第116章 向神祈禱
發生在教宗、聖歐文局長和安德列局長之間的這場小小的討論並沒有被其他人知曉。
甚至包括樞機主教中的其他幾位，也都沒有被告知任何消息。
記載了聖術的萱芯紙被送還給了簡愛，教會的高層甚至沒有任何人試圖摘抄。還是那個理由，只有神主動賜下的他們才能拿，否則就是逾越。
一切似乎什麼都沒有發生。
但有些事確實發生過，也必然會造成影響。
比如對那位新的從神的祭典，在教宗和聖歐文局長的操作下，各項祭祀、儀軌又隆重了許多。
「所以在祭典中，我們要向公孫聖座祈求賜下更多的聖術嗎？」聖歐文問道。
每一年的祭典，除了向神靈獻祭之外，也是可以向神靈祈求賜予，這本就是其中一個環節。
教宗陛下的意思，顯然是想要祈求聖座賜下更多的聖術，二環、三環，乃至更高階。
神術是不可能的，目前教會之中也沒有祂的虔信徒，但若是能賜予四環、五環聖術的話，至少教會就能完全確認祂的身份。
將一尊來歷不明的神靈奉為從神，對於教會來說也是無奈之舉。
新的聖心劍聖至今沒有誕生，遺忘之森的封印蠢蠢欲動，整個德森郡和周邊諸郡已經風雨飄搖，超凡時間幾乎每一天都在發生，就連詭異都接連出現。在這樣的情況下，他們才不得不寄希望於一尊神靈的庇護。
祈求庇護的同時，理所當然的也會忌憚。
但是現在，若祂真的是七神中的那一位，那就完全不同了。
人類對七神的信仰從神國時代至今已經數千年。根本沒必要忌憚。
哪怕是曾經沒有信徒的黃昏之主，祂同樣是七神，只要是七神就夠了。
「如果是……那真是太好了。」
聖圖門四世承認此刻的他暴露了軟弱，那是作為教會的教宗決不能暴露的弱點，會對教會、對王國和萬民造成無可挽回的損失。
可是這麼多年了，他們真的累了。
說起來，在萬巧神離開的最初幾年，教會還有兩位從神留下。
花神拉比絲和歡愉之神康塔。
在一段並不算長久的時間之後，教會發現歡愉之神漸漸不再接受信徒的祈求。甚至教會之中的歡愉教派的主祭被發現與遺忘之森的蠻族秘密勾結。
蠻族向來是人類的敵人，長久歲月的血海深仇早就無法和解。
顯然，歡愉之神已經背叛了萬巧教會。他們所信奉的從神成了人類的敵人。
戰爭之初教會損失很大，教會中歡愉一系的信徒在毫無預兆的情況下對同僚施以殺手，而未反叛的信徒們，平日裡習慣使用的歡愉一系聖術不但失效，反而侵蝕了施術者本身。
直至花神拉比絲親自動手。
經過一場激烈的神戰，花神拉比絲擊敗了康塔，並帶走了封印的神魂。
隨後不多久，花神也離開了此世。跟隨曾經侍奉的主神提豐離去的腳步，去往了不可知之處。
那已經是兩百四十多年前的事。
那之後，教會就失去了向任何神靈祈禱、祈求神靈賜予神恩的機會。
雖然一年年向著萬巧神獻祭的制度從未改變，他們祈求萬巧神的歸來重新庇護人類，但萬巧神卻再也沒有回來。
這一次，他們是否又能期待真正有一位七神能夠回應他們的祈禱呢？
「陛下，您知道嗎，當我最初跟隨愛小姐的夢境進入了那片金色鬱金香的山谷的時候，真以為自己去往了提豐的神國。」
安德列不知何時走到了教宗陛下的身側。
安德列當然知道自己不該感情用事，過去數十年無數次危險的經歷，他很清楚錯信一位隱秘存在的危害。
但是那片以阿爾薩科王國的國花，同時也是曾經聖巴爾德神國國花的金色鬱金香開遍的原野出現在眼前的時候，在那一刻他的心被神聖充滿了。
「其實我在那時就已經確信了，那位公孫聖座，就是最正統的七神中某一位。」
因為那是金色鬱金香啊！
哪怕從來沒有過信徒，但權柄之下必然有聖術。之所以不為人知，是因為祂從沒有過教會，也沒有傳播過信仰。
傳說毀滅之主奧莉維亞，祂總是在祂的神國『終焉庭院』之中。也有傳說祂是世間最美的女神，永恆的黃昏公主。可是哪怕翻遍歷史，除了眾神之主和七神中其他幾位之外，幾乎沒人見過祂。
