第20章 調查遊歷日誌
第一站：多斯拉克海
穿越多斯拉克海，此行主要目的是尋找馬人積年累月劫掠的財富，查看其中是否有瓦雷利亞鋼鍛造的武器或是物品。同時驗證馬神是否真的存在。
馬蹄踏進草原的時候，小龍崽才知道什麼是真正的一望無際。
草變做了海，一陣風吹波浪從腳下漫到天邊。踏足其中仿佛進入了會呼吸的綠色原野。
馬兒悠閒踱步，遠處零星的馬群化作了綠海中的孤舟。四周山也不高，地勢平坦，整片草地緩緩地起伏著，像睡著的巨人在呼吸。
不知是否是因為留起了辮子，進入草原後遇到的馬人，對兩人一龍表達出了更多的尊敬。
就像是面前這個栗色頭髮的小個子，一名多斯拉克男孩，跟隨著他的母親生活在這片牧場。
沒有劫掠，沒有征戰，十五六歲懵懂少年的樣子，除了臉被太陽曬得黑紅，笑起來和普通人別無二致。
遠處有幾座扎在水源邊的帳篷，白的，圓的，像撒在綠毯子上的大蘑菇。有一座的頂上飄著細細的煙，想必是在做飯。
再遠些，一群羊散在坡上，慢慢地往坡頂移動，騎馬的牧民繞著羊群打轉，忽然甩一下鞭子，聲音脆亮，在空曠的草原上能傳出去很遠。
卡利多姆騎馬過去，帳篷里鑽出一個老奶奶，臉上的皺紋像乾涸的河床。她不會說瓦雷利亞語，只是笑著沖兩人招手，又轉身進去，端出奶茶和油酥。
奶茶鹹的，帶點膻，油酥有點酸又有點甜，藍龍吃不慣直皺眉。
紅袍女倒是融入其中，愉快交流的同時，一口流利的拉斯托克語，笑的老奶奶前仰後合。
帳篷內，一直認真聽著的小男孩，不知為何臉色通紅。我奶奶則是看著面前這一對俊男靚女，露出僅剩的幾顆牙，笑著拍拍藍龍的肩膀。
這算什麼？卡利多姆一頭霧水。
而到了夜晚，一場出乎意料的夜襲，讓他明白了一切。
藍龍的帳篷中，多出了一個年輕的少女，而且栗色頭髮這小伙被窩裡，紅袍女大方的接納了這個懵懂的少年。
原來如此，大為震撼。
……………………
告別了羞澀的小男孩，紅袍女花枝招展的跟上了藍龍的步伐。
接下來，卡利多姆不再借宿本地人的帳篷，被拒絕的少女一個就夠，他們前往了馬人的聖地。
維斯·多斯拉克，這座草原的聖城。
入口處的「馬門」乃是兩匹巨大的青銅駿馬，後足站立，前腳高躍。
兩人騎著馬從下方穿過，能清晰的感受到，駿馬雕塑的四蹄離地百餘尺，兩者搭配形成一個尖頂圓弧。
穿過大門，腳下便是諸神大道。
這條道路貫穿維斯·多斯拉克心臟，兩旁擺滿了千百年來多斯拉克人征服各地搶掠而來的各方諸神遺蹟。
而在視線的盡頭，眾多的卡奧從馬門一路走到聖母山下。
根據聖地的規矩，商人可以自由不受干擾地自由來往多斯拉克海與維斯·多斯拉克之間，只要他們遵守聖城中不得動武的戒條，不褻瀆聖母山與世界的子宮湖，並按傳統贈與多希卡林老嫗鹽、銀子和種子等禮品即可。
藍龍和紅袍女行走其中，他們的身份是來自夷地的客商。經由紅袍女介紹，卡利多姆知曉此地一共兩個市場，西部市場是一個占地極大的集市，由來自自由貿易城邦的商人占用，集市呈巨大正方形，土質夯實，四周由泥磚小屋、牲畜圈欄，以及石灰粉塗砌的酒廳所環繞。
整個市場建造於突起的小丘，地下有寬闊的儲藏室。方形正中則由一座座攤販和崎嶇的過道構成。
至於東部集市，來自亞夏,夷地和陰影之地的商人們互相交易，在那裡可以發現許多稀有的貨物，如獅首蠍尾獸、灰象、以及鳩格斯奈的黑白斑馬。
