第71章 第71章

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  待其甦醒,石磯將收她為徒——兼具地皇血脈與白骨洞氣運,精衛未來成就至少是大羅金仙,甚至有望衝擊准聖之境。

  …………

  三千年後,《神農百草經》問世。

  上部記載十萬餘種靈藥,分君臣佐使三類;下部涵蓋醫理丹方,奠定了人族醫藥體系。

  書成之時,神農頓悟晉升大羅,覺醒前世紅雲老祖記憶。

  人族氣運隨之暴漲——大羅金仙鎮守族群,醫典減少傷亡,修士數量激增。

  火雲洞中的伏羲感應到地皇將成,目露欣慰。

  崆峒山祖地,人族三祖心生感應,彼此相視而笑。

  他們帶領人族歷經無數歲月,將畢生心血傾注於人族興衰。

  如今人族氣運昌隆,英才輩出,令他們滿懷欣慰。

  錦繡天媧皇宮內,女媧聖人眼中掠過讚賞之色。

  首陽山八景宮中,靜修參道的太清聖人微微抬眉。

  這兩位與人族氣運緊密相連的聖人,皆因人族興盛而獲益良多。

  神農對此渾然不覺,返回烈山部落後,他將《神農百草經》銘刻於千座石碑之上,又挑選聰慧族人悉心教導,再由他們傳授其他部落。

  同時,神農意識到自己僅剩兩千年在位之期,開始尋找繼任者。

  萬壽山五莊觀內,鎮元子為神農晉階大羅金仙由衷欣喜。

  思及故友或已恢復前世記憶,這位先天大神立即動身前往烈山部落,既為敘舊,亦為商討地仙之道籌備事宜。

  光陰荏苒,數十年後,鎮元子滿意地離開烈山部落。

  隨著神農退位之期臨近,地仙府籌建也已至尾聲。

  既有老友鼎力支持,鎮元子便全心投入最後準備,此關乎道途根基,不容絲毫懈怠。

  尤其目睹故友道境精進,更堅定了他追尋大道的決心。

  當退位之期將近,龍族、鳳族與幽冥界眾生紛紛現身,靜候這場期盼數千年的盛事。

  骷髏山白骨洞中,石磯亦凝望五莊觀方向。

  她深知鎮元子處境與自己當年不同——昔時能避開聖人耳目,全仗初始時的微末與後來的謹慎。

  聖人不滯於物,除非涉及切身因果或被直呼聖名,否則不會輕易垂顧凡塵。

  石磯屢次謀劃皆循此理方得施行。

  成聖后則借量劫天機混沌之際布局,然並非事事皆能瞞天過海。

  譬如採集周天星斗本源時,雖六聖皆知,但作為星辰主宰取用本源乃分內之事,諸聖亦未加干涉。

  鎮元子立地仙府之議早為諸聖察覺,然太清、女媧、玉清及西方二聖皆未阻攔。

  一則因神農之事已屬地道聖人執掌,二則地仙府本就有益天地運轉。

  他們不同於石磯,不曾擁有穿越者的記憶,也不曾目睹未來天庭執掌地仙冊封的畫面,只認為地仙理應由地仙府冊封。

  雖然對天庭初創而地道已籌備漫長歲月感到惋惜,但考慮到天地完善同樣有益於自身,天道六聖並未阻攔。

  因此,鎮元子建立地仙府的進展頗為順利。

  在人族疆域的東方,有熊部落迎來了一個不平凡的嬰兒。

  他並非先天大神轉世,而是由人族氣運孕育而生。

  這個聰慧、堅毅的少年自幼展現出非凡的天賦,他是少典首領之子,名為軒轅。

  與此同時,南方九黎部落也誕生了一位天驕——蚩尤。

  他乃是昔日第十三祖巫的真靈化身,被太清聖人截取真靈碎片投入巫人部落轉世。

  蚩尤的存在,既是軒轅命中注定的對手,也是打動平心娘娘默許三皇五帝轉世的籌碼。

  第三任人皇註定要以殺伐之道統一人族,驅逐異族。

  隨著他們的降生,人族氣運染上血色,兵戈之聲響徹雲霄。

  神農察覺到人族氣運的異動,卻並不急於尋找下一任共主。

  他深信,真正的領袖會在適當的時機自然顯現。

  此刻,他專注於《百草經》的推廣。

  在九仙山桃源洞中,仙風道骨的廣成子自入定中甦醒。


  作為闡教十二金仙之首,這位身著掃霞衣的大羅金仙感受到與東方人族的緣分。

  恰在此時,元始天尊傳音告知他人皇降世的消息,命他即刻下山尋訪。

  廣成子明白人皇之師責任重大,未得具體指引便啟程遊歷。

  他在人族東部行走五百年,深入了解世情。

  最終循著感應來到有熊部落,經過考驗後收軒轅為徒。

  在附近山間結廬授藝,軒轅在名師指點下修為與見識突飛猛進。

  千年間,他不僅成就金仙之境,更創製眾多發明,使有熊部落日益強盛。

  **他在伏羲與神農所創曆法的基礎上進行改良,創造出更為精確的黃曆。

  為觀測天象,他與部落中的智者合作,製作出最早的渾天儀——蓋天儀。

  廣成子作為玉虛宮撞鐘仙人,執掌玉虛金鐘與落魄鍾兩件先天靈寶,因此軒轅對鍾樂頗有研究。

  隨後,他效仿伏羲與神農,鑄造出十二鍾。

  鍾乃大樂之首,與天地共鳴,聲音雄渾莊嚴,既能祭祀九天,也可獻禮大地。

