第六百八十章 南朝末裔
可樂小說，翻開下一頁，就是另一個世界。
對於伊勢北畠家來說，當今朝廷是曾經被稱之為『偽朝』的北朝一脈，而足利將軍家更是列祖列宗的宿敵，就算站在其對立面，那也是非常合理的。
更何況，伊勢北畠家家祖北畠顯能之父北畠親房是村上源氏久我氏流出身，還出任過南朝的源氏長者、淳和獎學兩學院別當（淳和獎學兩院別當是源氏長者配下的兩個院所在京都附近的領地食邑，在平安時期這兩個院所的食邑絕對是所有公卿最為眼饞的肥缺，只不過到後來幕府將軍手中，則是純粹成為錦上添花的裝飾品罷了），更是作為後醍醐天皇親信公卿的『後三房（萬里小路宣房、吉田定房、北畠親房，與平安後期後三條天皇時代的「三房」，即藤原伊房、藤原為房、大江匡房相對）』之一。
北畠親房在持明院統的伏見院政期擔任檢非違使別當，到了後宇多院政期，開始接近大覺寺統。後醍醐天皇親政不久，再度被任命為檢非違使別當，主管京都周邊的市政，兼任後醍醐所寵愛的世良親王的乳父（負責養育），但未參與以日野資朝為中心的倒幕計劃。元德二年（1330）世良親王去世後，北畠親房便剃髮出家，暫時退出了政治舞台。直到鎌倉幕府滅亡、建武政權成立後，他又成為準大臣，與擔任陸奧守的兒子北畠顯家一起陪同義良親王前往陸奧國多賀（今宮城縣多賀城市），參與管理奧州之地，後成為「南朝的柱石」。
最為諷刺的是，北畠親房曾在記錄官職形態和規範的作品《職原抄》中批判了後醍醐天皇的人事政策，希望能唯才是舉，並不一定重視按門第任官。正因如此，即便在北朝一方，北畠親房所著的《神皇正統記》、《職原抄》也未被視作南朝正統論，而是被視作表現公家社會規矩的書，得到接受、講解、注釋甚至增補，還被當作官制的樣板，以資參考。
再加上，足利將軍家先後任命的畠山高國、高師秋、仁木義長、石塔賴房、細川清氏（後隸屬於南朝方）、土岐賴康、細川賴之、細川滿之（細川備中守家家祖）等諸多重臣為伊勢守護職，可都因為各種各樣的緣由，非但沒能擊敗伊勢北畠家，反而讓伊勢北畠家得以在南伊勢五郡之中站穩腳跟，甚至還進而向大和宇陀郡、紀伊牟婁郡、伊賀伊賀郡等鄰近地區擴張勢力。
即便在南北朝以後，南朝的痕跡也並未完全消失，仍然不時被人提起，作為旗幟對抗以京都為中心的政治秩序，世人稱之為『後南朝』。
當然，北畠晴具、北畠具教父子二人很早就看出上杉家與足利將軍家之間的關係是每況愈下，打算迅速拉近與上杉家之間的關係，便派遣同族重臣北畠政成作為使者，出使上杉家本據小田原城，將伊勢北畠家至今庇護南朝皇室末裔之事告知上杉清定。
畢竟，伊勢北畠家可不止一次擁立南朝皇室向朝廷、足利將軍家舉起反旗。
單單是第三代伊勢北畠家家督北畠滿雅，就分別在應永二十一年（1414年）、正長元年（1428年）兩次擁立南朝小倉宮一脈的皇室向朝廷、足利將軍家舉起反旗。
儘管北畠滿雅與小倉宮聖承（小倉宮恆敦王之子）在遭到土岐持賴、長野滿高、赤松滿祐、山名持豐等有力大名的圍攻下於岩田川之戰中敗亡，但大河內顯雅（北畠滿雅之弟）卻並沒有知難而退，反而擁立年僅七歲的侄子北畠教具接過北畠滿雅的大旗，繼續與足利將軍家進行抗爭，並藉助伊勢一國的地利、人和，將攻入伊勢北畠領的足利軍擊退。
之後，北畠教具、大河內顯雅更是擁立小倉宮恆敦王的四男尊雅王為帝，世人稱之為南天皇。
但這位南天皇僅僅稱帝不到兩年的時間，就於長祿二年（1459年）十二月，因遭到赤松家浪人的襲擊而傷重不治崩御（駕崩）。
不僅如此，就連後北條家家祖伊勢宗瑞（北條早雲）在入主伊豆後，也曾有過擁立南朝方皇室來穩固自身權勢的想法，但遭到了出羽王的拒絕而未能達成。
