第十二章 摘花問柳
這對父子本就鍾陵所化，用以藉機點化玄奘心聲的劇情。
那小孩消失在人群，菩薩與玄奘又如何能再尋得見？
自打鐘陵證得金仙果位以來，化身萬物，其天機顯化可不是一片空白。
例如這對父子凡人，在菩薩的法眼推算下，那可是有著過去未來的。
如上次鍾陵所化樵夫，在菩薩的推算之中，那也是有著根腳與發展。
否則，無因無果，在大能眼裡，形若熾陽，又談何透明？
不沾因果的透明，恰恰是鍾陵每每演化之物，在這方天地細密如絲的因果網中，有來處，有去程，有歸途。
如此方能騙過此界天地眾生。
否則，偏偏你近身之處，天機便混沌有異。那明眼人都看得出這是一絲變數，早就不知被人針對設局多少回了。
例如他那可憐的師兄孫悟空，天生地養，自補天石中吸收日月精華，千萬年的積累下，產生靈智，孕化石猴，出生之時便驚動玉皇大帝。推不出來歷，算不出後果？那又如何？
祖師憐他，授其長生之法，避三災，躲九劫。
偏偏習得七十二變以後，好賣弄，喜虛名。原本猶若嬰兒，不嗔不惱的無性，在修成本領後丟失得無影無蹤，致使受人設計，放大無名，闖下了大鬧天宮的凶威，也落得了囚困五行山下的惡果。
更將成為佛道兩門為量劫設計，所交易的籌碼。
這般天生地養，混沌無狀的異數，縱使其自身周圍，天機暗昧，也發揮不了許大的作用。
鍾陵則是不同了，本體無形無跡，其親手衍生的一系列事跡，可都是經得起法眼探查，天機窺探的，哪怕他指鹿為馬，你不近距離親眼所見，那所有的神通推演結果都一樣——鹿就是馬。
是以，菩薩在推算後還並沒有察覺這對爭吵的父子，其實並非真實存在。
直到他攜玄奘前行，本意是去找找那孩子，觀察玄奘的聲色，反推那所謂的大乘妙經是怎麼回事。
竟一路撲空，直到在一青樓後方的小巷裡，發現了那小孩的屍體。
一旁幾個漢子指指點點，將事情的原貌說了出來。
原來是那少年慕艾，見這勾欄里女子姿色不錯，血氣上涌，不想性到濃時，其心潮澎湃，致使這尋花問柳的間隙里，突然犯了馬上風，這下子就樂極生悲了，年紀輕輕便喪了人身。
那青樓老闆怕事，便將這屍體悄然處理，找了點關係打點，此時等官府過來收屍。
畢竟是凡俗一面之言，又怎能盡信？
菩薩慧眼之下，分明看到了那少年外衣下，儘是內傷，分明是被人打死的。
這一番前因後果，確實推算了出來。
那少年被倆在店口迎賓的胡姬吸引，他臉皮薄，色心大，受不得誘惑，也沒管自己口袋裡有錢沒錢，跟著胡姬進去，點了一個美人，春風一度，完事後付不起錢，又挨了一頓毒打。
這一頓來自龜公，後又有一些五陵少年們加入的毒打，打得少年奄奄一息，眼見挨不過去，便被扔到了這個小巷裡，那勾欄的主人手眼通天，這區區一條平民的性命，還是能想辦法按下去的。
只待官府的熟人來收屍定性，這件事就徹底了解了。
連銀子都不用賠。
了解了前因後果的菩薩暗暗搖頭，嘆道：「三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏，甚可怖畏~」
還在修行閉口禪的玄奘並沒有破空，只是他的眼神里，更加茫然了。
菩薩見狀，又問向他：「玄奘法師，不知你所領悟的大乘妙理，會如何應對此生死之怖？可有甚度脫之法？」
玄奘搖頭，那或許是下半部經卷里的部分。
可惜，這妙經接觸的時間太短，後半部分沒來得及參研，都沒記住幾個字，便被方丈火急火燎的收繳了。
實在只有問題，不知解法。
他在路旁閉目合十，不停的撥動著手中的念珠，面色悲憫，看似悲憫，心中卻早已翻湧出千尺浪花。
一個十四五歲的孩子，初見時活蹦亂跳，意氣風發。
轉眼便泛起了屍斑。
生死無常，自幼時佛經上描述的生死間的大恐怖，或傳有度脫亡魂之功效的經韻，玄奘此刻一句也想不起來。
或許是想起來了，但不想念。
縱然再高深的佛理，但終究未經世事。
經文上那描繪的死生境界，解脫超難，終不如一具活生生的，血淋淋的屍體來得震撼。
還未解開那胎中迷的青年僧人此時心緒雜亂，小乘的經文上會說，這少年三毒灼身，致使自招惡果，深可悲哀，自致廝苦。