  十二鍾鑄成後,軒轅整合音律,創立呂律。

  有熊部落舉辦盛典,鐘聲震徹天地,人族氣運隨之激盪。

  天道六聖與地道聖人皆有所感,降下福澤,認可鍾樂地位。

  自此,黃鐘大呂成為人族正統大樂,十二鍾亦化作一件非凡靈寶。

  因軒轅功績顯著,人族東部漸次歸附,有熊部落成為聯盟之首。

  **就在軒轅聲名遠播之際,他的宿敵蚩尤同樣崛起於南方,功勳卓著,贏得眾多巫人族部落的尊敬。

  蚩尤乃祖巫真靈轉世,天生驍勇善戰,體魄強橫,能匹敵金仙強者。

  他帶領族人革新冶鐵之術,將石器時代推進至金屬時代,並改良兵器,打造出「五兵」

  ——戈、殳、戟、矛、夷牟。

  這些金屬兵刃遠比木石兵刃鋒利,大幅提升了九黎部落的戰力。

  他組建首支正規軍隊,紀律嚴明,戰無不勝,多次擊退白民族的入侵。

  同時,他開創戰陣之法,融合巫人族的氣血與法力,甚至以此斬殺太乙金仙境的強敵。

  在弱肉強食的巫族傳統下,南方眾多部族紛紛臣服,形成了以九黎為首的聯盟。

  隨著氣運加身,蚩尤亦顯露出皇者之氣,與東部的軒轅分庭抗禮。

  **人族氣運興盛,賢才輩出,除軒轅與蚩尤外,歧伯亦是其中翹楚。

  出身於鑽研《百草經》的岐山部落,歧伯天賦卓絕,年紀輕輕便精通醫藥之道。

  雖僅修行千年,修為不過天仙,卻已能醫治金仙之傷,祛除世間奇毒,妙手回春,聲名遠揚。

  在醫學領域,歧伯有著非凡造詣,被譽為醫仙。

  他深入研究人族醫理,以陰陽五行詮釋人體奧秘,奠定了人族最早的醫學體系。

  更開創獨特療法,通過激發人體生機治病延壽,成為人族按摩術的鼻祖。

  某日,一位白衣仙子化作老嫗隱居岐山部落,暗中考察歧伯品行。

  見其天資出眾,便漸漸展露醫術引他前來。

  待時機成熟,老嫗現出真身——正是白骨洞石磯聖人座下 ** **。

  」吾乃骷髏山石磯聖人門下**,可願拜師習醫,濟世為懷,弘揚白骨洞道統?」

  歧伯對**之名耳熟能詳。

  這位曾指點伏羲、神農的仙師,更是神農醫藥學的啟蒙者。

  見到聖人門徒親臨,他當即叩首拜師。

  收得佳徒,**欣喜非常:」自今日起,你便是白骨洞三代**,排行第二。

  你師姐乃神農之女精衛,日後自當相見。

  」

  說起大 ** ,**面露欣慰。

  重生後的精衛已成就真仙之軀,在醫樂兩道皆天賦卓絕。

  師徒二人在岐山結廬而居,當地人稱其居所為**峰。

  在**悉心教導下,歧伯醫術突飛猛進。


  石磯聖人洞悉此事,對這位未來的人族醫聖頗為期許。

  畢竟」岐黃之術」中的」岐」字,正是源自歧伯。

  其醫道造詣終將與神農比肩,獲封醫聖尊號。

  時光荏苒,神農禪讓之期將近。

  軒轅與蚩尤各自崛起,前者統領東方部落聯盟,後者執掌南方巫人族勢力。

  各族聯軍兵臨人族邊境之際,軒轅與蚩尤率眾力抗諸族侵襲,終使敵軍潰敗而退。

  神農氏凝望兩位人傑,只見二者皆具 ** 之相,又同承殺伐天命,一時難斷孰優孰劣。

  百年光陰流轉,神農終作決斷,擇軒轅為繼任者。

  緣由在於蚩尤性如烈火難以馴服,而軒轅雖威嚴蓋世卻知禮賢下士。

  都城崆峒山上,社稷台前群英匯聚。

  人族三祖率千名太乙修士、十位大羅金仙肅立台下。

  這座刻著農耕百草紋樣的祭壇,與伏羲昔日登臨的星辰高台遙相呼應。

  當旭日升至天穹正中,神農踏著金光登上高台。

  先拜聖母宮,次敬地神殿,末了方對天地深施一禮。

  待傳位軒轅的詔令頒布完畢,魁梧的新任共主在萬眾歡呼中登台受禮。

  霎時間地涌金蓮,浩瀚功德分潤眾生。

  赭鞭化玄黃至寶,五弦琴生七色霞光。

  ** 突破大羅後期,青女踏入中期境界。

  幽冥界內鬼帝冥尊盡得圓滿,骷髏山前白蓮池中泛起功德漣漪。

  關於修行之路,只要大地之道持續完善、天地法則不斷演變,作為至高無上的聖人,她自然可獲得無窮無盡的氣運與功德,只需潛心修煉,道行終將更上一層。

  剩餘七成天道功德歸於神農體內,在族群氣運的推動下,他的境界節節攀升,從大羅金仙中期巔峰接連突破,即便達到大羅圓滿之境也未止步,僅是稍作停歇,便如決堤洪流般繼續提升。

  最終神農踏入混元金仙領域,摘取地皇道果。

  同一時刻,人族氣運暴漲,眾多賢者在氣運滋養下紛紛突破。

  短短一日,人族新增百餘位金仙、十餘位太乙金仙與兩位大羅金仙,人族三祖更是臻至大羅圓滿之境。

  地皇之女精衛亦受惠澤,從真仙巔峰晉升玄仙境界。

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