第195章 「恥」
第195章 「恥」
房間內，三個日本人都在盯著陸時，
他們已經感覺出來了，這個年輕的中國留學生對夏目漱石有著極深的影響，甚至可以一句話改變夏目漱石的決定。
但想想也沒什麼好驚訝的，
陸時是誰？
《鏡報》的掌舵人！
正是因為他的慧眼識珠，才能讓《我是貓》在英倫取得巨大成功。
三人表現得畢恭畢敬，保持著標準坐勢，雙手交握在身前，顯現出無比的虔誠，臉龐更是沒有一絲一毫的鬆懈，只有敬仰和尊重。
吾輩好奇地看著，
「喵嗚~」
小傢伙大概是覺得日本人很有趣吧。
陸時其實也覺得十分有趣，
論年齡，
島崎藤村，1872年生人，29歲；
長谷川辰之助，1864年生人，37歲；
正岡子規，1867年生人，34歲。
跟他們相比，二十出頭的陸時簡直就是一個毛頭小子，卻被如此敬重，與日本論資排輩的現狀截然相反。
陸時沉吟片刻，
「長谷川先生，坦白講，我還挺喜歡你的《浮雲》。」
長谷川震驚，
「啊這……」
轉而露出欣喜若狂的表情。
陸時說道：「我沒記錯的話，主角名字是『內海文三』，對吧？」
長谷川連連點頭，
「是！文三是一個正直的青年，他渴望克己奉公。然而，在官場中，這種正直和清廉卻無法得到應有的認可和保護。相反，他受到了同僚的排擠和上司的打壓，最終無法實現自己的理想。」
陸時「嗯」了一聲，回憶小說內容，
在《浮雲》中，長谷川對人生的虛無和飄忽不定展開了思考，小說的名字便是佐證。
這種無可避免的「虛無」，算是日本作家普遍的情緒了。
長谷川見陸時不說話，便問道：「陸教授，你欣賞我作品的內核嗎？」
陸時笑笑，沒有正面回答，
他思索幾秒，說：
「
『滄浪之水清兮，可以濯我纓；
滄浪之水濁兮，可以濯我足。』
」
長谷川臉色變了變。
陸時引用的是《滄浪歌》，楚辭，
這是漁夫勸屈原的話，意思是當滄浪之水清的時候就洗我的冠發（纓指系在脖子上的帽帶），滄浪之水濁的時候就洗我的雙足，意在勸屈原審時度勢。
長谷川低頭，
「看來，陸教授並不認可。」
陸時喝了口水，沒搭腔。
長谷川遂不滿道：「陸教授可記得屈原怎麼說的？」
陸時不由得來了興趣，
「有意思……你竟知道《楚辭》？」
漢學在日本一直占據重要地位，持續到現代，但《楚辭》確實偏門了些。
長谷川解釋：「我給伱們的朝廷工作過。」
陸時詫異，
「啊，是這樣？」
長谷川繼續說道：「屈原說，『安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？』，是這樣的。」
背得倒是沒錯，
陸時看了對方一眼，笑道：「這話別人說來或許有些說服力。」
長谷川整個臉漲得通紅，
他以「文學不是大丈夫的終身事業」為由停止了小說的創作，隨後入世，當翻譯、當編輯、當教師，甚至當清朝的北京警務學堂的幹部，
所以說，屈原那句話跟他半毛錢關係都沒有。
房間內的氣氛有一絲絲詭異，
「……」
「……」
「……」
整整一分鐘，沒人吭聲。
陸時攤手，
「長谷川先生，這沒什麼的。你可曾聽過元稹？」
長谷川點頭，說道：「唐朝的大詩人，我當然聽過。『貧賤夫妻百事哀』嘛~」
「額……」
陸時有點兒懵，沒想到對方印象最深的是這一句，
他輕咳道：「那確實是名句，但我想說的是『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲』。這句你肯定也是聽過的。」
長谷川點頭，
「是，這句非常有名。」