而最近接觸的彌勒妙經上，又會如何解釋這少年的惡果呢？
玄奘回憶著這大乘妙經上的字句，似乎找到了答案，又似乎沒找到答案。
他的心聲適時響起：「少年慕艾，也是常理。《易》有言，萬物負陰而抱陽，陰陽媾和，本就是再正常不過的事情。若無陰陽交化，又何來眾生不息呢？小乘五戒守身，枯坐參禪，寂然滅性，卻儘是火煎熬，反成禍。」
這心聲自然還是鍾陵所言，一旁的菩薩毫無所覺，鍾陵的蠱惑卻還在繼續。
「女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫。陰陽配位，本是自然之理，為何偏偏有情眾生，卻連這陰陽交化，都演化成了明碼標價？」
玄奘不語，任由心聲發酵。
「更甚者，還加以道德規訓，謂之淫，謂之色。人前的君子們，高僧們，大德們，屢屢提及荒淫之害，背後犯戒的卻又數不勝數，上至帝王，下及庶人，心口不一者眾。怪哉！怪哉~本是自然理，為何行上趨之若鶩，言上畏之如蛇？」
「玄奘，妙法上的道理講得很明白，這正是經上所云：大聖謂之虛，大德謂之害。聖德教化如劍，而執劍者卻不受聖德所縛，這便使得，尊卑有別，人慾無盡。尊卑之別，使有情眾生，趨尊惡卑。人慾難盡，則征伐不休，多貪多殺，多嗔多害，多淫巧詐，皆由此故。」
「有知方能止，玄奘，破掉閉口禪吧。天下人慾最多的地方，莫過於這煙花柳巷，不親身體驗一番，又怎知人慾自何而來，該以何止呢？」
心聲的蠱惑一步接一步。
鍾陵為了保障引誘玄奘元陽泄露的效果，還在這青樓里化了一個邋遢道人。
戛然而止的心聲並沒有讓玄奘平靜，反而思緒更亂。
不多時，玄奘看到這勾欄廂房的三樓處，有一間窗戶被打破，一個邋遢道人飛身而出，騰雲而走。
那道人笑聲豪邁，放生高歌，周圍三條街都能聽到這道人的聲音。
「色是藥，酒是祿，酒色之中無拘束。道力人，真散漢，酒是良朋花是伴。花街柳巷覓真人，真人只在花街玩。摘花戴飲長生酒，景里無為道自昌。」
······
那小孩消失在人群，菩薩與玄奘又如何能再尋得見？
自打鐘陵證得金仙果位以來，化身萬物，其天機顯化可不是一片空白。
例如這對父子凡人，在菩薩的法眼推算下，那可是有著過去未來的。
如上次鍾陵所化樵夫，在菩薩的推算之中，那也是有著根腳與發展。
否則，無因無果，在大能眼裡，形若熾陽，又談何透明？
不沾因果的透明，恰恰是鍾陵每每演化之物，在這方天地細密如絲的因果網中，有來處，有去程，有歸途。
如此方能騙過此界天地眾生。
否則，偏偏你近身之處，天機便混沌有異。那明眼人都看得出這是一絲變數，早就不知被人針對設局多少回了。
例如他那可憐的師兄孫悟空，天生地養，自補天石中吸收日月精華，千萬年的積累下，產生靈智，孕化石猴，出生之時便驚動玉皇大帝。推不出來歷，算不出後果？那又如何？
祖師憐他，授其長生之法，避三災，躲九劫。
偏偏習得七十二變以後，好賣弄，喜虛名。原本猶若嬰兒，不嗔不惱的無性，在修成本領後丟失得無影無蹤，致使受人設計，放大無名，闖下了大鬧天宮的凶威，也落得了囚困五行山下的惡果。
更將成為佛道兩門為量劫設計，所交易的籌碼。
這般天生地養，混沌無狀的異數，縱使其自身周圍，天機暗昧，也發揮不了許大的作用。
鍾陵則是不同了，本體無形無跡，其親手衍生的一系列事跡，可都是經得起法眼探查，天機窺探的，哪怕他指鹿為馬，你不近距離親眼所見，那所有的神通推演結果都一樣——鹿就是馬。
是以，菩薩在推算後還並沒有察覺這對爭吵的父子，其實並非真實存在。
直到他攜玄奘前行，本意是去找找那孩子，觀察玄奘的聲色，反推那所謂的大乘妙經是怎麼回事。
竟一路撲空，直到在一青樓後方的小巷裡，發現了那小孩的屍體。
一旁幾個漢子指指點點，將事情的原貌說了出來。
原來是那少年慕艾，見這勾欄里女子姿色不錯，血氣上涌，不想性到濃時，其心潮澎湃，致使這尋花問柳的間隙里，突然犯了馬上風，這下子就樂極生悲了，年紀輕輕便喪了人身。
那青樓老闆怕事，便將這屍體悄然處理，找了點關係打點，此時等官府過來收屍。
