第642章 統觀諸法 殊途同歸
「呵……」一聲輕笑在寂靜的墓室中盪開。
嫁衣無聲滑落地面。
裘圖緩緩抬起頭，不再看那猩紅一眼，轉身負手，步履沉穩地離開了這間曾石室。
他終於懂了。
時至今日，他已洞悉了四門通往明心見性之境的秘法。
佛門禪宗，走的是慈悲寂滅之路。
密宗行的是瑜伽密乘，也是裘圖最為看好，並將此法門稱為瘋魔入道。
而另外兩門，正如曲非煙所言，屬道門歧途——蓋因道門正統，本重天人合一，而非強求明心見性。
獨孤求敗的「斬心鑒」，林朝英的「慾海歸真」，應是這兩條歧路上的絕頂法門。
穿越此界之前，他一度以為明心見性便是意識與末那識同頻共振，渾然一心。
然自得窺獨孤求敗的斬心鑒後，他總覺此法點中了某個關鍵，卻如霧裡看花，始終抓不住那靈光一線。
直至今日，再品這古墓派的慾海歸真真意，裘圖心中豁然開朗，如撥雲見日，通往明心見性的坦途，終於清晰展現在眼前！
依照斬心鑒與慾海歸真的隱喻，那末那識，便是心田沃土。
沃土之上所生之蓮，便是人格。
而蓮心所結之籽，便是意識。
禪宗慈悲寂滅之法乃以蓮子（意識）為核，恆守慈悲之念，踐行慈悲之道。
以此潛移默化，重塑蓮花（人格），進而改變心田沃土（末那識）。
待蓮子、蓮花、沃土三者盡染慈悲，性質同一，便只差臨門一腳，可達明心見性之境。
密宗瑜伽密乘之法則是令蓮花（人格）、蓮子（意識）暫保原狀，自身卻陷入癲狂暴亂，引動心田沃土天翻地覆，恍若乾坤重組。
所謂清醒，實則是沃土歷經劇變後重歸平靜，其性質終與蓮花、蓮子趨於一致。
如此，方能更易修行至同頻一心，臻至明心見性。
獨孤求敗的斬心鑒之法，講究萬念俱灰，心死如燈滅。
將舊有蓮花（人格）、蓮子（意識）盡數摧毀！
待那心田沃土（末那識）於廢墟之上重新孕育、生長出新的蓮花與蓮子。
新蓮新種，自與沃土同源同質，明心見性，水到渠成。
古墓慾海歸真之法則另闢蹊徑，走的乃是並蒂雙蓮的奇詭之路，換做後世叫法，便是人格分裂。
其法首重外境——活死人墓隔絕塵世，寒玉床冰肌凍骨，此乃物理之困鎖，斷絕外擾。
古墓門規「十二少、十二多」：
十二少：少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。
十二多：多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心悸，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。
此乃心性之枷鎖，雙管齊下，令門人弟子意識、人格盡皆趨向清冷孤絕，恍若一株生於寒潭的「冰蓮」。
然其核心功法《玉女心經》，收藏，隨時隨地繼續閱讀《掌出笑傲，睥睨諸天》。卻偏生勾動至陰中之真陽，引慾海翻騰，攪得末那沃土熾熱如沸。
冰蓮生於熱土，格格不入，唯有自閉靈台，與末那識幾近隔絕。
此時，那熾熱末那沃土便會自行孕育出一株性質相合的新蓮——那便是火蓮，即新的人格。
新生火蓮與沃土性質最為相近，極易達成共鳴，明心見性之途便近在咫尺。
只需靜待舊日冰蓮枯萎凋零，火蓮獨耀心田，再假以時日修行，自可水到渠成，臻至明心見性之境。
統觀諸法，殊途同歸。
其核心要義，皆在令蓮子（意識）、蓮花（人格）、沃土（末那識）三者最終性質趨同，渾然一體！
若三者性質天差地別，僅憑枯坐禪定，欲求明心見性，無異於緣木求魚，難如登天！
究其根源，心田沃土（末那識）在娘胎之中便已奠定根基。
隨後蓮花（人格）萌發，蓮子（意識）凝結。
