第104章 京都（求首訂）
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奈良多的是佛寺，去參觀的人要麼衝著那些古老的佛像，要麼衝著庭院內隨處可見的小鹿，春天來參觀的人委實不少，遊玩體驗卻也不會因此下降。
連繪梨衣都在那裡玩得很開心，習慣於被餵養的小鹿們已經喪失了野生的警覺，大概連腦子也一起丟掉了，只要拿著葫蘆卜走上去，小鹿就會主動湊過來，甚至還會去舔繪梨衣的手，弄的她咯咯的笑個不停。
京都則是一座更加富有歷史韻味的城市，彷佛有千年的歲月厚重的蓋在建築上，走進去便能嗅到所謂的韻。
舒熠然的直覺近乎通靈，只是站在古蹟的旁邊，便彷佛能看見一座更加虛擬而古老的城市霧一樣籠罩在如今的京都城上，但無論如何都感知不清楚那座城的細節，似乎相隔著千年的時光。
舒熠然皺起眉頭，他不清楚這種感覺對應的是真實還是虛假，只能牽著繪梨衣的手往附近的神社走去。
伏見稻荷大社，京都地區香火最盛的神社之一，也是遍布全國三萬多座稻荷神社的總宮，供奉的是保佑生意興隆、五穀豐登的稻荷神，四周還雕刻著狐狸的石像，它們被認為是稻荷神的使者。
網上說這裡的本殿與鳥居都是紅色的，代表萬物豐收秋天的色彩，到了這裡發現其實還是有所參差，歲月越古老的建築掉色就越嚴重，組合在一起卻像是秋冬的楓樹，從樹頂即將墜落的暗紅到靠近底部還未來得及體會寒潮的淺紅，色彩自然。
穿過「千本鳥居」，就是稻荷神山的入口，從這裡可登上稻荷山頂，山道兩旁布滿了紅色鳥居，狐狸的石像多達幾十尊，沿著階梯一路向上，像是歡迎前來的旅人。
舒熠然牽著繪梨衣向上走去，沒有注意到那些石像的背部隱約間變得更加彎曲了一些，彷佛在顯示著謙卑的態度。
赫萊爾藉助著舒熠然的眼睛看著這座山，已經真的不再那麼普通了，曾經的淺草寺也有些許這樣的味道，神社的建立或許並不是空穴來風。
龍族的世界觀里，精神元素是不可或缺的一個重要組成部分，那萬眾的思潮和信仰，是否能在精神元素的領域上，構建出真正的靈？而千年香火始終不衰的那些教派，又能在這一條路上走出多遠，有了怎樣的建樹？它們真正的來源又是什麼？
有些問題是不能去細想的，因為會讓人不寒而慄。這個世界的黑暗面太廣了，彷佛能吞噬一切的光，連太陽都會墜落進去。
手水，禮拜，敬獻，很正常的參觀儀式，這些並沒有特指的含義，只是表明對此地主人的尊重。舒熠然還在路上給繪梨衣買了個扭蛋，裡面是個很可愛的塑料小狐狸，看上去有些呆頭呆腦的，倒是和繪梨衣本人很像。
神官的工作人員和巫女站在神社內主持儀式或是迎客，這裡的巫女服飾和繪梨衣曾經穿過的有些不同，帶上了許多類似稻穗、楓葉和狐狸的圖案，更富有稻荷神的特色。
聽說現在的巫女行業已經逐漸從全職向兼職的方向發展了，只是不知道是真是假，遊客過多舒熠然也沒好意思占據他人的時間去問這樣無關緊要的小問題。
繪梨衣就更不可能知道了，雖然她穿過巫女服，但她又能是誰的巫女呢？蛇岐八家的神社供奉的都是歷代的先祖和曾經的皇。
整整花了兩個小時才游遍全山，主要是遊人太多了速度提不起來，不過兩人在外的遊覽時間有限，還要抓緊去其他的寺廟和古蹟看看，這是前一天晚上商量好的事情，所以只能更加抓緊點時間。
