第19章 招聘
前腳剛探進教堂大門，劉季又退了出來。
因為還有一件事亟待解決。
他轉頭時，葡萄人翻譯先是一愣，然後微笑著點點頭，就好像在說，『對，你猜對了，就是那樣。』
聰明的傢伙，總是有點令人不爽。
劉季在心裡暗自誹謗，同時，也在認真打量這位翻譯。
說實話，這個葡萄牙人最引人注目的是那一臉茂盛的絡腮鬍，鬍鬚末端還有些微微發紅。
雖然這一時期，基督教對修士的髮型和鬍鬚的要求已經放寬，但大多數修士仍會儘量保持臉頰乾淨，好展示自己傳統簡樸的形象，以及摒棄世俗和虛榮的決心。
是個不喜歡遵守傳統傢伙，劉季像面試官一樣，給出了評價。
這傢伙，他記得是叫安東尼奧·多斯·桑托斯，一個典型的葡萄牙名字。
長得老氣，但眼中閃爍的旺盛求知慾和精氣神，無不說明，安東尼奧還是個年輕人，不會超過25歲。
「好吧，安東尼奧修士，如果我沒有記錯你的名字的話。」劉季簡單整理了下衣襟，顯得正式些，「說出你的想法，讓我考慮考慮。」
葡萄牙人眼中迸發出急切的光彩，連語調都很急切：「神父，教堂神父，任何一個安靜祥和的山村教堂都很適合我。我出生在一個山村中，我喜歡山村，我想呆在那樣的地方。當然，我不會忘記去教化迷途的羔羊。」
「修士，讓你失望了。坤甸沒有山，只有沼澤和森林，不是你喜歡的環境。」
瘦猴當即潑了一盆冷水。
他不喜歡這個直白的傢伙，總覺得這樣的人比較自我，不懂得犧牲和奉獻，因此不想讓他進入坤甸。
「是這樣嗎？」
安東尼奧修士張大了嘴，將驚訝維持了短暫的一秒，或許更短的時間，又重新露出笑容。
「那一定是主指引我去到那樣的地方，按照主的期待，我覺得我已經喜歡上沼澤或森林村莊了，甚至我現在就可以跟你們一起過去。」
「可你是聖保祿大教堂的——」瘦猴還想駁斥，卻被劉季打斷。
「回報幫助過我們的人，人們才會願意和我們保持友善，團結在我們周圍。」劉季簡單解釋一句，再次向修士提問，「你的七藝學的怎麼樣？」
安東尼奧對坤甸有所了解，知道那裡的修士兄弟們平時都在幹什麼，所以對劉季的提問早有準備。
「神學院的成績單和院長的推薦信正在我的宿舍放著，如果您覺得有必要看看，我現在可以給您取過來。」
「你直接說就行，我相信你是個誠實的人，嗯……重點說說，算數、幾何、以及辯證法這三科。」
劉季後退了幾步，示意其餘人也讓開大門，不至於給進出的行人帶來麻煩。
七藝，是教會學校的教學內容，包括「三科」：文法、修辭、辯證法，「四學」：算數、幾何、天文、音樂。
當然，現在的七藝已經發生了翻天覆地的變化。
其中，文法學分化為文法、文學、歷史等，幾何學分化為幾何學、三角法和地理學，辯證法分為邏輯學和倫理學，算數學中也出現了代數。
學科內容的增多，學習的難度也在成倍增加，想精通每個學科並不容易。而且修士的主攻的是神學，七藝更多是輔助神學學習的工具。
因此，劉季也更看重更實用的算數、幾何和辯證法三科，在坤甸當前推廣的初級教育中就有這三科。
安東尼奧思考了好一陣子，才進行答覆。
「100以內的加減乘除，求平面多邊形的邊長、周長和面積，我都會。辯證法方面，要我給您說一段關於『體罰有無必要』這一論題嗎？」
劉季搖搖頭，問道：「梯形的面積如何計算。」
「上底+下底的和，乘以高，除以二。」修士脫口而出，但仍有些意外。
這問題太簡單了，不過聯想到劉季沒上過學後，意外轉變為默默理解，同時又有些憐憫和同情。
劉季將修士的表情變化看在眼中，提出第二個問題。
「你會背誦唐詩嗎？」
「會，我會背誦《靜夜思》。」修士咧嘴大笑，也越發自信，當即背誦起來，「床前明月光，疑四地上，地上……」
讓老外背唐詩，確實有些為難人。
劉季準備提醒，卻見修士從口袋裡摸出皺巴巴的紙，搖頭晃腦念誦起來。
