第五章 寶畫
好在黃火土來此並不只是為了開齋祭五臟廟，這才緩了緩肚皮，耍開了口條，使上了「要簧」，嘴裡沒提裕成公古玩鋪老闆黃德文，可也不明著問，只是東拐西繞一通打聽，拿話套話。
店老闆王胖子早讓黃火土一筷子吃五塊肉的絕技給嚇得不敢說話了，可一看黃火土放緩了吃肉的速度，這才一不留神讓他繞進去了，把該說的不該說的全都都說了。
津城提起裕成公古玩鋪老闆黃德文，真可以說是沒有不知道的，乃是古玩行里首屈一指的大戶，人稱「畫聖」。
家裡雖無良田千頃，僕役成群，騾馬滿圈，只住在鋪子後面的小院，但家裡有一座看不見的金山，也即裕成公古玩鋪的鎮店之寶，吳道子的真跡《八十七神仙卷》。
該畫以道教朝謁為題，描繪東華帝君、南極帝君、扶桑大帝率八十七位神仙列隊行進的場景。
畫面通過遒勁流暢的線條表現人物衣袂飄拂之勢，運用高古遊絲描、鐵線描等技法形成韻律感，可謂「吳帶當風」，乃是唐代白描繪畫的最高境界，天下只此一份，極為難得，裕成公古玩鋪老黃家也因此得了畫聖的外號，一傳三代。
有人說是黃德文他爹從四九城琉璃廠買回來的，也有人說還要早，是黃德文的爺爺倒斗的時候從古墓里偷回來的。
其實都不對，黃德文爺爺黃大腦袋祖籍直隸保定黃家村，起先家裡窮得叮噹響，連條不露腚的褲子都沒有，靠給人當佃戶為生，看天吃飯勉強度日，混得還不如黃火土呢。
直到有一天，水龍王發了脾氣，連下了三天大雨，連帶保定和黃家村淹了個七七八八，老黃家自然也遭了殃，沒辦法，老家是活不下去了，黃大腦袋獨自一個沿路乞討來到了津城，餓昏在一家古玩鋪門口。
好在這家古玩鋪的東家是個信佛的，平日裡最愛積德行善，先救了他的命又收下來當學徒，可當學徒沒有不吃苦不受累的，為什麼？你不給師父交學費白學能耐，還得跟師父吃跟師父住，規矩當然多了去了。
學幾年就得給師父白干幾年，先學徒再效力，當成給師父的報答。
這幾年相當於把人賣到師父家了，里里外外的活兒都得干，進門之前得先立下文書字據，打死了都白打，死走逃亡皆為自取，與當師父的無干。
黃大腦袋為了在津城立足，不僅能吃苦，還十分用心，再加上古玩鋪東家人不錯，也肯用心教，不出五年出了師還不算，練就了一雙鑒寶的神眼，打他眼睛看過的文玩字畫，從未打過眼。
有一次他去附近鄉下收東西，路過一戶窮人家裡時無意間看到了屋裡靠牆掛著一副古畫，正是畫聖吳道子的《八十七神仙卷》，這玩意兒開門啊，按當時的市價，最少值個七八萬兩，可謂是有價無市，真乃一寶。
黃大腦袋臉上沒掛相，裝個過路的老客，假意向老鄉討一碗水喝，這一搭話，又使上了門裡的綱口，連蒙帶騙，五兩銀子就撿了漏。
按照別的什麼人，早就拿上東西去四九城琉璃廠轉手高價賣了，然後更名改姓遠走高飛，從此過逍遙日子。
但黃大腦袋人雖精明，但品性厚道，懂個知恩圖報，他身為店裡的老人兒，打小跟著東家當學徒，一貫是忠心耿耿，拿東家當親爹一樣敬著，當時只顧著替東家痛快了，然後腳底下三步並作兩走，兩步並作一步行，急匆匆返回津城去找東家。
等到了東家睡覺這屋，「啪啪啪」一拍門：
「東家，你看看我這是多大的造化！」
東家打開門，聽黃大腦袋眉飛色舞地說了一遍經過，樂得嘴岔子都歪了，再一看那幅畫，心驚，人更驚。
心驚的是，吳道子傳世真跡極其稀少，此畫長約五米，從唐朝到大雍，中間都隔了七八百年了，居然保留的這般完好，真稱得上是畫中之寶。
