第270章 聖心之徑
「【先民行走於荒野，無休無止。頭頂烈日、腳踩荊棘。】」
聖圖門四世突然念了這一句。
「我知道，這是《荒野之詩》中的句子！」布勞頓快速的接話道。
就像是不學無術的學渣，突然聽課堂上老師講到了自己恰好知道的知識點，忍不住要炫耀自己。
布勞頓能夠記得的萬巧教會的聖典實在少的可憐，而這句恰好是他知識籌備範圍之內的！
聖圖門露出了笑意，顯然也看出了這一點，但沒有刻意說破。
「是的，這是《荒野之詩》中的詞句，說的正是先民開鑿這條山路的典故。教宗、樞機，還有無數的信徒，他們都放棄了超凡的力量，用雙手抬著竹筐、拄著鐵鍬，修築這條朝聖之路。」
「朝聖？」
布勞頓捉摸著這個詞，覺得有些諷刺，在他上輩子的記憶力，對所謂的朝聖從來沒什麼好的印象。
一群無所事事的人，不事生產，不承擔任何責任，三跪九叩的耗費幾個月甚至幾年去往所謂的聖地。自我感動的做著毫無意義的事。
這裡同樣如此。
明明有聖術，有秘術，要修一條山路是很容易的事，偏偏放棄這些去找罪受。
「您覺得他們是向著誰朝聖？」聖圖門突然問道。
「難道不是萬巧神嗎？」
聖圖門搖了搖頭。
「聖心大教堂才是萬巧神在人間的行宮。這條路是從聖心大教堂離開，去往山巔，又怎麼會是朝聖萬巧神呢？」
相反，他們是遠離了神的居所。
這布勞頓就不明白了，聖圖門也沒有讓他多費心思。
「這裡是聖心之丘，所謂的聖心，直指的是每個人的自我。朝聖並非為了向神靈祈求，而是為了找到更好的自己。至真心、至善心、至誠心，所以可以稱之為『聖心』。那很難，真的很難，誰也不敢說真的找到了自己最完美的內心，包括我，身為教宗，有時也免不了內心生出陰暗的想法。所以，開鑿這條山路同樣很難，就是尋找自己內心圓滿的過程。」
「時至今日，萬巧教會依然有『鑿山者』，若是有對自己腳下之路產生迷惘的，就會放棄所有的力量，以普通人類之身來這條小路上鑿山。」
鑿山者不分身份和地位，無論是普通的神仆，還是樞機團的主教們，除了每四年聖心試煉開啟的那幾天封閉之外，只要心有迷茫者都可以來這裡朝聖。
這也是修行的一種。
所以這條山路不是一萬多年前鑿成，而是這一萬多年的時間之中，每年都有很多人來開鑿。
聞言，布勞頓有個疑問。
這樣的話山不該早就挖空了嗎？
所謂愚公移山，若真有人挖一萬年，喜馬拉雅山都該挖斷了。聖心之丘並不高，也就兩千米左右。
不過他沒有問出口，既然和神靈有關，是聖職者的修行，常識也就不重要了。說不定山會自己長回來呢。
這條聖心之徑的盡頭就是聖心劍的祭壇。在那之前需要穿過一片陵園。
延綿的墓地，所有的墓碑都是無名。
「無論是神仆還是教宗，一生堅守聖心之路的人，都可以安眠於此。」
能夠安眠於此，也是萬巧信徒的最高榮耀。
一路，布勞頓確實看見了一些鑿山者，所有人都身穿最普通的教袍，看不出身份。直至快要到達陵園門口時，山路口有一位老者正在鑿山。
見到教宗後老者行了禮，聖圖門四世也向他回禮。
聖圖門沒有停留，只是向布勞頓介紹了老者的身份。
「這是貢納爾樞機主教。」
「樞機主教？」
布勞頓認識侍劍局局長聖歐文，是教會的樞機主教。此外他在夢中還見過焚書局局長安德列，也知道宗教裁判所所長格列特。
他還以為教會的樞機主教是那幾位，至於貢納爾，過去都沒聽過這個名字。
聖圖門搖了搖頭，「看來您對萬巧教會一點也不了解。」
至少教會樞機團的成員都不是機密，身份是公開的，『主教』『司鐸』這樣的教級普通民眾也都知道。當然，『侍劍局』『焚書局』這類的具體職位依然是保密。
「侍劍局、焚書局和裁判所，其中只有侍劍局局長是樞機主教，焚書局的安德列局長和裁判所的格列特所長都是樞機司鐸。」
雖然只要是樞機團成員，無論樞機主教、司鐸還是助祭都是身穿紅衣，廣義上來說都是紅衣大主教，不過實際在職位上差別還是很大。