而在這一路走馬觀花中，卡利多姆也了解到了多斯拉克人的禁忌：多斯拉克人崇拜「駿馬神」，視鋼鐵為他們的力量。他們雖然不鑄造瓦雷利亞鋼，但劫掠成性的他們，可能在歷史上從自由貿易城邦或瓦雷利亞廢墟中掠奪過此類珍寶，隱藏在某個卡奧的寶藏中。
「遊戲規則，利用規則。」在呢喃聲中，藍龍找到了實現目的的辦法。
他在聖城之外築起了露天的鍛造台，血鰭小龍的火焰成為了他鍛造的爐火。
根據掌握著瓦雷利亞鋼熔煉之法，一個個帶著戰利品的卡奧找上門來，而他在其中挑選盟友，為新生的龍都王國篩選合作者。
作為誓約的見證以及補償，一把把瓦雷利亞鋼鍛造的彎刀於龍火中現世。卡利多姆則抽取三成的原料作為報酬，既取得了外交聯繫，又抽乾了聖地的瓦雷利亞鋼儲備。
第二站：奴隸灣（彌林、淵凱、阿斯塔波）
在剪掉第7個打算搶劫的卡奧辮子後，面對越來越大的武器需求，卡利多姆直接離開了聖地，陪著彌林商隊，去到了奴隸灣。
奴隸灣，曾是古吉斯帝國的遺產地，雖非瓦雷利亞核心，但與龍有著不解之緣。這裡的尋寶重點不在於瓦雷利亞鋼，而是挖掘潛在的礦產。
龍晶也稱黑曜石：在阿斯塔波和淵凱的礦坑中，據傳伴生著龍晶。雖然在原著中龍晶主要產於龍石島，但作為龍的魔法造物，在卡利多姆描述後，紅袍女表示，厄斯索斯大陸的龍晶礦脈一樣豐富。
這是對抗異鬼的次級武器，也是破解瓦雷利亞鋼的「鑰匙」——因為根據手頭的線索，瓦雷利亞鋼的鍛造原理與龍晶類似，都是「龍焰+魔法」的產物。
也許是自由放養的原因，也許是藍龍自身作為魔力之源的滋養，卡利多姆的小龍在此地飛速長大。
在他追尋瓦雷利亞秘密的路途中，血鰭小龍的足跡也遍布了大半的草原。
對於這頭幼年的魔龍，紅袍女提出了一個嶄新的意見。她順著卡利多姆關注的重點，提出現存的所有瓦雷利亞鋼，其魔力都源自瓦雷利亞自由堡壘時期的龍焰。
這位聰慧的女性讓藍龍觀察魔龍的習性，觀察龍眼和普通爐火的差異，或許能理解古瓦雷利亞人如何馴服巨龍去鍛造武器。
一個問題牽扯了卡利多姆的內心，血色小龍如今2歲多了，已經長到了馬駒的大小，它的火焰持續而且高溫，已經能夠輕易的融化戰士的鎧甲。
「你是個小血蟲嗎？」
卡利多姆伸手逗弄著懷中的大腦袋，而它懵懂的眼睛中，只回答了飢餓和好奇。
「算了，你也不認識克拉克修。」
第三站：自由貿易城邦（瓦蘭提斯、里斯、布拉佛斯、潘托斯）
這裡是古瓦雷利亞遺產最集中的區域，也是尋寶的關鍵環節。
瓦蘭提斯：是離瓦雷利亞半島最近的強大城邦，自詡為瓦雷利亞的繼承人。
卡利多姆和紅袍女一起拜訪了居住在此的卡米拉。
這頭成年的雌性藍龍，向他的兄弟介紹了這裡的古老貴族家庭（如「老血」家族）。
在她的口中，這些殘留瓦雷利亞貴族的地下室中，極有可能私藏著未被記載的瓦雷利亞鋼物品。此外，著名的「黑牆」之內，也許隱藏著鍛造工藝的文字殘片。
雖然不知道年輕的卡利多姆想要這些金屬做些什麼，但卡米拉送出了一些自己收藏的碎片。
作為交換，年輕的藍龍陪著卡米拉進了一趟瓦雷利亞廢墟，他們挖掘了掩埋在火山裡的城市廢墟，遭遇了地底鑽出的噴火蠕蟲。期間最危險的是一些寄生在生物體內的東西，若不是卡米拉提醒不能在這捕獵，卡利多姆差點就能遇到那些人臉蛇身的怪異蟲子。
這個地方的生物都變異了，這是藍龍離開時留下的評論。同樣留下的還有紅袍女，因為她遇到了一位願意信仰光之王的龍王：卡米拉。
