第131章 炸響
「為何不敢說？」
「因為大多數的人要活下去，那些東西看多了，人容易鬱郁，容易頹喪。」
李世民笑了笑：「我還以為是你們的皇帝不讓你們寫這些東西。」
「偉人給我們留下的是人民史觀，我們可以寫這些。只是每個人對事物的認知不同，抗壓能力也不同，接觸到太多的陰暗，很容易把自己的心態弄壞，所以我們儘量不寫這些。」
「天竺有製糖工藝，我想通過吐蕃，得到這項技術，你意下如何？」
「為什麼要去找天竺人？」李承乾指了指自己，笑著說：「為什麼不問問我呢？你找天竺人學的是蔗糖，那種紅色的蔗糖，我可以教你做白砂糖。」
「你一個學習歷史的，學的也太多了吧？」
「這跟歷史沒關係，是化學的一部分。」
李世民道：「你親自動手做過？」
李承乾搖頭：「沒有，看化學相關教學視頻，看到人介紹過白糖的製作，我們老師也講過。但原理就是那個原理，知道原理，找材料來多試幾次，總能成功的。」
「承乾，那就拜託你了。」
唐代的糖，沒有後來作為戰略資源的作用，父親研究這東西的做法，單純就是喜歡吃甜食，幾近變態的喜歡。
從父親這裡離開回去，走到寢宮門口，看到杜荷了，想躲但已經來不及了。
「拜見太子殿下。」
杜荷小跑迎了上去，李承乾也只能硬著頭皮近前，跟杜荷見禮。
「杜二郎，你怎麼過來了？」
「殿下，我過來你連盞茶都不請我吃？」
「我不喜歡你們杜家人，我這東宮的門你杜二郎進不來，另尋高就去吧！」
這一句話，直接把杜荷硬控在原地，一時之間，他的天塌了。
「殿下！」杜荷追了上去，不顧身份一把抓住太子的胳膊：「殿下，我來找你，並非貪圖你什麼？」
李承乾瞥了眼四周無人，且此地開闊，不存在躲起來偷聽的人，他們兩個相差的距離，小聲說話沒人能聽到，便湊到杜荷耳畔：「我要弄死魏王和晉王，你最好離我遠點兒，免得刀落你脖子上。」
言罷，李承乾一把推開杜荷，留杜荷在原地愣住，他和杜荷是一起玩兒過命的兄弟，並不擔心杜荷會出賣他。
退一萬步，杜荷出賣了他，沒有任何證據，他完全可以說是杜荷污衊，就算父親追問此事，他也完全可以說是不願意杜荷上東宮的賊船，找個理由勸退杜荷。
弄死魏王和晉王……
腦袋如炸開一般，短暫的震驚過後，一股莫名的滋味湧上心頭，杜荷理解太子對魏王動手，就魏王那個封賞，還有文學館，自行招引學士名儒，太子不慌就不是太子了。
至於晉王，若是不收拾掉晉王，太子和魏王不管哪一個贏了，都是晉王漁利。皇族兄弟爭端，他就不要瞎參與了。
前世謀反的核心人員之一，李世民對杜荷當然有防備，得知杜荷去堵承乾，又被承乾一句話刺激的失魂落魄離開，他這才稍稍安心。
這些人一身反骨，跟承乾接觸的太多，把承乾帶壞了得不償失，再有杜荷是杜如晦的兒子，他和杜如晦的情義，他也不願意再殺一次杜荷，於情於理，他都不願意杜荷與承乾走的太近。
張阿難不知內情，看到皇帝如此盯著接近太子的人，不由得嘆氣，君心難測。
杜荷回去之後輾轉難眠，魏王的文學館不是沒有招引過他，但他不願意，父親從前統管東宮兵馬，父親病重又是太子過來探病，作為兒子他想繼承父親的事業，輔佐太子成就一番事業。
所以，他拒絕了魏王的厚賞招引，選擇投靠太子，哪怕太子窮的掉渣，拿不出魏王一半的財力，但這不影響他走向東宮的步伐，他可以賺錢給太子。
太子要殺魏王和晉王，太子竟然就這麼水靈靈的告訴他了，士為知己者死，不管成功與否，他以後就是太子的人了。
時間輾轉，到了約定出遊的那日，李承乾一身騎馬裝，帶著他的「真理」出席了這一次到達約定場地的時候，李泰和李治還沒到，但皇帝父親已經到了。
