第六十二章 佛祖回天，真人落子
佛法東傳，獲人間天子首肯，行國法大壇，佛獲封正，方可有人間正果，得南州氣運真龍所鍾，使佛門大乘教法，根植南州，廣開教門，獲萬世不易之基。
因此，鍾陵的提議，兩位佛主自然是不可能答應的。
若無唐王魂游地府，親見地獄諸景，親歷過往冤愆罪業，見那罪魂惡鬼極盡之苦，受那極刑永不得脫。又怎能知曉眾生死後難渡，佛法可貴？
必先有畏怖，方明佛法高妙。
如果是陰司入夢，冥府告罪，這效果將大打折扣。
更何況，因為鎖骨觀音一案，佛門如今在唐國的風評其實很差。
那朝堂之中，更是有不少滅佛的聲音，局勢對佛門並不友好。
而始作俑者，在如來世尊與東來佛祖看來，大概率是眼前的這位陵真人自導自演，得自於斗姆元君授意所辦。
兩位佛主自此已經表示了極大的誠意與善意。
可眼前的這個小木神並不接招。
「真人，此間事大，若您有不滿，也不妨再三思慮，與人商議一番再做決斷。」如來佛主雙手合十頷首，「我等叨擾許久，也該離開。還請真人顧全三界大局，莫要自誤。」
彌勒佛主也笑眯眯道：「無論此事如何，真人若覺王朝修行遇了瓶頸，我佛門皆會為真人敞開一扇門。佛道本同源，三教乃一家。真人莫要因意氣之爭，使劫氣迷心，淪為征伐之刀刃，那時節苦也，苦也~」
鍾陵也回應道：「多謝二位佛主美意。然道不同，實乃大憾。若理辯不明，想來拳頭也是一樣，倒是懇求兩位佛主屆時手下留情，以全一番小神的名節。」
「阿彌陀佛~」
兩位佛主面露慈光，一派悲憫，向鍾陵告別。
接下來的日子，恐怕不會平靜了。
鍾陵當然不擔心兩位佛主親自對自己出手，畢竟無論身份，還是地位，乃至修行，都差距巨大。
佛主們恐怕會直接去尋斗姆元君。
而因為真武一系的干係，想來恐怕也代表著斗姆的意志。
唯一的變數便是，斗姆是會順水推舟認下自己這尊小神，還是經不住佛門的示好，使得陵真人這具法身成為劫灰。
鍾陵會把最壞的情況想一遍。
如果斗姆不佑，這個時間差里又沒有拉下別的靠山，陵真人這具法身，恐怕是真的就得淪為灰灰了。
是死局嗎？
鍾陵仔細推演了一番，似乎並不是。
二師兄好歹也是天蓬一系的人，那可是一頭天命取經豬。
從這個角度來看，即便沒有自己的參與，天庭乃至紫微斗姆一系，實際上也在往西天不停摻沙子的。
這說明，佛法東傳大概率是東西二天的大佬們妥協的結果。
這是為了以西行替劫的將就，而不是必須。
只要陵真人能做到讓東天庭相信西行之計，還有另一種方法。
這盤棋仍然能盤活。
玉帝的反應，應該也快到了。
鍾陵認為，雖然鍾衍冒充了玉帝使者，自己更是在玄奘夢中偽冒玉皇法相，但以玉帝的氣量，應該不至於計較這點。
雖然從鳳仙郡的那件事上看，這玉皇大天尊的心眼好像也不大。
屆時這就得好好揣摩一番玉帝的心思了。
論西行該如何行進，這位三界共主的意志，能決定大半部分的內容。
不知觀音菩薩去找上玉帝沒有。
如果去了，想來近日恐怕應該就會見到玉皇一系的人了，屆時就能探探那邊的態度。
該好好謀劃一番。
至於天子李世民，此時已經到了江州地界，群臣來接，豪強來迎，遍觀其治下，看起來民風淳樸，景樂欣平。
這當然只是表象。
李世民清楚，隨行百官也清楚，豪強們更是清楚。
但該有的表面工作還是有。
這場迎駕帝王的盛宴里，江州望族的主家，幾乎個個有病纏身，無法相迎。更有不少，因事外出，不在本地。
李世民只在心底冷笑。
江州的春風很快會起腥，到驚蟄時節的雷雨會摻著血，淋遍這一州之地。
大大小小的豪族望姓們，其三族六族九族的人頭，將會成為新貴們的踏腳石。
護國真人諫言的新政也將有一塊完美的試驗田。
