第二百一十三章 忠誠主義
第210章 忠誠主義
對印度事物有一定的決定後，曼里諾首相就向阿方索談起了關於政府有意在全國成立忠誠協會的事情。
起因是在上個月末，法國境內接連發生兩件事情在馬德里傳開，刷新了許多進步主義者和自由主義者的認知。面對法國革命的外部威脅，他們多數都認為僅在法律層面控制局勢的惡化，已經無法得到滿意。法國社會的激進主義運動的興起，西班牙有必要興起與之對應的社會運動。
第一件事情是布里索派20位核心成員在革命法庭以「反對革命」「分裂祖國」的罪名，被判處死刑，並在第二日在革命廣場送上斷頭台的事情。
山嶽派掌權後，他們重組革命法庭，布里索派也被視為國內「聯邦主義叛亂」的反革命分子遭到起訴。然而革命法庭的審理的速度十分緩慢，一直到10月中旬才正式開始對布里索派成員的審判。因為布里索派成員的巧舌如簧的自辯，整整兩周一直沒有一個結果。
各地憤怒的雅各賓俱樂部發出的請願書都要淹沒國民公會，成功讓國民公會出台三天判決的司法程序，即「案件凡是經三天辯論，應認為法官已了解詳情，著手結案。」布里索派被捕成員的庭辯就此結束。
第二件事情是發生在南特的「屠殺」。因受旺代叛亂影響，上萬人被認為是所謂的「叛亂分子」遭到無套褲漢檢舉。山嶽派特派員執行恐怖統治。他沒有經過任何程序，直接了當將所有嫌疑人視為有罪，執行死刑。有的是被槍決和斷頭台，有的是被執行溺刑，還有的尚未被執行就死在人滿為患疾病肆掠的監獄裡，據說死亡人數已突破5000人。
這個事情傳到馬德里，引起很多進步知識分子公開的不滿和責備。或許裡面會有人同情布里索派（先知先覺的人的少數人），但是他們絕不會接受山嶽派令人髮指的作為。巴黎公社，山嶽派政府對司法的干預令人髮指。山嶽派在法律執行的粗糙和恐怖手段，完全脫離民主國家該有的樣子（盧梭描繪的國家樣貌）。
《半島報刊》的主編安德羅.莫拉廷繼路易十六斷頭台後，再次下場。他以布里索派代表，維爾捏在臨死前的話語作為報紙的開場白「革命的恐怖面，被吞噬的革命兒女」，詳細報導了布里索派從1789年革命，到共和國成立掌權，再到被暴力革命推翻的興衰歷程，批評法國革命政府以「人民的名義」製造政治暴力和恐怖事件。同時，莫拉廷感嘆《人權宣言》對於正當程序、無罪推定、言論自由的規定完全淪為一紙空文。
最後莫拉廷在文章的結語是這麼寫的。
「法國正在走向埃德蒙.伯克預言的道路。他們把經驗視為文盲，高舉人權的口號卻以可恥的手段收回。形上學的平等沒有任何物質的支持，只有專制的革命政府，暴民和斷頭台。巴士底獄在遭到攻打前，才關押了7名罪犯。而在革命之後，被處死的罪犯、嫌疑人、無辜者不計其數。革命將是一場絕望的遊戲，從溫和的拒絕，到專制的強迫。而這場遊戲的勝利者將是那些利用時勢攫取了國家權力的寡頭。」
卡爾沃·羅薩斯的自由黨籌備會議也受到它的影響被迫中斷，那些受到邀請的人索性都拒絕不來，只因他們都擔心「自由黨的自由觀是寄托在誰的身上？」
羅薩斯不得不在布恩麗池議會發表了講話來為自己所做的「自由事業」做出回答。
「被法國革命者視為暴政對的巴士底獄在被占領前，裡面只有七名政治犯，未來他們最差的結局也不過流放海外。但是因為現在因為革命而死去的人已經遠遠超過路易十六統治時期的數字。推翻暴政的革命者，卻成為暴政的一份子和暴政的犧牲品。
E
「法國的自由是抽象的。他們違背自然和歷史經驗規則，法國狂熱者的想像力和熱情將他們伏爾泰和盧梭留下的遺產毀滅殆盡，法國人在搭建政府的方法走入自取滅亡的道路。」
「而我們有一個世襲的國王和貴族制，以及從中世紀繼承的議會。」
「完美的政府體系令人羨慕，人民有權參與，從而在西班牙的土地上誕生了最古老的代表制的議會。它不是法國人的首創，而是自古就在西班牙這塊土地上誕生。議會本身就聯繫這人民，而我所努力是將其回到它最初純潔無瑕的樣子。它的持久和完善才被視為真正自由。」
羅薩斯的回答引起了議會眾人的掌聲，無論是貴族和第三等級，都舉起了他們的雙手為他鼓掌，即使他們之間有很多政治和經濟的意見相左。
政府內掌權的百科全書派都將其視為議會謀求恢復古老議會的政治權力的預前發言。
