第一百三十六章 鐵佛渡江，寶塔化經
第136章 鐵佛渡江，寶塔化經
「前朝時白雲祖師在我能仁寺駐錫弘法，大振宗風。
其後元祐年間，便有鐵佛託夢，將乘石船沿江而來。
當時不唯全寺僧眾，乃至城中全部百姓，皆自夢到此事。
後來眾人前去江岸相迎，果然見到這尊鐵佛乘舟而來，於是將其請入寺內虔心供養，至今已有六百歲春秋。
當時那條石船，至今仍自供奉在天王殿東側，待會兒轉過去的時候幾位施主便可以看到————」
知客僧明法雙手合十，對著神台上那尊仿佛生鐵鑄就的佛像畢恭畢敬行了一禮。
然後側轉過身，對眾人娓娓道來，介紹其來歷傳說。
「我聽說佛法四大皆空，五蘊非有。
既然本無眼耳鼻舌身意，又何必著色於鐵佛。
本無色聲香味觸法，又何必著境於石船？」
聽著他的話，王穆清不由一笑，然後插嘴問道。
而旁邊與鍾明德同來的某個書生，亦是微微頷首，然後同樣好奇問道。
「我記得佛經上說，佛祖生前堅決反對偶像崇拜，並不具象造像。
經書上亦是有云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
怎麼如今天下寺廟，卻是皆自立起佛像，虔誠焚香供奉————」
明法年紀雖輕，卻顯然早就琢磨過此番道理，或者不是頭一回見到有人問這些問題。
故而聽到兩人問題，也是絲毫不慌不忙，隨口解釋道。
「兩位施主說的不錯。
我佛教法，以自為洲，以法為洲。
世尊涅槃時也曾叮囑當自歸依，歸依於法，勿他歸依」。
法身遍及宇宙萬物，佛像僅為教化工具，若將之視為佛陀化身而盲目崇拜、祈求外在庇佑，執著於色」與相」，便自偏離教義。
故而前有丹霞天然禪師燒佛取暖，以告誡世人自性即佛，破相方能顯形。
但如果只是以之為媒，正如諸位施主學習儒道，裡面也有見賢思齊」的說法。
若是能藉此啟發自心覺悟、踐行佛法，便不違以法為師————」
說到這裡，他聲音頓了頓，然後方才再次繼續道。
「鐵佛也，羅漢者，金剛也。
本就應有此莊重氣象，若是沒有此鐵石一般的求道修行之心，又如何能夠超脫生死，抵達涅槃之彼岸————」
無論是否認可，但對方畢竟是給出了相應的解釋。
而且邏輯上聽著也沒有多少問題，眾人也非是過來尋釁滋事，一定要挑出毛病，逼對方承認錯誤。
到了這裡，便自紛紛點頭回禮，算是揭過這一層，不再糾結於此。
鍾神秀在旁聽著，卻是微微發笑。
這個年輕和尚說的不算搪塞，但畢竟還是略去了某些東西。
這些佛像，確實是教化工具媒介不假，但也另有講究，非是那麼簡單。
就比如說眼前鐵佛，也不知是生來如此，亦或者在神台上接受了數百年的香火，故而生出玄異。
已然帶有靈性法意，不再是如花錢、火神令旗那般的靈器。
感覺，可能已是達到了岳王爺所謂的「法器」這一層次，靈機完整。
長久觀望此佛像，就仿若修習觀想法一般。
若是天資聰穎，或者具有福緣，可能便會哪天藉此忽然開竅，踏上修行之路。
不過————
鍾神秀再次仔細打量起面前這尊五尺有餘的鐵佛像，心中不由生出疑惑。
這尊鐵佛，形貌可是有些奇特啊。
赤脖跣足，螺髻昂鼻，容貌奇古。
與寺廟尋常供奉的佛像、菩薩像、天王、金剛、羅漢、天女等等，皆全然不同。
以至於自己竟看不出究竟是哪位佛祖菩薩。
聽知客僧明法所說，這尊鐵佛自稱乃是接引佛。
但又與慣常所見的接引佛全然不同，未披通肩袈裟，座下無有蓮台，手上也不見結有接引印。
依鍾神秀看來，倒是有些仿佛個遊方苦行僧之類。
當然，能仁寺中有著身懷修為的和尚。
既然他們將之擺放於此數百年之久，甚至專門另起一座鐵佛殿來供奉。