接下來，里斯無人，怒沙去了布拉佛斯，卡利多姆繼續北上，並在旅途中更新了自己的日記。
卡利多姆的日記中記載了布拉佛斯，鐵金庫與無面者。
鐵金庫：作為世界的銀行，任何抵押物都可能被其收走。理論上，若有哪個家族破產，其抵押的瓦雷利亞鋼武器可能被鐵金庫沒收，永久封存於布拉佛斯的地下金庫中。
無面者：他們信奉千面之神，總部黑白之院收集了世界各地亡者的物品。在漫長的歷史中，肯定有攜帶瓦雷利亞鋼武器的死者被送到這裡。雖然無面者不會輕易示人，但這是潛在的最大寶庫。
之後是潘托斯與密爾：尋找能工巧匠。雖然鍛造技藝失傳，但密爾的工匠以擅長重鑄聞名（如同故事線中，托布·莫特重鑄「寒冰」）。藍龍收集他們關於瓦雷利亞鋼特性的研究筆記，這對於最終在維斯特洛鑑定和重鑄武器至關重要。
終點站：維斯特洛大陸
目標定在家族秘史與失落的傳說，維斯特洛是已知現存瓦雷利亞鋼最多的地區（約200把），藍龍的目標是那些「下落不明」的傳奇武器。
君臨：「黑火」 和「黑暗姐妹」 如今還有主。但是將來「黑火」會落入「寒鐵」伊葛·河文手中，可能被帶到了厄索斯，也可能最終流落回維斯特洛的某個角落。而「黑暗姐妹」可能隨「血鴉」布林登·河文消失在絕境長城以北。
凱岩城：追尋蘭尼斯特家族的「光嘯」。這把劍隨凱岩王托曼二世消失在瓦雷利亞的煙海之中。如果想獲得這把劍，可能需要組織一支真正的「自殺式」探險隊，前往瓦雷利亞半島的廢墟。根據親身經歷。那末日浩劫的中心，充滿詛咒和怪異，最好別去。
但是歷史線中的攸倫·葛雷喬伊，是怎麼從那裡帶回了一套瓦雷利亞鋼盔甲的？這很重要，也證明那片廢墟確實埋藏著終極寶藏。
谷地與河灣地：「哀悼」和「碎心」、「警覺」 等仍在家族手中的武器。對於仍在手中的，只能通過交易、聯姻或戰爭獲取；對於失落的，則需查閱學城的古老典籍。
在這本日記的最後，描述了他這一路上對於信仰以及神靈的感受。
沿途的信仰之力：神祇在權力遊戲中的作用
在這趟旅程中，藍龍將遇到無數信徒，他們的神不僅給予慰藉，更賜予了改變世界的力量。
宗教/信仰 核心神祇 如何吸引信徒？ 在故事中的作用？ 特殊能力/神跡！
光之王拉赫洛 拉赫洛（聖焰之心） 提供看得見的神跡：復活、預言、在黑暗中創造光明。在亂世中，能對抗死亡的宗教極具吸引力。 幕後推手，預言的驅動者。通過復活關鍵人物（魁蜥、瓊恩·雪諾、貝里·唐德利恩）和製造政治刺殺（藍禮的影子殺手），推動對抗異鬼的「註定之戰」，也是藍龍氏族必須面對的戰鬥。 復活死者、火焰預言、影子殺手、點燃武器/戰壕、抵禦寒冷。
舊神 無名無姓，森林與岩石 血脈與土地。信徒多為先民後裔（北境人），無需組織禮拜，只需在心樹下靜默祈禱，強調傳統與孤獨。
提供情報與視角。通過魚梁木和綠先知（疑似布蘭·史塔克），舊神是跨越時間的監視器，揭示過去、現在與未來的秘密，是信息的終極來源。 綠之視野（易形者能力）、監控網絡（魚梁木）、干涉時間（造成阿多）。
淹神 淹神（狂風與鹹水之神） 掠奪者的教義。承諾信徒戰死後將參加永恆的盛宴。
它為鐵民的劫掠提供了神學依據——「付鐵錢」是神聖的。 塑造民族性。定義了鐵民的文化：好戰、驕傲、獨立。將來攸倫·葛雷喬伊利用淹神的儀式（如淹死復活）來鞏固其神秘感和領導權。 雖無明確復活神跡，但鐵民的「淹死與重生」儀式模仿了神的經歷，常有人真的在儀式後生還，被視為神佑。
