第81章 修士的心愿
直到劉季離開，女人也沒有提出任何要求。
或許是沒想好，或許是擔心說了之後會被鄰居們議論『不懂事』，又或者是別的什麼原因。
趁著天色尚早，劉季又去了一趟村裡的教堂，特意交代了要照顧陣亡士兵家屬一事。
「不用你說，這也是我們一直以來做的事，凡是有需要的人都會受到教會的幫助，上將閣下。」神父皮埃爾握著胸前的純金十字架，滿口保證。
此話並非虛言。
劉季了解過其中內情，便點點頭，表示認可。
近些年來，耶穌會的這些修士們對坤甸的發展做出了貢獻。
除了普及基礎知識外，在農忙時幫村民照顧孩子，農閒時訓練村民使用長矛、火槍，部分才華卓越的修士還是教村民跳舞、唱歌、製作奶酪、釀果酒、飼養牲畜等等，甚至為適齡男女牽線搭橋組建家庭的事，也貢獻良多。
還有免費的喪葬、婚嫁服務。
想到這裡，劉季主動釋放善意：「神父，如果你們有什麼需要的，只要是合理的，沒什麼不能提的。」
皮埃爾臉上一喜，信口說道：「我想教這裡的人法語，讓他們了解我的祖國，美麗富饒的法蘭西。」
奇怪的想法。
劉季皺起眉：「你應該知道，也應該嘗試過。沒有使用環境，語言很難通過單純的教學推廣的，而且就你一個法國修士，別的村子也不會教法語，根本達不到你想要的效果。」
「我知道，我當然知道。」皮埃爾並不氣餒，拿出了一張紙，上面歪歪曲曲的寫滿了法語。
雖然看不懂寫的是什麼，但只一眼，劉季就能確認這不是修士和修女們寫的。
從羅馬時代開始，文化便是修士們尊貴身份的一種體現。
而書寫水平，作為文化水平最直觀展現的一面，歷來受到天主教會的嚴格要求，甚至號稱「工整的字體是上帝秩序的體現」。
所以，這份潦草的字跡，只能是出自學生之手。
劉季不禁翻起白眼，臉色不悅：「既然你已經開始實踐你的想法，又何必多此一舉，問我的意見呢？」
「沒有，只是實驗，而非實踐。」神父微笑著搖頭，「獲得你的許可後，才能成為實踐。」
「好吧，隨便你吧，但絕對不要指望我會把法語加入考試中，它頂多算是興趣，不能算是技能，不會成為公司和軍隊用人標準。」劉季說的堅決。
修士們在傳播知識的同時，給學生開小灶，潛移默化的傳播自己國家的文化和歷史，並不少見。
來自羅馬的修士，會將義大利諸城邦的貿易、詩歌和宗教歷史告訴學生們。
來自葡萄牙的修士，會講述他們的祖國曾經驅逐摩爾人的光榮十字軍歷史。
來自蘇格蘭的修士，會不遺餘力的推廣高地民謠。
就連在新大陸出生的修士，也會掏空心思講述那片廣袤土地的奇異見聞。
要想馬兒跑，就得讓馬兒吃草，修士們的草很獨特，但總體來說，也沒什麼危害，也不用付出成本。
反而能激發部分學生對歐洲的好奇。
劉季琢磨著，將來能藉此培養出一些勇於探索的孩子，由他們駕駛大船，將坤甸的貿易擴展到歐洲。
至於文化入侵什麼的，根本不用擔心。
無論是出於驕傲，或者是對美的追求，清醒的人會自發發掘本民族的優異文化，而那些文化寶藏，比如唐詩宋詞，也絕對不會蒙塵或被遺忘。
「喂，上將？」神父的手在劉季眼前晃了晃，見他有了反應，才有些緊張的說道，「我想擴建教堂，我已經畫好了建築圖，也準備了足夠的錢，只要你同意，我就能開工。」
說話間，神父像是變戲法般掏出一大摞手繪圖紙。
「你會的有點多呀，神父。」劉季仔細看了好一陣子。
圖上設計是這一時期的古典復興風格，採用對稱布局，強調光影對比，集合巴洛克式華麗與宗教的嚴肅，是這一時代歐洲新型的建築風格。
不過，可能是資金有限，建築規模並不大。
整個設計，加上庭院和墓園，長寬不過50米，最高不過30米。
