第二十二章
空幻如夢的念念回想，好似恍如昨日，又好似未曾擁有，真不知道是在夢裡？還是在現實？只覺是發生在不同維度空間裡的虛擬假相。
深沉而又靜謐的黑夜，雖然很容易醞釀出靈感，但張元祥在碼字的過程中卻並沒有感到任何輕鬆和快樂，他反而被那些滿是傷痛的回念帶入了深深的自責中。究竟該如何勾勒封塵在內心深處的願想呢？到底該不該把自成定數的人間過往晾曬出來呢？張元祥向自己發出疑問，腦子裡是一片空白，他很想刪除了重寫，可他哪裡還有心力和精力再從頭梳理呢！想罷，他便跟自己說：碼完這章，就結尾吧！
既然是天意冥冥的此生業力，心到了，那也就該安了。想罷，張元祥就在他自設的空間維度里碼開了下一章。
《興愛》——第五章
穿過歲月的長河、透過光陰的縫隙拼湊起散落在記憶深處的回念，那略帶憂傷的時空錯覺在一張張泛黃的黑白舊照片中早已經變的模糊不清了，就連那最感美好的青春故事都不能在腦海中完整的映現了。
稀里糊塗的順應著變化無常的自然規律，經過無情且又漫長的歲月洗禮和時間沉澱，狗妮兒離開她土生土長的村子已整滿四十年了。就好似一轉眼的功夫，流轉在時年故事裡的是是非非、紛紛擾擾、恩恩怨怨、真真假假，全都在眼前物是人非了。時代變遷的年輪是一茬接著一茬的使命傳承，瞎活了大半輩子的狗妮兒自然能如常看淡，只是她怎麼都沒有想到，從她父母手中接過來的這一棒，至今都沒有交接完畢。
時年六十有六，狗妮兒的角色戲份越來越像她母親了。或者說，她秉承了她母親活人的底色，她的娃娃們接替了她年輕時候的角色。然而，當她緊隨著時代發展的腳步，在有限的能力範圍之內履行著為人母的義務，以為可以平平順順完成責任的時候，卻發現日新月異的生活變化實在太快了，快的都有點招架不住了。
早已失去了農耕活力的村子，確確實實讓村子裡的人們過上了想都不敢想的好日子，但一切都以賺錢為目的的生活日常，卻也使得曾經渴望擁有的簡單幸福失去了原初的味道。這種被動掌握的主動權，看似擺脫了貧窮的束縛，實際上是陷入了一個惡性循環的怪圈：想跳出來的人，跳也跳不動了；想蹦躂回來的人，只能被抬著回來了。
一棒接著一棒奔跑在不可逆轉的時代浪潮中推演著一浪更比一浪高的想要擁有，如出一轍的歲月縮影留下了可以預見的故事結局，卻無法讓沖昏頭腦的迷途人找到回家的路。直到外面的世界同化在日漸飽和的必然規律中，未能離開村子的身影漸漸變得老態龍鍾，這才反應過來不是自己不想回去，而是村子再也回不到記憶里的生活原樣了。
時至今日今時，村子的變化早已沒有了村子的模樣。什麼山山水水、什麼草草木木、什麼生生息息，全都完完整整、徹徹底底的被想要逃離村子的夢想荒廢在了再也回不去的空地。學校塌板了、山被炸平了、河被污染了、樹被砍光了、地被徵用了，村子再也不是原來的村子了，別說那賴以生存的土地不養人了，單是娃娃們讀書就使得村子裡的中堅力量被迫遠離了村子，全都集中到了一派虛假繁華的鄉鎮或縣城裡頭苟且度日。
村子裡聽不到嘻嘻鬧鬧的童聲，就直接意味著傳承接續出現了斷代。但對於緊隨著時代發了家的人們和吃著公家飯的人們，不僅沒有任何影響，反而還獲得了更優質的傳承基因。這些人最早離開村子住到了鎮上，又從鎮上搬到了縣城。等村子裡的一些普通人也能到鎮上生活的時候，這些人已經把家直接安到了省城。再等到村子裡的新生代全都湧入城市以後，這些人們的子女早都在一線城市、甚至是海外享受起了仍不滿足的奢靡生活。而被兩極分化出來的普通人要想維持生存，就只能跟著瘋子耍丑。
俗話說：富在術多，不在勞身；利在勢局，不在力耕。在均等的時代紅利面前，依勞本分的莊戶人，雖然也獲得了新生的機會，但根本跟不上時代發展的速度。尤其像狗妮兒這一輩人，除了在憑空嘆息中把一切繼續歸結給命運之外，照樣也得面對現實打破常態生活的一道又一道難題。
從苦日子邁進新生活的時代縮影繼續呈現著年輪該有的變化，村子在不斷發生著變化的時代變遷中也從傳統走向了現代。無論是生活習慣、還是鄉間風情、或是思想觀念，全都順應著生存模式的改變發生了變化。而那些舊版本的新故事所衍生出來的生活現象，不僅不可能再醞釀成悲劇，還在村子裡形成了普遍共識。甚至在有些村子裡，還不倫不類的把一個男人的成與敗，直接跟有沒有姘頭或相好，畫上了等號。文明自由的新生活終於打破了禁錮的枷鎖，但對於大多數普通人來說，生存的核心要素都沒處找補，哪裡還敢多生超出能力範圍之外的想望呢？
趕上趕不上，已是花甲之年的狗妮兒都趕上了，雖不至於像她父母親那樣早早就把自己打扮成老年態，但在接受新事物方面確實要比別人慢很多。且不說智慧型手機的使用，就是擦屁股的書紙換成衛生紙，她都擰巴了很久很久。這其中的緣由，說與不說都擺在眼前，無非是拮据的生活條件所導致的思維方式和行為意識。俗話說：一富遮百丑，一窮毀所有。假如真要有條件，誰還會擰巴著過日子呢？
