第三十七章 經脈如江河 經筋積外功
練了十幾遍凌波微步後，接下來還有時間，李秋水便又接著教授陸天涯北冥神功。
今晚教了他手少陰心經與手厥陰心包經這兩條經脈，加上昨晚的手太陰肺經，已是把手三陰經給練全了。
這三條陰經都跟陰脈之海的任脈相連，他昨晚已經存想練通了任脈，所以今晚練這兩條手陰經，便不需再多練一遍任脈。只需逆行經脈，讓這兩條經脈與任脈相連即可。
手少陰心經起於心中，一路沿極泉、青靈、少海、靈道、通里、陰郄、神門、少府等穴，最後直達小姆指末端的少沖穴。
這條經脈與手三陽經中的手太陽小腸經互為表里，手太陽小腸經起始的少澤穴也同樣是位於小指上。
這兩個穴位分別位於小姆指指甲的兩側，少沖穴在小指內側，少澤穴則在小指外側。
所以大理段氏的六脈神劍中，少沖與少澤這兩劍卻是同為小指發出。但因發出的經脈與穴位不同，這兩劍卻也是大有區別。
尤其手少陰心經屬陰脈，而手太陽小腸經則屬陽脈，所以少沖劍與少澤劍也有根本的陰陽不同。
十二正經除了正脈走向外，還有經別支脈。手少陰心經的經別支脈入於腋下兩筋之間，歸屬心臟，然後向上行至喉嚨，淺出面部，直達眼部的目內眥，並在此處與手太陽小腸經有所交會。
十二正經的經別支脈也同樣需要打通煉化，陸天涯眼下已經擁有內力在身，打通經脈時就不再只是單純的存想通過，而是能夠挾以內力沖穴，更增煉化之效。
何況他昨晚在修煉手太陰肺經時，也是直接走的打通煉化，並非只是存想通過。故而才耗時甚久，但也因此在初練的當晚，就已經煉出了些許內力。
只不過後來在打通任脈時，任脈身為人身的陰脈之海，實在過於粗大，打通煉化十分艱難，讓他有些難以撼動，這才在修煉任脈時，改為了單純存想通過，只相當於走熟了這條路，並不曾煉化打通。
若以江河水脈來對比，任督二脈這兩條人身上最為重要的經脈，一為陰脈之海，一為陽脈之海，就像是長江與黃河，最為粗壯寬大。
剩餘的奇經八脈，則是次之的其餘大河，如淮河、濟河、海河、珠江、瀾滄、怒江等。
十二正經再次之，就屬於這些大江大河的各條支流。十二正經上附屬的各經別支脈再次之，就相當於小溪小河。
而穴位，就相當於是點綴在各河道上的湖泊水澤，其中也各有深淺、大小等不同的分別。整體來說，十二正經上分屬的穴位，都屬於是小湖。而奇經脈八上所分屬的，則不乏太湖、洞庭這種大湖。
上中下這三丹田，則就像是人體內的大海，皆能存儲海量內力、真氣，可容納江河湖泊等百川之水。
這是陸天涯在經過李秋水對經脈、穴位等的講解介紹後，自己所聯想作出的對比。雖然不敢說全部相合，卻也是大致類同。
而人身中的所有經脈、穴位中，也都是本來有水的。這水便是人體內的精，也可稱為精水。修煉內力就是煉精化氣，把屬水的精煉為氣，是為內氣，也稱內力。
人身也是一個小天地，自然可與外天地相互映照。而且按故老傳說，盤古開天地，大地上的江河湖海皆是盤古的身體所化，那盤古的經脈便相當於是化成了這些江河湖海。
人身經脈中所存儲的精自然是有限的，但若把人身當作小天地來對比，這些經脈、穴位屬於江河湖泊，其中所存儲的精水也可謂是海量，讓人望而興嘆。
故而要想把十二正經、奇經八脈等所有的經脈打通煉化，將全部精煉化為氣，也確實非是一日之功。好多人練了一輩子，也未必能把體內的經脈全部打通煉化。
而經脈、穴位等競全功後，又還有三丹田、五臟六腑等。修煉之路，恐怕當真是練一輩子都未必到頭。可謂學而無盡，修煉無涯。
在把體內的經脈以江河來對比後，陸天涯便忍不住生出了這種感嘆。哪怕他現在學的是等於能夠作弊開掛的北冥神功，但吸人內力只是能夠在前期快速積蓄自身內力。
可在後續的修煉過程中，還是需要把自身的經脈、穴位等全部打通煉化。只能說前期靠吸人內力快速積累出底子後，再行挾以內力沖穴打通，會把效率提高許多，修煉起來便也更快。
而且陸天涯把經脈視為江河，也不只是他單純類比，而是在修煉過程中，以神意念頭存想感應時，確實有視經脈如江河之感。
尤其是修煉之初，他神意之念尚弱小時，放之於經脈，就感覺對比起來這縷念頭頗為渺小，而經脈卻有江河之廣大。
經脈中除了有經別支脈外，還有關聯附帶的絡脈與經筋。
絡脈是從經脈中分出的網狀分支，呈橫向擴散，以網絡全身的各個部位。而人體內的經脈，除了奇經八脈中的帶脈是環腰一圈呈橫狀分布外，其餘的所有經脈都是縱行。