為此，曼里諾首相決定在這股「自由之風」擴散前就開始限制它，只為維持波旁王朝繼承並改良後的專制統治。在首相的眼裡，議會只是西班牙王權集中和改良主義的工具，就如同啟蒙運動的在西班牙表現就是「實用主義」的改良，它並不希望看到那些哲學和新思想深入到政治核心。
為此，首相決定學習法國國內的激進主義運動，在西班牙復刻一場忠誠主義的社會運動，它的核心是「王權至上」「國家福祉」「公共和諧」。
這也是體現了西班牙自前啟蒙運動的三大主要核心，其中「公共和諧」是因為霍韋利亞諾斯推崇市民意識而加上去的。而掀起這股運動的手法就是在各地成立忠誠於政府核心執政思想理念的忠誠主義團體。
「他們將會成為宣傳和輿論的重要參與者，出版大量廉價的保守性刊物，儘可能讓每一個有教養的西班牙人都能知道，這是報紙所無法達到的。它們可以是民謠，也可以是小冊子，從而阻滯自由主義刊物的擴散。同時也能讓西班牙人民了解空想的革命者提出的誘人的改革計劃，是多麼的不可靠。實現後，也將會產生哪些有害的惡果，例如農業停滯，摧毀工商業等等。」
「其次，他們可以扮演社會穩定的角色。他們可以控告那些暗地裡進行非法的集會和印刷品，幫助執法機構制止騷動，震懾那些隱藏的激進主義分子和部分那些有意更易西班牙政治結構的自由主義者。」
曼里諾首相向國王解釋了忠誠主義協會的作用。
阿方索對此表示了肯定，其實最簡單的防範就是禁止卡爾沃·羅薩斯之流的自由主義分子。然而阿方索並沒有考慮這樣做，甚至首相也沒有這樣的想法。
兩人都在自由黨尚未完全確定政治自標前，默認自由黨的籌備會議的召開。因為西班牙需要羅薩斯他們這類的角色存在，首相唯一對這個角色的要求是不能碰觸到百科全書派眼中的政治核心。阿方索則是藏在百科全書派的幕後。
百科全書派代表的忠誠主義其實就是擁有自由的保守主義，本身就攜帶理性色彩。沒有自由的忠誠主義，將徹底淪為威權主義，成為守舊和頑固的代名詞。
西班牙在上個世紀的教訓已經夠多了。
對印度事物有一定的決定後，曼里諾首相就向阿方索談起了關於政府有意在全國成立忠誠協會的事情。
起因是在上個月末，法國境內接連發生兩件事情在馬德里傳開，刷新了許多進步主義者和自由主義者的認知。面對法國革命的外部威脅，他們多數都認為僅在法律層面控制局勢的惡化，已經無法得到滿意。法國社會的激進主義運動的興起，西班牙有必要興起與之對應的社會運動。
第一件事情是布里索派20位核心成員在革命法庭以「反對革命」「分裂祖國」的罪名，被判處死刑，並在第二日在革命廣場送上斷頭台的事情。
山嶽派掌權後，他們重組革命法庭，布里索派也被視為國內「聯邦主義叛亂」的反革命分子遭到起訴。然而革命法庭的審理的速度十分緩慢，一直到10月中旬才正式開始對布里索派成員的審判。因為布里索派成員的巧舌如簧的自辯，整整兩周一直沒有一個結果。
各地憤怒的雅各賓俱樂部發出的請願書都要淹沒國民公會，成功讓國民公會出台三天判決的司法程序，即「案件凡是經三天辯論，應認為法官已了解詳情，著手結案。」布里索派被捕成員的庭辯就此結束。
第二件事情是發生在南特的「屠殺」。因受旺代叛亂影響，上萬人被認為是所謂的「叛亂分子」遭到無套褲漢檢舉。山嶽派特派員執行恐怖統治。他沒有經過任何程序，直接了當將所有嫌疑人視為有罪，執行死刑。有的是被槍決和斷頭台，有的是被執行溺刑，還有的尚未被執行就死在人滿為患疾病肆掠的監獄裡，據說死亡人數已突破5000人。
這個事情傳到馬德里，引起很多進步知識分子公開的不滿和責備。或許裡面會有人同情布里索派（先知先覺的人的少數人），但是他們絕不會接受山嶽派令人髮指的作為。巴黎公社，山嶽派政府對司法的干預令人髮指。山嶽派在法律執行的粗糙和恐怖手段，完全脫離民主國家該有的樣子（盧梭描繪的國家樣貌）。
《半島報刊》的主編安德羅.莫拉廷繼路易十六斷頭台後，再次下場。他以布里索派代表，維爾捏在臨死前的話語作為報紙的開場白「革命的恐怖面，被吞噬的革命兒女」，詳細報導了布里索派從1789年革命，到共和國成立掌權，再到被暴力革命推翻的興衰歷程，批評法國革命政府以「人民的名義」製造政治暴力和恐怖事件。同時，莫拉廷感嘆《人權宣言》對於正當程序、無罪推定、言論自由的規定完全淪為一紙空文。
