第76章 因為竹隱存在，靈台山異軍突起，吸引了大量生靈匯聚靈台山道域
靈台方寸山，斜月三星洞。
竹樓三層，靜室內。
一股濃郁清淨之氣充斥虛空。
三件靈寶散發清淨神光，正是六根清淨竹、淨心鎖與清淨拂塵。
跟清淨鈴不同，這三件靈寶頗為相似。
前者側重元神，後者側重道心與道體。
這三件寶物放在一起五千年，同樣氣機交感，靈機相連，彼此已經十分熟悉。
竹隱操控著淨心鎖，先讓這件先天中品靈寶融入六根清淨竹，令後者多出半條道禁。
後將清淨拂塵融入六根清淨竹。
兩種清淨法則相互碰撞，不斷融合，在晉升過程中演繹玄妙清淨大道。
六根清淨竹是讓眾生在無窮悲苦中領悟清淨真諦，明心見性，得見真我。
清淨拂塵則是令萬靈在無盡歡喜中洞悉清淨真理，清心增智，內外皆明。
兩者一喜一悲，一苦一甜，演繹兩種極致清淨，又陰陽相融，互相補充。
最終法則蛻變，大道升華。
衍生出一種全新清淨法則。
演化出一種全新清淨大道。
悲喜交織，俱為清淨。
甘苦相宜，皆是自在。
先天極品靈寶位比准聖。
六根清淨竹晉升為極品靈寶的過程，便是目睹一位大羅成就准聖的全過程。
一切大道都向竹隱敞開，任其參悟。
哪怕竹隱已是准聖，依舊獲益匪淺。
清淨大道造詣突飛猛進，更加深厚與圓融，相容幷蓄，包羅永珍。
大自在道也跟著水漲船高，仙道慶雲中通天翠竹上清淨大道更龐大，清淨道韻更玄妙。
每一節枝椏、每一片竹葉、每一條脈絡，都流轉清淨法則，整株清淨竹宛如一棵龐大法則神樹。
連帶著竹葉孕育的三千世界虛影都縈繞一股清淨法則，有演化為三千清淨世界之意。
五千年後，靜室內道韻消弭。
六根清淨竹初步蛻變為先天極品靈寶。
竹隱睜開雙眼，從修行中醒來。
感受到自身變化，特別是大自在道果更膨脹，蘊含浩瀚法則與澎湃偉力，有逐漸與萬丈翠竹融合之勢，似乎有無量世界衍生破滅後，他更笑逐顏開。
皆因這便是竹隱所求混元大道。
…………
洪荒天地證道之法主要分為四種：
【以力證道】此法最為強大，也最艱難，至今無有生靈走通，竹隱有自知之明，不認為自己能會比鴻鈞道祖、天道六聖更驚才絕艷。
【法則證道】此法在前兩個紀元盛行，不少古老存在選擇這條路，踏上證道路者可稱混元金仙，要積攢無量法則證道，成法則之主。
古往今來，唯有揚眉老祖走通這條路。
【三屍證道】此法隨著鴻鈞道祖紫霄宮講道而傳開，需要藉助先天之物斬出善惡與自我三屍，後三屍合一，證道成聖。
開天以來，只有鴻鈞道祖以此證道。
【功德證道】此法是天道六聖所走之路，也是這個紀元洪荒大能所走之路，在斬卻善惡兩屍後，憑無量功德續借日後道途。
竹隱也選擇了這條路，因為前世記憶，他有很多機會獲得功德，證道希望較大。
除此之外，他結合前世記憶，以本體與大自在道果為基，以西方教三千世界神通與夢幻神通、金身神通等為參照，以世界樹為參考，嘗試走出一條獨屬於自己的證道之路。
這條證道之路是竹隱深思熟慮的結果，他具備不少優勢，確實有幾分走通的可能。
既因大自在道果包容萬物，只要心中自在，萬道皆可相融，且他在時空、生機、五行、陰陽等大道上造詣匪淺，這些是構成世界的基本大道，也是根本法則。