人驚的是，黃大腦袋面對如此巨富，飛來橫財，居然還能主動獻上，這一下讓東家如獲雙寶。
這還說啥，東家當時就把獨生女兒許配給了黃大腦袋成了頂梁的門戶，且把店裡生意全部交給他打理。
黃大腦袋做生意兢兢業業，做人誠信可靠，短短數年，將古玩鋪的生意越做越大，後來改成了裕成公古玩鋪，名顯津城，成了津城古玩行里最響亮的字號。
再說現在的東家黃德文，繼承了兩代人的家業，但沒繼承這一行的眼力，雖然是個好吃好玩的主，但做生意不糊塗守規矩，把買賣也維持的順順噹噹。
因為在這一行做的久了，黃德文養成了瞻前顧後、猶猶豫豫的性格，膽子那就更別提了，路過一隻耗子都能嚇半天。
為啥？家傳的寶貝太多了，防老婆防兒子防學徒防水火防耗子，一是怕他們背著自己偷偷送人，二是水火無情，三代家業能毀於一旦，三是值錢的物件兒讓老鼠蟲子啃了，價錢可就大打折扣了。
可有一樣他沒防住，正所謂「成也蕭何敗蕭何」，因他家的名聲太大，都知道他家裡藏著不少幾百年前的名人字畫，因此常被官府的人盤剝。
今天來個宮裡當紅的太監，明天來個朝廷拿權的大官，底下人為了奉承投其所好，又不敢明目張胆的行賄，便送名人字畫，一送字畫第一個就想到了裕成公古玩鋪，人家家裡那都是真傢伙，而且都是價值不菲，本地的官府便低價買入，雙手送出，這些年裡訛了黃德文不少好東西。
黃德文不給怎麼辦？你官面兒上沒人，買賣也順當不了，三天兩頭找你麻煩，都想從你這兒咬一口，叼一塊肉走，黃德文總在這方面吃虧。
這一來二去的，本地官府的官員也拿順當了，都快把裕成公古玩鋪當自己家開的了，好在黃德文家裡底子厚，要不然早關門歇業了。
要麼說人走背字的時候放屁都砸腳後跟，黃德文鋪子裡前不久收了一軸大滌子石濤的山水，名目叫個《大滌子湖天春色圖》，請的就是半尺仙掌的眼，確認無誤後才入了庫。
怎知後面有人傳出來裕成公古玩鋪收的那幅大滌子靠不住，初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。
真假畫的分別是，真畫經得住看，假畫受不住瞧。
再後來這事突然沒了消息，但打這兒起，半尺仙捲起被袱捲兒離開了裕成公。
自此不單津城古玩行沒他這號，津城地面也瞧不見他的影子。
有人說他得一場大病，從此躺下，再沒起來。
直到昨天半尺仙的夫人江大奶奶過來鬧事，街坊鄰居方知道半尺仙竟然死了，還是死不瞑目。
但最讓黃德文鑽心折骨的還不是這件事，今天早上津城來了位四九城的鐵帽子王爺，名叫個洪允緹，他祖上是大雍開國皇帝洪承惆的三皇子，因其人勇武過人，替大雍打下半壁江山，因而封了鐵帽子王，到洪允緹已然是第四代了。
按著輩分，他是當今老皇爺的堂兄弟，雖然手中無權，但跟老皇爺在潛邸時住的近，打小光屁股長大的，關係好到跟一個人似的，比親兄弟還親，因此十分受寵，一言可斷人生死，便是太子爺連帶著當朝軍機大臣都要給其七分薄面，更遑論底下的官員了。
他這地位就這麼說吧，走哪都得讓當地官員小心供著。
也是趕上黃德文太寸，這老王爺來津城不為公幹，就是閒的沒事幹來這裡玩來了，好看個玩意兒，有時候看膩了京班大戲，換上便裝逛逛天橋，吹拉彈唱、雜耍變練，瞧個新鮮。
津城雖說不比四九城，但也魚龍混雜，也是個熱鬧所在，就他喜好的玩意兒，四九城的不比這的好？