「疑四地上霜，句頭望明月，低頭死故鄉。好詩，好詩！」
雖說念得不標準，但好歹不是粵語發音，應該是找讀書人學了《廣韻》讀法。
劉季忍著笑意，制止了其他人的大笑，拿過修士的紙條一看，紙上的詩句沒有錯別字，對摺縫因為經常翻看變得有些軟了。
「準備了很久了？」他問。
安東尼奧點了點頭。
自從打聽到坤甸對神父的要求後，他就一直在準備。
確認劉季沒有因為『誦讀，而不是背誦』責難後，修士又從另外一個口袋中，翻出三張紙，遞給劉季。
上面分別寫的是《詠鵝》、《古風二首》。
《古風二首》其實就是唐代詩人李紳的《憫農二首》（春種和鋤禾），劉季確定坤甸基礎教學內容時，才知道這個時代《憫農》叫這個名字。
劉季將紙張疊好交還，然後做了最後一問。
「你考慮清楚，我們是不給你們修士發工資的，教堂得到的捐贈也得繳納五分之一稅，能接受嗎？」
修士將紙張裝好，欣然回答：「當然可以。國王陛下承諾過，遠東的修道士都能得到馬尼拉殖民政府的補貼，修會也會給我發放財產補助的。」
他所說的國王，是西班牙和葡萄牙的共主國王。
按照國王的要求，馬尼拉政府每年要給一般傳教士100比索和100法內格的補助。相當於80兩白銀和90石大米。而成為教堂神父，則能領到200比索和100法內格。
耶穌會在馬尼拉殖民政府有投資，修會得到的分紅，也會下發一部分給到修士。
光這兩項，就能保證傳教士過上相當體面的生活。
在濠鏡澳，耶穌會還會貸款給一些商人，同樣的，會將利潤分給所有修士。安東尼奧如果前往坤甸，那麼就會失去這部分報酬。劉季問的也是這一點。
「那麼你得到了你的機會，你可以將你學到的知識和唐詩，交給坤甸的孩子和所有想學習的人。」
「那太好了，如果您需要的話，我還可以教您的同胞開槍、開炮、以及格鬥。」
修士鬆了一口，竊喜自己不用拿出那份全科評價優異的成績單，也不用費勁去教授那些複雜的知識。
因為還有一件事亟待解決。
他轉頭時，葡萄人翻譯先是一愣，然後微笑著點點頭，就好像在說，『對，你猜對了，就是那樣。』
聰明的傢伙，總是有點令人不爽。
劉季在心裡暗自誹謗，同時，也在認真打量這位翻譯。
說實話，這個葡萄牙人最引人注目的是那一臉茂盛的絡腮鬍，鬍鬚末端還有些微微發紅。
雖然這一時期，基督教對修士的髮型和鬍鬚的要求已經放寬，但大多數修士仍會儘量保持臉頰乾淨，好展示自己傳統簡樸的形象，以及摒棄世俗和虛榮的決心。
是個不喜歡遵守傳統傢伙，劉季像面試官一樣，給出了評價。
這傢伙，他記得是叫安東尼奧·多斯·桑托斯，一個典型的葡萄牙名字。
長得老氣，但眼中閃爍的旺盛求知慾和精氣神，無不說明，安東尼奧還是個年輕人，不會超過25歲。
「好吧，安東尼奧修士，如果我沒有記錯你的名字的話。」劉季簡單整理了下衣襟，顯得正式些，「說出你的想法，讓我考慮考慮。」
葡萄牙人眼中迸發出急切的光彩，連語調都很急切：「神父，教堂神父，任何一個安靜祥和的山村教堂都很適合我。我出生在一個山村中，我喜歡山村，我想呆在那樣的地方。當然，我不會忘記去教化迷途的羔羊。」
「修士，讓你失望了。坤甸沒有山，只有沼澤和森林，不是你喜歡的環境。」
瘦猴當即潑了一盆冷水。
他不喜歡這個直白的傢伙，總覺得這樣的人比較自我，不懂得犧牲和奉獻，因此不想讓他進入坤甸。
「是這樣嗎？」
安東尼奧修士張大了嘴，將驚訝維持了短暫的一秒，或許更短的時間，又重新露出笑容。
「那一定是主指引我去到那樣的地方，按照主的期待，我覺得我已經喜歡上沼澤或森林村莊了，甚至我現在就可以跟你們一起過去。」
「可你是聖保祿大教堂的——」瘦猴還想駁斥，卻被劉季打斷。
「回報幫助過我們的人，人們才會願意和我們保持友善，團結在我們周圍。」劉季簡單解釋一句，再次向修士提問，「你的七藝學的怎麼樣？」
