第四十三章 生靈求賜號，天地降三災
令鍾陵訝異的是，這一縷真靈性光，竟與自己的性光本源，有七成的相似性。
好比一棵樹上的枝幹，取下來移栽，重新生長的另一株同屬。
這種奇妙的感覺，仿佛自己生造了一個孩子。
他確定了，那些天兵宮娥，大神通們必然採取了攝炁聚魂的法門，也就是將一些遊蕩的殘魂，或取自地府陰司的業鬼，將其靈識打亂，真靈聚合，重新灌入天兵，宮娥等這些聚氣成型的仙靈身中。
若由自己親自點靈，這種玄之又玄的創生之感，是很難完全無情不顧的。
當然，這或許只是他自己的感受。那些歷經萬劫的大能們，其心如鐵也並非不可能。
這一絲難以言明的情緒，終究讓鍾陵的心湖盪起了一絲漣漪。
他好不容易平復下去，正欲下手，抹去其智識，再行計較，嘗試二化之法能否推演成功。
但，這個新生的真靈卻抬起來頭，神情莊重，恭敬的向鍾陵行禮道：「父神，我還沒有名字，可以賜我一個名字嗎？」
這一句話，讓鍾陵才平靜的心湖又涌波瀾。
竟又下不去手了。
對這一個自己本意只是打造一個推演真靈二化之法的工具，他又是金仙的修為。即便方寸山的修行法子，並不強調心性，鍾陵也自認為，自身的向道之心，長生之志，也是無比堅韌的。
這一生靈，也並沒有費他什麼力氣，並不是什麼花費巨大代價才塑造功成的器具。
可偏偏在誕生之後，查探了一下這一抹真靈性光，使得鍾陵偏偏有了一絲與他血脈相連之感。
它簡簡單單的呼出父神二字，說出再簡單不過的請求。
便讓鍾陵心起驚濤，識生駭浪。
驀的便使鍾陵升騰起了一股將要殺子的負疚感，這使得他又停下了動作。
他靜靜地凝視著這個又將額頭伏低，匍匐在地頂禮的生靈，輕輕嘆了一口氣，說道：「也罷，也算是緣法。汝為我演化術法而生，便換你鍾衍罷~」
這生靈得名之後，更是三跪九叩，五體投地，語氣里有一股說不清道不明的激動，它說的話很簡單，翻來覆去就四個字：「多謝父神。」
鍾陵嘆了一口氣道，對於自己親手創造的生靈，他終究是下不了這個殺手，抹去其間的靈性。
他又將一點靈識打入了鍾衍的識海，這蘊含著他所知的一切感悟。
以及創生之後，需要鍾衍做什麼。
他對鍾衍說：「這是我畢生的感悟，你日後若想修行，自悟即可。但近期我需要你做一件事情，這一件事你沒有商量的餘地，也印入了你識海之中，可有怨言？」
「得父神創生，又獲名姓，衍喜不自勝，還有長生之機，自是無怨。」鍾衍再次叩首，也知道了鍾陵需要他做什麼事情。
施展入夢的神通，去玄奘的夢裡，度其破妄。
這件事情也並不一定很難，畢竟還有殷溫嬌這道保險。
但也不一定容易，畢竟那黃粱入夢的神通，乃是觀音菩薩施展的手段，若是玉皇經無效，鍾衍的真靈性光，將永困在玄奘的夢境裡。
鍾衍的識海被鍾陵那金仙磅礴的感悟掀起巨浪，花了好一陣子才給捋順，這還是鍾陵在側護法，助其平復心境。
鍾陵的思想，性格，下山以來的經歷，修行上的感悟，都包含在這份靈光之中，被鍾衍一點一點的吸收。
畢竟是才獲新生的五行生靈，本自無性，無名未生，如同璞玉尚未雕琢。
鍾陵的靈光，便是雕琢它的玉刀。
使得性情趨同。
當然，鍾陵也不是沒有留後手，他太知道自己本身是一個什麼樣的人了。
所以，這份靈識之中，也對鍾衍定下了一條鐵則——絕對忠誠，盡心竭力，無條件完成父神的任意委託。
這一對姑且能稱之為父子的二人，正待進一步交流之時，天色忽然變得陰沉，雷雲滾滾。
鍾陵皺起了眉頭，此日當無雲無雨，萬里碧空。
這天上的雷雲，既不是雷部的，也不是龍宮的。
乃陰陽二氣交感，演化五行，聚納的純陽神雷。
天生妖孽，地滋邪鬼，若有不容於世的事物現世，則會有神雷現世。
還有另一種情況，那便是旁門太乙得道的神仙，五百年受雷災，再五百年受火災，再五百年受風災。
也就是菩提祖師曾對孫悟空提及的三災利害。
不料想，此番創生之舉，竟也招來了三災。
鍾衍足底，也冒氣了黑煙，正是那體內陰火自燃，朝著泥丸宮，灼那五臟六腑。
