第四十二章 聚秉五行塑生靈，灌頂點靈性光生
送走蛇將後，鍾陵想到便做。
長安業報未至的惡人已經屠戮殆盡，也好在轉換了思路以後，這真靈二化之法，也不再需要殺戮了。
需要的是創造。
按蛇將所傳授的信息感悟來看，真靈的誕生難以言明。
但絕對具備唯一特性。
將真靈里的這一縷先天性光完全採集掌控，便能掌控造化玄機，萬劫不朽，亘古永存。
如何達到這一步，更是難以用言語表述。
是以有詩云：難難難，道最玄。
餐霞食氣，煉丹服餌，靜坐枯修，乃至老君的九轉大還丹，蟠桃園裡的萬年蟠桃，五莊觀的人參果，以及一些食人採補的養戰之法，都可以使人長生，立地登仙。
但即便大羅金仙，亦會與天地同朽，再之下，三災利害，九難十魔，天人五衰之劫。亦常伴修行者身前身後。
縱是天尊，亦常隨劫運沉浮，歷萬千劫，重修輪轉，終是真靈如一，如海中金，石中火，縱是萬般浪濤海潮侵蝕，我自不動巍然，光明澄亮，隨境長存，使長生在望。
惟有那太上教主，三清至尊，這般開創道門的三位教祖大天尊，與道合真，性光圓融，入那不生不滅之境，萬劫永存，不隨境而動，且有護持眾生，開天闢地之能。
無論三千大道，亦或是太上演化的浮屠之法，其根本便是為了解決兩個問題。
其一，有情眾生，必有愛恨情仇，種種因果牽纏下的業力。
其二，融合這先天之始的真靈性光，與道合真。
至於這縷真靈性光自何而來？
卻是沒人能說得清。
以太上演道萬千，都在追索這個答案，何況鍾陵這一個區區金仙呢？
這麼深奧的問題，蛇將軍的神念里自然沒有答案。
但鍾陵的目的是演化真靈二分，現在他只需要搞清楚，真靈是如何誕生的便是。
按種種思緒跡象來看，鍾陵覺得，應該是天地陰陽二氣交感，五行匯集處，內蘊靈性，而後開智。
靈智開，神魂移，那內蘊的靈性便開始想要活動，想要行走。
由此演化出種種生靈。
鍾陵推演到這裡，陡然一驚。
怎的和藍星的進化論進程如此相似？
只是不同之處，在於這萬物生靈秉氣賦生，須得開慧，才能有緣得見那真靈性光。
開慧也未必有智，有智也未必有緣，有緣也未能成道。
這縷先天性光，自生靈聚氣凝形，卵化胞胎之時，便開始存在，只是胎中迷如一層堅實的筋膜，將真靈蒙昧，性光黯淡。
若無智慧，終其一生也難以尋見根本。只是肉體消亡，這一縷迷昧的真靈又會重返天地，渾渾噩噩，遊蕩輪迴，直到有新的胎生卵化，凝結而成。
六道輪迴，便是基於此而設立。
使真靈流布，眾生平衡。否則，強橫的真靈欺強凌弱，使弱者無投生之機，又以眾生爭殺，業果牽纏下，量劫自然隨之而來，最終的結果便是天地寂滅，萬物不存。
而又如無生元君，斗姆元君這類先天地而生的神靈，天生便性光圓融，真靈清爽，天生強大，有神通在身，與天同壽。
幾乎不用受輪迴之苦。
這本身便是一種不平衡。
天庭，佛門種種，便是道祖們千百億劫以來，見眾生輪迴不休，真靈生而復滅，滅而復生不止，探索出的一套秩序體系，也是維持天地長久的平衡之法。
況乃有情眾生，動情則性利於己身，貪淫樂禍，爭殺驕蠻，皆以有情成貪為故。
是以大道妙理，正覺佛法，皆以束身靜心為先，滅去種種障，成就無上道果。否則，業火灼身，長生不存。天地眾生共業所引發的大業火，那可是道祖們都要謹慎對待的大麻煩。
結合蛇將軍的這些感悟，鍾陵推測，如草木山石若開啟靈智，或五行之氣共稟凝形運化，再開靈智，便會產生第一道真靈。
若這真靈性光不被神通手段絞殺，便會一直存在，輪迴不休。
想到便做，以金仙手段，直接凝氣虛空製造個人出來，也並非難事。
如那天庭里的一些宮娥，天兵，又如人間修道士掌控的法壇兵馬。
