第七百七十五章 長慶之謀
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之所以二條晴良會對前線的戰事如此關心，是因為他有著皇親國戚的標籤在。
二條晴良的正室是偽法皇伏見宮貞敦之女偽內親王伏見宮位子，即便他不參與擁立伏見宮邦輔為天皇一事，一旦上杉軍攻入了京都，二條家依舊不可避免的要被連坐清算。
隨著朽木家倒向上杉家一方，以及朝倉家終止了對若狹一國的侵攻後，二條晴良這才意識到三好長慶、六角義賢等人發兵將守衛禁里御所的北面武士、西面武士盡數剷除是多麼愚蠢的一件事。
由於藏人所町屋位於清涼殿的西南方，三好·六角聯軍在攻向清涼殿之際，必然會途經藏人所町屋，使得不少藏人所所眾也被當成北面武士、西面武士遇害。
藏人所所眾雖然是六位下級官人，但與六位藏人的地位是不能同日而語。六位藏人是天皇的近臣，而且對於六位的下級官人來說是和外記，史，式部丞等「顯官」一樣比較容易獲得從五位下位階的官職。
而藏人所所眾就要差得多了，不僅不能像六位藏人那樣「升殿」，做的工作也只是灑掃、鋪設、警衛之類的一般事務。
因伏見宮邦輔得位不正，以及上杉家正兵分三路大舉上洛，使得京都周邊是人心惶惶不可終日。即便是以西園寺公朝為首的中立派公卿，也都紛紛推辭將自己的子嗣送入內里去擔任北面武士、西面武士、藏人所所眾等職，以免將來遭到上杉家的清算。他們只想保住自己的官位和家業，並不想被斬首、賜死、流放。
畢竟，以目前的形勢來說，就算是瞎子、聾子也能察覺到上杉家是勝券在握，足利義輝、細川氏綱、三好長慶、六角義賢、朝倉義景等人除非獲得西國、四國、九州等地所有的大名、國人領主支持。
即便二條晴良是想方設法的去寺院神社進行祈禱、拉攏反上杉家的各方勢力，可伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子二人依舊沉溺於溫柔鄉之中，絲毫沒有配合的想法。
為了避免二條晴良、九條稙通、今出川公彥、今出川晴季、花山院家輔、高倉永家、高倉永相、廣橋國光、薄以緒、庭田重保等公卿頻繁入宮勸諫，伏見宮邦輔不得不下賜天盃、御劍給足利義輝、細川氏綱、三好長慶、六角義賢、朝倉義景、赤松晴政、仁木義視等人，讓他們多多為朝廷分憂，儘快擊退上杉家的侵攻。
至於毫無實權，且威名盡失的足利義輝、細川氏綱二人，即便獲得了伏見宮邦輔下賜的天盃、御劍，也根本無法左右三好長慶、六角義賢、朝倉義景等這些有力大名的決策，只能被動的聽之任之。
當然，三好長慶、六角義賢等人也不知不知道眼下的形勢愈發不利於他們一方，也在想方設法的進行扭轉。
很快，三好長慶就於三好家名義上的本據芥川山城之中，為原主君細川晴元之子細川聰明丸元服，並從足利義輝處獲得一字拜領，取名為細川六郎輝元。
此時擔任細川氏一門總領、京兆細川家家督、管領，且兼任五國（山城、攝津、丹波、讃岐、土佐）守護職的細川氏綱並無誕下任何子嗣，三好長慶便打算在細川氏綱百年之後，讓細川輝元去繼承京兆細川家，以此來統一分裂的兩細川家。同時，還能以此向身在若狹的細川晴元示好，避免他徹底倒向上杉家一方。
而另一方面，上杉家效仿鎌倉幕府執權北條義時所實行的三道並進之策，並不如那時的鎌倉幕府軍那般勢如破竹。
最先打響上杉軍上洛第一槍的便是柿崎景家、伊達晴宗、齋藤朝信、平子房政、最上義守等將所率的北陸眾。
很多時候，弱者面對強者時，通常只有一次機會。
你面對巨無霸的最大一次機會，通常是集中全身之力，去爆破巨無霸沒有防備的一個點，隨後無限放大戰果。
之所以說只有這一次機會，是因為當強者知道你居然想要取他而代之後，強者通常會對你開始重視。
