第111章 長孫無忌的酒樓
「這些日子，我總是夢到武周代唐。承乾，我一直在想，當初若是你……」
「你不用想，若是我叫我登上皇位，也不會是什麼幸事。」
李世民直接打斷父親的幻想：「我從貞觀十四年之後，長期以來的壓力，衝垮了我原有的認知，認知崩塌之後，精神出了很大的問題。
貞觀十五年的時候，于志寧曾上疏進言我不該宴請和親近突厥首領，他認為胡人難以教化過分親近，必然會招致災禍。
若我當時是一個正常人，我肯定會接受他的建議，不說安史之亂就說五胡南下，現實的例子擺在那裡，可我那個時候，只追求那片刻的享受。
我不管我宴請的人是什麼身份，我只要他奉承我，只要他順從我就好，至於他是不是包藏禍心，那都是後話。
作為一個太子，我有任性的資本，且我的任性也不會造成什麼太大的麻煩，最多就是我自己被廢，身死魂滅。
但我若是僥倖做了皇帝，那樣的精神狀態之下，我估計我會更瘋，皇帝任性的資本，帶來的那不叫麻煩叫災難。」
李世民沉默半晌之後，又道：「可是魏徵做你太子少師的時候，我看你跟正常人差不多。」
「魏師傅對我是循循善誘，他是真的把我當做一個孩子去引導。」
李承乾心下默然，久久難以言語，李泰入主武德殿，那個時候他真的慌，魏徵將李泰又請出去了，後來魏徵做他的太子少師，那個時候魏徵可謂是他絕望中難得一見的光，可魏徵走的太早了，魏徵去世的時候，那個時候的他覺得天塌了。
「聖人，老實說貞觀十四年之後的我，無論有沒有謀反，從認知狀態上看我的確不適合做皇帝。認知的傾覆，認知的結構和重構，是一個巨大的工程。需要時間和心力，需要較為寬鬆的環境。
我是否被廢，都不具備認知重構的條件。一個有精神性障礙的人，會做出什麼瘋狂舉動，誰都說不準。我恢復前世記憶的時候，已經處於大學了，那一年我二十歲。
二十年的時間，相對優渥的家庭條件，良好的家庭氛圍，我已經完成了認知的塑造，建立起了獨立的人格，有者較為強大的精神內核。所以在覺醒前世記憶之後，我沒有被前世的記憶衝垮。
若是我帶著記憶轉世，或者說覺醒記憶的時間提前到我尚未建立起認知架構，我都不敢想我會讓我爸媽有多頭疼，會多折騰人。」
精神和心理類疾病，本質就是認知障礙，認知的崩塌和重建，相當於將一塊玉石搗碎成渣然後再恢復原樣，可逆性低到離譜，這就是精神類和心理類疾病難以治癒，復發性高的原因。
「聖人，你沒什麼事就回去忙你的。」
逐客令下得也太明顯了，李世民也不好厚著臉皮繼續待下去。
「那現在呢？你是否做一個合格的儲君？能不能做大唐的守成之君？」
這個……
「說這些為時過早了，我都不知道我會不會英年早逝。」
答應了帶李象出門，李承乾不願意實言，對著父親象徵性拜過一拜過後，就急忙去找李象出門。
李象突然被一陣歌聲吸引，駐足認真聽著：「憶梅下西洲，折梅寄江北……」
李承乾見狀也沒催促，喜歡聽歌人之常情，他不僅喜歡聽歌，還喜歡唱歌。
「這是南朝樂府的民歌《西洲曲》，我帶你進去聽。」
李象一把拉住父親：「阿耶，你我的身份進出風月之地，讓人發現了不太好。」
這倒是實話，不過這不是一個無解的問題，市井之間的娛樂場所不好去，酒樓包廂這種高級地方，大多會提供歌舞的服務，找個人來給李象唱首歌，沒有任何問題。
長安最大的酒樓是長孫無忌的產業，李承乾毫不猶豫的帶著李象就去了，他和長孫無忌是舅甥，早年的他對這個舅父也頗為依賴。
中國古代文化體系裡面，舅舅是一個獨特的存在，大多數人天然親近舅舅，一般來說，只要舅舅不撕破臉，大多數外甥/女都會願意敬著舅舅。
長孫無忌賦閒，閒著無事邀了兩個好友，在自家酒樓品茶，結果聽到侍從通報，李承乾來了，頓時把心提到了嗓子眼兒。
長孫無忌請得不是什麼旁人，一個是太子少傅高儉，另一個是右庶子岑文本，另一個是御史中丞韋挺，長孫無忌和岑文本、韋挺沒有交惡，也不存在交好。
飯局上的三個人，有兩個人參與奪嫡且在太子對立面，另一個被皇帝強行摁在東宮護著太子，作為國舅的長孫無忌避嫌。