大多數都是大神通者們以清靈之氣直接點化出來的，論實戰能力，論神通，甚至氣力，都比普通凡人強不了多少。
更有一些天兵天將，連人間有修行的道士都可以召之即來，揮之即去，甚至呵斥責罵。
皆由此故。
這麼個群體，本質上是大能以神通演化催生的工具而已。
他們是否有真靈？是否有思想？
蛇將軍的感悟里沒有提及，但鍾陵可以自己找答案。
這對他來說並非很難的事情。
採集五行之氣，造就一個與尋常成年的凡人差不多體質實力的生靈出來，只要條件足夠，這對他而言並不比搬幾塊磚頭難。
條件自然是足夠的。
信眾們供奉的財物，長安城裡城外的草木，三界萬物，天地陰陽，哪裡不是五行之氣？
鍾陵找了個僻靜的地方，掐著法決，聚納五行，塑造了一個人形。
接著，用畫筆為他畫出了五官，穿上了衣服。
生靈的模子有了，再就是點靈開智，灌注修為，抓住他那一絲真靈性光來看一看了。
這一步也不難。
他直接為這個秉受五行之氣而形成的人形生靈點開了靈智，有了較高的修行資質，以及如他本人一般堅韌的毅力。
人間的道士常言神仙也不能將修行感悟與道理灌注到你腦子裡，其實並非不能，而是毫無必要。
紅塵濁浪，在神仙眼裡有如糞坑。若無大宏願，若非有功德，若非修行必要，又有幾個神仙會在人間逗留，在乎糞坑裡的生靈如何呢？
讓一個凡俗生靈擁有靈智，掌握知識，只需要一道簡單的灌頂術便成。
於金仙而言，只要掌握了相應的神通，便是舉手之勞。
這五行所造的生靈既開了靈智，接下來便是灌頂修為了。
不需要太高，臨邁入遊仙門檻的煉虛合道就行。
這基本就是凡俗修行者未能得道的頂點了。
這個由鍾陵親手所造的生靈，確實誕生了一抹全新的真靈性光。
鍾陵仔細的捋起這抹真靈查探，驚訝了起來。
······
長安業報未至的惡人已經屠戮殆盡，也好在轉換了思路以後，這真靈二化之法，也不再需要殺戮了。
需要的是創造。
按蛇將所傳授的信息感悟來看，真靈的誕生難以言明。
但絕對具備唯一特性。
將真靈里的這一縷先天性光完全採集掌控，便能掌控造化玄機，萬劫不朽，亘古永存。
如何達到這一步，更是難以用言語表述。
是以有詩云：難難難，道最玄。
餐霞食氣，煉丹服餌，靜坐枯修，乃至老君的九轉大還丹，蟠桃園裡的萬年蟠桃，五莊觀的人參果，以及一些食人採補的養戰之法，都可以使人長生，立地登仙。
但即便大羅金仙，亦會與天地同朽，再之下，三災利害，九難十魔，天人五衰之劫。亦常伴修行者身前身後。
縱是天尊，亦常隨劫運沉浮，歷萬千劫，重修輪轉，終是真靈如一，如海中金，石中火，縱是萬般浪濤海潮侵蝕，我自不動巍然，光明澄亮，隨境長存，使長生在望。
惟有那太上教主，三清至尊，這般開創道門的三位教祖大天尊，與道合真，性光圓融，入那不生不滅之境，萬劫永存，不隨境而動，且有護持眾生，開天闢地之能。
無論三千大道，亦或是太上演化的浮屠之法，其根本便是為了解決兩個問題。
其一，有情眾生，必有愛恨情仇，種種因果牽纏下的業力。
其二，融合這先天之始的真靈性光，與道合真。
至於這縷真靈性光自何而來？
卻是沒人能說得清。
以太上演道萬千，都在追索這個答案，何況鍾陵這一個區區金仙呢？
這麼深奧的問題，蛇將軍的神念里自然沒有答案。
但鍾陵的目的是演化真靈二分，現在他只需要搞清楚，真靈是如何誕生的便是。
按種種思緒跡象來看，鍾陵覺得，應該是天地陰陽二氣交感，五行匯集處，內蘊靈性，而後開智。
靈智開，神魂移，那內蘊的靈性便開始想要活動，想要行走。
由此演化出種種生靈。
鍾陵推演到這裡，陡然一驚。