又因竹隱在三千世界與夢幻神通上境界極高，前者有助於開闢世界，後者有助於化虛為實，西方金身煉體之術更有助於他強大本體，扛住世界重量。
更因竹子內部中空，可承載萬物，孕育萬物，自然也包括世界，跟大自在道內外相合。
這也是竹隱走世界樹之道的底氣。
何況，他心態穩重，腦子清醒。
沒有想過一口吃個大胖子，直接在本體內孕育一個龐大世界，目空一切，妄想一步登天，只會讓他跌高跌重，得不償失，甚至身死道消。
山不辭土，故能成其高；海不辭水，才能成其深。
千里之行始於足下。
竹隱打算水滴石穿，一步步來：
先將三千世界神通修至圓滿，再透過夢幻神通化虛為實，在本體中開闢出三千小千世界，邁出第一步。
再嘗試將三千小世界融合，相互吞噬，不斷晉升，同時以洪荒天地為資糧，養育世界，並將自身大道與世界相融，相互補益與成長。
等小千世界徹底融合為一，便可晉升為中千世界，那時候，這第二步便算落實。
中千世界與准聖等級相當，本體中承載一個中千世界，竹隱算是多出一枚准聖道果。
至於第三步，便是在本體中再開闢三千小千世界，重複第二步過程，迴圈往復，直到誕生九個中千世界。
到時候，中千世界九九歸一，融合成一個大千世界，大自在道果會與本體徹底相融，成為大千世界天道。
竹隱會順勢證道，踏入混元大羅境界。
目前，竹隱正在走第一步。
預計要走到准聖初期巔峰才能完成。
屆時，他已將西方幾種神通修行圓滿，善屍會承載本尊之力，在本體內開闢三千世界。
至於第二步，會在他斬出惡屍後開始踏出，善惡兩屍猶如陰陽兩極，會推動世界相融，同時，惡屍也會開闢出三千小世界。
以先前世界呈陰陽之勢運轉，相輔相成。
…………
揮袖收了六根清淨竹，將其收入丹田蘊養後，竹隱起身走出靜室。
此時，慈航、毗藍與金陽已盡在山中。
簡單寒暄後，他帶著麾下弟子，飛出靈台山，化為三道遁光，朝須彌山方向而去。
三萬載已至，立下大教的聖人們都開始大開山門，收徒傳道。
作為西方教大弟子，竹隱自然要在場，順帶讓弟子們參拜兩位聖人。
須彌山。
山腳下生靈雲集。
以玄仙為主，金仙與太乙也不在少數。
踏立虛空，竹隱居高臨下地俯視一眾生靈，對眼前場景並不意外。
儘管西方貧瘠，靈機稀薄，對洪荒生靈吸引力不大，可西方教不同。
便是沖著聖人親傳弟子身份，也會讓大量生靈熱情高漲，趨之若鶩。
山下這些拜師者不僅有西方生靈，還有眾多其他地域生靈。
更別說，因為竹隱存在，靈台山異軍突起，吸引了大量生靈匯聚靈台山道域。
靈台山法界誕生後，短短兩萬年，生靈更是暴增數倍，對其他地域生靈吸引力大增。
加上西方二聖出世，更加大了吸引力。
有此等數量繁多的景象根本不足為奇。
竹隱甚至看到不少熟悉面孔，他們或經常出入百寶殿，或直接便是搬入靈台山法界的種族長老、族長或散仙。
有些生靈服飾古老，長相另類，氣息迥異，明顯是上個紀元存在的種族。
因為西方教大開山門，他們同樣來此碰一碰運氣，若是能拜入聖人門下，便是大賺。
雖眼前景象依舊無法與崑崙山腳下盛況相提並論，但相較原來，估計情況已好上不少。
