第132章 赤腳大夫
第132章 赤腳大夫
重輔先生目前還比較樂觀，同是之先生一樣，相信美英法三國：「我同意是之的觀點，研究過很多威爾遜的演講，我覺得他是個君子。他提出的建議，不許各國拿強權侵害別國的平等自由。
我還想好好寫篇文章，夸一夸這個威爾遜。」
讀書會的成員在紅樓圖書館開了一次會，提出了機箱建議。
創建互助社是陳言念大公子早就想做的事情，現在在讀書會的會議討論上正式說了一次：「先生，同學們。
我最近一直在想一個問題，我們讀書會不能光停留在思想交鋒上，更重要是要把道理和踐行結合起來，所以我有一個倡議，成立一個半工半讀的互助社，按照互助論的理論，組成一個互助式團體。
不知各位是否贊同。」
「言念，之前你這個想法有人就有提過，理論是沒錯，但實際操作起來難度是不是很大。」
不少人都是這個看法。
陳言念也是細細琢磨過之後才正式說出來的：「我也想過，範圍大難度大。
所以我呢就是想先做一個小範圍的試驗，就在咱們讀書會和法文進修館先試一試。今天呢就是先做一個倡議，要是大家都覺得可行。那我馬上把方案確定下來。」
「不錯啊。
「可行。」
「我也覺得可行。」
對於這個倡議，基本上都同意，就算有人認為會失敗的，但現在去試一試總沒錯。
趙師言同學同陳言念同學一樣，經常會有些自己的主張，很有人格魅力：「言念同學的倡議很不錯，我也有一個倡議。
我認為新文化必須要與工農大眾相結合。
我在長辛店那邊做過調研，長辛店有工人近四千人，工作時間長但工資很少，很多工人終日勞作卻得不到溫飽。並且工人數量文盲很多，四千人，識字的或許只有百來人。
我跟祈笙就有說過，準備以長辛店為試點做系列演講，並做深入調查。」
趙師言同學是京城師範附中的中學生，目前年齡十八歲，年齡跟張祈笙一樣。張祈笙跟他接觸的次數比較多，壽長先生經常會去長辛店同工人朋友們在一起，先生常常會把張祈笙和趙師言同學一併給帶上。
發起組織講演團的另一名同學鄧中解站起來說道：「師言說的非常對。我覺得調研和演講結合起來。演講這種形式可能對於平民來說更加的迫切。
現在平民當中識字的很少，能夠閱讀出版物印刷品的人更少。如果想普及教育必須先從演講開始，我是覺得這種教育講演團的組織形式不必太複雜，可以幾個人一組，專門去人多的地方，比如廟會這種地方去進行演講。」
鄧中懈同學一說完，坐著的同學紛紛討論起來。
「說的對，講題也不必複雜，我們可以從生活常識和新聞時事講起。讓貧寒工農能夠藉此略知些時事，常識。繼而能認識到自己的社會地位，還有病原，繼而能夠作出了些積極的活動來。」
「互助社，講演團。這兩個社團，我都想參加。
「我也參加。」
「我參加。」
讀書會的每位同學眼睛裡都有光。
張祈笙從凳子上站起來：「師言的講演團，言念的互助社，早在之前他們都找我有商量過，我都給了十分肯定的態度。儘管我覺得互助社或許難以成功，但也得實踐去檢驗。
這兩個社團我都報名參加。
特別是講演團，我已經想好了題目。
主要講兩個題目，一個是一些歷史人物，一些俠義故事，讓工農朋友們知道一些歷史知識和現在一些時事。
另一個大類，我想講衛生防護知識。
十分熟悉我的朋友應該知道，我還學過醫。
我是農村來的，農村的醫生很少很少。要看病需要到鎮子上去，甚至鎮子上都沒有好的醫者得去當地的縣城看病。
村里到縣城光走路就需要大半天的時間，病情就會耽擱。問題十分嚴重。