「承乾，人家杜荷去找你，你跟人家說了什麼，把人家氣走了？」李世民見面就提了這事，又道：「你是不知道，杜荷滿臉的失魂落魄。」
「氣都氣走了，難道要我八抬大轎把他抬回來？」
李世民笑著打趣：「要不我賜一套九花樹冠，你把他迎娶入東宮，做太子正妃？」
李承乾：？？？
李泰和李治並行走過來，一路上有說有笑，絲毫看不出這兩個人有什麼嫌隙。
李承乾暗暗搖頭，不出所料，李治果然搞定了李泰，這是槍口又對準他了。
「你們都退下，朕與太子、魏王、晉王單獨待會兒，說說心裡話，不要來打擾。」
常何應聲，帶著負責安全的數位甲士默默退下。
父親大概是真的想緩和一下他們兄弟的矛盾，不過李承乾覺得，有時間的話，可以給父親講一講《資本論》，馬克思的原話：當利益超過300倍，人就會不擇手段。
九五至尊的皇位，這樣的利益，三百後面加個零都不止。
席間李承乾故意聊起弓箭，李世民便要區取弓箭給三個兒子炫技，李承乾等了良久，終於等到父親走遠，他也旋即起身拉開安全距離，取出他藏在腰間口袋裡的「真理」，直接丟到了李治和李泰面前的火里。
李世民突然回頭，眼前發生了讓他畢生難忘的一幕。
…………………………………
文中提到了九花樹冠，這裡普及一下鳳冠這個知識點，很多小說都把它描述為皇后專有物，這個觀點，不能說錯，要看歷史時期。
秦朝資料太少，始皇沒有立後，暫且不參與討論。
兩漢時期皇后不戴鳳冠，有史料記載，《漢書·志第三十·輿服下》皇后謁廟禮服首飾：步搖，以黃金為山題，貫白珠，為桂枝相繆，一爵(雀)、九華(花)。熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸。
唐代皇后也不戴鳳冠，《唐六典》有記載：皇后首飾，花十二樹，對應皇帝袞冕十二旒。所以說，唐代皇后命婦等是花樹冠，出土實物就是蕭皇后的鳳冠。蕭皇后去世於貞觀二十一年，以皇后的禮義下葬，那一套花樹冠就是唐代皇后的首飾。
唐代有鳳冠的記載，《樂書》卷180：「唐明皇造光聖樂舞，舞者八十人，鳳冠五采畫衣」。懿德太子李重潤墓的石槨上，有兩位宮女頭戴高冠，冠上插鳳頭金簪，鳳嘴銜長纓，長纓之下有步搖。
從史料文獻記載，以及出土壁畫和文物考證看，唐代的鳳冠受用群體，其實是宮女，而不是皇后、王妃、公主等命婦。
一直到宋代，鳳冠才被列入后妃冠服系列。有史料的記載《宋史·與服志》里：「其龍鳳花冠釵，大小花二十四株，應乘與冠梁之數。」
明朝更不用說了，明朝皇后的鳳冠，是有出土文物實物圖的，十二龍九鳳冠，九龍九鳳冠，所以宋明時期，皇后的頭冠不叫鳳冠，應該叫龍鳳冠。
清朝的鳳冠，也是有實物圖，只是鳳，沒有龍。乾隆朝的《欽定大清會典·禮部·冠服》記載：皇后「冠施鳳，頂高四重，上用大東珠一，下三重貫東珠三，刻金為三鳳，鳳各飾東珠三，冠前左右綴金鳳七。
現在某些小說裡面，龍帝王專用，這個歷史知識點，只適用於清朝，不適用於其他朝代，放在其他朝代皇后弄一隻龍形簪子戴頭上沒啥問題。有寫歷史類小說的寶子們，注意甄別。
說完了鳳冠，說一下鳳釵，得益於影視劇和小說的渲染，也成了皇后專屬，在古代這就是普通婦女的裝飾品，常被用作男女定情信物，上至王公貴族，下至青樓女子，百無禁忌都可以戴，只是財力不一樣，決定你戴什麼材質的鳳釵。
具體大家去看明清小說，以及明清女子的古畫，小說配圖等等，小說反映社會現狀，明清小說女性人物著裝描寫，基本都能看到鳳釵的身影。
致敬一下《濟公》《西遊》《紅樓》《聊齋》等老劇，裡面的女子都能戴鳳釵，貧富貴賤，都能看到古代女子，貧富貴賤都戴鳳釵，這個是符合史實的。