要說起來，狗妮兒其實已經熬出來了，要不是她二小子三十七八了還一事無成，她能比現在更輕身。自那年下定決心，再也不會丟下娃娃們離家出走之後，狗妮兒忍受著巨大的痛苦，心甘情願的、任勞任怨的、省吃儉用的跟她漢子好不容易蓋了新房，送她二小子當了兵、給她大小子娶了媳婦、供她女兒讀了大學，她真真兒是盼來了好日子。誰曾想，她女兒三十歲了才嫁出去，她二小子至今都還未成家立業。時代背景下的生存環境，固然是主要成因，但狗妮兒一看到娃娃們過的不好，就會自責不已的說：嬤是個這命也就算了，怎麼你們也是個這命？狗妮兒的漢子已七十出頭了，自從蓋了新房，把家裡的攤子交給他大小子以後，他就有心無力了，事到如今哪還能指望得上！能想到的、能看到的、能做到的，狗妮兒是拼盡了全力，可她千算萬算都沒有料到：如今的社會，會是這麼個樣子？
無法左右，也無力更改的現實，不論是主動迎合，還是被動接受，都得在專屬的日子裡繼續經受熬煮。至於還未交接完畢的責任和義務，只不過是一個一閃而過的念頭罷了，等日子一久，即使仍想不開、看不開，也會騙著自己看開、想開。生在村子，長在村子，活在村子，狗妮兒在能力範圍之內打發了父母和公婆，把娃娃們抬舉成人，給兩個小子蓋了房子，她大小子好好賴賴成了個人家、還給她生了個孫子，她女兒在今年也終於嫁了出去，剩下個二小子雖未成家立業，卻沒拖累過家裡，這對她來說就已經很知足了。畢竟，一代人有一代人的命運，誰也代替不了誰！
活人過日子，並沒有那麼複雜，尤其到了狗妮兒這個年紀的人，只要能放下那點不值錢的面子，簡簡單單的順其自然，這就能安穩度日。狗妮兒是從苦日子裡熬過來的，最難以忍受的，她都忍受了，她還有什麼想不通的呢！更何況，現如今的日子，那真是好的不能再好了。平日裡，多多少少種點地，不僅能吃上最新鮮的蔬菜，還能活動活動筋骨；一年下來，領點養老金，娃娃們再接濟點，還有富餘。狗妮兒是個極其簡單的傳統婦女，她雖然守舊，但卻明事理。她知道自己給不了娃娃們需要的生活支持，就常想著說：嬤把你們帶到這個世上，卻沒有叫你們過上安安穩穩的生活，嬤不中用歸不中用，但嬤絕不會拖累你們！狗妮兒是這麼想的，也是這麼做的，哪怕她腰很空、腿很疼、腳上得了灰指甲，她都沒有叫喊過一聲，她始終盡著一個女人、一個妻子、一個母親的責任和義務，為這個家操勞著。當然，狗妮兒是個活生生的人，她也有她自己的生活。自從在家務和農務之外學會了排解煩惱和疲憊的消遣方式，狗妮兒在閒暇之餘，常會跟緊鄰著的人們打打小麻將。後來村子裡的人少了，又有了智慧型手機，她就跟村子裡的人們學會了在手機上刷GG賺錢，有時也會跟兄弟姊妹、同學、離開村子的鄰居，在視頻上叨啦叨啦家常。反正呀，她每天都有要做的事情，很少會讓自己閒下來去想那些沒用的。
時代發展變遷的過程，勢必會產生陣痛感，但人的適應能力是天生的。尤其看著日子越來越好，誰還願意回到以前那沒日沒夜的無望中苦苦度日呢？狗妮兒這輩人，基本上都沒怎麼離開過村子。或者說，她們這輩人，離不開村子的生活。即便是離開的人適應了村子以外的生活，還是會在自感天命不假的時候回村歸根。幾經變遷，村子發生了地覆天翻的變化，大致的村落面貌卻還是原來的基本輪廓，就是離開村子足有半輩子之久的老人回到村子，照樣還能憑藉著童年的印象，找到村子裡的枝枝蔓蔓。
人這一生，能讓腳步停留的地方或許有很多，唯獨土生土長的村子，是永遠都不覺餘味的回念。就像狗妮兒離開了四十年的村子，哪怕時代變遷的歲月痕跡早已時過境遷了，她一刻都沒有忘懷過生她養她的那片原野鄉土，就連做夢都經常夢到她出生時的那個炕頭。要是進了臘月準備年食的時候，她還總會情不自禁的想起她的父母和她的青春偷偷落淚。如此這般的常思感念在狗妮兒的記憶中，並不需要任何刻意的輔助來回憶，因為狗妮兒從她父母親手中接過來的這一棒，不單單是接續傳承的使命和責任，還有活人與生俱來的本能。
年輪流轉的必然規律，既是天命難違的生存法則，也是無法逃避的事實成因。但作為生活主體的個體生命，不能總在使命完結前的那一剎那間，才去悔恨留有遺憾的一生。這一路走來，狗妮兒終是從常人難以理解的痛苦和折磨中熬了出來，她雖然改變不了什麼，但她必須得好好活著，因為她二小子還未成家立業，她得活到九十九……！
——中玄記書於出租屋
起底初始心愿，還需從痛處疊敘迴轉。假如生來就是自由身，平鋪直敘的生活日常一成不變，又怎會在心底里留下無法磨滅的念力呢？