贔風劫恐怕也在，只是亦由體內噴發，由內而外，穿透丹田九竅，消解渾身骨肉。
若無高深道行，這三劫並至，絕無生機。
鍾陵也未曾想到，自己聚納五行之氣，塑造的一個生靈，竟能招致這般三災。
這個被自己命名為鍾衍的人形生靈，竟不被天地所容？
這樣一來，更加印證了那些大神通者所造的天兵天將，天女宮娥，乃攝天地遊蕩的殘魂，或地獄永不出的厲鬼，殘損真靈，散逸之炁等種種本已存在的生靈所造。
即便是大神通者憑空創造生靈，亦為天地所不容。哪怕是造出的仙人，金仙，在出生那一刻起，神通變化也不可能一蹴而就。就如同現在鍾衍，空有煉虛合道的修為，實則神通運用，法術等等，一應需要花費時間摸索熟練才行。只會比普通生靈掌握得快，但不等於不需要時間。
而三災到臨的時間，看起來是比生靈掌握對抗避災之法更快的。
若非自己不沾因果，借物代形之法又是出神入化。
恐怕憑空生造的生靈，大多數情形下是避不開這三災利害的。
要同時躲風雷火三災，須以變化之術，代劫替死。
鍾陵將鍾衍變化成了一尊土地廟，土地神像為金塑，風吹不倒，火燒不爛，雷劈不著。
只待三災過去，便能受天地承認，求仙者得那長生道果，不容於世者，受這世間因果所縛。
鍾陵自身仍舊毫無影響，但他發現了分身之法的邊界所在，便是這生造真靈，造出來的真靈，是會有天地自生的跟腳，受三災考召，九難十魔如影隨形。
也是這番對鍾衍使用變化之法，鍾陵對此的明悟更進一步。
他忽然想明白了，為什麼那些天尊大能，好像有各種不同身份的化身？
諸如老君，化身女媧，化身摩尼，化身玄中法師，如此種種。
甚至有傳言，三清本一體，元始，靈寶亦為老君所化。
各有不同，各有身份，各有神通，如何是同一人的呢？
鍾陵以前不理解，現在看著避三災的鐘衍，他忽然有些明悟。
想來，也是這生造天地所不容的生靈，衍生萬法。
只是不知內情如何，現在也不是去找老君接觸的時候。
這時節，雷光大作，贔風呼號，火煙滾滾。
······
好比一棵樹上的枝幹，取下來移栽，重新生長的另一株同屬。
這種奇妙的感覺，仿佛自己生造了一個孩子。
他確定了，那些天兵宮娥，大神通們必然採取了攝炁聚魂的法門，也就是將一些遊蕩的殘魂，或取自地府陰司的業鬼，將其靈識打亂，真靈聚合，重新灌入天兵，宮娥等這些聚氣成型的仙靈身中。
若由自己親自點靈，這種玄之又玄的創生之感，是很難完全無情不顧的。
當然，這或許只是他自己的感受。那些歷經萬劫的大能們，其心如鐵也並非不可能。
這一絲難以言明的情緒，終究讓鍾陵的心湖盪起了一絲漣漪。
他好不容易平復下去，正欲下手，抹去其智識，再行計較，嘗試二化之法能否推演成功。
但，這個新生的真靈卻抬起來頭，神情莊重，恭敬的向鍾陵行禮道：「父神，我還沒有名字，可以賜我一個名字嗎？」
這一句話，讓鍾陵才平靜的心湖又涌波瀾。
竟又下不去手了。
對這一個自己本意只是打造一個推演真靈二化之法的工具，他又是金仙的修為。即便方寸山的修行法子，並不強調心性，鍾陵也自認為，自身的向道之心，長生之志，也是無比堅韌的。
這一生靈，也並沒有費他什麼力氣，並不是什麼花費巨大代價才塑造功成的器具。
可偏偏在誕生之後，查探了一下這一抹真靈性光，使得鍾陵偏偏有了一絲與他血脈相連之感。
它簡簡單單的呼出父神二字，說出再簡單不過的請求。
便讓鍾陵心起驚濤，識生駭浪。
驀的便使鍾陵升騰起了一股將要殺子的負疚感，這使得他又停下了動作。
他靜靜地凝視著這個又將額頭伏低，匍匐在地頂禮的生靈，輕輕嘆了一口氣，說道：「也罷，也算是緣法。汝為我演化術法而生，便換你鍾衍罷~」
這生靈得名之後，更是三跪九叩，五體投地，語氣里有一股說不清道不明的激動，它說的話很簡單，翻來覆去就四個字：「多謝父神。」
鍾陵嘆了一口氣道，對於自己親手創造的生靈，他終究是下不了這個殺手，抹去其間的靈性。