或許是為緩解尷尬，一旁的正岡子規也插話進來道：「這應該是為了悼念愛人所作吧？滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀……寫得實在是好啊！」
他的語氣倒也不虛偽。
陸時說：「可元稹在妻子去世二年後就納妾了。」
「噗！」
夏目漱石剛喝了一口水，直接噴了，
「真的假的？」
陸時說：「真的。元稹本身體弱多病，又有幼女要照顧，納妾的時候並不藏著掖著。」
他看向長谷川，
「所以說，自己的行為和自己的作品不一致，沒什麼好羞恥的。」
長谷川：「……」
他覺得更加羞恥了。
幾秒鐘後，
「轟動你私密馬賽！」
竟然直接行大禮，真的磕了一個。
陸時不由得在心裡咋舌，對日本人的認識更深一層，趕緊躲開對方正面，說：「別別別！你可千萬別土下座！不說年齡，單單論資排輩，我可是你的晚輩。」
土下座是一種日本「禮儀」，即五體投地地謝罪或請願。
長谷川說：「請陸先生原諒我。」
陸時只能原諒，
「原諒。我原諒你。」
甚至都不知道要原諒對方什麼，
難道自己剛才不是在安慰對方「行為和作品不一致，沒什麼好羞恥的」？
一萬匹草泥馬在陸時心中狂奔而過。
長谷川起身，
「謝謝陸教授寬宏大量。」
陸時語塞，過了好一陣才說：「行吧，我接受你的謝意。」
他算是見識到日本人的厲害了，決定一會兒不再說話，遂老老實實地往後挪了挪椅子，小口喝茶。
夏目漱石低聲道：「陸，這位正岡君來找我……」
陸時偏過頭，
「你不用諮詢我啊，自己做決定吧。」
夏目漱石無語，
家鄉來人，想借自己和《我是貓》的名氣，其本質上借的是《鏡報》的名氣，
所以，陸時是有話語權的。
但看他撂挑子的模樣，夏目漱石也不好再說什麼。
他轉向正岡子規，
「正岡君，咱們繼續剛才的話題吧。」
正岡子規小心翼翼地看了眼陸時，隨後說道：「你我同歲，又是舊相識，便省去那些沒必要的繁文縟節，直接切入正題吧。剛才，我說到了《杜鵑》雜誌，你應該還願意施援手吧？」
在日本文學史上，《杜鵑》寫下了濃墨重彩的一筆，
值得一提的是，雜誌的命名是因為正岡子規於1889年患上肺病，時而咯血，取意杜鵑啼血，
正岡改號為子規也是因為這個。
而夏目漱石也確實在《杜鵑》上投過稿，
1899年4月，他於雜誌上發表《英國文人與新聞雜誌》一文，8月又發表《評小說》一文，後來才到倫敦留學，
當時的他才剛剛32歲，文學才華已勢不可擋。
夏目漱石沉吟，
「你說。」
正岡子規正色道：「日本亦有文學、詩歌！我輩自強，必當行山崎宗鑒、松尾芭蕉之事。你之前讀過我的《芭蕉雜談》，對那部作品，你是怎麼想的？」
山崎宗鑒被後世尊為「俳諧之祖」，而松尾芭蕉則被日本人稱為「俳聖」，
兩人對日本俳句的發展起了舉足輕重的作用。
至於正岡子規本人，
在後世評價中，他也被認為對俳句做出了巨大貢獻，著有《俳諧大要》，主持開辦的《杜鵑》更是大有一統整個俳句詩壇之勢，產生很大影響。
夏目漱石不由得有些意動，
若真能發揚俳句，確實能後世流芳。
他看向陸時，
「陸，還記得我之前與你提到過的俳諧嗎？」
陸時點頭，說：「嗯，我還知道一首呢，松尾芭蕉的，『閒寂古池旁，蛙入水中央，悄然一聲響。』」
別看這三句用漢語說出來顯得很傻，但以日語唱來別有一番韻味。
正岡子規閉目靜聽，
隨後，他贊道：「閒寂風雅。陸教授的日語很標準。當然，主要是芭蕉這首《古池》寫得好，青蛙跳入古池的一剎那，四周閒寂的靜與青蛙躍入池塘的動完美地結合，飄溢著一股微妙的余情餘韻。」
陸時啞然，
「班門弄斧。我會唱的就這一首。」
正岡子規好奇道：「只會一首也足夠見多識廣了。陸教授在何處聽過俳句？」