教會確實對毀滅之主知曉不多，不止他們，其他的幾個兄弟教會的歷史文檔中，對七神中的那一位同樣都沒什麼記錄。
但只要知道祂是七神，這就足夠了。
【願七神保佑，黃昏的公主、破滅的根源，毀滅之主奧莉維亞，請降下聖罰消滅一切威脅人類的魔物。讓世間回歸應有的樣子。】
每年九月第一個周日是萬巧教會的聖降日。
眾神之主聖降，向最初開闢了人道文明的國主提豐賜下聖心劍，點燃神火成就萬巧神神位。所以聖降日就是萬巧神的成道日。
周日又被稱為禮拜日，這一日無需工作，作為每周的第一天，民眾都要去教堂做禮拜。
而聖降日這一天，除了尋常的禮拜之外還有各種祭典活動。
教會的修女、司事們會向民眾發放麵包和紅酒，甚至還有甜美的帶著果香味的奶酪。
這些當然是領地的領主資助的。
布勞頓也給羅沃德教堂資助了整整一百鎊。
丹尼爾神父之後，德森郡教區重新調遣了一位名為高登的神父接替他，來羅沃德教堂主持事務。
他原本是德森郡郡首的崔蒂姆大教堂的祭司，下放到一個小鎮的教堂來主持工作是有足夠資歷的。
高登神父的業務能力也確實相當精湛，兩天前從布勞頓手中接過資助款之後整個禮拜儀式都辦地井井有條。莊園的佃戶和附近的村民也都收到了麵包和紅酒，一起禮讚萬巧神。
不過羅沃德的儀式當然無論如何也無法和聖心大教堂相比。
布勞頓無緣一觀，但他從小姑娘簡愛的口中聽說了聖心大教堂那宏大的場面。從小在蓋茨黒德府，唯一去過的地方是羅沃德學校的簡第一次看到如此盛大的節日，以至於在晚上做夢，在山谷中向『谷主』匯報時臉都興奮地紅撲撲的。
「看來你過的挺愉快？」
「是的。」簡愛想了想，又說道，「先生，下周就是您的祭典了，他們也會辦的這麼隆重嗎？」
他的祭典。
這個詞確實有些古怪。讓他真的有一種自己是神靈的錯覺。
不過對此布勞頓也很期待，因為那意味著有大量的信徒會向『公孫谷主』祈禱，那可都是祈禱力啊。
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甚至包括樞機主教中的其他幾位，也都沒有被告知任何消息。
記載了聖術的萱芯紙被送還給了簡愛，教會的高層甚至沒有任何人試圖摘抄。還是那個理由，只有神主動賜下的他們才能拿，否則就是逾越。
一切似乎什麼都沒有發生。
但有些事確實發生過，也必然會造成影響。
比如對那位新的從神的祭典，在教宗和聖歐文局長的操作下，各項祭祀、儀軌又隆重了許多。
「所以在祭典中，我們要向公孫聖座祈求賜下更多的聖術嗎？」聖歐文問道。
每一年的祭典，除了向神靈獻祭之外，也是可以向神靈祈求賜予，這本就是其中一個環節。
教宗陛下的意思，顯然是想要祈求聖座賜下更多的聖術，二環、三環，乃至更高階。
神術是不可能的，目前教會之中也沒有祂的虔信徒，但若是能賜予四環、五環聖術的話，至少教會就能完全確認祂的身份。
將一尊來歷不明的神靈奉為從神，對於教會來說也是無奈之舉。
新的聖心劍聖至今沒有誕生，遺忘之森的封印蠢蠢欲動，整個德森郡和周邊諸郡已經風雨飄搖，超凡時間幾乎每一天都在發生，就連詭異都接連出現。在這樣的情況下，他們才不得不寄希望於一尊神靈的庇護。
祈求庇護的同時，理所當然的也會忌憚。
但是現在，若祂真的是七神中的那一位，那就完全不同了。
人類對七神的信仰從神國時代至今已經數千年。根本沒必要忌憚。
哪怕是曾經沒有信徒的黃昏之主，祂同樣是七神，只要是七神就夠了。
「如果是……那真是太好了。」
聖圖門四世承認此刻的他暴露了軟弱，那是作為教會的教宗決不能暴露的弱點，會對教會、對王國和萬民造成無可挽回的損失。
可是這麼多年了，他們真的累了。
說起來，在萬巧神離開的最初幾年，教會還有兩位從神留下。
花神拉比絲和歡愉之神康塔。