其中有一張是專門的教室設計圖，具備大量窗戶。
「哪裡，只是在佛羅倫斯呆的久了，耳濡目染，學了一點。」皮埃爾說著謙虛的話，卻絲毫不掩飾眼中的驕傲和挺的像大公雞一般的胸膛。
劉季偏不繼續恭維，轉頭看向別處，神父大失所望，瞬間敗下陣來。
「石料，我會通過耶穌會聯繫蘇門答臘的採石場。你只要同意，並且派出幾個工人，或者……」神父的話戛然而止，神神秘秘的左看右看，確認只有小肥和4個護衛，才繼續說，「那些俘虜。」
「放心，勞工薪水，我會直接付給你的，或者免了你的債務。」
劉季喜笑顏開，當即伸手和神父達成共識。
皮埃爾的財富，他絲毫不懷疑。
而且因為耶穌會對馬尼拉殖民政府的投資、向商人的借貸獲得巨大成功，修士們獲益良多，個個囊中鼓鼓，是坤甸最有錢的一批的人。
所以在他需要借錢的時候，整個坤甸不到50個修士，愣是一下子湊出10萬兩白銀。其中，有2600兩是皮埃爾出的。
這筆錢足夠請50個熟練的建築工，工作兩年了。
真是讓人找不出一個能拒絕的理由。
「但是你得等等，等那些俘虜失去逃跑的想法時，我再安排人過來。」劉季說。
神父聳聳肩膀：「沒問題，我的建築材料也需要一兩個月才能運來。」
兩人又閒聊了一會兒，天色漸晚，劉季便帶人離開。
回去的路上，劉季一直想著和耶穌會的合作。
修士們生活富裕，最大的需求就是傳教，讓更多的人信仰基督教。
這個時代，物質條件和娛樂方式極度匱乏，平民的生活空虛，心裡總得住些什麼。
不是這個神，就是那個神。
還有些稀奇古怪的巫蠱、卜算、跳大神、轉世輪迴、降頭等等迷信。
基督教不搞那些，而且具備排他性，完美的拒絕了平民信仰亂七八糟的迷信，杜絕了具有造反能力的白蓮教、紅蓮教等民間宗教產生。
目前來看，和耶穌會的合作是成功的。
小舟回到坤甸城時，一艘福船進港，同時帶來了艦隊的消息。
或許是沒想好，或許是擔心說了之後會被鄰居們議論『不懂事』，又或者是別的什麼原因。
趁著天色尚早，劉季又去了一趟村裡的教堂，特意交代了要照顧陣亡士兵家屬一事。
「不用你說，這也是我們一直以來做的事，凡是有需要的人都會受到教會的幫助，上將閣下。」神父皮埃爾握著胸前的純金十字架，滿口保證。
此話並非虛言。
劉季了解過其中內情，便點點頭，表示認可。
近些年來，耶穌會的這些修士們對坤甸的發展做出了貢獻。
除了普及基礎知識外，在農忙時幫村民照顧孩子，農閒時訓練村民使用長矛、火槍，部分才華卓越的修士還是教村民跳舞、唱歌、製作奶酪、釀果酒、飼養牲畜等等，甚至為適齡男女牽線搭橋組建家庭的事，也貢獻良多。
還有免費的喪葬、婚嫁服務。
想到這裡，劉季主動釋放善意：「神父，如果你們有什麼需要的，只要是合理的，沒什麼不能提的。」
皮埃爾臉上一喜，信口說道：「我想教這裡的人法語，讓他們了解我的祖國，美麗富饒的法蘭西。」
奇怪的想法。
劉季皺起眉：「你應該知道，也應該嘗試過。沒有使用環境，語言很難通過單純的教學推廣的，而且就你一個法國修士，別的村子也不會教法語，根本達不到你想要的效果。」
「我知道，我當然知道。」皮埃爾並不氣餒，拿出了一張紙，上面歪歪曲曲的寫滿了法語。
雖然看不懂寫的是什麼，但只一眼，劉季就能確認這不是修士和修女們寫的。
從羅馬時代開始，文化便是修士們尊貴身份的一種體現。
而書寫水平，作為文化水平最直觀展現的一面，歷來受到天主教會的嚴格要求，甚至號稱「工整的字體是上帝秩序的體現」。
所以，這份潦草的字跡，只能是出自學生之手。
劉季不禁翻起白眼，臉色不悅：「既然你已經開始實踐你的想法，又何必多此一舉，問我的意見呢？」