畢竟是凡俗一面之言，又怎能盡信？
菩薩慧眼之下，分明看到了那少年外衣下，儘是內傷，分明是被人打死的。
這一番前因後果，確實推算了出來。
那少年被倆在店口迎賓的胡姬吸引，他臉皮薄，色心大，受不得誘惑，也沒管自己口袋裡有錢沒錢，跟著胡姬進去，點了一個美人，春風一度，完事後付不起錢，又挨了一頓毒打。
這一頓來自龜公，後又有一些五陵少年們加入的毒打，打得少年奄奄一息，眼見挨不過去，便被扔到了這個小巷裡，那勾欄的主人手眼通天，這區區一條平民的性命，還是能想辦法按下去的。
只待官府的熟人來收屍定性，這件事就徹底了解了。
連銀子都不用賠。
了解了前因後果的菩薩暗暗搖頭，嘆道：「三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏，甚可怖畏~」
還在修行閉口禪的玄奘並沒有破空，只是他的眼神里，更加茫然了。
菩薩見狀，又問向他：「玄奘法師，不知你所領悟的大乘妙理，會如何應對此生死之怖？可有甚度脫之法？」
玄奘搖頭，那或許是下半部經卷里的部分。
可惜，這妙經接觸的時間太短，後半部分沒來得及參研，都沒記住幾個字，便被方丈火急火燎的收繳了。
實在只有問題，不知解法。
他在路旁閉目合十，不停的撥動著手中的念珠，面色悲憫，看似悲憫，心中卻早已翻湧出千尺浪花。
一個十四五歲的孩子，初見時活蹦亂跳，意氣風發。
轉眼便泛起了屍斑。
生死無常，自幼時佛經上描述的生死間的大恐怖，或傳有度脫亡魂之功效的經韻，玄奘此刻一句也想不起來。
或許是想起來了，但不想念。
縱然再高深的佛理，但終究未經世事。
經文上那描繪的死生境界，解脫超難，終不如一具活生生的，血淋淋的屍體來得震撼。
還未解開那胎中迷的青年僧人此時心緒雜亂，小乘的經文上會說，這少年三毒灼身，致使自招惡果，深可悲哀，自致廝苦。
而最近接觸的彌勒妙經上，又會如何解釋這少年的惡果呢？
玄奘回憶著這大乘妙經上的字句，似乎找到了答案，又似乎沒找到答案。
他的心聲適時響起：「少年慕艾，也是常理。《易》有言，萬物負陰而抱陽，陰陽媾和，本就是再正常不過的事情。若無陰陽交化，又何來眾生不息呢？小乘五戒守身，枯坐參禪，寂然滅性，卻儘是火煎熬，反成禍。」
這心聲自然還是鍾陵所言，一旁的菩薩毫無所覺，鍾陵的蠱惑卻還在繼續。
「女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫。陰陽配位，本是自然之理，為何偏偏有情眾生，卻連這陰陽交化，都演化成了明碼標價？」
玄奘不語，任由心聲發酵。
「更甚者，還加以道德規訓，謂之淫，謂之色。人前的君子們，高僧們，大德們，屢屢提及荒淫之害，背後犯戒的卻又數不勝數，上至帝王，下及庶人，心口不一者眾。怪哉！怪哉~本是自然理，為何行上趨之若鶩，言上畏之如蛇？」
「玄奘，妙法上的道理講得很明白，這正是經上所云：大聖謂之虛，大德謂之害。聖德教化如劍，而執劍者卻不受聖德所縛，這便使得，尊卑有別，人慾無盡。尊卑之別，使有情眾生，趨尊惡卑。人慾難盡，則征伐不休，多貪多殺，多嗔多害，多淫巧詐，皆由此故。」
「有知方能止，玄奘，破掉閉口禪吧。天下人慾最多的地方，莫過於這煙花柳巷，不親身體驗一番，又怎知人慾自何而來，該以何止呢？」
心聲的蠱惑一步接一步。
鍾陵為了保障引誘玄奘元陽泄露的效果，還在這青樓里化了一個邋遢道人。
戛然而止的心聲並沒有讓玄奘平靜，反而思緒更亂。
不多時，玄奘看到這勾欄廂房的三樓處，有一間窗戶被打破，一個邋遢道人飛身而出，騰雲而走。
那道人笑聲豪邁，放生高歌，周圍三條街都能聽到這道人的聲音。
「色是藥，酒是祿，酒色之中無拘束。道力人，真散漢，酒是良朋花是伴。花街柳巷覓真人，真人只在花街玩。摘花戴飲長生酒，景里無為道自昌。」
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