陸時說：「畢竟是從中國傳入日本的，所以不難舉一反三，再加上我本就懂日語，聽一遍也就記住了。」
這話沒有任何虛假。
正岡子規的眉毛卻跳了跳，說：「陸教授，俳句是日本的一種古典短詩，以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴格，受『季語』限制。」
陸時能聽出來，對方並不是在科普，而是在糾正，
可能是自己剛才那句「從中國傳入」有些刺人。
陸時回憶了一陣才想起「季語」是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節用語，
除「驟雨」、「雪」等表現氣候的用語外，還有像「櫻花」、「蟬」等動物、植物名稱，另外，「陽春麵」這樣的風俗習慣也多有應用。
這些都是中國詩詞用爛了的意向，也能拿來說？
陸時看了正岡子規一眼，說：「正岡先生，松尾芭蕉是不是有一句，『長夏草木深，武士留夢痕』？這應該是引『國破山河在，城春草木深』所作的。我說俳句來源於中國，似乎沒什麼問題。」
正岡子規懵逼，
「陸先生，你不是說會唱的就《古池》那一首嗎？」
陸時攤手道：「是啊，我會唱的只有一首，但會背的有很多首。再比如，『旅途逢雨，一蓑煙雨任平生』。」
這句俳句化用自蘇軾的《定風波》，
高中生都會背。
正岡子規一臉驚訝，顯然沒想到陸時如此熟悉俳句，
他強辯道：「日本俳句詩人大部分能寫漢詩，自然有很多把中國的漢詩俳句化的現象。」
陸時嘴角勾起一個弧度，
「是的。俳句、和歌、漢詩形式雖異，志趣卻相同、其中俳句與漢詩相似之處尤多，蓋因俳句源於漢詩絕句之故。」
正岡子規：！！！
如果剛才的表情是驚訝，那麼現在就是驚嚇了，
他一口氣沒順上，劇烈地咳嗽，
「咳咳咳咳……」
一旁的島崎藤村趕緊扶住正岡子規，呼喚道：「先生！先生！」
正岡子規抬手，
「沒事。我沒事。」
他看向陸時，不由得為對方的博聞強識感到戰慄，
因為陸時剛才說的那句話，正是正岡子規在《致歌者的書簡》中的原話，
沒想到被以子之矛、攻子之盾了。
只是在場之人，除了陸時和正岡子規，都不知道其中內情，所以有些懵逼，大眼瞪小眼。
夏目漱石好奇道：「正岡君，怎麼了嗎？」
正岡子規無法回答，
陸時不明說，已經給他留足了面子。
於是，他也……
「轟動你私密馬賽！」
土下座！
陸時被整得一個頭兩個大，趕緊離開對方磕頭的方向，
他實在是忍不住吐槽：「你說你們日本人怎麼這樣？一個兩個的……唉，我算是明白什麼叫恥感文化了。」
恥感文化出自《菊與刀》，
對那本書的核心觀點，陸時並不贊同，
畢竟作者是一個根本不會說日語、一輩子沒去過日本的人，靠刻板印象加腦補用不到一年時間倉促拼湊出來的「學術著作」，不是地攤垃圾就不錯了。
但滄海遺珠，關於恥感文化的內容還是有可取之處的，
何況陸時確實被土下座了，由不得不信。
正岡子規低頭道：「《禮記·中庸》中說，『知恥近乎勇』，『恥』並不見得是壞事。」
看對方碰瓷《禮記》，陸時立即糾正：「『知恥近乎勇』的『恥』和你們的『恥』不一樣。前者是因為做錯了事而感到羞恥，後者是因為失敗而感到羞恥。」
正岡子規愕然，
「有什麼不同的？做錯了事不就會面臨失敗嗎？兩者……唔……」
驀地，他說不出話來了。
過了一陣，他才說：「陸教授，你說的對，我們應該反思。」
陸時一陣無語，沒想到自己竟然給日本人發了反思卷。
他隨意地擺擺手，
「沒事。」
正岡子規嘆了口氣，像是不想在這裡多待下去，對夏目漱石說道：「夏目君，給《杜鵑》投稿的事，拜託你了。」