碼完這一章，張元祥疲軟的放下手機，閉著眼睛平躺在床上，直感自己很不孝，卻又無法改變由天安排的未知命運。索性自嗨到天亮，再重新粘合需要面對的現實吧！想罷，他睜開眼睛、坐起身、點了支煙就下了地。只見他摸著黑上了個廁所、洗了把臉，就又拿起了手機。
《興愛》——結語
我時常好幻想，尤其感受到一些疼痛或委屈、看到一些悲劇或不幸，總會不由自主的在心裡頭和腦海中把自己想像成一個擁有無邊法術的大仙，只需將手中的拂塵輕輕那麼一甩，一切的一切就都可以按照自己的意願設定理想的故事劇情。然而，現實永遠是現實，縱使擁有七十二變、筋斗雲、救命毫毛和火眼金睛，也得一步一個腳印去經歷那九九八十一難才能取得真經。但只要一想到母親，我還是特別希望自己真的可以擁有奇門法術，好讓母親沿著她所理想的人生走向，簡簡單單幸福一生。只可惜，我只能將這則有關於母親的故事定格在村子裡，胡亂想像著添筆潤色。
向好發展邁進的年代，始終在持續向前推進。就像我的祖輩們看待我的父輩們所出生的年代、我的父輩們看待我們這代人所出生的年代一樣，不禁感嘆之餘總會有種跟不上時代變化的時空錯覺。
自帶來歷和業力而來，自然就有專屬於自己的人生過往和人生故事。精彩也好、平淡也好、悲慘也好，其實都不重要，重要的是完成了使命和責任。所以，接續傳承的下一代有責任和義務堅守一份本真的初始心愿。
緊隨時代發展變化而不得不做出生存選擇的變化逐漸演變成的常態生活變化，使得村子的生活有了新的生機和活力，作為主體的村里人自然就不再甘心靠種地維持生計了。而感嘗過物質生活帶來的富足生活以後，放開膽的生存欲望便隨之將沒有太多生活訴求的固有思想壓到了箱底。一時間，脫離村子的生存方式徹底演變成了你追我趕的外湧現象。哪怕自己沒能力走出村子，也要拼盡全力讓下一代離開村子。
完全脫離了村子，徹底擺脫了農民的身份，好像在潛意識裡漸漸產生了對城市生活的美好嚮往，卻無法掩蓋住一代人對於鄉土情懷的鐘愛。哪怕是極少數最先富起來的一部分人早已經離開村子變成了城裡人，土生土長的村子依然是無法抗拒的生活守候。
時代發展變化過程中應運而生的生活變化，應該講，也是一個較為普遍的現象或規律。因此，村子裡的固有生活氛圍漸漸融入新的生機和活力以後，就像打開了一扇通往幸福的大門似的，人們的生存方式隨即發生了巨大變化。
理想中的美好人間，或許正是因為有了這樣或那樣的故事發生，才構成了完整的故事劇情。而由個體組成的生活空間，也正是因為有了不斷向前推進發展的時代變化，才形成了不同命運的不同人生。所以，當我整理這則有關於母親和村子的故事時，我最先想到了發生在村子裡的一連串事件。我不知道這些事件有沒有給到人們一些警示作用，我也不知道經歷過這些事件的人們是否還記得整件事情的來龍去脈，我更不知道與之關聯的那些人和那些事最後是什麼結局？我只知道，當我聽到這些事件的時候，從此便印刻在了我的腦海裡頭。
該是的發生，任憑誰來左右，都早已經成了過去的往事。現在想起來，雖心有餘悸，卻比小時候看開了許多。因為，類似相近的故事，總會以同樣的劇情腳本在其他地方重新上演。哪怕是文明進步到了一定程度的今天，仍然還是舊版本的新故事。
當透過通往外界的窗口獲取到所謂的進步文明時，我們常常會在不經意間發現我們的節奏總是慢半拍，不管我們如何追趕，永遠都只是在原有的基礎之上進行的修飾。而當我們真正進入了時代文明的標誌性生活之後，我們還是會有種莫名空虛的天性自卑感。
來這人世間一遭，很多時候都是在被動中選擇了不得不去面對的生存考驗和生存挑戰。就像村子在時代變遷中發生的變化，當人們完全適應並徹底接受了離開村子的生存模式以後，上一代人的鄉土情懷和戀土情結，便不再是屬於下一代人的生存根基和生命本源了。
像母親那輩人，付出的太多，收穫的太少，沒日沒夜的耗損又將她們的青春歲月直接跟「窮人的孩子早當家」掛上了鉤，那薄涼處的時光更是妥妥的只剩下了無望的伴苦熬煮。可我無法通過母親的回念切身體會到母親成長的時代背景，也無法從童年的記憶里捕捉到時代變遷的陣痛。儘管我從母親的眼神里看到了母親記憶猶新的甜美和幸福，但那些令母親常常掛在嘴邊的美好回憶，卻是母親伴著苦感的人生經歷。
我多麼希望母親能永遠像她年青時候的照片那樣美麗、那樣開心、那樣快樂。可怎奈，命運是無常的、歲月是無情的、時間是無痕的。母親的一生，從來都沒有容易二字。如果我勾勒出一幅我想要的美好畫面，那還是母親的故事嗎？我反反覆覆想了又想，只有從痛處迴轉，才能留住母親的偉大。
母親生於一九五七年農曆八月的頭一天，今年剛好六十六。要按照過去人的活法兒，無論是穿著打扮，還是言行舉止，年過六十，那就將是老人態。現如今呢，年代不同了，人們的生活環境和生存模式都隨應時代的發展變遷發生了巨大變化，不僅在思想層面上提升了高度，就連認知意識也得到了進一步解放。別說是六十六，就是九十九，也不服老！