他又將一點靈識打入了鍾衍的識海，這蘊含著他所知的一切感悟。
以及創生之後，需要鍾衍做什麼。
他對鍾衍說：「這是我畢生的感悟，你日後若想修行，自悟即可。但近期我需要你做一件事情，這一件事你沒有商量的餘地，也印入了你識海之中，可有怨言？」
「得父神創生，又獲名姓，衍喜不自勝，還有長生之機，自是無怨。」鍾衍再次叩首，也知道了鍾陵需要他做什麼事情。
施展入夢的神通，去玄奘的夢裡，度其破妄。
這件事情也並不一定很難，畢竟還有殷溫嬌這道保險。
但也不一定容易，畢竟那黃粱入夢的神通，乃是觀音菩薩施展的手段，若是玉皇經無效，鍾衍的真靈性光，將永困在玄奘的夢境裡。
鍾衍的識海被鍾陵那金仙磅礴的感悟掀起巨浪，花了好一陣子才給捋順，這還是鍾陵在側護法，助其平復心境。
鍾陵的思想，性格，下山以來的經歷，修行上的感悟，都包含在這份靈光之中，被鍾衍一點一點的吸收。
畢竟是才獲新生的五行生靈，本自無性，無名未生，如同璞玉尚未雕琢。
鍾陵的靈光，便是雕琢它的玉刀。
使得性情趨同。
當然，鍾陵也不是沒有留後手，他太知道自己本身是一個什麼樣的人了。
所以，這份靈識之中，也對鍾衍定下了一條鐵則——絕對忠誠，盡心竭力，無條件完成父神的任意委託。
這一對姑且能稱之為父子的二人，正待進一步交流之時，天色忽然變得陰沉，雷雲滾滾。
鍾陵皺起了眉頭，此日當無雲無雨，萬里碧空。
這天上的雷雲，既不是雷部的，也不是龍宮的。
乃陰陽二氣交感，演化五行，聚納的純陽神雷。
天生妖孽，地滋邪鬼，若有不容於世的事物現世，則會有神雷現世。
還有另一種情況，那便是旁門太乙得道的神仙，五百年受雷災，再五百年受火災，再五百年受風災。
也就是菩提祖師曾對孫悟空提及的三災利害。
不料想，此番創生之舉，竟也招來了三災。
鍾衍足底，也冒氣了黑煙，正是那體內陰火自燃，朝著泥丸宮，灼那五臟六腑。
贔風劫恐怕也在，只是亦由體內噴發，由內而外，穿透丹田九竅，消解渾身骨肉。
若無高深道行，這三劫並至，絕無生機。
鍾陵也未曾想到，自己聚納五行之氣，塑造的一個生靈，竟能招致這般三災。
這個被自己命名為鍾衍的人形生靈，竟不被天地所容？
這樣一來，更加印證了那些大神通者所造的天兵天將，天女宮娥，乃攝天地遊蕩的殘魂，或地獄永不出的厲鬼，殘損真靈，散逸之炁等種種本已存在的生靈所造。
即便是大神通者憑空創造生靈，亦為天地所不容。哪怕是造出的仙人，金仙，在出生那一刻起，神通變化也不可能一蹴而就。就如同現在鍾衍，空有煉虛合道的修為，實則神通運用，法術等等，一應需要花費時間摸索熟練才行。只會比普通生靈掌握得快，但不等於不需要時間。
而三災到臨的時間，看起來是比生靈掌握對抗避災之法更快的。
若非自己不沾因果，借物代形之法又是出神入化。
恐怕憑空生造的生靈，大多數情形下是避不開這三災利害的。
要同時躲風雷火三災，須以變化之術，代劫替死。
鍾陵將鍾衍變化成了一尊土地廟，土地神像為金塑，風吹不倒，火燒不爛，雷劈不著。
只待三災過去，便能受天地承認，求仙者得那長生道果，不容於世者，受這世間因果所縛。
鍾陵自身仍舊毫無影響，但他發現了分身之法的邊界所在，便是這生造真靈，造出來的真靈，是會有天地自生的跟腳，受三災考召，九難十魔如影隨形。
也是這番對鍾衍使用變化之法，鍾陵對此的明悟更進一步。
他忽然想明白了，為什麼那些天尊大能，好像有各種不同身份的化身？
諸如老君，化身女媧，化身摩尼，化身玄中法師，如此種種。
甚至有傳言，三清本一體，元始，靈寶亦為老君所化。
各有不同，各有身份，各有神通，如何是同一人的呢？
鍾陵以前不理解，現在看著避三災的鐘衍，他忽然有些明悟。
想來，也是這生造天地所不容的生靈，衍生萬法。
只是不知內情如何，現在也不是去找老君接觸的時候。
這時節，雷光大作，贔風呼號，火煙滾滾。
······