說完，他對陸時深鞠一躬，徑直離開。
長谷川和島崎藤村對視一眼，趕緊與陸時和夏目漱石道別，快步跟上。
三人離開布萊雅路。
長谷川問道：「先生，你為什麼……你怎麼忽然……」
一旁的島崎藤村也是滿臉不解。
正岡子規說道：「陸教授不愧是歷史學的執牛耳者，他實在是太了解我們日本人了。」
長谷川：？？？
島崎藤村：？？？
兩人依然不明就裡。
正岡子規嚴肅地說道：「他剛才的話點醒了我。正如他所說，我似乎不會因做了錯事而感到恥，而是……我竟然被發現了，我竟然失敗了，太『恥』了。」
長谷川一愣，隨即也陷入沉思。
另一邊的島崎藤村卻道：「有什麼不同嗎？」
長谷川低聲道：「島崎君，你還是太年輕了。我們對對錯看得太輕、對失敗看得太重，甚至還有一套道歉的『儀式』以應對失敗，『儀式』執行完了，有些錯就沒有了。」
島崎藤村：「……」
他保持沉默，還是不甚明白。
正岡子規看向天際，喃喃自語：
「如果我們一直這樣，將來會面臨怎樣的命運？」
他不敢想。
倫敦的秋季送來涼爽微風，但吹在他的身上卻如冬日酷寒的鞭打，也不知道是心理作用還是肺病所致。
他說：「島崎君，按照你的構想，繼續完成那本《破戒》吧。當你完成它的時候，你也許就會懂了。」
島崎藤村懵懂地點點頭，
「好吧。可是，夏目先生那邊……唉……」
正岡子規沒有接茬，
夏目漱石在英國火了，對日本文壇固然重要，
但是，真正厲害的還是陸時。
短暫的接觸，讓正岡子規意識到，誰才是那個伯樂。
他低聲道：「我之前讀了《無關緊要的1587年》，覺得不過爾爾，遠不如《槍炮、病菌與鋼鐵》綜合性強。但今天和陸教授接觸後，我的想法改變了，甚至想請他寫一本書，分析分析咱們日本人。」
島崎藤村驚訝，
「他？一個中國人？」
正岡子規糾正道：「一個能背俳句的中國人。」
(本章完)
房間內，三個日本人都在盯著陸時，
他們已經感覺出來了，這個年輕的中國留學生對夏目漱石有著極深的影響，甚至可以一句話改變夏目漱石的決定。
但想想也沒什麼好驚訝的，
陸時是誰？
《鏡報》的掌舵人！
正是因為他的慧眼識珠，才能讓《我是貓》在英倫取得巨大成功。
三人表現得畢恭畢敬，保持著標準坐勢，雙手交握在身前，顯現出無比的虔誠，臉龐更是沒有一絲一毫的鬆懈，只有敬仰和尊重。
吾輩好奇地看著，
「喵嗚~」
小傢伙大概是覺得日本人很有趣吧。
陸時其實也覺得十分有趣，
論年齡，
島崎藤村，1872年生人，29歲；
長谷川辰之助，1864年生人，37歲；
正岡子規，1867年生人，34歲。
跟他們相比，二十出頭的陸時簡直就是一個毛頭小子，卻被如此敬重，與日本論資排輩的現狀截然相反。
陸時沉吟片刻，
「長谷川先生，坦白講，我還挺喜歡你的《浮雲》。」
長谷川震驚，
「啊這……」
轉而露出欣喜若狂的表情。
陸時說道：「我沒記錯的話，主角名字是『內海文三』，對吧？」
長谷川連連點頭，
「是！文三是一個正直的青年，他渴望克己奉公。然而，在官場中，這種正直和清廉卻無法得到應有的認可和保護。相反，他受到了同僚的排擠和上司的打壓，最終無法實現自己的理想。」
陸時「嗯」了一聲，回憶小說內容，
在《浮雲》中，長谷川對人生的虛無和飄忽不定展開了思考，小說的名字便是佐證。
這種無可避免的「虛無」，算是日本作家普遍的情緒了。
長谷川見陸時不說話，便問道：「陸教授，你欣賞我作品的內核嗎？」
陸時笑笑，沒有正面回答，
他思索幾秒，說：
「
『滄浪之水清兮，可以濯我纓；
滄浪之水濁兮，可以濯我足。』
」
長谷川臉色變了變。
陸時引用的是《滄浪歌》，楚辭，