母親在我印象中的形象，就像姥娘在母親心目中的形象一樣。只是母親繼承和保留了姥娘的生活習性，我卻摒棄了那樣的一種傳統習俗。現在想起這些來，很是無可奈何，卻又是不得不去面對的現實。
苦感漫長的人間之旅，承繼著此一生自帶來歷的業力熬煮在自成定數的成人過程中消減著天命賦予的業障，只要使命和責任未完結，專屬的命運走向就不會終止。所以呢，我有時很慶幸，慶幸自己一事無成，慶幸父母還未將使命和責任交接完畢。
若無相欠，怎會相見？大概，母親和父親在上輩子就有著難以割斷的因緣需要在今生了還，這才有了這段需要他們彼此承受的業力。或者說，我們兄妹三人跟父母親之間這份胎緣，也有著千絲萬縷的三世因果，這才註定了今生成為一家人的緣分。當然，母親的遭遇或父親的執迷，原本就是專屬於他們的角色戲份，該是什麼樣子，就還是什麼樣子，誰都無法代替誰。
不同年代背景下的相似境遇，都有其特定的規律和法則，人性的欲望雖然在時代變遷的過程中就像被打開的潘多拉盒子，不僅解放了束縛已久的固化思想，還釋放出了貪婪和虛偽所帶來的生活苦痛，但天命賦予人的本真天性，在時代浪潮的滾動中也創造了許許多多的奇蹟，並激發和煥發出了與生俱來的智慧和潛能。而我之所以將母親的故事鎖定到那個年代的村子裡，一方面是因為痛苦的經歷能讓人覺醒，一方面是因為漸漸模糊的記憶本來就伴著傷痛。我常想：如果沒有那些反反覆覆的坎坎坷坷的話，人生還是完整的人生嗎？
莫名其妙的來到這世界，稀里糊塗的活在這世上，不知所以然的離開這世間，如此反反覆覆，一代又一代永不中斷。然而，生死有命，富貴在天，好些時候的好些東西並不是想要擁有就能隨心所願。
如今的我，也已人到中年，而本該安享晚年的母親卻還在為我憂心，我實在是找不到一個報答母親養育之恩的機會，便以這種看起來很幼稚的方式表達了一份愛母之情。哪怕這種滿是傷痛的回念並不能改變什麼，我還是希望能通過我僅有的能力：讓母親在這人世間留下一道永生的痕跡！
我愛我的母親，就像母親愛她的母親一樣；母親愛我們，就像母親的母親愛她們一樣。而這份愛，不僅是接續傳承的愛，還是身傳身授的愛，更是一脈相承的愛。所以，我有責任和義務，將愛興起在時代變遷的縮影里，並從中找尋到歸元的精神家園……！
——中玄記書於出租屋
照常升起的太陽，又照亮了城市的角角落落。還未擺脫困境的張元祥，攜帶著充滿願景的希望，品驗著專屬於他的人生走向。就像遊了一次大海又回到了小潭裡一樣，瞬間找回了自己。
聲聲念念的初始心愿，原本就是隨心而起的念想，妥與不妥，自己覺乎著有意義，那就是值得的事兒。張元祥點了支煙，去到陽台的窗戶跟前，看向這座不怎麼待見他的城市，感慨的跟自己說：母親在，世界就在。一事無成又如何？
從不亂花錢，也沒有外債，手頭上還有點積蓄，談不上好吃、好喝、好住吧，最起碼能在保證了基本生活的基礎上去思考不白來人間一趟的目的。張元祥雖然偏好幻想，但他知道自己幾斤幾兩，所以他把自己重新放歸到這間出租屋裡後，很快又想到了需要面對的生存選擇。
明天會發生什麼？張元祥無法未卜先知，但他很清楚：如果知道明天會發生什麼，神秘而又奇妙的人生，就毫無意義了！
未知的命運最耐人尋味，而對張元祥來說，什麼都不是，什麼都沒有，恰恰是什麼都可以是，什麼都可以有。但這個前提是：不能太糾結對與錯、得與失，想到了，去做了，就好！
母親那麼年都熬過來了，自己這十好幾年都挺過來了，還有什麼可畏懼的呢？想罷，張元祥滅了菸頭，回到床頭前拿起手機，把第五章和結語略略的過了一遍，發布到了平台。
一天兩夜沒挪窩，要換做常人，那指定熬不住。張元祥很不願意把自己歸類為「宅男」，但任憑誰看了他足不出戶的生活狀態，都會毫無疑問的把他定性為妥妥的宅男。好在是，他把這種難得的獨處機會當成了閉關修煉，而且還有了一定的耐力和毅力。
如果把那則胡謅完結了的小說當成是一次嘗試和練習，那麼這則關於她母親的故事就是一次測試。可能還真是有了一些經驗吧，無論是敘事方法，還是字數把控，或是標點符號，他都有了深刻且又全新的認識。當然了，他畢竟是個業餘選手，還有很多欠缺和不足也屬正常。在現有的能力之內，儘可能的做到了自己滿意，張元祥是很欣慰的。只見他不知疲倦的拉開窗簾，將出租屋裡的濁氣攆了攆，就到衛生間沖了個涼水澡。
今天是六月二十一日星期五，按照他給自己設定的計劃，接下來他得抓緊時間調理調理身體。所以呢，他準備上午就去中醫院看看大夫，趁著等工作消息的時間，拿回來自己煎著喝上一個療程。