七神信仰 七位一體的神 秩序與文明。作為維斯特洛的國教，它通過教會、修士和規範的道德體系（婚禮、審判）融入日常生活，是封建制度的基石。 政治工具。總主教可以加冕國王，教會武裝（戰士之子）可以挑戰王權。
但其一有不可控性，尤其是血龍狂舞中對巨龍捨命的殺戮，我懷疑他們的背後有舊鎮的勢力。我稱之為愚民的崛起，它展示了平民信仰如何轉化為政治力量，對抗塔格利安的統治。
七神教會背後的神極少顯現，暫定為無。是所有流派中最缺乏超自然力量的主流宗教，其力量在於組織動員和道德審判，而非魔法。
千面之神 千面之神（即死亡之神） 終極平等。無論貧富貴賤，人皆有一死。無面者提供「恩賜」，以終結痛苦。其教義融合了各種神祇，認為所有神都是千面之神的化身。執行天平的刺客。他們服務鐵金庫，介入各大勢力。
將來艾莉亞·史塔克在此學習，最終用這份技能在臨冬城完成了對夜王的刺殺，堪稱扭轉乾坤（這是觀眾眼中的結局，而在話本之中，一切尚未發生）。
這些人能變換面容、擁有無與倫比的暗殺術。其力量來源於對「死亡」本質的極致理解
寒神 遠古異神（無形白霧） 恐懼與生存。信徒（如野人卡斯特）通過獻祭嬰兒給異鬼，換取在極寒之地生存的權利。
這是最原始的「與魔鬼交易」。 作為將萬物帶入永恆寂靜的絕對寒冷。它代表徹底的虛無與死亡。夜王（書中為異鬼）作為其代理人，是「冰與火之歌」中「冰」的終極體現，與光之王代表的「火」形成永恆對抗。 復活死者（屍鬼）、製造極寒、免疫普通火焰。這是自然的對立面，死亡的具象化。
合攏手中的日記，卡利多姆看著不遠處越來越近的潮頭堡，將一切思緒重新收回了心中。
穿越多斯拉克海，此行主要目的是尋找馬人積年累月劫掠的財富，查看其中是否有瓦雷利亞鋼鍛造的武器或是物品。同時驗證馬神是否真的存在。
馬蹄踏進草原的時候，小龍崽才知道什麼是真正的一望無際。
草變做了海，一陣風吹波浪從腳下漫到天邊。踏足其中仿佛進入了會呼吸的綠色原野。
馬兒悠閒踱步，遠處零星的馬群化作了綠海中的孤舟。四周山也不高，地勢平坦，整片草地緩緩地起伏著，像睡著的巨人在呼吸。
不知是否是因為留起了辮子，進入草原後遇到的馬人，對兩人一龍表達出了更多的尊敬。
就像是面前這個栗色頭髮的小個子，一名多斯拉克男孩，跟隨著他的母親生活在這片牧場。
沒有劫掠，沒有征戰，十五六歲懵懂少年的樣子，除了臉被太陽曬得黑紅，笑起來和普通人別無二致。
遠處有幾座扎在水源邊的帳篷，白的，圓的，像撒在綠毯子上的大蘑菇。有一座的頂上飄著細細的煙，想必是在做飯。
再遠些，一群羊散在坡上，慢慢地往坡頂移動，騎馬的牧民繞著羊群打轉，忽然甩一下鞭子，聲音脆亮，在空曠的草原上能傳出去很遠。
卡利多姆騎馬過去，帳篷里鑽出一個老奶奶，臉上的皺紋像乾涸的河床。她不會說瓦雷利亞語，只是笑著沖兩人招手，又轉身進去，端出奶茶和油酥。
奶茶鹹的，帶點膻，油酥有點酸又有點甜，藍龍吃不慣直皺眉。
紅袍女倒是融入其中，愉快交流的同時，一口流利的拉斯托克語，笑的老奶奶前仰後合。
帳篷內，一直認真聽著的小男孩，不知為何臉色通紅。我奶奶則是看著面前這一對俊男靚女，露出僅剩的幾顆牙，笑著拍拍藍龍的肩膀。
這算什麼？卡利多姆一頭霧水。
而到了夜晚，一場出乎意料的夜襲，讓他明白了一切。
