第137章 社員
第137章 社員
這名同學有點兒激動。把一旁來借書的同學都湊過來看看問問情況：「什麼書啊？」
「歌德的詩劇《浮士德》，最最偉大的作品。」
「沒看過，真這麼好，同學，你看完了記得借我也看看。」
繼續找書看，都在這一批新書中找。
這一批新書，數目比較的龐大。
「射鵰英雄傳，什麼時候格調這麼低的俠義小說也進咱們圖書館了。」
射鵰目前看過的人很多，南開的同學也有不少人看過，當即就有人反駁了他：「你看過射鵰嗎？沒看過就在這兒評價。
我都看過了，《射鵰英雄傳》是一部非常優秀的小說不僅具有深刻的文化內涵還具有很高的藝術價值。是主角郭靖、黃蓉等人在抗金救國的戰爭中的故事。小說情節緊湊人物形象豐滿情節跌宕起伏很多人一致認為它是國內武俠小說的經典之作。」
「這位同學說的沒錯，風清揚先生的射鵰我也全文看完了。同學，你說俠義小說格調低下，認為浮士德就是最偉大的作品。
浮士德我沒看過，不做評價。但我覺得射鵰將會是偉大的作品。
小說中的郭靖是一個忠誠、正直、勇敢的人物他不畏艱險為了國家和人民的利益不斷奮鬥最終成為了武林中的一代宗師。黃蓉則是一個非常聰明、機智、善良的女子她為了幫助郭靖不惜冒著生命危險。小說中的世界觀和價值觀也非常深刻和有意義。作者通過郭靖和黃蓉的故事闡述了忠誠：正真：勇氣、智慧：善良等價值觀讓讀者深受啟發。
尤其是郭靖，真正的俠之大者為國為民，或許能讓社會風氣都為之改觀，如此來看，這不就是偉大的作品嗎。」
好幾個同學都反駁了他。
自從射鵰出版之後，尤其是北方的一些高校同學有著非常多的人都買了全套的射鵰。
褒貶不一，讀過了的大多都喜歡，給了好評。
發表神鵰的京城報，目前的發行量也非常不錯，基本都維持在了兩萬以上。
京城大學這邊。
負責組織互助社的言念同學過來找了張祈笙：「祈笙，互助社的章程我已經弄好了，你也加入進來。首先我們決定在外面先租個院子，讓社員們可以都可以住下來，住在一起，這就需要經費。
蔡校長組織為我們在社會上募集了一些經費，還差不少，得我們社員們自己解決，祈笙兄，你準備為社裡捐資多少？」
早就打過招呼了的，張祈笙願意加入互助社一起進行實驗，儘管張祈笙好幾次都當著不少人的面說過互助社是行不通的，還是邀請了一起參加這次實驗。
張祈笙自己願意加入，也願意幫忙：「我出五十大洋。」
「這麼多，祈笙兄是雜誌的正式編輯，比我們確實賺的要多。」
第二天，全都給安排了下來，目前共有十幾名學生聚在了一起，都是要來入社的。
主要組織發起人就是陳言念同學：「工讀互助社的簡章一共三條，我給大家念一下。
首先，社員每日每人，必須工作四個小時。第二，社員之衣食住，由團體供給。
第三，社員所需教育費，書籍費，團體供給。工作所得歸團體公有。各位還有需要補充的嗎？」
別的都行，工作四小時。
對於別人來說，睡覺占四小時，但張祈笙來講，三小時足矣，一天的時間還是很多的。
唯一一點不太好的就是，工作所得全部歸團體公有。
其他的暫且不論，在雜誌的薪水目前他還是最低的，有六十塊大洋，再加上一些稿費，在雜誌的薪水可達八十大洋。
這只是小數目，真正的大頭在武俠小說上，一個月少說一千多，這可不能充公了。
雜誌的薪水是大家基本都知道的，而小說稿費具體多少，大家基本都不知道。
在張祈笙看來，這個互助社最多兩月便會解散，往裡頭搭一兩個月的薪水也沒關係。