那麼應當沒什麼疑問，不是附佛外道之類的存在。
多看了幾眼，將之形象暗暗記下。
鍾神秀等人，繼續由其引領著觀覽起來。
已經看了雙陽橋、雨滴石、海爾泉，再見過鐵佛石舟、冰山雪洞。
能仁八景中，就只剩下自己最初的目的，也就是那座大勝寶塔了。
到了此處，他心中的感覺越發鮮明，幾乎是呼之欲出。
壓制住心中激動，鍾神秀與眾人一道，跟在明法身後盤旋爬上這座足有十餘丈高的磚塔。
此塔構造甚是奇異，從第二層起，六面皆自有門。
三實三虛。
非得從此門進入，從另一門出，繞上半圈，方才能夠再上。
除去鍾神秀、明法、王穆清幾個外，其他人哪怕皆為青壯，但登頂之後也是難免氣喘吁吁。
只是居高臨下，整座潯陽城便自盡數收於眼中。
感受非同尋常。
運起望氣之法，遙遙觀望了下城中各地氣運。
然後再將視線放遠，落到東南方向的匡廬山、彭蠡湖。
這與那天在湖口處觀望時，感觸又自隱約有些不同。
也不知是所處位置不同，亦或者如今修為更深的緣故。
將這些一一記下後，鍾神秀這才隨眾人緩緩下塔。
卻沒有直接前去齋堂，而是同表哥從兄等說了聲後，便在塔下盤膝坐下，閉上眼睛。
剛在識海中觀想出那座七層寶塔，便自感覺到先前壓制的那份聯繫徹底復甦活躍起來。
靈光流轉，竟是再次幻化為座寶塔，與身前的大勝塔一般無二。
大約剛才親自攀登而上，記憶深刻的緣故。
此塔形象竟是格外清晰真實，幾不輸原本的那座青金寶塔。
兩塔相對，遙遙呼應。
由遠及近，逐漸相接，直至重疊化合為一。
佛光充塞其中，大放光芒。
然後————
只一瞬間。
寶塔便自破碎開來，化為點點螢光，漫天飄散。
螢光重新聚合，化為一連串淡金色文自在識海中流轉不定。
儼然正是篇佛門經文。
與此同時，又有陣陣梵音裊裊響起。
「如是我聞————」
「前朝時白雲祖師在我能仁寺駐錫弘法，大振宗風。
其後元祐年間，便有鐵佛託夢，將乘石船沿江而來。
當時不唯全寺僧眾，乃至城中全部百姓，皆自夢到此事。
後來眾人前去江岸相迎，果然見到這尊鐵佛乘舟而來，於是將其請入寺內虔心供養，至今已有六百歲春秋。
當時那條石船，至今仍自供奉在天王殿東側，待會兒轉過去的時候幾位施主便可以看到————」
知客僧明法雙手合十，對著神台上那尊仿佛生鐵鑄就的佛像畢恭畢敬行了一禮。
然後側轉過身，對眾人娓娓道來，介紹其來歷傳說。
「我聽說佛法四大皆空，五蘊非有。
既然本無眼耳鼻舌身意，又何必著色於鐵佛。
本無色聲香味觸法，又何必著境於石船？」
聽著他的話，王穆清不由一笑，然後插嘴問道。
而旁邊與鍾明德同來的某個書生，亦是微微頷首，然後同樣好奇問道。
「我記得佛經上說，佛祖生前堅決反對偶像崇拜，並不具象造像。
經書上亦是有云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
怎麼如今天下寺廟，卻是皆自立起佛像，虔誠焚香供奉————」
明法年紀雖輕，卻顯然早就琢磨過此番道理，或者不是頭一回見到有人問這些問題。
故而聽到兩人問題，也是絲毫不慌不忙，隨口解釋道。
「兩位施主說的不錯。
我佛教法，以自為洲，以法為洲。
世尊涅槃時也曾叮囑當自歸依，歸依於法，勿他歸依」。
法身遍及宇宙萬物，佛像僅為教化工具，若將之視為佛陀化身而盲目崇拜、祈求外在庇佑，執著於色」與相」，便自偏離教義。
故而前有丹霞天然禪師燒佛取暖，以告誡世人自性即佛，破相方能顯形。
但如果只是以之為媒，正如諸位施主學習儒道，裡面也有見賢思齊」的說法。