藍龍的帳篷中，多出了一個年輕的少女，而且栗色頭髮這小伙被窩裡，紅袍女大方的接納了這個懵懂的少年。
原來如此，大為震撼。
……………………
告別了羞澀的小男孩，紅袍女花枝招展的跟上了藍龍的步伐。
接下來，卡利多姆不再借宿本地人的帳篷，被拒絕的少女一個就夠，他們前往了馬人的聖地。
維斯·多斯拉克，這座草原的聖城。
入口處的「馬門」乃是兩匹巨大的青銅駿馬，後足站立，前腳高躍。
兩人騎著馬從下方穿過，能清晰的感受到，駿馬雕塑的四蹄離地百餘尺，兩者搭配形成一個尖頂圓弧。
穿過大門，腳下便是諸神大道。
這條道路貫穿維斯·多斯拉克心臟，兩旁擺滿了千百年來多斯拉克人征服各地搶掠而來的各方諸神遺蹟。
而在視線的盡頭，眾多的卡奧從馬門一路走到聖母山下。
根據聖地的規矩，商人可以自由不受干擾地自由來往多斯拉克海與維斯·多斯拉克之間，只要他們遵守聖城中不得動武的戒條，不褻瀆聖母山與世界的子宮湖，並按傳統贈與多希卡林老嫗鹽、銀子和種子等禮品即可。
藍龍和紅袍女行走其中，他們的身份是來自夷地的客商。經由紅袍女介紹，卡利多姆知曉此地一共兩個市場，西部市場是一個占地極大的集市，由來自自由貿易城邦的商人占用，集市呈巨大正方形，土質夯實，四周由泥磚小屋、牲畜圈欄，以及石灰粉塗砌的酒廳所環繞。
整個市場建造於突起的小丘，地下有寬闊的儲藏室。方形正中則由一座座攤販和崎嶇的過道構成。
至於東部集市，來自亞夏,夷地和陰影之地的商人們互相交易，在那裡可以發現許多稀有的貨物，如獅首蠍尾獸、灰象、以及鳩格斯奈的黑白斑馬。
而在這一路走馬觀花中，卡利多姆也了解到了多斯拉克人的禁忌：多斯拉克人崇拜「駿馬神」，視鋼鐵為他們的力量。他們雖然不鑄造瓦雷利亞鋼，但劫掠成性的他們，可能在歷史上從自由貿易城邦或瓦雷利亞廢墟中掠奪過此類珍寶，隱藏在某個卡奧的寶藏中。
「遊戲規則，利用規則。」在呢喃聲中，藍龍找到了實現目的的辦法。
他在聖城之外築起了露天的鍛造台，血鰭小龍的火焰成為了他鍛造的爐火。
根據掌握著瓦雷利亞鋼熔煉之法，一個個帶著戰利品的卡奧找上門來，而他在其中挑選盟友，為新生的龍都王國篩選合作者。
作為誓約的見證以及補償，一把把瓦雷利亞鋼鍛造的彎刀於龍火中現世。卡利多姆則抽取三成的原料作為報酬，既取得了外交聯繫，又抽乾了聖地的瓦雷利亞鋼儲備。
第二站：奴隸灣（彌林、淵凱、阿斯塔波）
在剪掉第7個打算搶劫的卡奧辮子後，面對越來越大的武器需求，卡利多姆直接離開了聖地，陪著彌林商隊，去到了奴隸灣。
奴隸灣，曾是古吉斯帝國的遺產地，雖非瓦雷利亞核心，但與龍有著不解之緣。這裡的尋寶重點不在於瓦雷利亞鋼，而是挖掘潛在的礦產。
龍晶也稱黑曜石：在阿斯塔波和淵凱的礦坑中，據傳伴生著龍晶。雖然在原著中龍晶主要產於龍石島，但作為龍的魔法造物，在卡利多姆描述後，紅袍女表示，厄斯索斯大陸的龍晶礦脈一樣豐富。
這是對抗異鬼的次級武器，也是破解瓦雷利亞鋼的「鑰匙」——因為根據手頭的線索，瓦雷利亞鋼的鍛造原理與龍晶類似，都是「龍焰+魔法」的產物。
也許是自由放養的原因，也許是藍龍自身作為魔力之源的滋養，卡利多姆的小龍在此地飛速長大。
在他追尋瓦雷利亞秘密的路途中，血鰭小龍的足跡也遍布了大半的草原。