小事情，自己就能決定。天註定的大事，就只能順其自然了！因此，他沖完澡後，便放空了思緒。而就在這個時候，她又給他發來了微信。
深沉而又靜謐的黑夜，雖然很容易醞釀出靈感，但張元祥在碼字的過程中卻並沒有感到任何輕鬆和快樂，他反而被那些滿是傷痛的回念帶入了深深的自責中。究竟該如何勾勒封塵在內心深處的願想呢？到底該不該把自成定數的人間過往晾曬出來呢？張元祥向自己發出疑問，腦子裡是一片空白，他很想刪除了重寫，可他哪裡還有心力和精力再從頭梳理呢！想罷，他便跟自己說：碼完這章，就結尾吧！
既然是天意冥冥的此生業力，心到了，那也就該安了。想罷，張元祥就在他自設的空間維度里碼開了下一章。
《興愛》——第五章
穿過歲月的長河、透過光陰的縫隙拼湊起散落在記憶深處的回念，那略帶憂傷的時空錯覺在一張張泛黃的黑白舊照片中早已經變的模糊不清了，就連那最感美好的青春故事都不能在腦海中完整的映現了。
稀里糊塗的順應著變化無常的自然規律，經過無情且又漫長的歲月洗禮和時間沉澱，狗妮兒離開她土生土長的村子已整滿四十年了。就好似一轉眼的功夫，流轉在時年故事裡的是是非非、紛紛擾擾、恩恩怨怨、真真假假，全都在眼前物是人非了。時代變遷的年輪是一茬接著一茬的使命傳承，瞎活了大半輩子的狗妮兒自然能如常看淡，只是她怎麼都沒有想到，從她父母手中接過來的這一棒，至今都沒有交接完畢。
時年六十有六，狗妮兒的角色戲份越來越像她母親了。或者說，她秉承了她母親活人的底色，她的娃娃們接替了她年輕時候的角色。然而，當她緊隨著時代發展的腳步，在有限的能力範圍之內履行著為人母的義務，以為可以平平順順完成責任的時候，卻發現日新月異的生活變化實在太快了，快的都有點招架不住了。
早已失去了農耕活力的村子，確確實實讓村子裡的人們過上了想都不敢想的好日子，但一切都以賺錢為目的的生活日常，卻也使得曾經渴望擁有的簡單幸福失去了原初的味道。這種被動掌握的主動權，看似擺脫了貧窮的束縛，實際上是陷入了一個惡性循環的怪圈：想跳出來的人，跳也跳不動了；想蹦躂回來的人，只能被抬著回來了。
一棒接著一棒奔跑在不可逆轉的時代浪潮中推演著一浪更比一浪高的想要擁有，如出一轍的歲月縮影留下了可以預見的故事結局，卻無法讓沖昏頭腦的迷途人找到回家的路。直到外面的世界同化在日漸飽和的必然規律中，未能離開村子的身影漸漸變得老態龍鍾，這才反應過來不是自己不想回去，而是村子再也回不到記憶里的生活原樣了。
時至今日今時，村子的變化早已沒有了村子的模樣。什麼山山水水、什麼草草木木、什麼生生息息，全都完完整整、徹徹底底的被想要逃離村子的夢想荒廢在了再也回不去的空地。學校塌板了、山被炸平了、河被污染了、樹被砍光了、地被徵用了，村子再也不是原來的村子了，別說那賴以生存的土地不養人了，單是娃娃們讀書就使得村子裡的中堅力量被迫遠離了村子，全都集中到了一派虛假繁華的鄉鎮或縣城裡頭苟且度日。
村子裡聽不到嘻嘻鬧鬧的童聲，就直接意味著傳承接續出現了斷代。但對於緊隨著時代發了家的人們和吃著公家飯的人們，不僅沒有任何影響，反而還獲得了更優質的傳承基因。這些人最早離開村子住到了鎮上，又從鎮上搬到了縣城。等村子裡的一些普通人也能到鎮上生活的時候，這些人已經把家直接安到了省城。再等到村子裡的新生代全都湧入城市以後，這些人們的子女早都在一線城市、甚至是海外享受起了仍不滿足的奢靡生活。而被兩極分化出來的普通人要想維持生存，就只能跟著瘋子耍丑。
俗話說：富在術多，不在勞身；利在勢局，不在力耕。在均等的時代紅利面前，依勞本分的莊戶人，雖然也獲得了新生的機會，但根本跟不上時代發展的速度。尤其像狗妮兒這一輩人，除了在憑空嘆息中把一切繼續歸結給命運之外，照樣也得面對現實打破常態生活的一道又一道難題。
從苦日子邁進新生活的時代縮影繼續呈現著年輪該有的變化，村子在不斷發生著變化的時代變遷中也從傳統走向了現代。無論是生活習慣、還是鄉間風情、或是思想觀念，全都順應著生存模式的改變發生了變化。而那些舊版本的新故事所衍生出來的生活現象，不僅不可能再醞釀成悲劇，還在村子裡形成了普遍共識。甚至在有些村子裡，還不倫不類的把一個男人的成與敗，直接跟有沒有姘頭或相好，畫上了等號。文明自由的新生活終於打破了禁錮的枷鎖，但對於大多數普通人來說，生存的核心要素都沒處找補，哪裡還敢多生超出能力範圍之外的想望呢？
趕上趕不上，已是花甲之年的狗妮兒都趕上了，雖不至於像她父母親那樣早早就把自己打扮成老年態，但在接受新事物方面確實要比別人慢很多。且不說智慧型手機的使用，就是擦屁股的書紙換成衛生紙，她都擰巴了很久很久。這其中的緣由，說與不說都擺在眼前，無非是拮据的生活條件所導致的思維方式和行為意識。俗話說：一富遮百丑，一窮毀所有。假如真要有條件，誰還會擰巴著過日子呢？