安東尼奧對坤甸有所了解，知道那裡的修士兄弟們平時都在幹什麼，所以對劉季的提問早有準備。
「神學院的成績單和院長的推薦信正在我的宿舍放著，如果您覺得有必要看看，我現在可以給您取過來。」
「你直接說就行，我相信你是個誠實的人，嗯……重點說說，算數、幾何、以及辯證法這三科。」
劉季後退了幾步，示意其餘人也讓開大門，不至於給進出的行人帶來麻煩。
七藝，是教會學校的教學內容，包括「三科」：文法、修辭、辯證法，「四學」：算數、幾何、天文、音樂。
當然，現在的七藝已經發生了翻天覆地的變化。
其中，文法學分化為文法、文學、歷史等，幾何學分化為幾何學、三角法和地理學，辯證法分為邏輯學和倫理學，算數學中也出現了代數。
學科內容的增多，學習的難度也在成倍增加，想精通每個學科並不容易。而且修士的主攻的是神學，七藝更多是輔助神學學習的工具。
因此，劉季也更看重更實用的算數、幾何和辯證法三科，在坤甸當前推廣的初級教育中就有這三科。
安東尼奧思考了好一陣子，才進行答覆。
「100以內的加減乘除，求平面多邊形的邊長、周長和面積，我都會。辯證法方面，要我給您說一段關於『體罰有無必要』這一論題嗎？」
劉季搖搖頭，問道：「梯形的面積如何計算。」
「上底+下底的和，乘以高，除以二。」修士脫口而出，但仍有些意外。
這問題太簡單了，不過聯想到劉季沒上過學後，意外轉變為默默理解，同時又有些憐憫和同情。
劉季將修士的表情變化看在眼中，提出第二個問題。
「你會背誦唐詩嗎？」
「會，我會背誦《靜夜思》。」修士咧嘴大笑，也越發自信，當即背誦起來，「床前明月光，疑四地上，地上……」
讓老外背唐詩，確實有些為難人。
劉季準備提醒，卻見修士從口袋裡摸出皺巴巴的紙，搖頭晃腦念誦起來。
「疑四地上霜，句頭望明月，低頭死故鄉。好詩，好詩！」
雖說念得不標準，但好歹不是粵語發音，應該是找讀書人學了《廣韻》讀法。
劉季忍著笑意，制止了其他人的大笑，拿過修士的紙條一看，紙上的詩句沒有錯別字，對摺縫因為經常翻看變得有些軟了。
「準備了很久了？」他問。
安東尼奧點了點頭。
自從打聽到坤甸對神父的要求後，他就一直在準備。
確認劉季沒有因為『誦讀，而不是背誦』責難後，修士又從另外一個口袋中，翻出三張紙，遞給劉季。
上面分別寫的是《詠鵝》、《古風二首》。
《古風二首》其實就是唐代詩人李紳的《憫農二首》（春種和鋤禾），劉季確定坤甸基礎教學內容時，才知道這個時代《憫農》叫這個名字。
劉季將紙張疊好交還，然後做了最後一問。
「你考慮清楚，我們是不給你們修士發工資的，教堂得到的捐贈也得繳納五分之一稅，能接受嗎？」
修士將紙張裝好，欣然回答：「當然可以。國王陛下承諾過，遠東的修道士都能得到馬尼拉殖民政府的補貼，修會也會給我發放財產補助的。」
他所說的國王，是西班牙和葡萄牙的共主國王。
按照國王的要求，馬尼拉政府每年要給一般傳教士100比索和100法內格的補助。相當於80兩白銀和90石大米。而成為教堂神父，則能領到200比索和100法內格。
耶穌會在馬尼拉殖民政府有投資，修會得到的分紅，也會下發一部分給到修士。
光這兩項，就能保證傳教士過上相當體面的生活。
在濠鏡澳，耶穌會還會貸款給一些商人，同樣的，會將利潤分給所有修士。安東尼奧如果前往坤甸，那麼就會失去這部分報酬。劉季問的也是這一點。
「那麼你得到了你的機會，你可以將你學到的知識和唐詩，交給坤甸的孩子和所有想學習的人。」
「那太好了，如果您需要的話，我還可以教您的同胞開槍、開炮、以及格鬥。」
修士鬆了一口，竊喜自己不用拿出那份全科評價優異的成績單，也不用費勁去教授那些複雜的知識。