對於這頭幼年的魔龍，紅袍女提出了一個嶄新的意見。她順著卡利多姆關注的重點，提出現存的所有瓦雷利亞鋼，其魔力都源自瓦雷利亞自由堡壘時期的龍焰。
這位聰慧的女性讓藍龍觀察魔龍的習性，觀察龍眼和普通爐火的差異，或許能理解古瓦雷利亞人如何馴服巨龍去鍛造武器。
一個問題牽扯了卡利多姆的內心，血色小龍如今2歲多了，已經長到了馬駒的大小，它的火焰持續而且高溫，已經能夠輕易的融化戰士的鎧甲。
「你是個小血蟲嗎？」
卡利多姆伸手逗弄著懷中的大腦袋，而它懵懂的眼睛中，只回答了飢餓和好奇。
「算了，你也不認識克拉克修。」
第三站：自由貿易城邦（瓦蘭提斯、里斯、布拉佛斯、潘托斯）
這裡是古瓦雷利亞遺產最集中的區域，也是尋寶的關鍵環節。
瓦蘭提斯：是離瓦雷利亞半島最近的強大城邦，自詡為瓦雷利亞的繼承人。
卡利多姆和紅袍女一起拜訪了居住在此的卡米拉。
這頭成年的雌性藍龍，向他的兄弟介紹了這裡的古老貴族家庭（如「老血」家族）。
在她的口中，這些殘留瓦雷利亞貴族的地下室中，極有可能私藏著未被記載的瓦雷利亞鋼物品。此外，著名的「黑牆」之內，也許隱藏著鍛造工藝的文字殘片。
雖然不知道年輕的卡利多姆想要這些金屬做些什麼，但卡米拉送出了一些自己收藏的碎片。
作為交換，年輕的藍龍陪著卡米拉進了一趟瓦雷利亞廢墟，他們挖掘了掩埋在火山裡的城市廢墟，遭遇了地底鑽出的噴火蠕蟲。期間最危險的是一些寄生在生物體內的東西，若不是卡米拉提醒不能在這捕獵，卡利多姆差點就能遇到那些人臉蛇身的怪異蟲子。
這個地方的生物都變異了，這是藍龍離開時留下的評論。同樣留下的還有紅袍女，因為她遇到了一位願意信仰光之王的龍王：卡米拉。
接下來，里斯無人，怒沙去了布拉佛斯，卡利多姆繼續北上，並在旅途中更新了自己的日記。
卡利多姆的日記中記載了布拉佛斯，鐵金庫與無面者。
鐵金庫：作為世界的銀行，任何抵押物都可能被其收走。理論上，若有哪個家族破產，其抵押的瓦雷利亞鋼武器可能被鐵金庫沒收，永久封存於布拉佛斯的地下金庫中。
無面者：他們信奉千面之神，總部黑白之院收集了世界各地亡者的物品。在漫長的歷史中，肯定有攜帶瓦雷利亞鋼武器的死者被送到這裡。雖然無面者不會輕易示人，但這是潛在的最大寶庫。
之後是潘托斯與密爾：尋找能工巧匠。雖然鍛造技藝失傳，但密爾的工匠以擅長重鑄聞名（如同故事線中，托布·莫特重鑄「寒冰」）。藍龍收集他們關於瓦雷利亞鋼特性的研究筆記，這對於最終在維斯特洛鑑定和重鑄武器至關重要。
終點站：維斯特洛大陸
目標定在家族秘史與失落的傳說，維斯特洛是已知現存瓦雷利亞鋼最多的地區（約200把），藍龍的目標是那些「下落不明」的傳奇武器。
君臨：「黑火」 和「黑暗姐妹」 如今還有主。但是將來「黑火」會落入「寒鐵」伊葛·河文手中，可能被帶到了厄索斯，也可能最終流落回維斯特洛的某個角落。而「黑暗姐妹」可能隨「血鴉」布林登·河文消失在絕境長城以北。
凱岩城：追尋蘭尼斯特家族的「光嘯」。這把劍隨凱岩王托曼二世消失在瓦雷利亞的煙海之中。如果想獲得這把劍，可能需要組織一支真正的「自殺式」探險隊，前往瓦雷利亞半島的廢墟。根據親身經歷。那末日浩劫的中心，充滿詛咒和怪異，最好別去。
但是歷史線中的攸倫·葛雷喬伊，是怎麼從那裡帶回了一套瓦雷利亞鋼盔甲的？這很重要，也證明那片廢墟確實埋藏著終極寶藏。