可還真有一樣是四九城沒有的，也只有津城才有，而且還是蠍子拉粑粑——獨一份兒。
這不是吃也不是喝更不是玩，而是黃德文家傳的鎮店之寶畫聖吳道子的真跡《八十七神仙卷》。
因這老王爺平時好看個玩意兒外，還喜歡收藏文玩字畫，還單就喜歡吳道子的真跡，自打他聽說了津城有家古玩鋪有畫聖吳道子的真跡《八十七神仙卷》後，心裡就落了病了，整宿整宿地睡不著，就跟茅廁里的老鼠進了糧倉一樣，見天琢磨著如何把這畫給光明正大的拿到手裡還不落人話柄。
這要是普通老百姓琢磨這事，那可真是癩蛤蟆想吃靈芝草——白日做夢，可人家是當紅受寵的王爺，這剛瞌睡就有遞枕頭的，一個心腹體己人就說讓老王爺去津城溜達一圈兒，反正兩個地方也不遠，早上去，晚上回，中間嘛，自然有人孝敬這寶畫，還能替府上省下一筆銀兩。
老王爺私底下也是個沒皮沒臉、貪得無厭的主兒，二話不說，今一早就帶了幾個隨從，騎上快馬連玩帶走，來到了津城。
他這一來不要緊，把當地的官員都驚動了，免不了遠接高迎，好吃好喝伺候。
不用當官的掏錢，從古到今，攀附權貴的大有人在，聽說王爺到了津城，無論是地面上的牛鬼蛇神還是城裡的富商巨賈爭相做東，就為了討王爺的歡心，找個靠山，那些個官員則希望伺候美了老王爺，讓他捎帶著在老皇爺面前美言幾句。
可俗話說伴君如伴虎，雖說王爺不是皇上，擱在津城也到頂了，誰能摸得准王爺的心思？指不定哪句話說錯了，哪件事兒辦壞了，那可是殺身之禍！這可愁壞了當地官員，個頂個的撮著牙花子。
要麼說津城遍地有能人，有能耐的人不僅能住腳、吃飽還吃好，有的還能當大官呢。
津城官衙里正好有這麼一位最會給當官的送禮，名叫錢昌運，書沒讀過幾本，年紀輕輕已經做上從了從四品的津城知府，地位僅次於直隸總督、直隸河道總督、直隸巡撫，在這一地，可謂是三人之下，萬萬人之上。
人說他每一步路都是拿禮鋪出來的，錢昌運卻說，官場從來路不平，有禮如履平地，沒禮寸步難行。
錢昌運送禮的訣竅，是在人不知鬼不覺之間，禮要在暗處，送卻要送在明處，這個明處學問可大著呢，它得叫受禮的人心知肚明，外人在場也看不出來。
雖說官不打送禮的，可你能端著一盤子金元寶打人家大門進去嗎？送禮得有送禮的法兒，錢昌運除了貫會察言觀色、奉承討好外，送禮這方面有自己的門子，從不對外人說，也是因為這身能耐，在津城奇人里也有他一份。
待晌午時分，本地鹽商在九河樓做東，包下了整個飯莊，在三樓的包廂里請老王爺吃飯，當地四品以上的官員全部作陪，其中自然少不了錢昌運。
一眾大富大貴的人眾星捧月一般，把老王爺小心伺候著，雖然都知道老王爺喜歡文玩字畫，可文玩字畫的分門別類海了去了，若是不把禮送到老王爺的心尖尖上，反而得罪了人，便話里話外套問老王爺哪個名家的玩意兒能入了他的法眼，然後投其所好，藉機攀上高枝。
可老王爺只顧談笑風生，扯東拉西，一會說說城門樓子，過會兒扯扯胯骨軸子，就是不肯交了底。
至於緣由，一來他抹不開面兒，直接說出來跟搶有什麼區別，人家可尊貴著呢，龍子龍孫，又當紅受寵，要的就是體面，二來老皇爺對於吏治抓的十分要緊，誰要是敢公然索賄、受賄無論親族貴賤一概法辦。
但這也沒啥用，大雍已然爛入骨髓，貪墨橫行，上面既然不讓明著貪，那就暗著來，裡面的門道也是五花八門。
尤其是津城的這些個貪官污吏，仗著分管直隸的鹽務、海關等專項事務，把持著八省漕運，油水撈的肚滿腸肥，置下萬千家財，同時還跟本地奸商惡霸狼狽為奸，沒少禍害老百姓，各個都是「錢財不到手，包你命沒有」。