只要人家重視你了，就很難再搞死人家了：
你的技戰術打法會被研究；
你的將領履歷和習慣會成為作戰內參；
······
總之，你再想搞出血洗人家的一邊倒戰役，基本上就太難了。當然，太難並非不可能，前提要有戰神和神仙般的好運氣。
三好長慶深知以目前足利將軍家、京兆細川家的威名，以及三好家、六角家、朝倉家、赤松家、仁木家、一向宗等各方反上杉家勢力的實力，是很難在正面擊敗上杉家的，只能出奇制勝。
三好長慶最大的優點便是忍耐。他自從繼承三好家家督後，就是隱忍不發，繼續在殺父仇人之一的細川晴元麾下奉公。就算將原主君細川晴元擊敗，他依舊面臨著極大的壓力。
這也是為何三好長慶甚至會在戰事吃緊的情況下頻繁地召開連歌會、茶會的緣由之一，更是他逃避現實的一種體現。
不過，此時的三好長慶倒是沒有任何心情去享受連歌會、茶會的快樂了，只能借著召開連歌會、茶會的名義，邀請了現任一向宗法主本願寺顯如出席。
在三好長慶看來，如今有能力阻擋北陸道、東海道兩路上杉軍的就只有一向宗了。
本願寺顯如之父本願寺證如是前關白九條稙通的猶子，加上本願寺證如還迎娶了六角定賴的猶女如春尼（三條公賴之女）為正室。借著這些關係在，三好長慶便通過九條稙通、六角義賢二人將本願寺顯如邀請至芥川山城之中參加連歌會、茶會，意圖進一步拉近三好家與一向宗之間的關係。
前不久，慶壽院鎮永尼、本願寺顯如二人在公布了本願寺證如圓寂的消息，伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子為了答謝石山本願寺獻上的五百貫永樂錢的賀禮，便下達綸旨，將石山本願寺的寺格提升至門跡寺院，與皇室、攝關之後擔任的寺院住持、院家、院主等地位持平。
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之所以二條晴良會對前線的戰事如此關心，是因為他有著皇親國戚的標籤在。
二條晴良的正室是偽法皇伏見宮貞敦之女偽內親王伏見宮位子，即便他不參與擁立伏見宮邦輔為天皇一事，一旦上杉軍攻入了京都，二條家依舊不可避免的要被連坐清算。
隨著朽木家倒向上杉家一方，以及朝倉家終止了對若狹一國的侵攻後，二條晴良這才意識到三好長慶、六角義賢等人發兵將守衛禁里御所的北面武士、西面武士盡數剷除是多麼愚蠢的一件事。
由於藏人所町屋位於清涼殿的西南方，三好·六角聯軍在攻向清涼殿之際，必然會途經藏人所町屋，使得不少藏人所所眾也被當成北面武士、西面武士遇害。
藏人所所眾雖然是六位下級官人，但與六位藏人的地位是不能同日而語。六位藏人是天皇的近臣，而且對於六位的下級官人來說是和外記，史，式部丞等「顯官」一樣比較容易獲得從五位下位階的官職。
而藏人所所眾就要差得多了，不僅不能像六位藏人那樣「升殿」，做的工作也只是灑掃、鋪設、警衛之類的一般事務。
因伏見宮邦輔得位不正，以及上杉家正兵分三路大舉上洛，使得京都周邊是人心惶惶不可終日。即便是以西園寺公朝為首的中立派公卿，也都紛紛推辭將自己的子嗣送入內里去擔任北面武士、西面武士、藏人所所眾等職，以免將來遭到上杉家的清算。他們只想保住自己的官位和家業，並不想被斬首、賜死、流放。
畢竟，以目前的形勢來說，就算是瞎子、聾子也能察覺到上杉家是勝券在握，足利義輝、細川氏綱、三好長慶、六角義賢、朝倉義景等人除非獲得西國、四國、九州等地所有的大名、國人領主支持。
即便二條晴良是想方設法的去寺院神社進行祈禱、拉攏反上杉家的各方勢力，可伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子二人依舊沉溺於溫柔鄉之中，絲毫沒有配合的想法。