而此時的清定正沉浸於老婆孩子熱炕頭的美好生活之中。
在上杉定虎率軍出陣奧羽兩州之際，阿靜總算於天文二十三年六月五日，為清定誕下一女，之後就取名為阿恭。
可在阿靜好不容易誕下阿恭的前後，香沼姬、井伊直虎二人卻分別為清定誕下了六郎丸、遠江丸，讓其感到非常鬱悶。導致她之後頻頻參謁武藏豐島郡境內的水天宮神社。
武藏水天宮神社原本是筑後久留米神社的分社，且作為供奉陣亡於壇之浦之戰中平氏一族的神社。據說有一名孕婦曾得到懸掛在拜殿處的鈴鐺繩子（鈴緒），並用作腹帶，後來在分娩的過程中非常輕鬆順利。從此以後，只要用水天宮神社的鈴緒作為腹帶便可安產的說法就傳開了。而且，在祈願祭典中參與抬神轎的女子還能獲得懷孕、安產的恩惠。
雖說清定並沒有因阿靜誕下女兒而感到不滿，但阿靜自知若是長期沒能為清定誕下任何子嗣，等到了新任家督繼承了上杉家的家名之後，自己就不可能繼續待在上杉家的本據之中。最後，要麼是出家為尼，要麼是返回娘家，從此就要看他人的臉色度日。
為了能夠獲得安產、懷孕的恩惠，阿靜甚至不惜動用自己平時積攢下來的積蓄，以及大部分的嫁妝，最後還請求其父長野業正進行資助，這才得以為武藏水天宮神社修建了一座新社殿。
清定在獲知阿靜花費重金去修建武藏水天宮神社的社殿後，反而是對此視而不見聽而不聞。畢竟他深知自己有愧於阿靜，這些年裡納的側室是越來越多，就連陪伴正室綾姬的時間都少了很多，就更別說像阿靜這樣長期沒能誕下子嗣的側室了。
像改建武藏水天宮神社倒是不會對上杉家造成任何的負面影響，畢竟在上杉家靜謐了關東八國之後，人氣是越來越旺盛。不單單女子需要祈願獲得安產、懷孕的恩惠，就連周邊村落、城下町的領民也會前去參謁，希望能避免火災和水患。
對於伊勢北畠家來說，當今朝廷是曾經被稱之為『偽朝』的北朝一脈，而足利將軍家更是列祖列宗的宿敵，就算站在其對立面，那也是非常合理的。
更何況，伊勢北畠家家祖北畠顯能之父北畠親房是村上源氏久我氏流出身，還出任過南朝的源氏長者、淳和獎學兩學院別當（淳和獎學兩院別當是源氏長者配下的兩個院所在京都附近的領地食邑，在平安時期這兩個院所的食邑絕對是所有公卿最為眼饞的肥缺，只不過到後來幕府將軍手中，則是純粹成為錦上添花的裝飾品罷了），更是作為後醍醐天皇親信公卿的『後三房（萬里小路宣房、吉田定房、北畠親房，與平安後期後三條天皇時代的「三房」，即藤原伊房、藤原為房、大江匡房相對）』之一。
北畠親房在持明院統的伏見院政期擔任檢非違使別當，到了後宇多院政期，開始接近大覺寺統。後醍醐天皇親政不久，再度被任命為檢非違使別當，主管京都周邊的市政，兼任後醍醐所寵愛的世良親王的乳父（負責養育），但未參與以日野資朝為中心的倒幕計劃。元德二年（1330）世良親王去世後，北畠親房便剃髮出家，暫時退出了政治舞台。直到鎌倉幕府滅亡、建武政權成立後，他又成為準大臣，與擔任陸奧守的兒子北畠顯家一起陪同義良親王前往陸奧國多賀（今宮城縣多賀城市），參與管理奧州之地，後成為「南朝的柱石」。
最為諷刺的是，北畠親房曾在記錄官職形態和規範的作品《職原抄》中批判了後醍醐天皇的人事政策，希望能唯才是舉，並不一定重視按門第任官。正因如此，即便在北朝一方，北畠親房所著的《神皇正統記》、《職原抄》也未被視作南朝正統論，而是被視作表現公家社會規矩的書，得到接受、講解、注釋甚至增補，還被當作官制的樣板，以資參考。