店老闆王胖子早讓黃火土一筷子吃五塊肉的絕技給嚇得不敢說話了，可一看黃火土放緩了吃肉的速度，這才一不留神讓他繞進去了，把該說的不該說的全都都說了。
津城提起裕成公古玩鋪老闆黃德文，真可以說是沒有不知道的，乃是古玩行里首屈一指的大戶，人稱「畫聖」。
家裡雖無良田千頃，僕役成群，騾馬滿圈，只住在鋪子後面的小院，但家裡有一座看不見的金山，也即裕成公古玩鋪的鎮店之寶，吳道子的真跡《八十七神仙卷》。
該畫以道教朝謁為題，描繪東華帝君、南極帝君、扶桑大帝率八十七位神仙列隊行進的場景。
畫面通過遒勁流暢的線條表現人物衣袂飄拂之勢，運用高古遊絲描、鐵線描等技法形成韻律感，可謂「吳帶當風」，乃是唐代白描繪畫的最高境界，天下只此一份，極為難得，裕成公古玩鋪老黃家也因此得了畫聖的外號，一傳三代。
有人說是黃德文他爹從四九城琉璃廠買回來的，也有人說還要早，是黃德文的爺爺倒斗的時候從古墓里偷回來的。
其實都不對，黃德文爺爺黃大腦袋祖籍直隸保定黃家村，起先家裡窮得叮噹響，連條不露腚的褲子都沒有，靠給人當佃戶為生，看天吃飯勉強度日，混得還不如黃火土呢。
直到有一天，水龍王發了脾氣，連下了三天大雨，連帶保定和黃家村淹了個七七八八，老黃家自然也遭了殃，沒辦法，老家是活不下去了，黃大腦袋獨自一個沿路乞討來到了津城，餓昏在一家古玩鋪門口。
好在這家古玩鋪的東家是個信佛的，平日裡最愛積德行善，先救了他的命又收下來當學徒，可當學徒沒有不吃苦不受累的，為什麼？你不給師父交學費白學能耐，還得跟師父吃跟師父住，規矩當然多了去了。
學幾年就得給師父白干幾年，先學徒再效力，當成給師父的報答。
這幾年相當於把人賣到師父家了，里里外外的活兒都得干，進門之前得先立下文書字據，打死了都白打，死走逃亡皆為自取，與當師父的無干。
黃大腦袋為了在津城立足，不僅能吃苦，還十分用心，再加上古玩鋪東家人不錯，也肯用心教，不出五年出了師還不算，練就了一雙鑒寶的神眼，打他眼睛看過的文玩字畫，從未打過眼。
有一次他去附近鄉下收東西，路過一戶窮人家裡時無意間看到了屋裡靠牆掛著一副古畫，正是畫聖吳道子的《八十七神仙卷》，這玩意兒開門啊，按當時的市價，最少值個七八萬兩，可謂是有價無市，真乃一寶。
黃大腦袋臉上沒掛相，裝個過路的老客，假意向老鄉討一碗水喝，這一搭話，又使上了門裡的綱口，連蒙帶騙，五兩銀子就撿了漏。
按照別的什麼人，早就拿上東西去四九城琉璃廠轉手高價賣了，然後更名改姓遠走高飛，從此過逍遙日子。
但黃大腦袋人雖精明，但品性厚道，懂個知恩圖報，他身為店裡的老人兒，打小跟著東家當學徒，一貫是忠心耿耿，拿東家當親爹一樣敬著，當時只顧著替東家痛快了，然後腳底下三步並作兩走，兩步並作一步行，急匆匆返回津城去找東家。
等到了東家睡覺這屋，「啪啪啪」一拍門：
「東家，你看看我這是多大的造化！」
東家打開門，聽黃大腦袋眉飛色舞地說了一遍經過，樂得嘴岔子都歪了，再一看那幅畫，心驚，人更驚。
心驚的是，吳道子傳世真跡極其稀少，此畫長約五米，從唐朝到大雍，中間都隔了七八百年了，居然保留的這般完好，真稱得上是畫中之寶。
人驚的是，黃大腦袋面對如此巨富，飛來橫財，居然還能主動獻上，這一下讓東家如獲雙寶。