一般情況下他不可能請韋岑二人吃飯，問題是韋挺因彈劾李承乾的事情，被李承乾一頓輸出，懟到牆角了，遭到皇帝罷官，而岑文本支持李泰又做了太子右庶子，皇帝現在要保太子，不願意太子樹敵太多。
沒有人比長孫國舅更合適在其中為太子周旋，在座的都是人精，看出來有事情發生，但都低頭裝作不知道。長孫無忌衝著侍從耳語幾句，命人妥善安置新來的祖宗。
一進門就有堂倌客氣迎上來，將李承乾迎入雅間，不等客人吩咐，就讓人上了最為時興的茶點果子。
「你們這兒有會唱《西洲曲》的嗎？找一個過來，我想聽這首曲子，錢不是問題。」
李承乾的俸祿恢復了數年，不需要奪嫡到處打點，吃喝又有朝廷給的物料供給，他的財產盈餘不少。目測應該消費的起這裡的物價，就算真的消費不起，他說一句記帳上，長孫無忌也不會說把他扣了。
「有，您稍候。」
來人這一身的氣度，一看就是非富即貴。酒樓背後的東家，今日在酒樓宴請貴客，能讓東家身邊惡大總管親自囑咐不能怠慢半分的人。
以他們東家的身份地位，就是朝中宰輔來了，也不至於這樣叮囑，能在這裡落腳，個個都不是簡單的，哪怕李承乾父子穿著樸素，在場的眾人也是懸著一顆心。
李承乾拈了一塊桂花糕，咬一口頓時被甜到懷疑人生，當年他做唐朝人的時候，怎麼就沒發現，關中地區唐朝人的食物兩極分化的如此嚴重，要麼鹽口重到讓人懷疑人生，要麼甜到血糖儀爆表。
………………………………
一直以來，西北等內陸地區的自然條件相對比較惡劣，需要大量的肉食補充身體能量，甚少有肉沒有腥氣，唐人喜歡吃的羊肉，腥膻味非常重，需要重口味的佐料去遮這個腥膻味，是唐代是胡漢融合的時代，少數名族的飲食在唐代飲食中占比頗為豐富。這種情況下，唐代北方地區口味比較重，其實現在西北內陸地區的口味也相對比較重。
唐代人對甜食的喜好也是狂野，李世民就喜歡研究甜食，根據唐人小說《酉陽雜俎》的記載，李世民發明了一道甜點叫糖酪澆櫻桃。具體做法，用甘蔗汁熬煮去了核的櫻桃，熬完之後再澆上蜂蜜或者乳酪，甚至專門派王玄策去印度學習製糖。
「你不用想，若是我叫我登上皇位，也不會是什麼幸事。」
李世民直接打斷父親的幻想：「我從貞觀十四年之後，長期以來的壓力，衝垮了我原有的認知，認知崩塌之後，精神出了很大的問題。
貞觀十五年的時候，于志寧曾上疏進言我不該宴請和親近突厥首領，他認為胡人難以教化過分親近，必然會招致災禍。
若我當時是一個正常人，我肯定會接受他的建議，不說安史之亂就說五胡南下，現實的例子擺在那裡，可我那個時候，只追求那片刻的享受。
我不管我宴請的人是什麼身份，我只要他奉承我，只要他順從我就好，至於他是不是包藏禍心，那都是後話。
作為一個太子，我有任性的資本，且我的任性也不會造成什麼太大的麻煩，最多就是我自己被廢，身死魂滅。
但我若是僥倖做了皇帝，那樣的精神狀態之下，我估計我會更瘋，皇帝任性的資本，帶來的那不叫麻煩叫災難。」
李世民沉默半晌之後，又道：「可是魏徵做你太子少師的時候，我看你跟正常人差不多。」
「魏師傅對我是循循善誘，他是真的把我當做一個孩子去引導。」
李承乾心下默然，久久難以言語，李泰入主武德殿，那個時候他真的慌，魏徵將李泰又請出去了，後來魏徵做他的太子少師，那個時候魏徵可謂是他絕望中難得一見的光，可魏徵走的太早了，魏徵去世的時候，那個時候的他覺得天塌了。
「聖人，老實說貞觀十四年之後的我，無論有沒有謀反，從認知狀態上看我的確不適合做皇帝。認知的傾覆，認知的結構和重構，是一個巨大的工程。需要時間和心力，需要較為寬鬆的環境。
我是否被廢，都不具備認知重構的條件。一個有精神性障礙的人，會做出什麼瘋狂舉動，誰都說不準。我恢復前世記憶的時候，已經處於大學了，那一年我二十歲。
二十年的時間，相對優渥的家庭條件，良好的家庭氛圍，我已經完成了認知的塑造，建立起了獨立的人格，有者較為強大的精神內核。所以在覺醒前世記憶之後，我沒有被前世的記憶衝垮。