所以我準備寫一本書，書的名字也想好了叫《赤腳大夫手冊》，就是把一些常見病例和解決方法的寫到書上，圖文的方式去寫，讓識字的人多少能學些治病的經驗。
全書我準備分七個內容。常見病防治，針灸與推拿，中草藥知識，急救處理，婦幼保健，傳染病防控，戰傷救護等。
參加講演團進行演講的第二個大題目就是好好講一講醫療這一科。」
現在看病還有不少人去找跳大神的，赤腳大夫比跳大神可要好太多了。
上輩子的張祈笙有看過赤腳大夫手冊這本神書，因為他爺爺識字，也是一名赤腳大夫。張祈笙學護理學，多少也有著爺爺的一些影響的。
不僅是農村有這本書。
城市居民幾乎家家都有這樣一本書，很方便。當時孩子小，經常犯些小毛病，習慣從手冊里找對策，像積食了怎樣捏脊。出水痘了怎麼辦。得了口瘡用什麼藥，都是從手冊里學到。
理論講的很少，基本講的都是最最實際的處理方法，一步步的教怎麼去做。
讀書會的先生主要就是壽長先生，他是常駐讀書會的，偶爾也會其他的教授過來。
壽長先生滿臉笑容，精神矍鑠，開始鼓掌起來：「祈笙，說的好。還有言念跟師言，我也想給你們兩個鼓鼓掌。
你們兩個的倡議都非常的好。
同學們，這二位同學都不約而同的看到了一個問題，那就是理論和實際要結合起來。
就像我們再慶祝歐戰勝利大會講的那樣，新文化到了一個轉折點。這個轉折點就是新文化要走向大眾。
講演團的事，蔡校長也知道了。蔡先生十分同意，並且要督促大家儘快走出去。
聽到大家的發言，我干分激動興奮喜悅。我看到了大家真知灼見，我看到了大家的開拓精神。
你們選擇要走出去，那就意味著要放棄很多。
意味著你們選擇了一條困難之路而放棄了一條舒適之路。
意味著你們選擇了一條開拓之路，而放棄了一條守成之路。」
重輔先生目前還比較樂觀，同是之先生一樣，相信美英法三國：「我同意是之的觀點，研究過很多威爾遜的演講，我覺得他是個君子。他提出的建議，不許各國拿強權侵害別國的平等自由。
我還想好好寫篇文章，夸一夸這個威爾遜。」
讀書會的成員在紅樓圖書館開了一次會，提出了機箱建議。
創建互助社是陳言念大公子早就想做的事情，現在在讀書會的會議討論上正式說了一次：「先生，同學們。
我最近一直在想一個問題，我們讀書會不能光停留在思想交鋒上，更重要是要把道理和踐行結合起來，所以我有一個倡議，成立一個半工半讀的互助社，按照互助論的理論，組成一個互助式團體。
不知各位是否贊同。」
「言念，之前你這個想法有人就有提過，理論是沒錯，但實際操作起來難度是不是很大。」
不少人都是這個看法。
陳言念也是細細琢磨過之後才正式說出來的：「我也想過，範圍大難度大。
所以我呢就是想先做一個小範圍的試驗，就在咱們讀書會和法文進修館先試一試。今天呢就是先做一個倡議，要是大家都覺得可行。那我馬上把方案確定下來。」
「不錯啊。
「可行。」
「我也覺得可行。」
對於這個倡議，基本上都同意，就算有人認為會失敗的，但現在去試一試總沒錯。
趙師言同學同陳言念同學一樣，經常會有些自己的主張，很有人格魅力：「言念同學的倡議很不錯，我也有一個倡議。
我認為新文化必須要與工農大眾相結合。
我在長辛店那邊做過調研，長辛店有工人近四千人，工作時間長但工資很少，很多工人終日勞作卻得不到溫飽。並且工人數量文盲很多，四千人，識字的或許只有百來人。
我跟祈笙就有說過，準備以長辛店為試點做系列演講，並做深入調查。」