若是能藉此啟發自心覺悟、踐行佛法，便不違以法為師————」
說到這裡，他聲音頓了頓，然後方才再次繼續道。
「鐵佛也，羅漢者，金剛也。
本就應有此莊重氣象，若是沒有此鐵石一般的求道修行之心，又如何能夠超脫生死，抵達涅槃之彼岸————」
無論是否認可，但對方畢竟是給出了相應的解釋。
而且邏輯上聽著也沒有多少問題，眾人也非是過來尋釁滋事，一定要挑出毛病，逼對方承認錯誤。
到了這裡，便自紛紛點頭回禮，算是揭過這一層，不再糾結於此。
鍾神秀在旁聽著，卻是微微發笑。
這個年輕和尚說的不算搪塞，但畢竟還是略去了某些東西。
這些佛像，確實是教化工具媒介不假，但也另有講究，非是那麼簡單。
就比如說眼前鐵佛，也不知是生來如此，亦或者在神台上接受了數百年的香火，故而生出玄異。
已然帶有靈性法意，不再是如花錢、火神令旗那般的靈器。
感覺，可能已是達到了岳王爺所謂的「法器」這一層次，靈機完整。
長久觀望此佛像，就仿若修習觀想法一般。
若是天資聰穎，或者具有福緣，可能便會哪天藉此忽然開竅，踏上修行之路。
不過————
鍾神秀再次仔細打量起面前這尊五尺有餘的鐵佛像，心中不由生出疑惑。
這尊鐵佛，形貌可是有些奇特啊。
赤脖跣足，螺髻昂鼻，容貌奇古。
與寺廟尋常供奉的佛像、菩薩像、天王、金剛、羅漢、天女等等，皆全然不同。
以至於自己竟看不出究竟是哪位佛祖菩薩。
聽知客僧明法所說，這尊鐵佛自稱乃是接引佛。
但又與慣常所見的接引佛全然不同，未披通肩袈裟，座下無有蓮台，手上也不見結有接引印。
依鍾神秀看來，倒是有些仿佛個遊方苦行僧之類。
當然，能仁寺中有著身懷修為的和尚。
既然他們將之擺放於此數百年之久，甚至專門另起一座鐵佛殿來供奉。
那麼應當沒什麼疑問，不是附佛外道之類的存在。
多看了幾眼，將之形象暗暗記下。
鍾神秀等人，繼續由其引領著觀覽起來。
已經看了雙陽橋、雨滴石、海爾泉，再見過鐵佛石舟、冰山雪洞。
能仁八景中，就只剩下自己最初的目的，也就是那座大勝寶塔了。
到了此處，他心中的感覺越發鮮明，幾乎是呼之欲出。
壓制住心中激動，鍾神秀與眾人一道，跟在明法身後盤旋爬上這座足有十餘丈高的磚塔。
此塔構造甚是奇異，從第二層起，六面皆自有門。
三實三虛。
非得從此門進入，從另一門出，繞上半圈，方才能夠再上。
除去鍾神秀、明法、王穆清幾個外，其他人哪怕皆為青壯，但登頂之後也是難免氣喘吁吁。
只是居高臨下，整座潯陽城便自盡數收於眼中。
感受非同尋常。
運起望氣之法，遙遙觀望了下城中各地氣運。
然後再將視線放遠，落到東南方向的匡廬山、彭蠡湖。
這與那天在湖口處觀望時，感觸又自隱約有些不同。
也不知是所處位置不同，亦或者如今修為更深的緣故。
將這些一一記下後，鍾神秀這才隨眾人緩緩下塔。
卻沒有直接前去齋堂，而是同表哥從兄等說了聲後，便在塔下盤膝坐下，閉上眼睛。
剛在識海中觀想出那座七層寶塔，便自感覺到先前壓制的那份聯繫徹底復甦活躍起來。
靈光流轉，竟是再次幻化為座寶塔，與身前的大勝塔一般無二。
大約剛才親自攀登而上，記憶深刻的緣故。
此塔形象竟是格外清晰真實，幾不輸原本的那座青金寶塔。
兩塔相對，遙遙呼應。
由遠及近，逐漸相接，直至重疊化合為一。
佛光充塞其中，大放光芒。
然後————
只一瞬間。
寶塔便自破碎開來，化為點點螢光，漫天飄散。
螢光重新聚合，化為一連串淡金色文自在識海中流轉不定。
儼然正是篇佛門經文。
與此同時，又有陣陣梵音裊裊響起。
「如是我聞————」