當年南征北戰，平定突厥的馬上天子，在開創貞觀之景後的志得意滿里，此時又燃起了一顆新的雄心。
四大部洲，莫非王土乎？
陵真人分化了一絲心神，落於這邊的護國真人金身塑像里，照佑李世民。
鍾陵的本體，則也離開了長安。如今要兼顧大唐全境了，這借物代形乃至陵真人的香火法身，都離不開本體所在的方圓五千里。
自然得選一地，能同時兼顧長安，李世民，以及玄奘三者的行跡。
同時，鍾衍也恢復了，但是修行進度在非自己灌頂的情況下，十分緩慢，幾乎無法突破。
當然，這也可能是時間原因，畢竟現在時日也短。
如同自己這般能二十年得道的，三界內外也是聞所未聞。
而他手中也沒有九轉金丹，蟠桃，人參果這幾類能讓人立地成仙的寶貝，鍾衍此時的進度已經足夠了。
灌頂並非萬能，非食用上面金丹蟠桃之流使人立地成仙，又受天庭賜籙，名注丹台的散數們。若進境太快，心性跟不上，九難十魔，各種劫數都會感召而來。度之不盡，過不去要麼淪為陰魔，要麼化為灰灰。
這並不是鍾陵願意見到的。
但這也是他的極限了，得道真仙之上的生靈，也非他的能力可以創造，也並非靠法力灌頂就能批量製造的。
接下來只能教他好好修行，為其護法，待其推演出新的道路，以反哺自身了。
在本體離開長安前，鍾陵又將借物代形的法術教給了鍾衍。
這其實是抱著試一試的態度，能否像入夢之法那般，使得反哺大夢之道，得虛實相轉之法。
但事後鍾衍修習的各種法術來看，那似乎是撞了大運。
如大品天仙訣，鍾衍也才堪堪入門，反哺過來無非是一點法力的滋養，也未見有什麼質變的妙用。
下山以來的時間一直緊湊，他現在才算有點空隙，教習了鍾衍一番，將自己對借物代形的心得全塞給鍾衍了，讓他自己修行領悟。
看能不能撞一次大運，使這化身之法的範圍更廣一些，乃至沒有範圍限制。
達到三界內外，心之所念處，都可借物代形的境界。
······
因此，鍾陵的提議，兩位佛主自然是不可能答應的。
若無唐王魂游地府，親見地獄諸景，親歷過往冤愆罪業，見那罪魂惡鬼極盡之苦，受那極刑永不得脫。又怎能知曉眾生死後難渡，佛法可貴？
必先有畏怖，方明佛法高妙。
如果是陰司入夢，冥府告罪，這效果將大打折扣。
更何況，因為鎖骨觀音一案，佛門如今在唐國的風評其實很差。
那朝堂之中，更是有不少滅佛的聲音，局勢對佛門並不友好。
而始作俑者，在如來世尊與東來佛祖看來，大概率是眼前的這位陵真人自導自演，得自於斗姆元君授意所辦。
兩位佛主自此已經表示了極大的誠意與善意。
可眼前的這個小木神並不接招。
「真人，此間事大，若您有不滿，也不妨再三思慮，與人商議一番再做決斷。」如來佛主雙手合十頷首，「我等叨擾許久，也該離開。還請真人顧全三界大局，莫要自誤。」
彌勒佛主也笑眯眯道：「無論此事如何，真人若覺王朝修行遇了瓶頸，我佛門皆會為真人敞開一扇門。佛道本同源，三教乃一家。真人莫要因意氣之爭，使劫氣迷心，淪為征伐之刀刃，那時節苦也，苦也~」
鍾陵也回應道：「多謝二位佛主美意。然道不同，實乃大憾。若理辯不明，想來拳頭也是一樣，倒是懇求兩位佛主屆時手下留情，以全一番小神的名節。」
「阿彌陀佛~」
兩位佛主面露慈光，一派悲憫，向鍾陵告別。
接下來的日子，恐怕不會平靜了。
鍾陵當然不擔心兩位佛主親自對自己出手，畢竟無論身份，還是地位，乃至修行，都差距巨大。
佛主們恐怕會直接去尋斗姆元君。
而因為真武一系的干係，想來恐怕也代表著斗姆的意志。
唯一的變數便是，斗姆是會順水推舟認下自己這尊小神，還是經不住佛門的示好，使得陵真人這具法身成為劫灰。
鍾陵會把最壞的情況想一遍。