「因為大多數的人要活下去，那些東西看多了，人容易鬱郁，容易頹喪。」
李世民笑了笑：「我還以為是你們的皇帝不讓你們寫這些東西。」
「偉人給我們留下的是人民史觀，我們可以寫這些。只是每個人對事物的認知不同，抗壓能力也不同，接觸到太多的陰暗，很容易把自己的心態弄壞，所以我們儘量不寫這些。」
「天竺有製糖工藝，我想通過吐蕃，得到這項技術，你意下如何？」
「為什麼要去找天竺人？」李承乾指了指自己，笑著說：「為什麼不問問我呢？你找天竺人學的是蔗糖，那種紅色的蔗糖，我可以教你做白砂糖。」
「你一個學習歷史的，學的也太多了吧？」
「這跟歷史沒關係，是化學的一部分。」
李世民道：「你親自動手做過？」
李承乾搖頭：「沒有，看化學相關教學視頻，看到人介紹過白糖的製作，我們老師也講過。但原理就是那個原理，知道原理，找材料來多試幾次，總能成功的。」
「承乾，那就拜託你了。」
唐代的糖，沒有後來作為戰略資源的作用，父親研究這東西的做法，單純就是喜歡吃甜食，幾近變態的喜歡。
從父親這裡離開回去，走到寢宮門口，看到杜荷了，想躲但已經來不及了。
「拜見太子殿下。」
杜荷小跑迎了上去，李承乾也只能硬著頭皮近前，跟杜荷見禮。
「杜二郎，你怎麼過來了？」
「殿下，我過來你連盞茶都不請我吃？」
「我不喜歡你們杜家人，我這東宮的門你杜二郎進不來，另尋高就去吧！」
這一句話，直接把杜荷硬控在原地，一時之間，他的天塌了。
「殿下！」杜荷追了上去，不顧身份一把抓住太子的胳膊：「殿下，我來找你，並非貪圖你什麼？」
李承乾瞥了眼四周無人，且此地開闊，不存在躲起來偷聽的人，他們兩個相差的距離，小聲說話沒人能聽到，便湊到杜荷耳畔：「我要弄死魏王和晉王，你最好離我遠點兒，免得刀落你脖子上。」
言罷，李承乾一把推開杜荷，留杜荷在原地愣住，他和杜荷是一起玩兒過命的兄弟，並不擔心杜荷會出賣他。
退一萬步，杜荷出賣了他，沒有任何證據，他完全可以說是杜荷污衊，就算父親追問此事，他也完全可以說是不願意杜荷上東宮的賊船，找個理由勸退杜荷。
弄死魏王和晉王……
腦袋如炸開一般，短暫的震驚過後，一股莫名的滋味湧上心頭，杜荷理解太子對魏王動手，就魏王那個封賞，還有文學館，自行招引學士名儒，太子不慌就不是太子了。
至於晉王，若是不收拾掉晉王，太子和魏王不管哪一個贏了，都是晉王漁利。皇族兄弟爭端，他就不要瞎參與了。
前世謀反的核心人員之一，李世民對杜荷當然有防備，得知杜荷去堵承乾，又被承乾一句話刺激的失魂落魄離開，他這才稍稍安心。
這些人一身反骨，跟承乾接觸的太多，把承乾帶壞了得不償失，再有杜荷是杜如晦的兒子，他和杜如晦的情義，他也不願意再殺一次杜荷，於情於理，他都不願意杜荷與承乾走的太近。
張阿難不知內情，看到皇帝如此盯著接近太子的人，不由得嘆氣，君心難測。
杜荷回去之後輾轉難眠，魏王的文學館不是沒有招引過他，但他不願意，父親從前統管東宮兵馬，父親病重又是太子過來探病，作為兒子他想繼承父親的事業，輔佐太子成就一番事業。
所以，他拒絕了魏王的厚賞招引，選擇投靠太子，哪怕太子窮的掉渣，拿不出魏王一半的財力，但這不影響他走向東宮的步伐，他可以賺錢給太子。
太子要殺魏王和晉王，太子竟然就這麼水靈靈的告訴他了，士為知己者死，不管成功與否，他以後就是太子的人了。
時間輾轉，到了約定出遊的那日，李承乾一身騎馬裝，帶著他的「真理」出席了這一次到達約定場地的時候，李泰和李治還沒到，但皇帝父親已經到了。