樞機團中的大多數助祭一輩子都不可能升司鐸和主教。
布勞頓過去確實對萬巧教會缺乏了解。
他是無信者，既然不感興趣當然也不會刻意去關心。
現在聽著倒也不覺得奇怪。
就像他前世，公檢法，公安老大哥總是高配半級。局長兼任副市長，廳長兼任副高官，部長都是國務委員。
所以分局一把手稱呼都是X區長，市局一把手是X市長，不會有哪個下屬傻傻的喊X局，那是體制外的不懂事，X局是專稱副局長的，把領導喊低了。
檢、法就沒這待遇。
類比侍劍局與焚書局、裁判所大概是類似的關係。
侍劍局總是在處理超凡事件的第一線，所以總有第一優先權，待遇特殊一些也正常。比如這次，涉及與邪神有關的事件，首先出面的肯定是聖歐文局長。
見布勞頓理解了，教宗陛下也不多做解釋，而是為他介紹起教會的高層。
「您應該知道，七神所賜下的神術，使徒級的滿配2個，樞機級的是4個。所以對應的樞機主教也有四位。除了您見過的侍劍局局長聖歐文，另外三位分別是中央文書庫館長、最終教條審判長和聖心研修院院長。」
其中中央文書庫館長還是教會的副教宗，不過這些事就沒必要具體說了，想必布勞頓也不會感興趣。
確實沒必要說，因為這些職位布勞頓一個都沒聽說過。
使徒級神術有兩個，其中布勞頓已經見識過護國公的『英靈守護』，就在半天前的戰場上，從歷史中召喚了天使波丘和軍神以撒，硬生生抵擋住了從封印中逃出的邪神的一部分化身。
另一個使徒神術就掌握在身邊這位教宗手中，可以讓聖心神國降臨人世。
樞機級神術他也已經見過，聖歐文局長的『精神感應湮滅』就是其中之一。
同樣的樞機級神術，教會中還有三人執掌。可以想見一座七神教會的真正底蘊。
反觀自己，一個主教級神術都沒有。真讓人慚愧……
但這個想法只出現了一瞬間就被布勞頓掐滅了。他可真是自我膨脹了。
自己何德何能，竟然妄圖和萬巧教會比較。
說話間已經走過墓地，布勞頓看到了山巔視線盡頭的那處祭壇。
聖圖門四世突然念了這一句。
「我知道，這是《荒野之詩》中的句子！」布勞頓快速的接話道。
就像是不學無術的學渣，突然聽課堂上老師講到了自己恰好知道的知識點，忍不住要炫耀自己。
布勞頓能夠記得的萬巧教會的聖典實在少的可憐，而這句恰好是他知識籌備範圍之內的！
聖圖門露出了笑意，顯然也看出了這一點，但沒有刻意說破。
「是的，這是《荒野之詩》中的詞句，說的正是先民開鑿這條山路的典故。教宗、樞機，還有無數的信徒，他們都放棄了超凡的力量，用雙手抬著竹筐、拄著鐵鍬，修築這條朝聖之路。」
「朝聖？」
布勞頓捉摸著這個詞，覺得有些諷刺，在他上輩子的記憶力，對所謂的朝聖從來沒什麼好的印象。
一群無所事事的人，不事生產，不承擔任何責任，三跪九叩的耗費幾個月甚至幾年去往所謂的聖地。自我感動的做著毫無意義的事。
這裡同樣如此。
明明有聖術，有秘術，要修一條山路是很容易的事，偏偏放棄這些去找罪受。
「您覺得他們是向著誰朝聖？」聖圖門突然問道。
「難道不是萬巧神嗎？」
聖圖門搖了搖頭。
「聖心大教堂才是萬巧神在人間的行宮。這條路是從聖心大教堂離開，去往山巔，又怎麼會是朝聖萬巧神呢？」
相反，他們是遠離了神的居所。
這布勞頓就不明白了，聖圖門也沒有讓他多費心思。
「這裡是聖心之丘，所謂的聖心，直指的是每個人的自我。朝聖並非為了向神靈祈求，而是為了找到更好的自己。至真心、至善心、至誠心，所以可以稱之為『聖心』。那很難，真的很難，誰也不敢說真的找到了自己最完美的內心，包括我，身為教宗，有時也免不了內心生出陰暗的想法。所以，開鑿這條山路同樣很難，就是尋找自己內心圓滿的過程。」
「時至今日，萬巧教會依然有『鑿山者』，若是有對自己腳下之路產生迷惘的，就會放棄所有的力量，以普通人類之身來這條小路上鑿山。」