然人在紅塵中成長，三者無時無刻不在變化。
蓮子（意識）變化最速，一念之差，天淵之別。
蓮花（人格）次之，受環境教化、行為經歷所染。
沃土（末那識）變化最緩，尤其隨年歲增長，舊日沃土層層深埋，堅如磐石，極難撼動！
此亦是世人童年陰影糾纏一生、揮之不去的根由。
故此，欲求明心見性，首要之務，便是窮盡手段，令三者性質相近相融。
這，亦是禪宗高僧枯坐一生，亦未必能窺見真如的根本原因。
而此刻，裘圖已然明悟，那日夜陪伴自己在古墓的「郭芙」，其實便是他的第二人格——那株由熾熱焦土孕育出的「火蓮」。
誰叫他機緣巧合得了玉女心經與參同契，雖未主動修行，但其間暗藏的玄機已隱埋於心。
他本性便是無情無義之人，又身處這活死人墓，長臥寒玉床上枯坐禪定，正契合了慾海歸真要求的孤僻冷漠之性。
最巧合的是，他所修行的先天神功，魔欲之熾烈比玉女心經更盛數分，早已將他心田的末那沃土化作一片焦土。
再加上他早就看過嫁衣上的《慾海歸真》法門。
在禪定之際，心思偶有動盪，下意識間試了試其間法門，竟引動焦土生出了「火蓮」。
這火蓮性屬極欲，便自然呈現為女相，化作了「郭芙」的模樣。
起初，這第二人格「郭芙」不過在他睡夢之際悄然滋生，占據了他部分末那識。
又因末那識主掌記憶，這第二人格便將他最近一段時間的記憶悄然占據篡改，令裘圖記不起自己曾看過嫁衣上的法門。
而後，第二人格漸漸壯大，最終竟能以幻覺呈現，日夜陪伴於他左右。
思索間，裘圖已然踱至當初閉關禪定的那間墓室門前。
他伸手，緩緩推開沉重石門。
只見墓室之內，明珠如星子點綴，清冷光輝映照著中央那方已然破碎、沾染暗紅血跡的寒玉床。
裘圖就這般靜立在墓室門口，目光幽深地凝視著那張寒玉血床。
破碎的記憶碎片，如潮水般湧現。
嫁衣無聲滑落地面。
裘圖緩緩抬起頭，不再看那猩紅一眼，轉身負手，步履沉穩地離開了這間曾石室。
他終於懂了。
時至今日，他已洞悉了四門通往明心見性之境的秘法。
佛門禪宗，走的是慈悲寂滅之路。
密宗行的是瑜伽密乘，也是裘圖最為看好，並將此法門稱為瘋魔入道。
而另外兩門，正如曲非煙所言，屬道門歧途——蓋因道門正統，本重天人合一，而非強求明心見性。
獨孤求敗的「斬心鑒」，林朝英的「慾海歸真」，應是這兩條歧路上的絕頂法門。
穿越此界之前，他一度以為明心見性便是意識與末那識同頻共振，渾然一心。
然自得窺獨孤求敗的斬心鑒後，他總覺此法點中了某個關鍵，卻如霧裡看花，始終抓不住那靈光一線。
直至今日，再品這古墓派的慾海歸真真意，裘圖心中豁然開朗，如撥雲見日，通往明心見性的坦途，終於清晰展現在眼前！
依照斬心鑒與慾海歸真的隱喻，那末那識，便是心田沃土。
沃土之上所生之蓮，便是人格。
而蓮心所結之籽，便是意識。
禪宗慈悲寂滅之法乃以蓮子（意識）為核，恆守慈悲之念，踐行慈悲之道。
以此潛移默化，重塑蓮花（人格），進而改變心田沃土（末那識）。
待蓮子、蓮花、沃土三者盡染慈悲，性質同一，便只差臨門一腳，可達明心見性之境。
密宗瑜伽密乘之法則是令蓮花（人格）、蓮子（意識）暫保原狀，自身卻陷入癲狂暴亂，引動心田沃土天翻地覆，恍若乾坤重組。
所謂清醒，實則是沃土歷經劇變後重歸平靜，其性質終與蓮花、蓮子趨於一致。
如此，方能更易修行至同頻一心，臻至明心見性。
獨孤求敗的斬心鑒之法，講究萬念俱灰，心死如燈滅。
將舊有蓮花（人格）、蓮子（意識）盡數摧毀！
待那心田沃土（末那識）於廢墟之上重新孕育、生長出新的蓮花與蓮子。