這也是兩者的主要區別，經為縱，絡為橫，兩者可合稱經絡。
經筋則為經脈在筋肉關節中的分布體系，可以深入聯結體內的骨骼，稱為「聯綴百骸」，以此滋養筋骨。
所以修煉內力有成，便可以通過經脈上附帶的絡脈、經筋等，以內力滋養筋骨肉身，深入骨髓地去改變強化自身體質。
而經筋、絡脈體系，也正是外門功夫修煉的基礎理論。
以拳腳外功等來鍛鍊筋骨體魄，壯大氣血，便等於是從經脈的最末端反向打通煉化經脈。
但外功並無內力滋養改變體質的特性，反而還容易練傷自身，在修煉過程中留下各種暗傷。
所以外門功夫若不能最終由外入內地反向打通經脈，修煉出內氣，從而滋養筋骨體魄的話，到晚年氣血衰敗，筋骨老邁，便會支撐不住這種消耗。
不但老來會功力倒退，氣力大減，甚至都可能活不到年老體衰，便暗傷發作，半途而終。外門功夫等於是提前透支壓迫身體的潛力，來去反向打通激發內力。
如若最終不成，只能是潛力透支，功敗垂成。
這等於是拿命去拼，所以練外門功夫的，如果不能最終由外入內突破到內力階段，以內力反養自身，便往往都短命，活不長。能活過五、六十的，都已算長壽。
反而內力最能滋養自身，不但能延年益壽，延緩衰老，像逍遙派這種高明精妙的內功，還能駐顏不老，乃至返老還童。
修煉內功的，通常是活的越久，功力越加精深，功力也通常更為深厚。所以武林中對比內力深厚，便常以多少年功力來論。
但若是真要細分高下的話，實際上應按打通的經脈多少來論。這個對比，才更加科學精準一些，而不像多少年功力那麼籠統。
不過因為打通的經脈不同，比如大部分足經都更長，上面分布的穴位也更多，若能全部打通煉化，自然收穫的內力也遠比打通手經更為深厚。
另外各人修煉的功法不同，這方面也大有區別。高明的功法，練出的內力便更加精純，差的功法練出的則不免駁雜，而且能夠調動的內力多少也有區別。
並不是你本身擁有多少內力，就能在打鬥中一次性全部輸出，如何去運使內力，這方面也大有研究。高明的功法練出的內力不但更加精純，運用也別有一功。
甚至能夠把內力蓄力疊加，一分的內力就能發揮出五分、六分，乃至更大威力。
今晚教了他手少陰心經與手厥陰心包經這兩條經脈，加上昨晚的手太陰肺經，已是把手三陰經給練全了。
這三條陰經都跟陰脈之海的任脈相連，他昨晚已經存想練通了任脈，所以今晚練這兩條手陰經，便不需再多練一遍任脈。只需逆行經脈，讓這兩條經脈與任脈相連即可。
手少陰心經起於心中，一路沿極泉、青靈、少海、靈道、通里、陰郄、神門、少府等穴，最後直達小姆指末端的少沖穴。
這條經脈與手三陽經中的手太陽小腸經互為表里，手太陽小腸經起始的少澤穴也同樣是位於小指上。
這兩個穴位分別位於小姆指指甲的兩側，少沖穴在小指內側，少澤穴則在小指外側。
所以大理段氏的六脈神劍中，少沖與少澤這兩劍卻是同為小指發出。但因發出的經脈與穴位不同，這兩劍卻也是大有區別。
尤其手少陰心經屬陰脈，而手太陽小腸經則屬陽脈，所以少沖劍與少澤劍也有根本的陰陽不同。
十二正經除了正脈走向外，還有經別支脈。手少陰心經的經別支脈入於腋下兩筋之間，歸屬心臟，然後向上行至喉嚨，淺出面部，直達眼部的目內眥，並在此處與手太陽小腸經有所交會。
十二正經的經別支脈也同樣需要打通煉化，陸天涯眼下已經擁有內力在身，打通經脈時就不再只是單純的存想通過，而是能夠挾以內力沖穴，更增煉化之效。
何況他昨晚在修煉手太陰肺經時，也是直接走的打通煉化，並非只是存想通過。故而才耗時甚久，但也因此在初練的當晚，就已經煉出了些許內力。
只不過後來在打通任脈時，任脈身為人身的陰脈之海，實在過於粗大，打通煉化十分艱難，讓他有些難以撼動，這才在修煉任脈時，改為了單純存想通過，只相當於走熟了這條路，並不曾煉化打通。
若以江河水脈來對比，任督二脈這兩條人身上最為重要的經脈，一為陰脈之海，一為陽脈之海，就像是長江與黃河，最為粗壯寬大。
剩餘的奇經八脈，則是次之的其餘大河，如淮河、濟河、海河、珠江、瀾滄、怒江等。
十二正經再次之，就屬於這些大江大河的各條支流。十二正經上附屬的各經別支脈再次之，就相當於小溪小河。