鑿山者不分身份和地位，無論是普通的神仆，還是樞機團的主教們，除了每四年聖心試煉開啟的那幾天封閉之外，只要心有迷茫者都可以來這裡朝聖。
這也是修行的一種。
所以這條山路不是一萬多年前鑿成，而是這一萬多年的時間之中，每年都有很多人來開鑿。
聞言，布勞頓有個疑問。
這樣的話山不該早就挖空了嗎？
所謂愚公移山，若真有人挖一萬年，喜馬拉雅山都該挖斷了。聖心之丘並不高，也就兩千米左右。
不過他沒有問出口，既然和神靈有關，是聖職者的修行，常識也就不重要了。說不定山會自己長回來呢。
這條聖心之徑的盡頭就是聖心劍的祭壇。在那之前需要穿過一片陵園。
延綿的墓地，所有的墓碑都是無名。
「無論是神仆還是教宗，一生堅守聖心之路的人，都可以安眠於此。」
能夠安眠於此，也是萬巧信徒的最高榮耀。
一路，布勞頓確實看見了一些鑿山者，所有人都身穿最普通的教袍，看不出身份。直至快要到達陵園門口時，山路口有一位老者正在鑿山。
見到教宗後老者行了禮，聖圖門四世也向他回禮。
聖圖門沒有停留，只是向布勞頓介紹了老者的身份。
「這是貢納爾樞機主教。」
「樞機主教？」
布勞頓認識侍劍局局長聖歐文，是教會的樞機主教。此外他在夢中還見過焚書局局長安德列，也知道宗教裁判所所長格列特。
他還以為教會的樞機主教是那幾位，至於貢納爾，過去都沒聽過這個名字。
聖圖門搖了搖頭，「看來您對萬巧教會一點也不了解。」
至少教會樞機團的成員都不是機密，身份是公開的，『主教』『司鐸』這樣的教級普通民眾也都知道。當然，『侍劍局』『焚書局』這類的具體職位依然是保密。
「侍劍局、焚書局和裁判所，其中只有侍劍局局長是樞機主教，焚書局的安德列局長和裁判所的格列特所長都是樞機司鐸。」
雖然只要是樞機團成員，無論樞機主教、司鐸還是助祭都是身穿紅衣，廣義上來說都是紅衣大主教，不過實際在職位上差別還是很大。
樞機團中的大多數助祭一輩子都不可能升司鐸和主教。
布勞頓過去確實對萬巧教會缺乏了解。
他是無信者，既然不感興趣當然也不會刻意去關心。
現在聽著倒也不覺得奇怪。
就像他前世，公檢法，公安老大哥總是高配半級。局長兼任副市長，廳長兼任副高官，部長都是國務委員。
所以分局一把手稱呼都是X區長，市局一把手是X市長，不會有哪個下屬傻傻的喊X局，那是體制外的不懂事，X局是專稱副局長的，把領導喊低了。
檢、法就沒這待遇。
類比侍劍局與焚書局、裁判所大概是類似的關係。
侍劍局總是在處理超凡事件的第一線，所以總有第一優先權，待遇特殊一些也正常。比如這次，涉及與邪神有關的事件，首先出面的肯定是聖歐文局長。
見布勞頓理解了，教宗陛下也不多做解釋，而是為他介紹起教會的高層。
「您應該知道，七神所賜下的神術，使徒級的滿配2個，樞機級的是4個。所以對應的樞機主教也有四位。除了您見過的侍劍局局長聖歐文，另外三位分別是中央文書庫館長、最終教條審判長和聖心研修院院長。」
其中中央文書庫館長還是教會的副教宗，不過這些事就沒必要具體說了，想必布勞頓也不會感興趣。
確實沒必要說，因為這些職位布勞頓一個都沒聽說過。
使徒級神術有兩個，其中布勞頓已經見識過護國公的『英靈守護』，就在半天前的戰場上，從歷史中召喚了天使波丘和軍神以撒，硬生生抵擋住了從封印中逃出的邪神的一部分化身。
另一個使徒神術就掌握在身邊這位教宗手中，可以讓聖心神國降臨人世。
樞機級神術他也已經見過，聖歐文局長的『精神感應湮滅』就是其中之一。
同樣的樞機級神術，教會中還有三人執掌。可以想見一座七神教會的真正底蘊。
反觀自己，一個主教級神術都沒有。真讓人慚愧……
但這個想法只出現了一瞬間就被布勞頓掐滅了。他可真是自我膨脹了。
自己何德何能，竟然妄圖和萬巧教會比較。
說話間已經走過墓地，布勞頓看到了山巔視線盡頭的那處祭壇。