再加上，足利將軍家先後任命的畠山高國、高師秋、仁木義長、石塔賴房、細川清氏（後隸屬於南朝方）、土岐賴康、細川賴之、細川滿之（細川備中守家家祖）等諸多重臣為伊勢守護職，可都因為各種各樣的緣由，非但沒能擊敗伊勢北畠家，反而讓伊勢北畠家得以在南伊勢五郡之中站穩腳跟，甚至還進而向大和宇陀郡、紀伊牟婁郡、伊賀伊賀郡等鄰近地區擴張勢力。
即便在南北朝以後，南朝的痕跡也並未完全消失，仍然不時被人提起，作為旗幟對抗以京都為中心的政治秩序，世人稱之為『後南朝』。
當然，北畠晴具、北畠具教父子二人很早就看出上杉家與足利將軍家之間的關係是每況愈下，打算迅速拉近與上杉家之間的關係，便派遣同族重臣北畠政成作為使者，出使上杉家本據小田原城，將伊勢北畠家至今庇護南朝皇室末裔之事告知上杉清定。
畢竟，伊勢北畠家可不止一次擁立南朝皇室向朝廷、足利將軍家舉起反旗。
單單是第三代伊勢北畠家家督北畠滿雅，就分別在應永二十一年（1414年）、正長元年（1428年）兩次擁立南朝小倉宮一脈的皇室向朝廷、足利將軍家舉起反旗。
儘管北畠滿雅與小倉宮聖承（小倉宮恆敦王之子）在遭到土岐持賴、長野滿高、赤松滿祐、山名持豐等有力大名的圍攻下於岩田川之戰中敗亡，但大河內顯雅（北畠滿雅之弟）卻並沒有知難而退，反而擁立年僅七歲的侄子北畠教具接過北畠滿雅的大旗，繼續與足利將軍家進行抗爭，並藉助伊勢一國的地利、人和，將攻入伊勢北畠領的足利軍擊退。
之後，北畠教具、大河內顯雅更是擁立小倉宮恆敦王的四男尊雅王為帝，世人稱之為南天皇。
但這位南天皇僅僅稱帝不到兩年的時間，就於長祿二年（1459年）十二月，因遭到赤松家浪人的襲擊而傷重不治崩御（駕崩）。
不僅如此，就連後北條家家祖伊勢宗瑞（北條早雲）在入主伊豆後，也曾有過擁立南朝方皇室來穩固自身權勢的想法，但遭到了出羽王的拒絕而未能達成。
而此時的清定正沉浸於老婆孩子熱炕頭的美好生活之中。
在上杉定虎率軍出陣奧羽兩州之際，阿靜總算於天文二十三年六月五日，為清定誕下一女，之後就取名為阿恭。
可在阿靜好不容易誕下阿恭的前後，香沼姬、井伊直虎二人卻分別為清定誕下了六郎丸、遠江丸，讓其感到非常鬱悶。導致她之後頻頻參謁武藏豐島郡境內的水天宮神社。
武藏水天宮神社原本是筑後久留米神社的分社，且作為供奉陣亡於壇之浦之戰中平氏一族的神社。據說有一名孕婦曾得到懸掛在拜殿處的鈴鐺繩子（鈴緒），並用作腹帶，後來在分娩的過程中非常輕鬆順利。從此以後，只要用水天宮神社的鈴緒作為腹帶便可安產的說法就傳開了。而且，在祈願祭典中參與抬神轎的女子還能獲得懷孕、安產的恩惠。
雖說清定並沒有因阿靜誕下女兒而感到不滿，但阿靜自知若是長期沒能為清定誕下任何子嗣，等到了新任家督繼承了上杉家的家名之後，自己就不可能繼續待在上杉家的本據之中。最後，要麼是出家為尼，要麼是返回娘家，從此就要看他人的臉色度日。
為了能夠獲得安產、懷孕的恩惠，阿靜甚至不惜動用自己平時積攢下來的積蓄，以及大部分的嫁妝，最後還請求其父長野業正進行資助，這才得以為武藏水天宮神社修建了一座新社殿。
清定在獲知阿靜花費重金去修建武藏水天宮神社的社殿後，反而是對此視而不見聽而不聞。畢竟他深知自己有愧於阿靜，這些年裡納的側室是越來越多，就連陪伴正室綾姬的時間都少了很多，就更別說像阿靜這樣長期沒能誕下子嗣的側室了。
像改建武藏水天宮神社倒是不會對上杉家造成任何的負面影響，畢竟在上杉家靜謐了關東八國之後，人氣是越來越旺盛。不單單女子需要祈願獲得安產、懷孕的恩惠，就連周邊村落、城下町的領民也會前去參謁，希望能避免火災和水患。