谷地與河灣地：「哀悼」和「碎心」、「警覺」 等仍在家族手中的武器。對於仍在手中的，只能通過交易、聯姻或戰爭獲取；對於失落的，則需查閱學城的古老典籍。
在這本日記的最後，描述了他這一路上對於信仰以及神靈的感受。
沿途的信仰之力：神祇在權力遊戲中的作用
在這趟旅程中，藍龍將遇到無數信徒，他們的神不僅給予慰藉，更賜予了改變世界的力量。
宗教/信仰 核心神祇 如何吸引信徒？ 在故事中的作用？ 特殊能力/神跡！
光之王拉赫洛 拉赫洛（聖焰之心） 提供看得見的神跡：復活、預言、在黑暗中創造光明。在亂世中，能對抗死亡的宗教極具吸引力。 幕後推手，預言的驅動者。通過復活關鍵人物（魁蜥、瓊恩·雪諾、貝里·唐德利恩）和製造政治刺殺（藍禮的影子殺手），推動對抗異鬼的「註定之戰」，也是藍龍氏族必須面對的戰鬥。 復活死者、火焰預言、影子殺手、點燃武器/戰壕、抵禦寒冷。
舊神 無名無姓，森林與岩石 血脈與土地。信徒多為先民後裔（北境人），無需組織禮拜，只需在心樹下靜默祈禱，強調傳統與孤獨。
提供情報與視角。通過魚梁木和綠先知（疑似布蘭·史塔克），舊神是跨越時間的監視器，揭示過去、現在與未來的秘密，是信息的終極來源。 綠之視野（易形者能力）、監控網絡（魚梁木）、干涉時間（造成阿多）。
淹神 淹神（狂風與鹹水之神） 掠奪者的教義。承諾信徒戰死後將參加永恆的盛宴。
它為鐵民的劫掠提供了神學依據——「付鐵錢」是神聖的。 塑造民族性。定義了鐵民的文化：好戰、驕傲、獨立。將來攸倫·葛雷喬伊利用淹神的儀式（如淹死復活）來鞏固其神秘感和領導權。 雖無明確復活神跡，但鐵民的「淹死與重生」儀式模仿了神的經歷，常有人真的在儀式後生還，被視為神佑。
七神信仰 七位一體的神 秩序與文明。作為維斯特洛的國教，它通過教會、修士和規範的道德體系（婚禮、審判）融入日常生活，是封建制度的基石。 政治工具。總主教可以加冕國王，教會武裝（戰士之子）可以挑戰王權。
但其一有不可控性，尤其是血龍狂舞中對巨龍捨命的殺戮，我懷疑他們的背後有舊鎮的勢力。我稱之為愚民的崛起，它展示了平民信仰如何轉化為政治力量，對抗塔格利安的統治。
七神教會背後的神極少顯現，暫定為無。是所有流派中最缺乏超自然力量的主流宗教，其力量在於組織動員和道德審判，而非魔法。
千面之神 千面之神（即死亡之神） 終極平等。無論貧富貴賤，人皆有一死。無面者提供「恩賜」，以終結痛苦。其教義融合了各種神祇，認為所有神都是千面之神的化身。執行天平的刺客。他們服務鐵金庫，介入各大勢力。
將來艾莉亞·史塔克在此學習，最終用這份技能在臨冬城完成了對夜王的刺殺，堪稱扭轉乾坤（這是觀眾眼中的結局，而在話本之中，一切尚未發生）。
這些人能變換面容、擁有無與倫比的暗殺術。其力量來源於對「死亡」本質的極致理解
寒神 遠古異神（無形白霧） 恐懼與生存。信徒（如野人卡斯特）通過獻祭嬰兒給異鬼，換取在極寒之地生存的權利。
這是最原始的「與魔鬼交易」。 作為將萬物帶入永恆寂靜的絕對寒冷。它代表徹底的虛無與死亡。夜王（書中為異鬼）作為其代理人，是「冰與火之歌」中「冰」的終極體現，與光之王代表的「火」形成永恆對抗。 復活死者（屍鬼）、製造極寒、免疫普通火焰。這是自然的對立面，死亡的具象化。
合攏手中的日記，卡利多姆看著不遠處越來越近的潮頭堡，將一切思緒重新收回了心中。