為了避免二條晴良、九條稙通、今出川公彥、今出川晴季、花山院家輔、高倉永家、高倉永相、廣橋國光、薄以緒、庭田重保等公卿頻繁入宮勸諫，伏見宮邦輔不得不下賜天盃、御劍給足利義輝、細川氏綱、三好長慶、六角義賢、朝倉義景、赤松晴政、仁木義視等人，讓他們多多為朝廷分憂，儘快擊退上杉家的侵攻。
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當然，三好長慶、六角義賢等人也不知不知道眼下的形勢愈發不利於他們一方，也在想方設法的進行扭轉。
很快，三好長慶就於三好家名義上的本據芥川山城之中，為原主君細川晴元之子細川聰明丸元服，並從足利義輝處獲得一字拜領，取名為細川六郎輝元。
此時擔任細川氏一門總領、京兆細川家家督、管領，且兼任五國（山城、攝津、丹波、讃岐、土佐）守護職的細川氏綱並無誕下任何子嗣，三好長慶便打算在細川氏綱百年之後，讓細川輝元去繼承京兆細川家，以此來統一分裂的兩細川家。同時，還能以此向身在若狹的細川晴元示好，避免他徹底倒向上杉家一方。
而另一方面，上杉家效仿鎌倉幕府執權北條義時所實行的三道並進之策，並不如那時的鎌倉幕府軍那般勢如破竹。
最先打響上杉軍上洛第一槍的便是柿崎景家、伊達晴宗、齋藤朝信、平子房政、最上義守等將所率的北陸眾。
很多時候，弱者面對強者時，通常只有一次機會。
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之所以說只有這一次機會，是因為當強者知道你居然想要取他而代之後，強者通常會對你開始重視。
只要人家重視你了，就很難再搞死人家了：
你的技戰術打法會被研究；
你的將領履歷和習慣會成為作戰內參；
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總之，你再想搞出血洗人家的一邊倒戰役，基本上就太難了。當然，太難並非不可能，前提要有戰神和神仙般的好運氣。
三好長慶深知以目前足利將軍家、京兆細川家的威名，以及三好家、六角家、朝倉家、赤松家、仁木家、一向宗等各方反上杉家勢力的實力，是很難在正面擊敗上杉家的，只能出奇制勝。
三好長慶最大的優點便是忍耐。他自從繼承三好家家督後，就是隱忍不發，繼續在殺父仇人之一的細川晴元麾下奉公。就算將原主君細川晴元擊敗，他依舊面臨著極大的壓力。
這也是為何三好長慶甚至會在戰事吃緊的情況下頻繁地召開連歌會、茶會的緣由之一，更是他逃避現實的一種體現。
不過，此時的三好長慶倒是沒有任何心情去享受連歌會、茶會的快樂了，只能借著召開連歌會、茶會的名義，邀請了現任一向宗法主本願寺顯如出席。
在三好長慶看來，如今有能力阻擋北陸道、東海道兩路上杉軍的就只有一向宗了。
本願寺顯如之父本願寺證如是前關白九條稙通的猶子，加上本願寺證如還迎娶了六角定賴的猶女如春尼（三條公賴之女）為正室。借著這些關係在，三好長慶便通過九條稙通、六角義賢二人將本願寺顯如邀請至芥川山城之中參加連歌會、茶會，意圖進一步拉近三好家與一向宗之間的關係。
前不久，慶壽院鎮永尼、本願寺顯如二人在公布了本願寺證如圓寂的消息，伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子為了答謝石山本願寺獻上的五百貫永樂錢的賀禮，便下達綸旨，將石山本願寺的寺格提升至門跡寺院，與皇室、攝關之後擔任的寺院住持、院家、院主等地位持平。
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