這還說啥，東家當時就把獨生女兒許配給了黃大腦袋成了頂梁的門戶，且把店裡生意全部交給他打理。
黃大腦袋做生意兢兢業業，做人誠信可靠，短短數年，將古玩鋪的生意越做越大，後來改成了裕成公古玩鋪，名顯津城，成了津城古玩行里最響亮的字號。
再說現在的東家黃德文，繼承了兩代人的家業，但沒繼承這一行的眼力，雖然是個好吃好玩的主，但做生意不糊塗守規矩，把買賣也維持的順順噹噹。
因為在這一行做的久了，黃德文養成了瞻前顧後、猶猶豫豫的性格，膽子那就更別提了，路過一隻耗子都能嚇半天。
為啥？家傳的寶貝太多了，防老婆防兒子防學徒防水火防耗子，一是怕他們背著自己偷偷送人，二是水火無情，三代家業能毀於一旦，三是值錢的物件兒讓老鼠蟲子啃了，價錢可就大打折扣了。
可有一樣他沒防住，正所謂「成也蕭何敗蕭何」，因他家的名聲太大，都知道他家裡藏著不少幾百年前的名人字畫，因此常被官府的人盤剝。
今天來個宮裡當紅的太監，明天來個朝廷拿權的大官，底下人為了奉承投其所好，又不敢明目張胆的行賄，便送名人字畫，一送字畫第一個就想到了裕成公古玩鋪，人家家裡那都是真傢伙，而且都是價值不菲，本地的官府便低價買入，雙手送出，這些年裡訛了黃德文不少好東西。
黃德文不給怎麼辦？你官面兒上沒人，買賣也順當不了，三天兩頭找你麻煩，都想從你這兒咬一口，叼一塊肉走，黃德文總在這方面吃虧。
這一來二去的，本地官府的官員也拿順當了，都快把裕成公古玩鋪當自己家開的了，好在黃德文家裡底子厚，要不然早關門歇業了。
要麼說人走背字的時候放屁都砸腳後跟，黃德文鋪子裡前不久收了一軸大滌子石濤的山水，名目叫個《大滌子湖天春色圖》，請的就是半尺仙掌的眼，確認無誤後才入了庫。
怎知後面有人傳出來裕成公古玩鋪收的那幅大滌子靠不住，初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。
真假畫的分別是，真畫經得住看，假畫受不住瞧。
再後來這事突然沒了消息，但打這兒起，半尺仙捲起被袱捲兒離開了裕成公。
自此不單津城古玩行沒他這號，津城地面也瞧不見他的影子。
有人說他得一場大病，從此躺下，再沒起來。
直到昨天半尺仙的夫人江大奶奶過來鬧事，街坊鄰居方知道半尺仙竟然死了，還是死不瞑目。
但最讓黃德文鑽心折骨的還不是這件事，今天早上津城來了位四九城的鐵帽子王爺，名叫個洪允緹，他祖上是大雍開國皇帝洪承惆的三皇子，因其人勇武過人，替大雍打下半壁江山，因而封了鐵帽子王，到洪允緹已然是第四代了。
按著輩分，他是當今老皇爺的堂兄弟，雖然手中無權，但跟老皇爺在潛邸時住的近，打小光屁股長大的，關係好到跟一個人似的，比親兄弟還親，因此十分受寵，一言可斷人生死，便是太子爺連帶著當朝軍機大臣都要給其七分薄面，更遑論底下的官員了。
他這地位就這麼說吧，走哪都得讓當地官員小心供著。
也是趕上黃德文太寸，這老王爺來津城不為公幹，就是閒的沒事幹來這裡玩來了，好看個玩意兒，有時候看膩了京班大戲，換上便裝逛逛天橋，吹拉彈唱、雜耍變練，瞧個新鮮。
津城雖說不比四九城，但也魚龍混雜，也是個熱鬧所在，就他喜好的玩意兒，四九城的不比這的好？
可還真有一樣是四九城沒有的，也只有津城才有，而且還是蠍子拉粑粑——獨一份兒。