最後莫拉廷在文章的結語是這麼寫的。
「法國正在走向埃德蒙.伯克預言的道路。他們把經驗視為文盲，高舉人權的口號卻以可恥的手段收回。形上學的平等沒有任何物質的支持，只有專制的革命政府，暴民和斷頭台。巴士底獄在遭到攻打前，才關押了7名罪犯。而在革命之後，被處死的罪犯、嫌疑人、無辜者不計其數。革命將是一場絕望的遊戲，從溫和的拒絕，到專制的強迫。而這場遊戲的勝利者將是那些利用時勢攫取了國家權力的寡頭。」
卡爾沃·羅薩斯的自由黨籌備會議也受到它的影響被迫中斷，那些受到邀請的人索性都拒絕不來，只因他們都擔心「自由黨的自由觀是寄托在誰的身上？」
羅薩斯不得不在布恩麗池議會發表了講話來為自己所做的「自由事業」做出回答。
「被法國革命者視為暴政對的巴士底獄在被占領前，裡面只有七名政治犯，未來他們最差的結局也不過流放海外。但是因為現在因為革命而死去的人已經遠遠超過路易十六統治時期的數字。推翻暴政的革命者，卻成為暴政的一份子和暴政的犧牲品。
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「法國的自由是抽象的。他們違背自然和歷史經驗規則，法國狂熱者的想像力和熱情將他們伏爾泰和盧梭留下的遺產毀滅殆盡，法國人在搭建政府的方法走入自取滅亡的道路。」
「而我們有一個世襲的國王和貴族制，以及從中世紀繼承的議會。」
「完美的政府體系令人羨慕，人民有權參與，從而在西班牙的土地上誕生了最古老的代表制的議會。它不是法國人的首創，而是自古就在西班牙這塊土地上誕生。議會本身就聯繫這人民，而我所努力是將其回到它最初純潔無瑕的樣子。它的持久和完善才被視為真正自由。」
羅薩斯的回答引起了議會眾人的掌聲，無論是貴族和第三等級，都舉起了他們的雙手為他鼓掌，即使他們之間有很多政治和經濟的意見相左。
政府內掌權的百科全書派都將其視為議會謀求恢復古老議會的政治權力的預前發言。
為此，曼里諾首相決定在這股「自由之風」擴散前就開始限制它，只為維持波旁王朝繼承並改良後的專制統治。在首相的眼裡，議會只是西班牙王權集中和改良主義的工具，就如同啟蒙運動的在西班牙表現就是「實用主義」的改良，它並不希望看到那些哲學和新思想深入到政治核心。
為此，首相決定學習法國國內的激進主義運動，在西班牙復刻一場忠誠主義的社會運動，它的核心是「王權至上」「國家福祉」「公共和諧」。
這也是體現了西班牙自前啟蒙運動的三大主要核心，其中「公共和諧」是因為霍韋利亞諾斯推崇市民意識而加上去的。而掀起這股運動的手法就是在各地成立忠誠於政府核心執政思想理念的忠誠主義團體。
「他們將會成為宣傳和輿論的重要參與者，出版大量廉價的保守性刊物，儘可能讓每一個有教養的西班牙人都能知道，這是報紙所無法達到的。它們可以是民謠，也可以是小冊子，從而阻滯自由主義刊物的擴散。同時也能讓西班牙人民了解空想的革命者提出的誘人的改革計劃，是多麼的不可靠。實現後，也將會產生哪些有害的惡果，例如農業停滯，摧毀工商業等等。」
「其次，他們可以扮演社會穩定的角色。他們可以控告那些暗地裡進行非法的集會和印刷品，幫助執法機構制止騷動，震懾那些隱藏的激進主義分子和部分那些有意更易西班牙政治結構的自由主義者。」
曼里諾首相向國王解釋了忠誠主義協會的作用。
阿方索對此表示了肯定，其實最簡單的防範就是禁止卡爾沃·羅薩斯之流的自由主義分子。然而阿方索並沒有考慮這樣做，甚至首相也沒有這樣的想法。
兩人都在自由黨尚未完全確定政治自標前，默認自由黨的籌備會議的召開。因為西班牙需要羅薩斯他們這類的角色存在，首相唯一對這個角色的要求是不能碰觸到百科全書派眼中的政治核心。阿方索則是藏在百科全書派的幕後。
百科全書派代表的忠誠主義其實就是擁有自由的保守主義，本身就攜帶理性色彩。沒有自由的忠誠主義，將徹底淪為威權主義，成為守舊和頑固的代名詞。
西班牙在上個世紀的教訓已經夠多了。