「我想補充一點。既然我們互助社是根據互助論的理論創建的，那樣是不是該脫離家庭關係和婚姻關係。」
「那你認為應該是什麼關係？難道什麼都該互通有無嗎？」
「你誤會了，我是說社員之間應該是同志的關係，是思想上和財產上完全通融的關係，這種同志關係呢不該受家庭學校和婚姻的羈絆。」
「和家庭脫離關係？有這個必要嗎，那也太不通情達理了。」
「有這個必要，不勞動者不得食，這是一個最基本的原則。我們要靠自己的雙手養活自己創造世界，而不是依靠父母家庭。」
互助社的成員們都積極討論了起來。
「陳言念，你要跟父母斷絕關係？」
「不是要跟父母斷絕關係。而是要和家庭斷絕經濟關係。入社以後呢，不要再讓家裡給你們寄錢了。」
成員中，好幾個還是富家子弟。
在張祈笙看來，有點兒極端了，好像還有點兒倒退了。真要這麼做，要建立在社會生產力上去談，不然就是空想。
但實踐總沒錯的，除了張祈笙這個有上輩子記憶的人，其他的人有誰敢說這一定是正確的，或者是錯誤的。
陳言念目前看上去意氣風發，覺著很有搞頭：「我們大家不能回家吃飯，也不能在學校吃飯。我們自己辦食堂，吃大鍋飯，穿大家衣。」
「我來做飯，我父親就是大廚。我可得了真傳。」
張祈笙越聽越覺得太理想了。
基本都失敗了。
跟幾十年後的公社化很像，也算是失敗了的。
目前這十幾個人聚在一起的，還有些像搞過家家。不過有勇氣去嘗試就已經很好了。
先生們都非常贊同這兩個倡議。
壽長先生又把這兩個倡議同蔡校長說了一下。
蔡校長十分贊同：「平民教育就是新文化的一個主題，教育普及了，新文化才能傳播下去，所以講演團也好，工讀互助社也好，就是一個實踐基地，也是我們走向民眾的一個標誌，我完全同意。」
蔡校長還給這兩件事向社會籌集了一些資金。
這名同學有點兒激動。把一旁來借書的同學都湊過來看看問問情況：「什麼書啊？」
「歌德的詩劇《浮士德》，最最偉大的作品。」
「沒看過，真這麼好，同學，你看完了記得借我也看看。」
繼續找書看，都在這一批新書中找。
這一批新書，數目比較的龐大。
「射鵰英雄傳，什麼時候格調這麼低的俠義小說也進咱們圖書館了。」
射鵰目前看過的人很多，南開的同學也有不少人看過，當即就有人反駁了他：「你看過射鵰嗎？沒看過就在這兒評價。
我都看過了，《射鵰英雄傳》是一部非常優秀的小說不僅具有深刻的文化內涵還具有很高的藝術價值。是主角郭靖、黃蓉等人在抗金救國的戰爭中的故事。小說情節緊湊人物形象豐滿情節跌宕起伏很多人一致認為它是國內武俠小說的經典之作。」
「這位同學說的沒錯，風清揚先生的射鵰我也全文看完了。同學，你說俠義小說格調低下，認為浮士德就是最偉大的作品。
浮士德我沒看過，不做評價。但我覺得射鵰將會是偉大的作品。
小說中的郭靖是一個忠誠、正直、勇敢的人物他不畏艱險為了國家和人民的利益不斷奮鬥最終成為了武林中的一代宗師。黃蓉則是一個非常聰明、機智、善良的女子她為了幫助郭靖不惜冒著生命危險。小說中的世界觀和價值觀也非常深刻和有意義。作者通過郭靖和黃蓉的故事闡述了忠誠：正真：勇氣、智慧：善良等價值觀讓讀者深受啟發。
尤其是郭靖，真正的俠之大者為國為民，或許能讓社會風氣都為之改觀，如此來看，這不就是偉大的作品嗎。」
好幾個同學都反駁了他。
自從射鵰出版之後，尤其是北方的一些高校同學有著非常多的人都買了全套的射鵰。
褒貶不一，讀過了的大多都喜歡，給了好評。
發表神鵰的京城報，目前的發行量也非常不錯，基本都維持在了兩萬以上。
