第512章 世界重要音樂體系之一波斯音樂!

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  第512章 世界重要音樂體系之一——波斯音樂!

  看著高玉的憧憬,李景霖釋然一笑,也沒繼續說什麼。

  在滿足了溫飽以外,每個人都有追求自己心目中理想的自由。

  在高玉自己看來,能夠守護古城遺址,聽著耳邊迴蕩數千年的風聲,看著古城的遺址從孤單,到被守護起來,最後開發的越來越好

  這或許就是另一種幸福感。

  很快。

  高玉便帶著眾人參觀起了附近的墓葬群。

  以及挖掘出來,做好了保護措施的一些古老的物件。

  在數千年前,這裡甚至還可以種蟠桃,桃核都保存的十分完好。

  至於墓葬中的遺體

  挖掘出來的時候,皮包骨的臉邊甚至還有液體,非常有彈性,並且檢測出了奶酪的成分。

  棺中還有麻黃。

  這代表了在當時便已經有了死後防腐的認知與措施。

  這一切,經過科學的檢測,能夠得知。

  這是三千八百年前的東西。

  「我之前倒是有詳細研究過敦煌的藝術與歷史。」

  李景霖不免感嘆起來。

  這裡的建築,美術,圖畫,以及挖掘出來能夠反應習俗的東西。

  這一切,似乎都完全不同。

  「敦煌,是東方與西域文化交融匯聚的地方,可是,出了玉門關外,經過河西走廊,再來到曾經有著西域諸國的疆域,好像感覺又是一個世界。」

  「是的,那有翼飛天人像,證明了這裡的文化與信仰是完全不同的。」

  聽了李景霖這麼說。

  音樂出身的陳教授,也忍不住點點頭,開口說了起來。

  「雖然樓蘭古城已經消逝千年,又十分神秘,但隨著挖掘,越來越多的信息開始證明了,這裡,從文化的信仰上來說,就是原始與周邊文明影響,所形成的一種獨特的多元體系。」

  「信仰自然精靈與神祇,崇敬自然和宇宙,在樓蘭,至高無上的神明有很多,人們會根據自己的需求,選擇信仰不同的神靈。」

  米蘭古城遺址。

  看似不起眼,沒什麼名氣的遺址。

  卻包含了漢家子弟自漢至唐的種種故事。

  因為,這裡是河西走廊的外圍,古代華夏的商人,順著河西走廊,想要進入西域,這裡便是必經之路。

  西漢時,這裡是樓蘭,伊循城遺址,能看到漢代的水利工程設施。

  當年,小國敢對強漢BB叨叨,漢武帝派趙破奴出擊西域。

  趙破奴,這個名字之所以看似不顯,那是因為人家跟了一個好大哥——霍去病。

  作為霍去病的心腹,霍去病甚至親自為其設立鷹擊司馬,更是被封為從驃候。

  於是,趙破奴便一怒之下,干碎了樓蘭,順帶著一鼓作氣,學著冠軍侯的古早時期閃電戰,順帶著幹了姑師,越打越嗨,又圍困了大宛和烏孫等國。

  耍了一圈威風,震懾了當地國王后,班師回朝。

  為漢家的商人遠行西域,穩固絲綢之路,起到重要的作用。

  而這一代的周邊,歷史上也有許多有名有姓的小國。

  唐代,這裡屬安西都護府,吐谷渾,而在松贊干布擊敗吐谷渾候,又被吐蕃所占據。

  而作為河西走廊外,連接西域的要道。

  幾乎可以說,從唐初,干到唐末。

  就在RQ縣周邊,這米蘭古城遺址,與阿塔什加古城,且爾乞都克古城遺址,交相呼應。

  「可惜,真的挺可惜的,這邊能夠總覽到的音樂與舞蹈痕跡太小了。」

  李景霖撇了撇嘴。

  「現在研究西域音樂,還得從中原挖掘出的一些古譜記載,以及整編的龜茲音樂等西域音樂進行研究」

  說到這裡。

  李景霖不免感慨起來。

  還是二鳳猛,整個安西都護府,將西域這些各種國家的文化藝術能夠進行匯總。

  現如今,翻看唐代的樂譜記錄,那真的是能窺見許多西域文化。


  「這邊的音樂,應該是受到過波斯文化影響的吧?」

  劉教授好奇的問了起來。

  「嗯,是這樣的,而且影響不低,而且由於這裡的地理特殊的原因,不止受到了波斯音樂的影響,歐洲音樂,華夏中原的傳統音樂體系,都在這裡很有影響力,多元的發展,讓疆域的音樂自成一派的同時,有著強烈的多元色彩。」