要說起來，狗妮兒其實已經熬出來了，要不是她二小子三十七八了還一事無成，她能比現在更輕身。自那年下定決心，再也不會丟下娃娃們離家出走之後，狗妮兒忍受著巨大的痛苦，心甘情願的、任勞任怨的、省吃儉用的跟她漢子好不容易蓋了新房，送她二小子當了兵、給她大小子娶了媳婦、供她女兒讀了大學，她真真兒是盼來了好日子。誰曾想，她女兒三十歲了才嫁出去，她二小子至今都還未成家立業。時代背景下的生存環境，固然是主要成因，但狗妮兒一看到娃娃們過的不好，就會自責不已的說：嬤是個這命也就算了，怎麼你們也是個這命？狗妮兒的漢子已七十出頭了，自從蓋了新房，把家裡的攤子交給他大小子以後，他就有心無力了，事到如今哪還能指望得上！能想到的、能看到的、能做到的，狗妮兒是拼盡了全力，可她千算萬算都沒有料到：如今的社會，會是這麼個樣子？
無法左右，也無力更改的現實，不論是主動迎合，還是被動接受，都得在專屬的日子裡繼續經受熬煮。至於還未交接完畢的責任和義務，只不過是一個一閃而過的念頭罷了，等日子一久，即使仍想不開、看不開，也會騙著自己看開、想開。生在村子，長在村子，活在村子，狗妮兒在能力範圍之內打發了父母和公婆，把娃娃們抬舉成人，給兩個小子蓋了房子，她大小子好好賴賴成了個人家、還給她生了個孫子，她女兒在今年也終於嫁了出去，剩下個二小子雖未成家立業，卻沒拖累過家裡，這對她來說就已經很知足了。畢竟，一代人有一代人的命運，誰也代替不了誰！
活人過日子，並沒有那麼複雜，尤其到了狗妮兒這個年紀的人，只要能放下那點不值錢的面子，簡簡單單的順其自然，這就能安穩度日。狗妮兒是從苦日子裡熬過來的，最難以忍受的，她都忍受了，她還有什麼想不通的呢！更何況，現如今的日子，那真是好的不能再好了。平日裡，多多少少種點地，不僅能吃上最新鮮的蔬菜，還能活動活動筋骨；一年下來，領點養老金，娃娃們再接濟點，還有富餘。狗妮兒是個極其簡單的傳統婦女，她雖然守舊，但卻明事理。她知道自己給不了娃娃們需要的生活支持，就常想著說：嬤把你們帶到這個世上，卻沒有叫你們過上安安穩穩的生活，嬤不中用歸不中用，但嬤絕不會拖累你們！狗妮兒是這麼想的，也是這麼做的，哪怕她腰很空、腿很疼、腳上得了灰指甲，她都沒有叫喊過一聲，她始終盡著一個女人、一個妻子、一個母親的責任和義務，為這個家操勞著。當然，狗妮兒是個活生生的人，她也有她自己的生活。自從在家務和農務之外學會了排解煩惱和疲憊的消遣方式，狗妮兒在閒暇之餘，常會跟緊鄰著的人們打打小麻將。後來村子裡的人少了，又有了智慧型手機，她就跟村子裡的人們學會了在手機上刷GG賺錢，有時也會跟兄弟姊妹、同學、離開村子的鄰居，在視頻上叨啦叨啦家常。反正呀，她每天都有要做的事情，很少會讓自己閒下來去想那些沒用的。
時代發展變遷的過程，勢必會產生陣痛感，但人的適應能力是天生的。尤其看著日子越來越好，誰還願意回到以前那沒日沒夜的無望中苦苦度日呢？狗妮兒這輩人，基本上都沒怎麼離開過村子。或者說，她們這輩人，離不開村子的生活。即便是離開的人適應了村子以外的生活，還是會在自感天命不假的時候回村歸根。幾經變遷，村子發生了地覆天翻的變化，大致的村落面貌卻還是原來的基本輪廓，就是離開村子足有半輩子之久的老人回到村子，照樣還能憑藉著童年的印象，找到村子裡的枝枝蔓蔓。
人這一生，能讓腳步停留的地方或許有很多，唯獨土生土長的村子，是永遠都不覺餘味的回念。就像狗妮兒離開了四十年的村子，哪怕時代變遷的歲月痕跡早已時過境遷了，她一刻都沒有忘懷過生她養她的那片原野鄉土，就連做夢都經常夢到她出生時的那個炕頭。要是進了臘月準備年食的時候，她還總會情不自禁的想起她的父母和她的青春偷偷落淚。如此這般的常思感念在狗妮兒的記憶中，並不需要任何刻意的輔助來回憶，因為狗妮兒從她父母親手中接過來的這一棒，不單單是接續傳承的使命和責任，還有活人與生俱來的本能。
年輪流轉的必然規律，既是天命難違的生存法則，也是無法逃避的事實成因。但作為生活主體的個體生命，不能總在使命完結前的那一剎那間，才去悔恨留有遺憾的一生。這一路走來，狗妮兒終是從常人難以理解的痛苦和折磨中熬了出來，她雖然改變不了什麼，但她必須得好好活著，因為她二小子還未成家立業，她得活到九十九……！
——中玄記書於出租屋
起底初始心愿，還需從痛處疊敘迴轉。假如生來就是自由身，平鋪直敘的生活日常一成不變，又怎會在心底里留下無法磨滅的念力呢？
碼完這一章，張元祥疲軟的放下手機，閉著眼睛平躺在床上，直感自己很不孝，卻又無法改變由天安排的未知命運。索性自嗨到天亮，再重新粘合需要面對的現實吧！想罷，他睜開眼睛、坐起身、點了支煙就下了地。只見他摸著黑上了個廁所、洗了把臉，就又拿起了手機。