這不是吃也不是喝更不是玩，而是黃德文家傳的鎮店之寶畫聖吳道子的真跡《八十七神仙卷》。
因這老王爺平時好看個玩意兒外，還喜歡收藏文玩字畫，還單就喜歡吳道子的真跡，自打他聽說了津城有家古玩鋪有畫聖吳道子的真跡《八十七神仙卷》後，心裡就落了病了，整宿整宿地睡不著，就跟茅廁里的老鼠進了糧倉一樣，見天琢磨著如何把這畫給光明正大的拿到手裡還不落人話柄。
這要是普通老百姓琢磨這事，那可真是癩蛤蟆想吃靈芝草——白日做夢，可人家是當紅受寵的王爺，這剛瞌睡就有遞枕頭的，一個心腹體己人就說讓老王爺去津城溜達一圈兒，反正兩個地方也不遠，早上去，晚上回，中間嘛，自然有人孝敬這寶畫，還能替府上省下一筆銀兩。
老王爺私底下也是個沒皮沒臉、貪得無厭的主兒，二話不說，今一早就帶了幾個隨從，騎上快馬連玩帶走，來到了津城。
他這一來不要緊，把當地的官員都驚動了，免不了遠接高迎，好吃好喝伺候。
不用當官的掏錢，從古到今，攀附權貴的大有人在，聽說王爺到了津城，無論是地面上的牛鬼蛇神還是城裡的富商巨賈爭相做東，就為了討王爺的歡心，找個靠山，那些個官員則希望伺候美了老王爺，讓他捎帶著在老皇爺面前美言幾句。
可俗話說伴君如伴虎，雖說王爺不是皇上，擱在津城也到頂了，誰能摸得准王爺的心思？指不定哪句話說錯了，哪件事兒辦壞了，那可是殺身之禍！這可愁壞了當地官員，個頂個的撮著牙花子。
要麼說津城遍地有能人，有能耐的人不僅能住腳、吃飽還吃好，有的還能當大官呢。
津城官衙里正好有這麼一位最會給當官的送禮，名叫錢昌運，書沒讀過幾本，年紀輕輕已經做上從了從四品的津城知府，地位僅次於直隸總督、直隸河道總督、直隸巡撫，在這一地，可謂是三人之下，萬萬人之上。
人說他每一步路都是拿禮鋪出來的，錢昌運卻說，官場從來路不平，有禮如履平地，沒禮寸步難行。
錢昌運送禮的訣竅，是在人不知鬼不覺之間，禮要在暗處，送卻要送在明處，這個明處學問可大著呢，它得叫受禮的人心知肚明，外人在場也看不出來。
雖說官不打送禮的，可你能端著一盤子金元寶打人家大門進去嗎？送禮得有送禮的法兒，錢昌運除了貫會察言觀色、奉承討好外，送禮這方面有自己的門子，從不對外人說，也是因為這身能耐，在津城奇人里也有他一份。
待晌午時分，本地鹽商在九河樓做東，包下了整個飯莊，在三樓的包廂里請老王爺吃飯，當地四品以上的官員全部作陪，其中自然少不了錢昌運。
一眾大富大貴的人眾星捧月一般，把老王爺小心伺候著，雖然都知道老王爺喜歡文玩字畫，可文玩字畫的分門別類海了去了，若是不把禮送到老王爺的心尖尖上，反而得罪了人，便話里話外套問老王爺哪個名家的玩意兒能入了他的法眼，然後投其所好，藉機攀上高枝。
可老王爺只顧談笑風生，扯東拉西，一會說說城門樓子，過會兒扯扯胯骨軸子，就是不肯交了底。
至於緣由，一來他抹不開面兒，直接說出來跟搶有什麼區別，人家可尊貴著呢，龍子龍孫，又當紅受寵，要的就是體面，二來老皇爺對於吏治抓的十分要緊，誰要是敢公然索賄、受賄無論親族貴賤一概法辦。
但這也沒啥用，大雍已然爛入骨髓，貪墨橫行，上面既然不讓明著貪，那就暗著來，裡面的門道也是五花八門。
尤其是津城的這些個貪官污吏，仗著分管直隸的鹽務、海關等專項事務，把持著八省漕運，油水撈的肚滿腸肥，置下萬千家財，同時還跟本地奸商惡霸狼狽為奸，沒少禍害老百姓，各個都是「錢財不到手，包你命沒有」。