「承乾，人家杜荷去找你，你跟人家說了什麼，把人家氣走了？」李世民見面就提了這事，又道：「你是不知道，杜荷滿臉的失魂落魄。」
「氣都氣走了，難道要我八抬大轎把他抬回來？」
李世民笑著打趣：「要不我賜一套九花樹冠，你把他迎娶入東宮，做太子正妃？」
李承乾：？？？
李泰和李治並行走過來，一路上有說有笑，絲毫看不出這兩個人有什麼嫌隙。
李承乾暗暗搖頭，不出所料，李治果然搞定了李泰，這是槍口又對準他了。
「你們都退下，朕與太子、魏王、晉王單獨待會兒，說說心裡話，不要來打擾。」
常何應聲，帶著負責安全的數位甲士默默退下。
父親大概是真的想緩和一下他們兄弟的矛盾，不過李承乾覺得，有時間的話，可以給父親講一講《資本論》，馬克思的原話：當利益超過300倍，人就會不擇手段。
九五至尊的皇位，這樣的利益，三百後面加個零都不止。
席間李承乾故意聊起弓箭，李世民便要區取弓箭給三個兒子炫技，李承乾等了良久，終於等到父親走遠，他也旋即起身拉開安全距離，取出他藏在腰間口袋裡的「真理」，直接丟到了李治和李泰面前的火里。
李世民突然回頭，眼前發生了讓他畢生難忘的一幕。
…………………………………
文中提到了九花樹冠，這裡普及一下鳳冠這個知識點，很多小說都把它描述為皇后專有物，這個觀點，不能說錯，要看歷史時期。
秦朝資料太少，始皇沒有立後，暫且不參與討論。
兩漢時期皇后不戴鳳冠，有史料記載，《漢書·志第三十·輿服下》皇后謁廟禮服首飾：步搖，以黃金為山題，貫白珠，為桂枝相繆，一爵(雀)、九華(花)。熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸。
唐代皇后也不戴鳳冠，《唐六典》有記載：皇后首飾，花十二樹，對應皇帝袞冕十二旒。所以說，唐代皇后命婦等是花樹冠，出土實物就是蕭皇后的鳳冠。蕭皇后去世於貞觀二十一年，以皇后的禮義下葬，那一套花樹冠就是唐代皇后的首飾。
唐代有鳳冠的記載，《樂書》卷180：「唐明皇造光聖樂舞，舞者八十人，鳳冠五采畫衣」。懿德太子李重潤墓的石槨上，有兩位宮女頭戴高冠，冠上插鳳頭金簪，鳳嘴銜長纓，長纓之下有步搖。
從史料文獻記載，以及出土壁畫和文物考證看，唐代的鳳冠受用群體，其實是宮女，而不是皇后、王妃、公主等命婦。
一直到宋代，鳳冠才被列入后妃冠服系列。有史料的記載《宋史·與服志》里：「其龍鳳花冠釵，大小花二十四株，應乘與冠梁之數。」
明朝更不用說了，明朝皇后的鳳冠，是有出土文物實物圖的，十二龍九鳳冠，九龍九鳳冠，所以宋明時期，皇后的頭冠不叫鳳冠，應該叫龍鳳冠。
清朝的鳳冠，也是有實物圖，只是鳳，沒有龍。乾隆朝的《欽定大清會典·禮部·冠服》記載：皇后「冠施鳳，頂高四重，上用大東珠一，下三重貫東珠三，刻金為三鳳，鳳各飾東珠三，冠前左右綴金鳳七。
現在某些小說裡面，龍帝王專用，這個歷史知識點，只適用於清朝，不適用於其他朝代，放在其他朝代皇后弄一隻龍形簪子戴頭上沒啥問題。有寫歷史類小說的寶子們，注意甄別。
說完了鳳冠，說一下鳳釵，得益於影視劇和小說的渲染，也成了皇后專屬，在古代這就是普通婦女的裝飾品，常被用作男女定情信物，上至王公貴族，下至青樓女子，百無禁忌都可以戴，只是財力不一樣，決定你戴什麼材質的鳳釵。
具體大家去看明清小說，以及明清女子的古畫，小說配圖等等，小說反映社會現狀，明清小說女性人物著裝描寫，基本都能看到鳳釵的身影。
致敬一下《濟公》《西遊》《紅樓》《聊齋》等老劇，裡面的女子都能戴鳳釵，貧富貴賤，都能看到古代女子，貧富貴賤都戴鳳釵，這個是符合史實的。