而穴位，就相當於是點綴在各河道上的湖泊水澤，其中也各有深淺、大小等不同的分別。整體來說，十二正經上分屬的穴位，都屬於是小湖。而奇經脈八上所分屬的，則不乏太湖、洞庭這種大湖。
上中下這三丹田，則就像是人體內的大海，皆能存儲海量內力、真氣，可容納江河湖泊等百川之水。
這是陸天涯在經過李秋水對經脈、穴位等的講解介紹後，自己所聯想作出的對比。雖然不敢說全部相合，卻也是大致類同。
而人身中的所有經脈、穴位中，也都是本來有水的。這水便是人體內的精，也可稱為精水。修煉內力就是煉精化氣，把屬水的精煉為氣，是為內氣，也稱內力。
人身也是一個小天地，自然可與外天地相互映照。而且按故老傳說，盤古開天地，大地上的江河湖海皆是盤古的身體所化，那盤古的經脈便相當於是化成了這些江河湖海。
人身經脈中所存儲的精自然是有限的，但若把人身當作小天地來對比，這些經脈、穴位屬於江河湖泊，其中所存儲的精水也可謂是海量，讓人望而興嘆。
故而要想把十二正經、奇經八脈等所有的經脈打通煉化，將全部精煉化為氣，也確實非是一日之功。好多人練了一輩子，也未必能把體內的經脈全部打通煉化。
而經脈、穴位等競全功後，又還有三丹田、五臟六腑等。修煉之路，恐怕當真是練一輩子都未必到頭。可謂學而無盡，修煉無涯。
在把體內的經脈以江河來對比後，陸天涯便忍不住生出了這種感嘆。哪怕他現在學的是等於能夠作弊開掛的北冥神功，但吸人內力只是能夠在前期快速積蓄自身內力。
可在後續的修煉過程中，還是需要把自身的經脈、穴位等全部打通煉化。只能說前期靠吸人內力快速積累出底子後，再行挾以內力沖穴打通，會把效率提高許多，修煉起來便也更快。
而且陸天涯把經脈視為江河，也不只是他單純類比，而是在修煉過程中，以神意念頭存想感應時，確實有視經脈如江河之感。
尤其是修煉之初，他神意之念尚弱小時，放之於經脈，就感覺對比起來這縷念頭頗為渺小，而經脈卻有江河之廣大。
經脈中除了有經別支脈外，還有關聯附帶的絡脈與經筋。
絡脈是從經脈中分出的網狀分支，呈橫向擴散，以網絡全身的各個部位。而人體內的經脈，除了奇經八脈中的帶脈是環腰一圈呈橫狀分布外，其餘的所有經脈都是縱行。
這也是兩者的主要區別，經為縱，絡為橫，兩者可合稱經絡。
經筋則為經脈在筋肉關節中的分布體系，可以深入聯結體內的骨骼，稱為「聯綴百骸」，以此滋養筋骨。
所以修煉內力有成，便可以通過經脈上附帶的絡脈、經筋等，以內力滋養筋骨肉身，深入骨髓地去改變強化自身體質。
而經筋、絡脈體系，也正是外門功夫修煉的基礎理論。
以拳腳外功等來鍛鍊筋骨體魄，壯大氣血，便等於是從經脈的最末端反向打通煉化經脈。
但外功並無內力滋養改變體質的特性，反而還容易練傷自身，在修煉過程中留下各種暗傷。
所以外門功夫若不能最終由外入內地反向打通經脈，修煉出內氣，從而滋養筋骨體魄的話，到晚年氣血衰敗，筋骨老邁，便會支撐不住這種消耗。
不但老來會功力倒退，氣力大減，甚至都可能活不到年老體衰，便暗傷發作，半途而終。外門功夫等於是提前透支壓迫身體的潛力，來去反向打通激發內力。
如若最終不成，只能是潛力透支，功敗垂成。
這等於是拿命去拼，所以練外門功夫的，如果不能最終由外入內突破到內力階段，以內力反養自身，便往往都短命，活不長。能活過五、六十的，都已算長壽。
反而內力最能滋養自身，不但能延年益壽，延緩衰老，像逍遙派這種高明精妙的內功，還能駐顏不老，乃至返老還童。
修煉內功的，通常是活的越久，功力越加精深，功力也通常更為深厚。所以武林中對比內力深厚，便常以多少年功力來論。
但若是真要細分高下的話，實際上應按打通的經脈多少來論。這個對比，才更加科學精準一些，而不像多少年功力那麼籠統。
不過因為打通的經脈不同，比如大部分足經都更長，上面分布的穴位也更多，若能全部打通煉化，自然收穫的內力也遠比打通手經更為深厚。
另外各人修煉的功法不同，這方面也大有區別。高明的功法，練出的內力便更加精純，差的功法練出的則不免駁雜，而且能夠調動的內力多少也有區別。
並不是你本身擁有多少內力，就能在打鬥中一次性全部輸出，如何去運使內力，這方面也大有研究。高明的功法練出的內力不但更加精純，運用也別有一功。
甚至能夠把內力蓄力疊加，一分的內力就能發揮出五分、六分，乃至更大威力。