如果斗姆不佑，這個時間差里又沒有拉下別的靠山，陵真人這具法身，恐怕是真的就得淪為灰灰了。
是死局嗎？
鍾陵仔細推演了一番，似乎並不是。
二師兄好歹也是天蓬一系的人，那可是一頭天命取經豬。
從這個角度來看，即便沒有自己的參與，天庭乃至紫微斗姆一系，實際上也在往西天不停摻沙子的。
這說明，佛法東傳大概率是東西二天的大佬們妥協的結果。
這是為了以西行替劫的將就，而不是必須。
只要陵真人能做到讓東天庭相信西行之計，還有另一種方法。
這盤棋仍然能盤活。
玉帝的反應，應該也快到了。
鍾陵認為，雖然鍾衍冒充了玉帝使者，自己更是在玄奘夢中偽冒玉皇法相，但以玉帝的氣量，應該不至於計較這點。
雖然從鳳仙郡的那件事上看，這玉皇大天尊的心眼好像也不大。
屆時這就得好好揣摩一番玉帝的心思了。
論西行該如何行進，這位三界共主的意志，能決定大半部分的內容。
不知觀音菩薩去找上玉帝沒有。
如果去了，想來近日恐怕應該就會見到玉皇一系的人了，屆時就能探探那邊的態度。
該好好謀劃一番。
至於天子李世民，此時已經到了江州地界，群臣來接，豪強來迎，遍觀其治下，看起來民風淳樸，景樂欣平。
這當然只是表象。
李世民清楚，隨行百官也清楚，豪強們更是清楚。
但該有的表面工作還是有。
這場迎駕帝王的盛宴里，江州望族的主家，幾乎個個有病纏身，無法相迎。更有不少，因事外出，不在本地。
李世民只在心底冷笑。
江州的春風很快會起腥，到驚蟄時節的雷雨會摻著血，淋遍這一州之地。
大大小小的豪族望姓們，其三族六族九族的人頭，將會成為新貴們的踏腳石。
護國真人諫言的新政也將有一塊完美的試驗田。
當年南征北戰，平定突厥的馬上天子，在開創貞觀之景後的志得意滿里，此時又燃起了一顆新的雄心。
四大部洲，莫非王土乎？
陵真人分化了一絲心神，落於這邊的護國真人金身塑像里，照佑李世民。
鍾陵的本體，則也離開了長安。如今要兼顧大唐全境了，這借物代形乃至陵真人的香火法身，都離不開本體所在的方圓五千里。
自然得選一地，能同時兼顧長安，李世民，以及玄奘三者的行跡。
同時，鍾衍也恢復了，但是修行進度在非自己灌頂的情況下，十分緩慢，幾乎無法突破。
當然，這也可能是時間原因，畢竟現在時日也短。
如同自己這般能二十年得道的，三界內外也是聞所未聞。
而他手中也沒有九轉金丹，蟠桃，人參果這幾類能讓人立地成仙的寶貝，鍾衍此時的進度已經足夠了。
灌頂並非萬能，非食用上面金丹蟠桃之流使人立地成仙，又受天庭賜籙，名注丹台的散數們。若進境太快，心性跟不上，九難十魔，各種劫數都會感召而來。度之不盡，過不去要麼淪為陰魔，要麼化為灰灰。
這並不是鍾陵願意見到的。
但這也是他的極限了，得道真仙之上的生靈，也非他的能力可以創造，也並非靠法力灌頂就能批量製造的。
接下來只能教他好好修行，為其護法，待其推演出新的道路，以反哺自身了。
在本體離開長安前，鍾陵又將借物代形的法術教給了鍾衍。
這其實是抱著試一試的態度，能否像入夢之法那般，使得反哺大夢之道，得虛實相轉之法。
但事後鍾衍修習的各種法術來看，那似乎是撞了大運。
如大品天仙訣，鍾衍也才堪堪入門，反哺過來無非是一點法力的滋養，也未見有什麼質變的妙用。
下山以來的時間一直緊湊，他現在才算有點空隙，教習了鍾衍一番，將自己對借物代形的心得全塞給鍾衍了，讓他自己修行領悟。
看能不能撞一次大運，使這化身之法的範圍更廣一些，乃至沒有範圍限制。
達到三界內外，心之所念處，都可借物代形的境界。
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