這是漁夫勸屈原的話，意思是當滄浪之水清的時候就洗我的冠發（纓指系在脖子上的帽帶），滄浪之水濁的時候就洗我的雙足，意在勸屈原審時度勢。
長谷川低頭，
「看來，陸教授並不認可。」
陸時喝了口水，沒搭腔。
長谷川遂不滿道：「陸教授可記得屈原怎麼說的？」
陸時不由得來了興趣，
「有意思……你竟知道《楚辭》？」
漢學在日本一直占據重要地位，持續到現代，但《楚辭》確實偏門了些。
長谷川解釋：「我給伱們的朝廷工作過。」
陸時詫異，
「啊，是這樣？」
長谷川繼續說道：「屈原說，『安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？』，是這樣的。」
背得倒是沒錯，
陸時看了對方一眼，笑道：「這話別人說來或許有些說服力。」
長谷川整個臉漲得通紅，
他以「文學不是大丈夫的終身事業」為由停止了小說的創作，隨後入世，當翻譯、當編輯、當教師，甚至當清朝的北京警務學堂的幹部，
所以說，屈原那句話跟他半毛錢關係都沒有。
房間內的氣氛有一絲絲詭異，
「……」
「……」
「……」
整整一分鐘，沒人吭聲。
陸時攤手，
「長谷川先生，這沒什麼的。你可曾聽過元稹？」
長谷川點頭，說道：「唐朝的大詩人，我當然聽過。『貧賤夫妻百事哀』嘛~」
「額……」
陸時有點兒懵，沒想到對方印象最深的是這一句，
他輕咳道：「那確實是名句，但我想說的是『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲』。這句你肯定也是聽過的。」
長谷川點頭，
「是，這句非常有名。」
或許是為緩解尷尬，一旁的正岡子規也插話進來道：「這應該是為了悼念愛人所作吧？滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀……寫得實在是好啊！」
他的語氣倒也不虛偽。
陸時說：「可元稹在妻子去世二年後就納妾了。」
「噗！」
夏目漱石剛喝了一口水，直接噴了，
「真的假的？」
陸時說：「真的。元稹本身體弱多病，又有幼女要照顧，納妾的時候並不藏著掖著。」
他看向長谷川，
「所以說，自己的行為和自己的作品不一致，沒什麼好羞恥的。」
長谷川：「……」
他覺得更加羞恥了。
幾秒鐘後，
「轟動你私密馬賽！」
竟然直接行大禮，真的磕了一個。
陸時不由得在心裡咋舌，對日本人的認識更深一層，趕緊躲開對方正面，說：「別別別！你可千萬別土下座！不說年齡，單單論資排輩，我可是你的晚輩。」
土下座是一種日本「禮儀」，即五體投地地謝罪或請願。
長谷川說：「請陸先生原諒我。」
陸時只能原諒，
「原諒。我原諒你。」
甚至都不知道要原諒對方什麼，
難道自己剛才不是在安慰對方「行為和作品不一致，沒什麼好羞恥的」？
一萬匹草泥馬在陸時心中狂奔而過。
長谷川起身，
「謝謝陸教授寬宏大量。」
陸時語塞，過了好一陣才說：「行吧，我接受你的謝意。」
他算是見識到日本人的厲害了，決定一會兒不再說話，遂老老實實地往後挪了挪椅子，小口喝茶。
夏目漱石低聲道：「陸，這位正岡君來找我……」
陸時偏過頭，
「你不用諮詢我啊，自己做決定吧。」
夏目漱石無語，
家鄉來人，想借自己和《我是貓》的名氣，其本質上借的是《鏡報》的名氣，
所以，陸時是有話語權的。
但看他撂挑子的模樣，夏目漱石也不好再說什麼。
他轉向正岡子規，
「正岡君，咱們繼續剛才的話題吧。」
正岡子規小心翼翼地看了眼陸時，隨後說道：「你我同歲，又是舊相識，便省去那些沒必要的繁文縟節，直接切入正題吧。剛才，我說到了《杜鵑》雜誌，你應該還願意施援手吧？」