《興愛》——結語
我時常好幻想，尤其感受到一些疼痛或委屈、看到一些悲劇或不幸，總會不由自主的在心裡頭和腦海中把自己想像成一個擁有無邊法術的大仙，只需將手中的拂塵輕輕那麼一甩，一切的一切就都可以按照自己的意願設定理想的故事劇情。然而，現實永遠是現實，縱使擁有七十二變、筋斗雲、救命毫毛和火眼金睛，也得一步一個腳印去經歷那九九八十一難才能取得真經。但只要一想到母親，我還是特別希望自己真的可以擁有奇門法術，好讓母親沿著她所理想的人生走向，簡簡單單幸福一生。只可惜，我只能將這則有關於母親的故事定格在村子裡，胡亂想像著添筆潤色。
向好發展邁進的年代，始終在持續向前推進。就像我的祖輩們看待我的父輩們所出生的年代、我的父輩們看待我們這代人所出生的年代一樣，不禁感嘆之餘總會有種跟不上時代變化的時空錯覺。
自帶來歷和業力而來，自然就有專屬於自己的人生過往和人生故事。精彩也好、平淡也好、悲慘也好，其實都不重要，重要的是完成了使命和責任。所以，接續傳承的下一代有責任和義務堅守一份本真的初始心愿。
緊隨時代發展變化而不得不做出生存選擇的變化逐漸演變成的常態生活變化，使得村子的生活有了新的生機和活力，作為主體的村里人自然就不再甘心靠種地維持生計了。而感嘗過物質生活帶來的富足生活以後，放開膽的生存欲望便隨之將沒有太多生活訴求的固有思想壓到了箱底。一時間，脫離村子的生存方式徹底演變成了你追我趕的外湧現象。哪怕自己沒能力走出村子，也要拼盡全力讓下一代離開村子。
完全脫離了村子，徹底擺脫了農民的身份，好像在潛意識裡漸漸產生了對城市生活的美好嚮往，卻無法掩蓋住一代人對於鄉土情懷的鐘愛。哪怕是極少數最先富起來的一部分人早已經離開村子變成了城裡人，土生土長的村子依然是無法抗拒的生活守候。
時代發展變化過程中應運而生的生活變化，應該講，也是一個較為普遍的現象或規律。因此，村子裡的固有生活氛圍漸漸融入新的生機和活力以後，就像打開了一扇通往幸福的大門似的，人們的生存方式隨即發生了巨大變化。
理想中的美好人間，或許正是因為有了這樣或那樣的故事發生，才構成了完整的故事劇情。而由個體組成的生活空間，也正是因為有了不斷向前推進發展的時代變化，才形成了不同命運的不同人生。所以，當我整理這則有關於母親和村子的故事時，我最先想到了發生在村子裡的一連串事件。我不知道這些事件有沒有給到人們一些警示作用，我也不知道經歷過這些事件的人們是否還記得整件事情的來龍去脈，我更不知道與之關聯的那些人和那些事最後是什麼結局？我只知道，當我聽到這些事件的時候，從此便印刻在了我的腦海裡頭。
該是的發生，任憑誰來左右，都早已經成了過去的往事。現在想起來，雖心有餘悸，卻比小時候看開了許多。因為，類似相近的故事，總會以同樣的劇情腳本在其他地方重新上演。哪怕是文明進步到了一定程度的今天，仍然還是舊版本的新故事。
當透過通往外界的窗口獲取到所謂的進步文明時，我們常常會在不經意間發現我們的節奏總是慢半拍，不管我們如何追趕，永遠都只是在原有的基礎之上進行的修飾。而當我們真正進入了時代文明的標誌性生活之後，我們還是會有種莫名空虛的天性自卑感。
來這人世間一遭，很多時候都是在被動中選擇了不得不去面對的生存考驗和生存挑戰。就像村子在時代變遷中發生的變化，當人們完全適應並徹底接受了離開村子的生存模式以後，上一代人的鄉土情懷和戀土情結，便不再是屬於下一代人的生存根基和生命本源了。
像母親那輩人，付出的太多，收穫的太少，沒日沒夜的耗損又將她們的青春歲月直接跟「窮人的孩子早當家」掛上了鉤，那薄涼處的時光更是妥妥的只剩下了無望的伴苦熬煮。可我無法通過母親的回念切身體會到母親成長的時代背景，也無法從童年的記憶里捕捉到時代變遷的陣痛。儘管我從母親的眼神里看到了母親記憶猶新的甜美和幸福，但那些令母親常常掛在嘴邊的美好回憶，卻是母親伴著苦感的人生經歷。
我多麼希望母親能永遠像她年青時候的照片那樣美麗、那樣開心、那樣快樂。可怎奈，命運是無常的、歲月是無情的、時間是無痕的。母親的一生，從來都沒有容易二字。如果我勾勒出一幅我想要的美好畫面，那還是母親的故事嗎？我反反覆覆想了又想，只有從痛處迴轉，才能留住母親的偉大。
母親生於一九五七年農曆八月的頭一天，今年剛好六十六。要按照過去人的活法兒，無論是穿著打扮，還是言行舉止，年過六十，那就將是老人態。現如今呢，年代不同了，人們的生活環境和生存模式都隨應時代的發展變遷發生了巨大變化，不僅在思想層面上提升了高度，就連認知意識也得到了進一步解放。別說是六十六，就是九十九，也不服老！