趙師言同學是京城師範附中的中學生，目前年齡十八歲，年齡跟張祈笙一樣。張祈笙跟他接觸的次數比較多，壽長先生經常會去長辛店同工人朋友們在一起，先生常常會把張祈笙和趙師言同學一併給帶上。
發起組織講演團的另一名同學鄧中解站起來說道：「師言說的非常對。我覺得調研和演講結合起來。演講這種形式可能對於平民來說更加的迫切。
現在平民當中識字的很少，能夠閱讀出版物印刷品的人更少。如果想普及教育必須先從演講開始，我是覺得這種教育講演團的組織形式不必太複雜，可以幾個人一組，專門去人多的地方，比如廟會這種地方去進行演講。」
鄧中懈同學一說完，坐著的同學紛紛討論起來。
「說的對，講題也不必複雜，我們可以從生活常識和新聞時事講起。讓貧寒工農能夠藉此略知些時事，常識。繼而能認識到自己的社會地位，還有病原，繼而能夠作出了些積極的活動來。」
「互助社，講演團。這兩個社團，我都想參加。
「我也參加。」
「我參加。」
讀書會的每位同學眼睛裡都有光。
張祈笙從凳子上站起來：「師言的講演團，言念的互助社，早在之前他們都找我有商量過，我都給了十分肯定的態度。儘管我覺得互助社或許難以成功，但也得實踐去檢驗。
這兩個社團我都報名參加。
特別是講演團，我已經想好了題目。
主要講兩個題目，一個是一些歷史人物，一些俠義故事，讓工農朋友們知道一些歷史知識和現在一些時事。
另一個大類，我想講衛生防護知識。
十分熟悉我的朋友應該知道，我還學過醫。
我是農村來的，農村的醫生很少很少。要看病需要到鎮子上去，甚至鎮子上都沒有好的醫者得去當地的縣城看病。
村里到縣城光走路就需要大半天的時間，病情就會耽擱。問題十分嚴重。
所以我準備寫一本書，書的名字也想好了叫《赤腳大夫手冊》，就是把一些常見病例和解決方法的寫到書上，圖文的方式去寫，讓識字的人多少能學些治病的經驗。
全書我準備分七個內容。常見病防治，針灸與推拿，中草藥知識，急救處理，婦幼保健，傳染病防控，戰傷救護等。
參加講演團進行演講的第二個大題目就是好好講一講醫療這一科。」
現在看病還有不少人去找跳大神的，赤腳大夫比跳大神可要好太多了。
上輩子的張祈笙有看過赤腳大夫手冊這本神書，因為他爺爺識字，也是一名赤腳大夫。張祈笙學護理學，多少也有著爺爺的一些影響的。
不僅是農村有這本書。
城市居民幾乎家家都有這樣一本書，很方便。當時孩子小，經常犯些小毛病，習慣從手冊里找對策，像積食了怎樣捏脊。出水痘了怎麼辦。得了口瘡用什麼藥，都是從手冊里學到。
理論講的很少，基本講的都是最最實際的處理方法，一步步的教怎麼去做。
讀書會的先生主要就是壽長先生，他是常駐讀書會的，偶爾也會其他的教授過來。
壽長先生滿臉笑容，精神矍鑠，開始鼓掌起來：「祈笙，說的好。還有言念跟師言，我也想給你們兩個鼓鼓掌。
你們兩個的倡議都非常的好。
同學們，這二位同學都不約而同的看到了一個問題，那就是理論和實際要結合起來。
就像我們再慶祝歐戰勝利大會講的那樣，新文化到了一個轉折點。這個轉折點就是新文化要走向大眾。
講演團的事，蔡校長也知道了。蔡先生十分同意，並且要督促大家儘快走出去。
聽到大家的發言，我干分激動興奮喜悅。我看到了大家真知灼見，我看到了大家的開拓精神。
你們選擇要走出去，那就意味著要放棄很多。
意味著你們選擇了一條困難之路而放棄了一條舒適之路。
意味著你們選擇了一條開拓之路，而放棄了一條守成之路。」