在日本文學史上，《杜鵑》寫下了濃墨重彩的一筆，
值得一提的是，雜誌的命名是因為正岡子規於1889年患上肺病，時而咯血，取意杜鵑啼血，
正岡改號為子規也是因為這個。
而夏目漱石也確實在《杜鵑》上投過稿，
1899年4月，他於雜誌上發表《英國文人與新聞雜誌》一文，8月又發表《評小說》一文，後來才到倫敦留學，
當時的他才剛剛32歲，文學才華已勢不可擋。
夏目漱石沉吟，
「你說。」
正岡子規正色道：「日本亦有文學、詩歌！我輩自強，必當行山崎宗鑒、松尾芭蕉之事。你之前讀過我的《芭蕉雜談》，對那部作品，你是怎麼想的？」
山崎宗鑒被後世尊為「俳諧之祖」，而松尾芭蕉則被日本人稱為「俳聖」，
兩人對日本俳句的發展起了舉足輕重的作用。
至於正岡子規本人，
在後世評價中，他也被認為對俳句做出了巨大貢獻，著有《俳諧大要》，主持開辦的《杜鵑》更是大有一統整個俳句詩壇之勢，產生很大影響。
夏目漱石不由得有些意動，
若真能發揚俳句，確實能後世流芳。
他看向陸時，
「陸，還記得我之前與你提到過的俳諧嗎？」
陸時點頭，說：「嗯，我還知道一首呢，松尾芭蕉的，『閒寂古池旁，蛙入水中央，悄然一聲響。』」
別看這三句用漢語說出來顯得很傻，但以日語唱來別有一番韻味。
正岡子規閉目靜聽，
隨後，他贊道：「閒寂風雅。陸教授的日語很標準。當然，主要是芭蕉這首《古池》寫得好，青蛙跳入古池的一剎那，四周閒寂的靜與青蛙躍入池塘的動完美地結合，飄溢著一股微妙的余情餘韻。」
陸時啞然，
「班門弄斧。我會唱的就這一首。」
正岡子規好奇道：「只會一首也足夠見多識廣了。陸教授在何處聽過俳句？」
陸時說：「畢竟是從中國傳入日本的，所以不難舉一反三，再加上我本就懂日語，聽一遍也就記住了。」
這話沒有任何虛假。
正岡子規的眉毛卻跳了跳，說：「陸教授，俳句是日本的一種古典短詩，以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴格，受『季語』限制。」
陸時能聽出來，對方並不是在科普，而是在糾正，
可能是自己剛才那句「從中國傳入」有些刺人。
陸時回憶了一陣才想起「季語」是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節用語，
除「驟雨」、「雪」等表現氣候的用語外，還有像「櫻花」、「蟬」等動物、植物名稱，另外，「陽春麵」這樣的風俗習慣也多有應用。
這些都是中國詩詞用爛了的意向，也能拿來說？
陸時看了正岡子規一眼，說：「正岡先生，松尾芭蕉是不是有一句，『長夏草木深，武士留夢痕』？這應該是引『國破山河在，城春草木深』所作的。我說俳句來源於中國，似乎沒什麼問題。」
正岡子規懵逼，
「陸先生，你不是說會唱的就《古池》那一首嗎？」
陸時攤手道：「是啊，我會唱的只有一首，但會背的有很多首。再比如，『旅途逢雨，一蓑煙雨任平生』。」
這句俳句化用自蘇軾的《定風波》，
高中生都會背。
正岡子規一臉驚訝，顯然沒想到陸時如此熟悉俳句，
他強辯道：「日本俳句詩人大部分能寫漢詩，自然有很多把中國的漢詩俳句化的現象。」
陸時嘴角勾起一個弧度，
「是的。俳句、和歌、漢詩形式雖異，志趣卻相同、其中俳句與漢詩相似之處尤多，蓋因俳句源於漢詩絕句之故。」
正岡子規：！！！
如果剛才的表情是驚訝，那麼現在就是驚嚇了，
他一口氣沒順上，劇烈地咳嗽，
「咳咳咳咳……」