母親在我印象中的形象，就像姥娘在母親心目中的形象一樣。只是母親繼承和保留了姥娘的生活習性，我卻摒棄了那樣的一種傳統習俗。現在想起這些來，很是無可奈何，卻又是不得不去面對的現實。
苦感漫長的人間之旅，承繼著此一生自帶來歷的業力熬煮在自成定數的成人過程中消減著天命賦予的業障，只要使命和責任未完結，專屬的命運走向就不會終止。所以呢，我有時很慶幸，慶幸自己一事無成，慶幸父母還未將使命和責任交接完畢。
若無相欠，怎會相見？大概，母親和父親在上輩子就有著難以割斷的因緣需要在今生了還，這才有了這段需要他們彼此承受的業力。或者說，我們兄妹三人跟父母親之間這份胎緣，也有著千絲萬縷的三世因果，這才註定了今生成為一家人的緣分。當然，母親的遭遇或父親的執迷，原本就是專屬於他們的角色戲份，該是什麼樣子，就還是什麼樣子，誰都無法代替誰。
不同年代背景下的相似境遇，都有其特定的規律和法則，人性的欲望雖然在時代變遷的過程中就像被打開的潘多拉盒子，不僅解放了束縛已久的固化思想，還釋放出了貪婪和虛偽所帶來的生活苦痛，但天命賦予人的本真天性，在時代浪潮的滾動中也創造了許許多多的奇蹟，並激發和煥發出了與生俱來的智慧和潛能。而我之所以將母親的故事鎖定到那個年代的村子裡，一方面是因為痛苦的經歷能讓人覺醒，一方面是因為漸漸模糊的記憶本來就伴著傷痛。我常想：如果沒有那些反反覆覆的坎坎坷坷的話，人生還是完整的人生嗎？
莫名其妙的來到這世界，稀里糊塗的活在這世上，不知所以然的離開這世間，如此反反覆覆，一代又一代永不中斷。然而，生死有命，富貴在天，好些時候的好些東西並不是想要擁有就能隨心所願。
如今的我，也已人到中年，而本該安享晚年的母親卻還在為我憂心，我實在是找不到一個報答母親養育之恩的機會，便以這種看起來很幼稚的方式表達了一份愛母之情。哪怕這種滿是傷痛的回念並不能改變什麼，我還是希望能通過我僅有的能力：讓母親在這人世間留下一道永生的痕跡！
我愛我的母親，就像母親愛她的母親一樣；母親愛我們，就像母親的母親愛她們一樣。而這份愛，不僅是接續傳承的愛，還是身傳身授的愛，更是一脈相承的愛。所以，我有責任和義務，將愛興起在時代變遷的縮影里，並從中找尋到歸元的精神家園……！
——中玄記書於出租屋
照常升起的太陽，又照亮了城市的角角落落。還未擺脫困境的張元祥，攜帶著充滿願景的希望，品驗著專屬於他的人生走向。就像遊了一次大海又回到了小潭裡一樣，瞬間找回了自己。
聲聲念念的初始心愿，原本就是隨心而起的念想，妥與不妥，自己覺乎著有意義，那就是值得的事兒。張元祥點了支煙，去到陽台的窗戶跟前，看向這座不怎麼待見他的城市，感慨的跟自己說：母親在，世界就在。一事無成又如何？
從不亂花錢，也沒有外債，手頭上還有點積蓄，談不上好吃、好喝、好住吧，最起碼能在保證了基本生活的基礎上去思考不白來人間一趟的目的。張元祥雖然偏好幻想，但他知道自己幾斤幾兩，所以他把自己重新放歸到這間出租屋裡後，很快又想到了需要面對的生存選擇。
明天會發生什麼？張元祥無法未卜先知，但他很清楚：如果知道明天會發生什麼，神秘而又奇妙的人生，就毫無意義了！
未知的命運最耐人尋味，而對張元祥來說，什麼都不是，什麼都沒有，恰恰是什麼都可以是，什麼都可以有。但這個前提是：不能太糾結對與錯、得與失，想到了，去做了，就好！
母親那麼年都熬過來了，自己這十好幾年都挺過來了，還有什麼可畏懼的呢？想罷，張元祥滅了菸頭，回到床頭前拿起手機，把第五章和結語略略的過了一遍，發布到了平台。
一天兩夜沒挪窩，要換做常人，那指定熬不住。張元祥很不願意把自己歸類為「宅男」，但任憑誰看了他足不出戶的生活狀態，都會毫無疑問的把他定性為妥妥的宅男。好在是，他把這種難得的獨處機會當成了閉關修煉，而且還有了一定的耐力和毅力。
如果把那則胡謅完結了的小說當成是一次嘗試和練習，那麼這則關於她母親的故事就是一次測試。可能還真是有了一些經驗吧，無論是敘事方法，還是字數把控，或是標點符號，他都有了深刻且又全新的認識。當然了，他畢竟是個業餘選手，還有很多欠缺和不足也屬正常。在現有的能力之內，儘可能的做到了自己滿意，張元祥是很欣慰的。只見他不知疲倦的拉開窗簾，將出租屋裡的濁氣攆了攆，就到衛生間沖了個涼水澡。
今天是六月二十一日星期五，按照他給自己設定的計劃，接下來他得抓緊時間調理調理身體。所以呢，他準備上午就去中醫院看看大夫，趁著等工作消息的時間，拿回來自己煎著喝上一個療程。
小事情，自己就能決定。天註定的大事，就只能順其自然了！因此，他沖完澡後，便放空了思緒。而就在這個時候，她又給他發來了微信。