怎的和藍星的進化論進程如此相似？
只是不同之處，在於這萬物生靈秉氣賦生，須得開慧，才能有緣得見那真靈性光。
開慧也未必有智，有智也未必有緣，有緣也未能成道。
這縷先天性光，自生靈聚氣凝形，卵化胞胎之時，便開始存在，只是胎中迷如一層堅實的筋膜，將真靈蒙昧，性光黯淡。
若無智慧，終其一生也難以尋見根本。只是肉體消亡，這一縷迷昧的真靈又會重返天地，渾渾噩噩，遊蕩輪迴，直到有新的胎生卵化，凝結而成。
六道輪迴，便是基於此而設立。
使真靈流布，眾生平衡。否則，強橫的真靈欺強凌弱，使弱者無投生之機，又以眾生爭殺，業果牽纏下，量劫自然隨之而來，最終的結果便是天地寂滅，萬物不存。
而又如無生元君，斗姆元君這類先天地而生的神靈，天生便性光圓融，真靈清爽，天生強大，有神通在身，與天同壽。
幾乎不用受輪迴之苦。
這本身便是一種不平衡。
天庭，佛門種種，便是道祖們千百億劫以來，見眾生輪迴不休，真靈生而復滅，滅而復生不止，探索出的一套秩序體系，也是維持天地長久的平衡之法。
況乃有情眾生，動情則性利於己身，貪淫樂禍，爭殺驕蠻，皆以有情成貪為故。
是以大道妙理，正覺佛法，皆以束身靜心為先，滅去種種障，成就無上道果。否則，業火灼身，長生不存。天地眾生共業所引發的大業火，那可是道祖們都要謹慎對待的大麻煩。
結合蛇將軍的這些感悟，鍾陵推測，如草木山石若開啟靈智，或五行之氣共稟凝形運化，再開靈智，便會產生第一道真靈。
若這真靈性光不被神通手段絞殺，便會一直存在，輪迴不休。
想到便做，以金仙手段，直接凝氣虛空製造個人出來，也並非難事。
如那天庭里的一些宮娥，天兵，又如人間修道士掌控的法壇兵馬。
大多數都是大神通者們以清靈之氣直接點化出來的，論實戰能力，論神通，甚至氣力，都比普通凡人強不了多少。
更有一些天兵天將，連人間有修行的道士都可以召之即來，揮之即去，甚至呵斥責罵。
皆由此故。
這麼個群體，本質上是大能以神通演化催生的工具而已。
他們是否有真靈？是否有思想？
蛇將軍的感悟里沒有提及，但鍾陵可以自己找答案。
這對他來說並非很難的事情。
採集五行之氣，造就一個與尋常成年的凡人差不多體質實力的生靈出來，只要條件足夠，這對他而言並不比搬幾塊磚頭難。
條件自然是足夠的。
信眾們供奉的財物，長安城裡城外的草木，三界萬物，天地陰陽，哪裡不是五行之氣？
鍾陵找了個僻靜的地方，掐著法決，聚納五行，塑造了一個人形。
接著，用畫筆為他畫出了五官，穿上了衣服。
生靈的模子有了，再就是點靈開智，灌注修為，抓住他那一絲真靈性光來看一看了。
這一步也不難。
他直接為這個秉受五行之氣而形成的人形生靈點開了靈智，有了較高的修行資質，以及如他本人一般堅韌的毅力。
人間的道士常言神仙也不能將修行感悟與道理灌注到你腦子裡，其實並非不能，而是毫無必要。
紅塵濁浪，在神仙眼裡有如糞坑。若無大宏願，若非有功德，若非修行必要，又有幾個神仙會在人間逗留，在乎糞坑裡的生靈如何呢？
讓一個凡俗生靈擁有靈智，掌握知識，只需要一道簡單的灌頂術便成。
於金仙而言，只要掌握了相應的神通，便是舉手之勞。
這五行所造的生靈既開了靈智，接下來便是灌頂修為了。
不需要太高，臨邁入遊仙門檻的煉虛合道就行。
這基本就是凡俗修行者未能得道的頂點了。
這個由鍾陵親手所造的生靈，確實誕生了一抹全新的真靈性光。
鍾陵仔細的捋起這抹真靈查探，驚訝了起來。
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