京城大學這邊。
負責組織互助社的言念同學過來找了張祈笙：「祈笙，互助社的章程我已經弄好了，你也加入進來。首先我們決定在外面先租個院子，讓社員們可以都可以住下來，住在一起，這就需要經費。
蔡校長組織為我們在社會上募集了一些經費，還差不少，得我們社員們自己解決，祈笙兄，你準備為社裡捐資多少？」
早就打過招呼了的，張祈笙願意加入互助社一起進行實驗，儘管張祈笙好幾次都當著不少人的面說過互助社是行不通的，還是邀請了一起參加這次實驗。
張祈笙自己願意加入，也願意幫忙：「我出五十大洋。」
「這麼多，祈笙兄是雜誌的正式編輯，比我們確實賺的要多。」
第二天，全都給安排了下來，目前共有十幾名學生聚在了一起，都是要來入社的。
主要組織發起人就是陳言念同學：「工讀互助社的簡章一共三條，我給大家念一下。
首先，社員每日每人，必須工作四個小時。第二，社員之衣食住，由團體供給。
第三，社員所需教育費，書籍費，團體供給。工作所得歸團體公有。各位還有需要補充的嗎？」
別的都行，工作四小時。
對於別人來說，睡覺占四小時，但張祈笙來講，三小時足矣，一天的時間還是很多的。
唯一一點不太好的就是，工作所得全部歸團體公有。
其他的暫且不論，在雜誌的薪水目前他還是最低的，有六十塊大洋，再加上一些稿費，在雜誌的薪水可達八十大洋。
這只是小數目，真正的大頭在武俠小說上，一個月少說一千多，這可不能充公了。
雜誌的薪水是大家基本都知道的，而小說稿費具體多少，大家基本都不知道。
在張祈笙看來，這個互助社最多兩月便會解散，往裡頭搭一兩個月的薪水也沒關係。
「我想補充一點。既然我們互助社是根據互助論的理論創建的，那樣是不是該脫離家庭關係和婚姻關係。」
「那你認為應該是什麼關係？難道什麼都該互通有無嗎？」
「你誤會了，我是說社員之間應該是同志的關係，是思想上和財產上完全通融的關係，這種同志關係呢不該受家庭學校和婚姻的羈絆。」
「和家庭脫離關係？有這個必要嗎，那也太不通情達理了。」
「有這個必要，不勞動者不得食，這是一個最基本的原則。我們要靠自己的雙手養活自己創造世界，而不是依靠父母家庭。」
互助社的成員們都積極討論了起來。
「陳言念，你要跟父母斷絕關係？」
「不是要跟父母斷絕關係。而是要和家庭斷絕經濟關係。入社以後呢，不要再讓家裡給你們寄錢了。」
成員中，好幾個還是富家子弟。
在張祈笙看來，有點兒極端了，好像還有點兒倒退了。真要這麼做，要建立在社會生產力上去談，不然就是空想。
但實踐總沒錯的，除了張祈笙這個有上輩子記憶的人，其他的人有誰敢說這一定是正確的，或者是錯誤的。
陳言念目前看上去意氣風發，覺著很有搞頭：「我們大家不能回家吃飯，也不能在學校吃飯。我們自己辦食堂，吃大鍋飯，穿大家衣。」
「我來做飯，我父親就是大廚。我可得了真傳。」
張祈笙越聽越覺得太理想了。
基本都失敗了。
跟幾十年後的公社化很像，也算是失敗了的。
目前這十幾個人聚在一起的，還有些像搞過家家。不過有勇氣去嘗試就已經很好了。
先生們都非常贊同這兩個倡議。
壽長先生又把這兩個倡議同蔡校長說了一下。
蔡校長十分贊同：「平民教育就是新文化的一個主題，教育普及了，新文化才能傳播下去，所以講演團也好，工讀互助社也好，就是一個實踐基地，也是我們走向民眾的一個標誌，我完全同意。」
蔡校長還給這兩件事向社會籌集了一些資金。