「沒有，只是實驗，而非實踐。」神父微笑著搖頭，「獲得你的許可後，才能成為實踐。」
「好吧，隨便你吧，但絕對不要指望我會把法語加入考試中，它頂多算是興趣，不能算是技能，不會成為公司和軍隊用人標準。」劉季說的堅決。
修士們在傳播知識的同時，給學生開小灶，潛移默化的傳播自己國家的文化和歷史，並不少見。
來自羅馬的修士，會將義大利諸城邦的貿易、詩歌和宗教歷史告訴學生們。
來自葡萄牙的修士，會講述他們的祖國曾經驅逐摩爾人的光榮十字軍歷史。
來自蘇格蘭的修士，會不遺餘力的推廣高地民謠。
就連在新大陸出生的修士，也會掏空心思講述那片廣袤土地的奇異見聞。
要想馬兒跑，就得讓馬兒吃草，修士們的草很獨特，但總體來說，也沒什麼危害，也不用付出成本。
反而能激發部分學生對歐洲的好奇。
劉季琢磨著，將來能藉此培養出一些勇於探索的孩子，由他們駕駛大船，將坤甸的貿易擴展到歐洲。
至於文化入侵什麼的，根本不用擔心。
無論是出於驕傲，或者是對美的追求，清醒的人會自發發掘本民族的優異文化，而那些文化寶藏，比如唐詩宋詞，也絕對不會蒙塵或被遺忘。
「喂，上將？」神父的手在劉季眼前晃了晃，見他有了反應，才有些緊張的說道，「我想擴建教堂，我已經畫好了建築圖，也準備了足夠的錢，只要你同意，我就能開工。」
說話間，神父像是變戲法般掏出一大摞手繪圖紙。
「你會的有點多呀，神父。」劉季仔細看了好一陣子。
圖上設計是這一時期的古典復興風格，採用對稱布局，強調光影對比，集合巴洛克式華麗與宗教的嚴肅，是這一時代歐洲新型的建築風格。
不過，可能是資金有限，建築規模並不大。
整個設計，加上庭院和墓園，長寬不過50米，最高不過30米。
其中有一張是專門的教室設計圖，具備大量窗戶。
「哪裡，只是在佛羅倫斯呆的久了，耳濡目染，學了一點。」皮埃爾說著謙虛的話，卻絲毫不掩飾眼中的驕傲和挺的像大公雞一般的胸膛。
劉季偏不繼續恭維，轉頭看向別處，神父大失所望，瞬間敗下陣來。
「石料，我會通過耶穌會聯繫蘇門答臘的採石場。你只要同意，並且派出幾個工人，或者……」神父的話戛然而止，神神秘秘的左看右看，確認只有小肥和4個護衛，才繼續說，「那些俘虜。」
「放心，勞工薪水，我會直接付給你的，或者免了你的債務。」
劉季喜笑顏開，當即伸手和神父達成共識。
皮埃爾的財富，他絲毫不懷疑。
而且因為耶穌會對馬尼拉殖民政府的投資、向商人的借貸獲得巨大成功，修士們獲益良多，個個囊中鼓鼓，是坤甸最有錢的一批的人。
所以在他需要借錢的時候，整個坤甸不到50個修士，愣是一下子湊出10萬兩白銀。其中，有2600兩是皮埃爾出的。
這筆錢足夠請50個熟練的建築工，工作兩年了。
真是讓人找不出一個能拒絕的理由。
「但是你得等等，等那些俘虜失去逃跑的想法時，我再安排人過來。」劉季說。
神父聳聳肩膀：「沒問題，我的建築材料也需要一兩個月才能運來。」
兩人又閒聊了一會兒，天色漸晚，劉季便帶人離開。
回去的路上，劉季一直想著和耶穌會的合作。
修士們生活富裕，最大的需求就是傳教，讓更多的人信仰基督教。
這個時代，物質條件和娛樂方式極度匱乏，平民的生活空虛，心裡總得住些什麼。
不是這個神，就是那個神。
還有些稀奇古怪的巫蠱、卜算、跳大神、轉世輪迴、降頭等等迷信。
基督教不搞那些，而且具備排他性，完美的拒絕了平民信仰亂七八糟的迷信，杜絕了具有造反能力的白蓮教、紅蓮教等民間宗教產生。
目前來看，和耶穌會的合作是成功的。
小舟回到坤甸城時，一艘福船進港，同時帶來了艦隊的消息。