若是我帶著記憶轉世，或者說覺醒記憶的時間提前到我尚未建立起認知架構，我都不敢想我會讓我爸媽有多頭疼，會多折騰人。」
精神和心理類疾病，本質就是認知障礙，認知的崩塌和重建，相當於將一塊玉石搗碎成渣然後再恢復原樣，可逆性低到離譜，這就是精神類和心理類疾病難以治癒，復發性高的原因。
「聖人，你沒什麼事就回去忙你的。」
逐客令下得也太明顯了，李世民也不好厚著臉皮繼續待下去。
「那現在呢？你是否做一個合格的儲君？能不能做大唐的守成之君？」
這個……
「說這些為時過早了，我都不知道我會不會英年早逝。」
答應了帶李象出門，李承乾不願意實言，對著父親象徵性拜過一拜過後，就急忙去找李象出門。
李象突然被一陣歌聲吸引，駐足認真聽著：「憶梅下西洲，折梅寄江北……」
李承乾見狀也沒催促，喜歡聽歌人之常情，他不僅喜歡聽歌，還喜歡唱歌。
「這是南朝樂府的民歌《西洲曲》，我帶你進去聽。」
李象一把拉住父親：「阿耶，你我的身份進出風月之地，讓人發現了不太好。」
這倒是實話，不過這不是一個無解的問題，市井之間的娛樂場所不好去，酒樓包廂這種高級地方，大多會提供歌舞的服務，找個人來給李象唱首歌，沒有任何問題。
長安最大的酒樓是長孫無忌的產業，李承乾毫不猶豫的帶著李象就去了，他和長孫無忌是舅甥，早年的他對這個舅父也頗為依賴。
中國古代文化體系裡面，舅舅是一個獨特的存在，大多數人天然親近舅舅，一般來說，只要舅舅不撕破臉，大多數外甥/女都會願意敬著舅舅。
長孫無忌賦閒，閒著無事邀了兩個好友，在自家酒樓品茶，結果聽到侍從通報，李承乾來了，頓時把心提到了嗓子眼兒。
長孫無忌請得不是什麼旁人，一個是太子少傅高儉，另一個是右庶子岑文本，另一個是御史中丞韋挺，長孫無忌和岑文本、韋挺沒有交惡，也不存在交好。
飯局上的三個人，有兩個人參與奪嫡且在太子對立面，另一個被皇帝強行摁在東宮護著太子，作為國舅的長孫無忌避嫌。
一般情況下他不可能請韋岑二人吃飯，問題是韋挺因彈劾李承乾的事情，被李承乾一頓輸出，懟到牆角了，遭到皇帝罷官，而岑文本支持李泰又做了太子右庶子，皇帝現在要保太子，不願意太子樹敵太多。
沒有人比長孫國舅更合適在其中為太子周旋，在座的都是人精，看出來有事情發生，但都低頭裝作不知道。長孫無忌衝著侍從耳語幾句，命人妥善安置新來的祖宗。
一進門就有堂倌客氣迎上來，將李承乾迎入雅間，不等客人吩咐，就讓人上了最為時興的茶點果子。
「你們這兒有會唱《西洲曲》的嗎？找一個過來，我想聽這首曲子，錢不是問題。」
李承乾的俸祿恢復了數年，不需要奪嫡到處打點，吃喝又有朝廷給的物料供給，他的財產盈餘不少。目測應該消費的起這裡的物價，就算真的消費不起，他說一句記帳上，長孫無忌也不會說把他扣了。
「有，您稍候。」
來人這一身的氣度，一看就是非富即貴。酒樓背後的東家，今日在酒樓宴請貴客，能讓東家身邊惡大總管親自囑咐不能怠慢半分的人。
以他們東家的身份地位，就是朝中宰輔來了，也不至於這樣叮囑，能在這裡落腳，個個都不是簡單的，哪怕李承乾父子穿著樸素，在場的眾人也是懸著一顆心。
李承乾拈了一塊桂花糕，咬一口頓時被甜到懷疑人生，當年他做唐朝人的時候，怎麼就沒發現，關中地區唐朝人的食物兩極分化的如此嚴重，要麼鹽口重到讓人懷疑人生，要麼甜到血糖儀爆表。
………………………………
一直以來，西北等內陸地區的自然條件相對比較惡劣，需要大量的肉食補充身體能量，甚少有肉沒有腥氣，唐人喜歡吃的羊肉，腥膻味非常重，需要重口味的佐料去遮這個腥膻味，是唐代是胡漢融合的時代，少數名族的飲食在唐代飲食中占比頗為豐富。這種情況下，唐代北方地區口味比較重，其實現在西北內陸地區的口味也相對比較重。
唐代人對甜食的喜好也是狂野，李世民就喜歡研究甜食，根據唐人小說《酉陽雜俎》的記載，李世民發明了一道甜點叫糖酪澆櫻桃。具體做法，用甘蔗汁熬煮去了核的櫻桃，熬完之後再澆上蜂蜜或者乳酪，甚至專門派王玄策去印度學習製糖。