這個時節趕上春假，遊客紛紛，路過古街的時候舒熠然花了不小的價錢給繪梨衣買了一套西陣織的和服換上。白底櫻紋的和服看上去古雅而素淨，搭配上店家送的油紙傘，倒是很有平安時代女子的溫柔意味。
路邊同樣換上和服的女孩並不少，許多人來京都都樂意融入當地的氛圍，這就和國內的一些景點出租民族服飾是一個道理，全世界的商人都有共通之處，在賺錢上一點都不會含糊。
除此之外竟然還有一些動漫和特攝的coser行走在大街上，看上去很有島國一貫的大雜燴的風格。
舒熠然偶然間還看到了穿著明顯價格不菲的皮套扮演紅色青年形態奈克瑟斯奧特曼的，主動上去和人家合了一張影，這是他最喜歡的特攝角色之一，當年看藍光碟里准哥屹立於萬家燈火之前的模樣到現在都還印象深刻。
其實想想自己現在的行當和准哥也蠻有相似之處的，都是站在世人所看不到的領域，為了世界把命都賭上去，直到最後一滴血流干。奈克瑟斯的適能者一代又一代，秘黨的繼承者也一代又一代，前仆後繼。
臨近傍晚天空下起了小雨，朦朦的雨霧覆蓋了小半個城市，附近的二條御所看上去幾乎變成了獨立於人間的仙境。
舒熠然和繪梨衣選擇縮在街邊的小店吃蕎麥麵，配菜有叉燒、炸豬排和味增湯，店門口的風鈴不斷響起，來來去去的人鑽入店中或融入雨里。
餐食的味道還算不錯，但舒熠然總是盯著那些走出店門的人看，心裡隱隱約約有些不太安寧，好像這雨一下起來，就有人可能踏入不同的世界裡。
一旁的繪梨衣倒是吃的很開心，她還點了牛奶布丁，一勺一勺滿嘴都是的吃相和隔壁的小孩子很像，透著十足的憨勁。
果然還是不要在這座城市久留比較好，是時候該回去了，舒熠然這麼想著。
明明不少地方非常現代化，雨霧間勉強還能看見遠方摩天大樓的燈光，但這座城市的歷史氣韻太頑固了，好像曾經的時代從來沒有遠去，只是藏在了歷史的大霧裡。
如果是他一個人那倒沒什麼，可身邊的女孩也算是極大的不穩定因素，日本是白王留下痕跡的地方，再怎么小心也不為過。
「我們明天回東京可以嗎？」舒熠然向身旁的人問到。
「她肯定會寫可以，畢竟她不會悖逆你的意思嘛，雷種還會加大她對你的依賴程度哦！雖然你並不喜歡小孩子來著。」一個聲音輕佻地回應說。
，好書好故事天天相伴。
奈良多的是佛寺，去參觀的人要麼衝著那些古老的佛像，要麼衝著庭院內隨處可見的小鹿，春天來參觀的人委實不少，遊玩體驗卻也不會因此下降。
連繪梨衣都在那裡玩得很開心，習慣於被餵養的小鹿們已經喪失了野生的警覺，大概連腦子也一起丟掉了，只要拿著葫蘆卜走上去，小鹿就會主動湊過來，甚至還會去舔繪梨衣的手，弄的她咯咯的笑個不停。
京都則是一座更加富有歷史韻味的城市，彷佛有千年的歲月厚重的蓋在建築上，走進去便能嗅到所謂的韻。
舒熠然的直覺近乎通靈，只是站在古蹟的旁邊，便彷佛能看見一座更加虛擬而古老的城市霧一樣籠罩在如今的京都城上，但無論如何都感知不清楚那座城的細節，似乎相隔著千年的時光。
舒熠然皺起眉頭，他不清楚這種感覺對應的是真實還是虛假，只能牽著繪梨衣的手往附近的神社走去。
伏見稻荷大社，京都地區香火最盛的神社之一，也是遍布全國三萬多座稻荷神社的總宮，供奉的是保佑生意興隆、五穀豐登的稻荷神，四周還雕刻著狐狸的石像，它們被認為是稻荷神的使者。