新蓮新種，自與沃土同源同質，明心見性，水到渠成。
古墓慾海歸真之法則另闢蹊徑，走的乃是並蒂雙蓮的奇詭之路，換做後世叫法，便是人格分裂。
其法首重外境——活死人墓隔絕塵世，寒玉床冰肌凍骨，此乃物理之困鎖，斷絕外擾。
古墓門規「十二少、十二多」：
十二少：少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。
十二多：多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，多事則形疲，多語則氣促，多笑則肝傷，多愁則心悸，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無寧。
此乃心性之枷鎖，雙管齊下，令門人弟子意識、人格盡皆趨向清冷孤絕，恍若一株生於寒潭的「冰蓮」。
然其核心功法《玉女心經》，收藏，隨時隨地繼續閱讀《掌出笑傲，睥睨諸天》。卻偏生勾動至陰中之真陽，引慾海翻騰，攪得末那沃土熾熱如沸。
冰蓮生於熱土，格格不入，唯有自閉靈台，與末那識幾近隔絕。
此時，那熾熱末那沃土便會自行孕育出一株性質相合的新蓮——那便是火蓮，即新的人格。
新生火蓮與沃土性質最為相近，極易達成共鳴，明心見性之途便近在咫尺。
只需靜待舊日冰蓮枯萎凋零，火蓮獨耀心田，再假以時日修行，自可水到渠成，臻至明心見性之境。
統觀諸法，殊途同歸。
其核心要義，皆在令蓮子（意識）、蓮花（人格）、沃土（末那識）三者最終性質趨同，渾然一體！
若三者性質天差地別，僅憑枯坐禪定，欲求明心見性，無異於緣木求魚，難如登天！
究其根源，心田沃土（末那識）在娘胎之中便已奠定根基。
隨後蓮花（人格）萌發，蓮子（意識）凝結。
然人在紅塵中成長，三者無時無刻不在變化。
蓮子（意識）變化最速，一念之差，天淵之別。
蓮花（人格）次之，受環境教化、行為經歷所染。
沃土（末那識）變化最緩，尤其隨年歲增長，舊日沃土層層深埋，堅如磐石，極難撼動！
此亦是世人童年陰影糾纏一生、揮之不去的根由。
故此，欲求明心見性，首要之務，便是窮盡手段，令三者性質相近相融。
這，亦是禪宗高僧枯坐一生，亦未必能窺見真如的根本原因。
而此刻，裘圖已然明悟，那日夜陪伴自己在古墓的「郭芙」，其實便是他的第二人格——那株由熾熱焦土孕育出的「火蓮」。
誰叫他機緣巧合得了玉女心經與參同契，雖未主動修行，但其間暗藏的玄機已隱埋於心。
他本性便是無情無義之人，又身處這活死人墓，長臥寒玉床上枯坐禪定，正契合了慾海歸真要求的孤僻冷漠之性。
最巧合的是，他所修行的先天神功，魔欲之熾烈比玉女心經更盛數分，早已將他心田的末那沃土化作一片焦土。
再加上他早就看過嫁衣上的《慾海歸真》法門。
在禪定之際，心思偶有動盪，下意識間試了試其間法門，竟引動焦土生出了「火蓮」。
這火蓮性屬極欲，便自然呈現為女相，化作了「郭芙」的模樣。
起初，這第二人格「郭芙」不過在他睡夢之際悄然滋生，占據了他部分末那識。
又因末那識主掌記憶，這第二人格便將他最近一段時間的記憶悄然占據篡改，令裘圖記不起自己曾看過嫁衣上的法門。
而後，第二人格漸漸壯大，最終竟能以幻覺呈現，日夜陪伴於他左右。
思索間，裘圖已然踱至當初閉關禪定的那間墓室門前。
他伸手，緩緩推開沉重石門。
只見墓室之內，明珠如星子點綴，清冷光輝映照著中央那方已然破碎、沾染暗紅血跡的寒玉床。
裘圖就這般靜立在墓室門口，目光幽深地凝視著那張寒玉血床。
破碎的記憶碎片，如潮水般湧現。