  聽著劉教授的問話,李景霖點點頭。

  「像是你們聽到的疆域音樂,好像總感覺有點阿三們的風情,其實就是因為阿三他們自己傳不下來什麼東西所導致的。」

  李景霖似乎是想到什麼好玩的事情了一般。

  語氣里頗有點幸災樂禍的味道。

  「而直到他們終於成為了一個所謂自主的郭嘉以後,非常急切的想證明歷史上就有一個大阿三帝國,但實際上是沒有的。」

  「所以,他們迫切的需要用現代音樂的推廣去彌補所謂的歷史,這也是阿三音樂在全世界聞名的原因,實際上,南阿三那些本地阿三教的音樂,和現代大家認知中的阿三音樂完全不同,而認知中的阿三音樂,那都是北阿三音樂的現代化。」

  「而北阿三的音樂,就是被人干碎了以後,傳過去的波斯音樂」

  「不如說那是波斯音樂的一種變化呢,我覺著阿三在文化藝術領域上,不比棒子好到哪去.」

  「嘶!」

  眾位教授挑了挑眉。

  不由得彼此點點頭。

  還真得是哪個行業看哪個行業的視角。

  或許,很多人聽到疆域音樂,下意識會覺得,這好像和阿三音樂很有點相似。

  但殊不知,這樣的想法,就是因為阿三這麼些年,不斷的宣傳下,導致的大家有著這樣的慣性認知。

  實際上,真要「攀親戚」,不如說,兩者都是受到了波斯音樂的影響。

  「在我們研究音樂的人這把,必須要根據音樂本身的體系來看,不然,人文,思想,樂理,甚至是律制,都是完全對不上的。」

  「比方說,研究現代流行,或者是歐洲古典音樂,那需要在歐洲古典音樂的體系框架下來看,也是現代音樂的基本體系。」

  「而要是研究咱們華夏古典音樂呢,就必須要按照華夏古典音樂的獨特體系來研究,這是不一樣的。」

  「咱們若想要研究疆域音樂,或是阿三音樂.」

  李景霖撇了撇嘴。

  忍不住的吐槽了起來。

  「還真就要以波斯音樂的體系去研究。」

  「別看阿三們吹的像回事,真研究起學術來,誰都知道他們是怎麼回事。」

  「阿三音樂對世界音樂是真的很有貢獻,很獨特,貢獻那就貢獻在他們很好的發揚了波斯音樂,並且結合了很多現代,以及自己理解里的東西。」

  「不過這也正常,畢竟萬國造嘛!」

  「.」

  繃不住了。

  是真的有點繃不住了。

  幾位教授你看看我,我看看你。

  都在憋著笑。

  真不能說阿三們沒有歷史。

  還真有。

  但是被征服史。

  而且,三哥的歷史,三哥自己沒有,而是需要靠波斯,靠華夏的記載。

  哦,那才有。

  可無論是波斯的記載,還是華夏的記載,無論你多麼中肯真實,甚至兩方的記載都特麼辯證統一了.

  不是他們自己記的,那也不可信。

  卑鄙的波斯與華夏,那一定是以傲慢的眼光矮化了我們大阿三的榮光!

  反正,問就是所謂的偉大的古文明阿三,這麼多年,居然沒有任何一部編年體的史書,哪怕傳說中都未曾聽過。

  當然,也有宏偉的「歷史」著作,但這些「歷史」著作,還得從咱們上古的濕婆神說起.

  反正,跟他們的帶瑛老爺是如出一轍的。

  談歷史,那一定要先從咱們遠古時期的上帝說起.

  而對於學者們來說呢,這樣的信息顯然是不可考的。


  可是,學者在對待歷史時,甭管國外如何,國內還是需要端正態度的。

  一,事實研究說話。

  二,不要陷入虛無。

  可在對待阿三歷史上,這方面還真挺糾結的。

  你說事實研究說話吧,還這沒啥夠硬的事實,大概就是能知道,啊,你這確實是有文明,但具體是啥樣的,真不知道。

  但還不能說沒有歷史,他還真有,真一味的否定,反而是陷入了偏見與虛無主義。

  哈拉帕文明還真就存在。

  只是他們真不記,現在還拿著神話亂吹。

  得承認他的存在,又得反對他的吹B。

  不帶這麼欺負人的。

  那乾脆直接不如不去問他們,從波斯與華夏的歷史脈絡中梳理。

  至於他們承不承認。

  算了吧,他們都這樣了,你幹嘛不讓著點人家?

  看著幾位教授聊天。

  高玉撓了撓頭。

  這怎麼突然聊起阿三了。

  看來,這個西域,和阿三或許是有關係的?

  「你別說,西漢時期,漢武帝還真就聽說過了阿三,那時候還叫身毒。」

  「嗯,後來便稱呼其為天竺了嘛,張騫是想過去的,只不過後來因為一些事情,不了了之。」

  「唐代時期,和阿三也是有些聯繫的,不過,那時候阿三是一堆小國,自從玄奘法師帶著地圖回來以後,王玄策一個人過去,就招了一萬不到的吐蕃,泥婆羅士兵,三天打穿戒日,整個天竺全都震動,送上各種奇珍異寶。」

  陳教授捏了捏下巴。

  「嘖嘖,也就是交通問題了,不然,怕不是要自古以來了。」

  (本章完)

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