就猶如慈航最終拜入西方教一樣，結果在緩緩改變。
…………
竹樓三層，靜室內。
一股濃郁清淨之氣充斥虛空。
三件靈寶散發清淨神光，正是六根清淨竹、淨心鎖與清淨拂塵。
跟清淨鈴不同，這三件靈寶頗為相似。
前者側重元神，後者側重道心與道體。
這三件寶物放在一起五千年，同樣氣機交感，靈機相連，彼此已經十分熟悉。
竹隱操控著淨心鎖，先讓這件先天中品靈寶融入六根清淨竹，令後者多出半條道禁。
後將清淨拂塵融入六根清淨竹。
兩種清淨法則相互碰撞，不斷融合，在晉升過程中演繹玄妙清淨大道。
六根清淨竹是讓眾生在無窮悲苦中領悟清淨真諦，明心見性，得見真我。
清淨拂塵則是令萬靈在無盡歡喜中洞悉清淨真理，清心增智，內外皆明。
兩者一喜一悲，一苦一甜，演繹兩種極致清淨，又陰陽相融，互相補充。
最終法則蛻變，大道升華。
衍生出一種全新清淨法則。
演化出一種全新清淨大道。
悲喜交織，俱為清淨。
甘苦相宜，皆是自在。
先天極品靈寶位比准聖。
六根清淨竹晉升為極品靈寶的過程，便是目睹一位大羅成就准聖的全過程。
一切大道都向竹隱敞開，任其參悟。
哪怕竹隱已是准聖，依舊獲益匪淺。
清淨大道造詣突飛猛進，更加深厚與圓融，相容幷蓄，包羅永珍。
大自在道也跟著水漲船高，仙道慶雲中通天翠竹上清淨大道更龐大，清淨道韻更玄妙。
每一節枝椏、每一片竹葉、每一條脈絡，都流轉清淨法則，整株清淨竹宛如一棵龐大法則神樹。
連帶著竹葉孕育的三千世界虛影都縈繞一股清淨法則，有演化為三千清淨世界之意。
五千年後，靜室內道韻消弭。
六根清淨竹初步蛻變為先天極品靈寶。
竹隱睜開雙眼，從修行中醒來。
感受到自身變化，特別是大自在道果更膨脹，蘊含浩瀚法則與澎湃偉力，有逐漸與萬丈翠竹融合之勢，似乎有無量世界衍生破滅後，他更笑逐顏開。
皆因這便是竹隱所求混元大道。
…………
洪荒天地證道之法主要分為四種：
【以力證道】此法最為強大，也最艱難，至今無有生靈走通，竹隱有自知之明，不認為自己能會比鴻鈞道祖、天道六聖更驚才絕艷。
【法則證道】此法在前兩個紀元盛行，不少古老存在選擇這條路，踏上證道路者可稱混元金仙，要積攢無量法則證道，成法則之主。
古往今來，唯有揚眉老祖走通這條路。
【三屍證道】此法隨著鴻鈞道祖紫霄宮講道而傳開，需要藉助先天之物斬出善惡與自我三屍，後三屍合一，證道成聖。
開天以來，只有鴻鈞道祖以此證道。
【功德證道】此法是天道六聖所走之路，也是這個紀元洪荒大能所走之路，在斬卻善惡兩屍後，憑無量功德續借日後道途。
竹隱也選擇了這條路，因為前世記憶，他有很多機會獲得功德，證道希望較大。
除此之外，他結合前世記憶，以本體與大自在道果為基，以西方教三千世界神通與夢幻神通、金身神通等為參照，以世界樹為參考，嘗試走出一條獨屬於自己的證道之路。
這條證道之路是竹隱深思熟慮的結果，他具備不少優勢，確實有幾分走通的可能。
既因大自在道果包容萬物，只要心中自在，萬道皆可相融，且他在時空、生機、五行、陰陽等大道上造詣匪淺，這些是構成世界的基本大道，也是根本法則。