網上說這裡的本殿與鳥居都是紅色的，代表萬物豐收秋天的色彩，到了這裡發現其實還是有所參差，歲月越古老的建築掉色就越嚴重，組合在一起卻像是秋冬的楓樹，從樹頂即將墜落的暗紅到靠近底部還未來得及體會寒潮的淺紅，色彩自然。
穿過「千本鳥居」，就是稻荷神山的入口，從這裡可登上稻荷山頂，山道兩旁布滿了紅色鳥居，狐狸的石像多達幾十尊，沿著階梯一路向上，像是歡迎前來的旅人。
舒熠然牽著繪梨衣向上走去，沒有注意到那些石像的背部隱約間變得更加彎曲了一些，彷佛在顯示著謙卑的態度。
赫萊爾藉助著舒熠然的眼睛看著這座山，已經真的不再那麼普通了，曾經的淺草寺也有些許這樣的味道，神社的建立或許並不是空穴來風。
龍族的世界觀里，精神元素是不可或缺的一個重要組成部分，那萬眾的思潮和信仰，是否能在精神元素的領域上，構建出真正的靈？而千年香火始終不衰的那些教派，又能在這一條路上走出多遠，有了怎樣的建樹？它們真正的來源又是什麼？
有些問題是不能去細想的，因為會讓人不寒而慄。這個世界的黑暗面太廣了，彷佛能吞噬一切的光，連太陽都會墜落進去。
手水，禮拜，敬獻，很正常的參觀儀式，這些並沒有特指的含義，只是表明對此地主人的尊重。舒熠然還在路上給繪梨衣買了個扭蛋，裡面是個很可愛的塑料小狐狸，看上去有些呆頭呆腦的，倒是和繪梨衣本人很像。
神官的工作人員和巫女站在神社內主持儀式或是迎客，這裡的巫女服飾和繪梨衣曾經穿過的有些不同，帶上了許多類似稻穗、楓葉和狐狸的圖案，更富有稻荷神的特色。
聽說現在的巫女行業已經逐漸從全職向兼職的方向發展了，只是不知道是真是假，遊客過多舒熠然也沒好意思占據他人的時間去問這樣無關緊要的小問題。
繪梨衣就更不可能知道了，雖然她穿過巫女服，但她又能是誰的巫女呢？蛇岐八家的神社供奉的都是歷代的先祖和曾經的皇。
整整花了兩個小時才游遍全山，主要是遊人太多了速度提不起來，不過兩人在外的遊覽時間有限，還要抓緊去其他的寺廟和古蹟看看，這是前一天晚上商量好的事情，所以只能更加抓緊點時間。
這個時節趕上春假，遊客紛紛，路過古街的時候舒熠然花了不小的價錢給繪梨衣買了一套西陣織的和服換上。白底櫻紋的和服看上去古雅而素淨，搭配上店家送的油紙傘，倒是很有平安時代女子的溫柔意味。
路邊同樣換上和服的女孩並不少，許多人來京都都樂意融入當地的氛圍，這就和國內的一些景點出租民族服飾是一個道理，全世界的商人都有共通之處，在賺錢上一點都不會含糊。
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舒熠然偶然間還看到了穿著明顯價格不菲的皮套扮演紅色青年形態奈克瑟斯奧特曼的，主動上去和人家合了一張影，這是他最喜歡的特攝角色之一，當年看藍光碟里准哥屹立於萬家燈火之前的模樣到現在都還印象深刻。
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舒熠然和繪梨衣選擇縮在街邊的小店吃蕎麥麵，配菜有叉燒、炸豬排和味增湯，店門口的風鈴不斷響起，來來去去的人鑽入店中或融入雨里。
餐食的味道還算不錯，但舒熠然總是盯著那些走出店門的人看，心裡隱隱約約有些不太安寧，好像這雨一下起來，就有人可能踏入不同的世界裡。
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