在一段並不算長久的時間之後，教會發現歡愉之神漸漸不再接受信徒的祈求。甚至教會之中的歡愉教派的主祭被發現與遺忘之森的蠻族秘密勾結。
蠻族向來是人類的敵人，長久歲月的血海深仇早就無法和解。
顯然，歡愉之神已經背叛了萬巧教會。他們所信奉的從神成了人類的敵人。
戰爭之初教會損失很大，教會中歡愉一系的信徒在毫無預兆的情況下對同僚施以殺手，而未反叛的信徒們，平日裡習慣使用的歡愉一系聖術不但失效，反而侵蝕了施術者本身。
直至花神拉比絲親自動手。
經過一場激烈的神戰，花神拉比絲擊敗了康塔，並帶走了封印的神魂。
隨後不多久，花神也離開了此世。跟隨曾經侍奉的主神提豐離去的腳步，去往了不可知之處。
那已經是兩百四十多年前的事。
那之後，教會就失去了向任何神靈祈禱、祈求神靈賜予神恩的機會。
雖然一年年向著萬巧神獻祭的制度從未改變，他們祈求萬巧神的歸來重新庇護人類，但萬巧神卻再也沒有回來。
這一次，他們是否又能期待真正有一位七神能夠回應他們的祈禱呢？
「陛下，您知道嗎，當我最初跟隨愛小姐的夢境進入了那片金色鬱金香的山谷的時候，真以為自己去往了提豐的神國。」
安德列不知何時走到了教宗陛下的身側。
安德列當然知道自己不該感情用事，過去數十年無數次危險的經歷，他很清楚錯信一位隱秘存在的危害。
但是那片以阿爾薩科王國的國花，同時也是曾經聖巴爾德神國國花的金色鬱金香開遍的原野出現在眼前的時候，在那一刻他的心被神聖充滿了。
「其實我在那時就已經確信了，那位公孫聖座，就是最正統的七神中某一位。」
因為那是金色鬱金香啊！
哪怕從來沒有過信徒，但權柄之下必然有聖術。之所以不為人知，是因為祂從沒有過教會，也沒有傳播過信仰。
傳說毀滅之主奧莉維亞，祂總是在祂的神國『終焉庭院』之中。也有傳說祂是世間最美的女神，永恆的黃昏公主。可是哪怕翻遍歷史，除了眾神之主和七神中其他幾位之外，幾乎沒人見過祂。
教會確實對毀滅之主知曉不多，不止他們，其他的幾個兄弟教會的歷史文檔中，對七神中的那一位同樣都沒什麼記錄。
但只要知道祂是七神，這就足夠了。
【願七神保佑，黃昏的公主、破滅的根源，毀滅之主奧莉維亞，請降下聖罰消滅一切威脅人類的魔物。讓世間回歸應有的樣子。】
每年九月第一個周日是萬巧教會的聖降日。
眾神之主聖降，向最初開闢了人道文明的國主提豐賜下聖心劍，點燃神火成就萬巧神神位。所以聖降日就是萬巧神的成道日。
周日又被稱為禮拜日，這一日無需工作，作為每周的第一天，民眾都要去教堂做禮拜。
而聖降日這一天，除了尋常的禮拜之外還有各種祭典活動。
教會的修女、司事們會向民眾發放麵包和紅酒，甚至還有甜美的帶著果香味的奶酪。
這些當然是領地的領主資助的。
布勞頓也給羅沃德教堂資助了整整一百鎊。
丹尼爾神父之後，德森郡教區重新調遣了一位名為高登的神父接替他，來羅沃德教堂主持事務。
他原本是德森郡郡首的崔蒂姆大教堂的祭司，下放到一個小鎮的教堂來主持工作是有足夠資歷的。
高登神父的業務能力也確實相當精湛，兩天前從布勞頓手中接過資助款之後整個禮拜儀式都辦地井井有條。莊園的佃戶和附近的村民也都收到了麵包和紅酒，一起禮讚萬巧神。
不過羅沃德的儀式當然無論如何也無法和聖心大教堂相比。
布勞頓無緣一觀，但他從小姑娘簡愛的口中聽說了聖心大教堂那宏大的場面。從小在蓋茨黒德府，唯一去過的地方是羅沃德學校的簡第一次看到如此盛大的節日，以至於在晚上做夢，在山谷中向『谷主』匯報時臉都興奮地紅撲撲的。
「看來你過的挺愉快？」
「是的。」簡愛想了想，又說道，「先生，下周就是您的祭典了，他們也會辦的這麼隆重嗎？」
他的祭典。
這個詞確實有些古怪。讓他真的有一種自己是神靈的錯覺。
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