又因竹隱在三千世界與夢幻神通上境界極高，前者有助於開闢世界，後者有助於化虛為實，西方金身煉體之術更有助於他強大本體，扛住世界重量。
更因竹子內部中空，可承載萬物，孕育萬物，自然也包括世界，跟大自在道內外相合。
這也是竹隱走世界樹之道的底氣。
何況，他心態穩重，腦子清醒。
沒有想過一口吃個大胖子，直接在本體內孕育一個龐大世界，目空一切，妄想一步登天，只會讓他跌高跌重，得不償失，甚至身死道消。
山不辭土，故能成其高；海不辭水，才能成其深。
千里之行始於足下。
竹隱打算水滴石穿，一步步來：
先將三千世界神通修至圓滿，再透過夢幻神通化虛為實，在本體中開闢出三千小千世界，邁出第一步。
再嘗試將三千小世界融合，相互吞噬，不斷晉升，同時以洪荒天地為資糧，養育世界，並將自身大道與世界相融，相互補益與成長。
等小千世界徹底融合為一，便可晉升為中千世界，那時候，這第二步便算落實。
中千世界與准聖等級相當，本體中承載一個中千世界，竹隱算是多出一枚准聖道果。
至於第三步，便是在本體中再開闢三千小千世界，重複第二步過程，迴圈往復，直到誕生九個中千世界。
到時候，中千世界九九歸一，融合成一個大千世界，大自在道果會與本體徹底相融，成為大千世界天道。
竹隱會順勢證道，踏入混元大羅境界。
目前，竹隱正在走第一步。
預計要走到准聖初期巔峰才能完成。
屆時，他已將西方幾種神通修行圓滿，善屍會承載本尊之力，在本體內開闢三千世界。
至於第二步，會在他斬出惡屍後開始踏出，善惡兩屍猶如陰陽兩極，會推動世界相融，同時，惡屍也會開闢出三千小世界。
以先前世界呈陰陽之勢運轉，相輔相成。
…………
揮袖收了六根清淨竹，將其收入丹田蘊養後，竹隱起身走出靜室。
此時，慈航、毗藍與金陽已盡在山中。
簡單寒暄後，他帶著麾下弟子，飛出靈台山，化為三道遁光，朝須彌山方向而去。
三萬載已至，立下大教的聖人們都開始大開山門，收徒傳道。
作為西方教大弟子，竹隱自然要在場，順帶讓弟子們參拜兩位聖人。
須彌山。
山腳下生靈雲集。
以玄仙為主，金仙與太乙也不在少數。
踏立虛空，竹隱居高臨下地俯視一眾生靈，對眼前場景並不意外。
儘管西方貧瘠，靈機稀薄，對洪荒生靈吸引力不大，可西方教不同。
便是沖著聖人親傳弟子身份，也會讓大量生靈熱情高漲，趨之若鶩。
山下這些拜師者不僅有西方生靈，還有眾多其他地域生靈。
更別說，因為竹隱存在，靈台山異軍突起，吸引了大量生靈匯聚靈台山道域。
靈台山法界誕生後，短短兩萬年，生靈更是暴增數倍，對其他地域生靈吸引力大增。
加上西方二聖出世，更加大了吸引力。
有此等數量繁多的景象根本不足為奇。
竹隱甚至看到不少熟悉面孔，他們或經常出入百寶殿，或直接便是搬入靈台山法界的種族長老、族長或散仙。
有些生靈服飾古老，長相另類，氣息迥異，明顯是上個紀元存在的種族。
因為西方教大開山門，他們同樣來此碰一碰運氣，若是能拜入聖人門下，便是大賺。
雖眼前景象依舊無法與崑崙山腳下盛況相提並論，但相較原來，估計情況已好上不少。
就猶如慈航最終拜入西方教一樣，結果在緩緩改變。
…………