一旁的島崎藤村趕緊扶住正岡子規，呼喚道：「先生！先生！」
正岡子規抬手，
「沒事。我沒事。」
他看向陸時，不由得為對方的博聞強識感到戰慄，
因為陸時剛才說的那句話，正是正岡子規在《致歌者的書簡》中的原話，
沒想到被以子之矛、攻子之盾了。
只是在場之人，除了陸時和正岡子規，都不知道其中內情，所以有些懵逼，大眼瞪小眼。
夏目漱石好奇道：「正岡君，怎麼了嗎？」
正岡子規無法回答，
陸時不明說，已經給他留足了面子。
於是，他也……
「轟動你私密馬賽！」
土下座！
陸時被整得一個頭兩個大，趕緊離開對方磕頭的方向，
他實在是忍不住吐槽：「你說你們日本人怎麼這樣？一個兩個的……唉，我算是明白什麼叫恥感文化了。」
恥感文化出自《菊與刀》，
對那本書的核心觀點，陸時並不贊同，
畢竟作者是一個根本不會說日語、一輩子沒去過日本的人，靠刻板印象加腦補用不到一年時間倉促拼湊出來的「學術著作」，不是地攤垃圾就不錯了。
但滄海遺珠，關於恥感文化的內容還是有可取之處的，
何況陸時確實被土下座了，由不得不信。
正岡子規低頭道：「《禮記·中庸》中說，『知恥近乎勇』，『恥』並不見得是壞事。」
看對方碰瓷《禮記》，陸時立即糾正：「『知恥近乎勇』的『恥』和你們的『恥』不一樣。前者是因為做錯了事而感到羞恥，後者是因為失敗而感到羞恥。」
正岡子規愕然，
「有什麼不同的？做錯了事不就會面臨失敗嗎？兩者……唔……」
驀地，他說不出話來了。
過了一陣，他才說：「陸教授，你說的對，我們應該反思。」
陸時一陣無語，沒想到自己竟然給日本人發了反思卷。
他隨意地擺擺手，
「沒事。」
正岡子規嘆了口氣，像是不想在這裡多待下去，對夏目漱石說道：「夏目君，給《杜鵑》投稿的事，拜託你了。」
說完，他對陸時深鞠一躬，徑直離開。
長谷川和島崎藤村對視一眼，趕緊與陸時和夏目漱石道別，快步跟上。
三人離開布萊雅路。
長谷川問道：「先生，你為什麼……你怎麼忽然……」
一旁的島崎藤村也是滿臉不解。
正岡子規說道：「陸教授不愧是歷史學的執牛耳者，他實在是太了解我們日本人了。」
長谷川：？？？
島崎藤村：？？？
兩人依然不明就裡。
正岡子規嚴肅地說道：「他剛才的話點醒了我。正如他所說，我似乎不會因做了錯事而感到恥，而是……我竟然被發現了，我竟然失敗了，太『恥』了。」
長谷川一愣，隨即也陷入沉思。
另一邊的島崎藤村卻道：「有什麼不同嗎？」
長谷川低聲道：「島崎君，你還是太年輕了。我們對對錯看得太輕、對失敗看得太重，甚至還有一套道歉的『儀式』以應對失敗，『儀式』執行完了，有些錯就沒有了。」
島崎藤村：「……」
他保持沉默，還是不甚明白。
正岡子規看向天際，喃喃自語：
「如果我們一直這樣，將來會面臨怎樣的命運？」
他不敢想。
倫敦的秋季送來涼爽微風，但吹在他的身上卻如冬日酷寒的鞭打，也不知道是心理作用還是肺病所致。
他說：「島崎君，按照你的構想，繼續完成那本《破戒》吧。當你完成它的時候，你也許就會懂了。」
島崎藤村懵懂地點點頭，
「好吧。可是，夏目先生那邊……唉……」
正岡子規沒有接茬，
夏目漱石在英國火了，對日本文壇固然重要，
但是，真正厲害的還是陸時。
短暫的接觸，讓正岡子規意識到，誰才是那個伯樂。
他低聲道：「我之前讀了《無關緊要的1587年》，覺得不過爾爾，遠不如《槍炮、病菌與鋼鐵》綜合性強。但今天和陸教授接觸後，我的想法改變了，甚至想請他寫一本書，分析分析咱們日本人。」
島崎藤村驚訝，
「他？一個中國人？」
正岡子規糾正道：「一個能背俳句的中國人。」
(本章完)