份聖人因果，便可順勢逼出。
燃燈不過是頂著副教主之名。
從始至終，都未曾真正被元始視作「自己人」，也帶不走闡教氣運。
若十二金仙之中，有四人叛教，那麼以聖人因果交換，反倒是接引賺了。
但若僅有一人，抵消聖人因果，元始至少不虧。
聖人因果，若用在關鍵節點，遠比隨意消耗來得更具價值。
讓元始出手一次，足以撬動更大的局勢。
相較之下，換取十二金仙之一，不算最佳時機。
不過，接引判玄立佛，需要儘可能多的扒走玄門氣運，面對投效的玄門弟子，不能放棄。
懼留孫本身修為不過大羅金仙，其真正價值在於他身份所承載的、屬於「闡教親傳」的部分氣運。
一旦他正式叛入佛門，這份氣運便會隨之剝離闡教，匯入新興的佛門氣運之中。
這才是接引不得不動用聖人因果，也要保下這個「闡教叛徒」的根本原因。
截教那些多為戰俘，一定程度上身不由己，與闡教的主動叛教，情況不同。
通天遭受大敗，短期內戰略收縮，無暇西顧。
斬殺叛逆長耳定光仙，可以在西遊途中進行，當下截教得先緩口氣。