第3章 大善，爾可出師矣！
梁導師所言，乃是江尋初學百家思想課一年時的悲憫論斷，甚至是悲觀……
因為江尋感覺商君真是被黑的特別慘。
比如所謂的馭民五術。
弱民的結果，秦國的人口越來越多，戰鬥力也越來越強。
愚民的結果，就戰國的那個知識普及率，根本不需要愚。
並且商君是提倡百姓通曉律法的，這反而讓文字得以在基層平民進行普及。
至於重農抑商……
就戰國的生產力，不重農抑商，一場天災下來，全都得喝西北風餓死。
而且山東六國同樣重農抑商，只不過程度不一樣。
所以。
對應到老子、孔子、墨子、孟子……
便形成了道、禮、愛、義、法。
百家爭鳴之下。
促進了一個思想演變的過程。
好像改變了很多。
卻又好像什麼都沒改變。
大道無情，儒禮為器，墨愛成空，大義不存，唯法永續？
三百年國運大限。
循環之下，又是一個循環。
在當時的江尋看來。
法只是對於人性的妥協。
而且是不停的妥協。
「彼時，學生確實帶著悲憫又悲觀的視角，去看待春秋戰國的百家爭鳴！」
江尋沉吟了一下，便正式給出了開解：「現在……學生認為老子的【道】依舊十分超前，好在時至兩千年後的我們，總算勉強跟上了他的腳步。」
「孔子的【禮】經過歷朝歷代的不斷加碼，有過曲解，有過異化，卻也讓我們擁有了共同的道統傳承，共同的文化信仰，故而能夠凝聚出今日之國魂。」
「墨子的【愛】固然理想，可這世上的理想之人，亦是不少的。各國變法無有不犧牲者，近者變法，當從我輩始。包括我們的人民子弟兵，搶險救災，疫情醫護的前仆後繼。今朝的墨之大愛，一直都在！」
「孟子的【義】同樣未曾被淹沒，每逢存亡危機之時，我們的脊樑，我們的方向，便是大義之昭彰。」
「商君的【法】變成了儒皮法骨，直至現代，也帶領著我們無限向【完美正義】靠近。遂，儘管霸道化作了灰燼，商君遭受了五馬分屍，一切都成了王道嫁衣，卻也仍舊難掩百代皆行秦政法的功績！」
「並且最重要的是……」
「今朝我前往秦朝，當為霸道之後的新生，我代表了未來，更代表了絕對的生產力！」
……
生產力。
足以改變一切，引領一切。
縱觀道，禮，愛，義，法的演化。
催生出了絕對的霸道！
爾後大秦驟然崩塌……
從霸道的廢墟之上，漢朝的王道得以問世，方得民心所向。
按理說。
此等大勢所趨。
縱然眾多春秋聖賢盡皆再世，也無所阻也！
因為霸道到了頂點，就必然會崩潰。
這絕不是一兩個聖賢智慧就能力挽狂瀾的。
好在江尋的背後並不只有他自己，更有整個函夏國，全球第一工業強國絕非虛言。
梁導師欣慰點頭：「嗯，你畢業了。」
江尋：「……」
這一刻。
江尋好像找到了學習文科的意義。
文科看似沒有理科的立竿見影。
卻能夠讓我們明悉心之所向。
待百家思想的課程結束。
也就到了吃午餐的時間。
依舊是復古室。
鄭師傅已經準備好了主食：松茸粟米炊飯，主菜：炙鹿肉佐花椒岩鹽，五菜翡翠羹，古法豆醬。
甜點是蜜漬梅子飲，栗子茯苓糕。
這個規格，屬於標準的貴族餐食。
用膳期間。
古語老師周首席前來閒聊，也就是把語法學習融入到生活中，而不是在課堂上死記硬背。
另外，這位周首席名叫周文翰。
乃是國家上古音韻與歷史語言學重大專項的首席專家。
其人年近七旬，是國內上古漢語音韻學領域的泰山北斗。
一生埋首於甲骨、金文與秦漢簡牘之中，致力於重建上古漢語的發音體系。
由他參與主導重建的秦雅擬音系統，是青史開拓計劃中語言訓練的絕對標準。
周首席用古雅言道：「小江，對於三天後的正式進駐大秦，你也不用太過緊張，更不要有太大的心理負擔，只需把所學所思，儘量的融會貫通。」
周首席的性格十分和藹，說話也是溫聲引導的語調。
整個人都透露著一種知天命的氣場。
江尋敬重的給出回應，他說的也是雅言……
沒錯，並非是什麼古陝西語言。
而是古雅言。
關中老秦人所說的，包括山東六國，同屬於上古漢語方言體系，核心語法與核心詞彙都是共通的，並不存在涇渭分明的七個國家，七種語言。
有點像：普通話，四川話，粵語。
儘管因為地域的問題。
會出現口音、習俗等等方面的差別，但一般來說還是能聽懂的。
這就屬於同根不同枝。
簡而言之。
戰國時期的七國百姓，跨地域交流可能需要慢說+手勢，進行溝通。
基本上都能聽懂大意。
而七國的貴族、士人用雅言可無障礙溝通，文字則因字形不同無法直接識別，所以始皇才要統一文字。
民間統一的字體是秦隸。
官方統一使用的定式字體才是秦篆。
如此。
午餐與雅言閒聊告一段落。
時間來到下午一點半。
秦篆刻寫。
江尋步入了書刻訓練室。
他的秦篆老師，是清華大學出土文獻研究與保護中心教授、國家級非物質文化遺產，金石傳拓代表性傳承人：沈墨白老先生。
沈老先生已年過七旬，清癯儒雅，但當其手握刻刀時，便自有一股沉靜如岳的氣場。
他不僅是理論大家，更是國內首屈一指的篆刻實踐家。
「今日，補全諫逐客書的最後三十字。」
沈老先生聲音平緩，將一冊準備好的竹簡推到江尋面前。
「秦篆之精髓，在於婉而通，精而密，切記結構須如冠冕，端莊堂皇。下刀時，腕要穩，力要勻，如錐畫沙，務求線條圓勁勾整，不可有絲毫孱弱遲疑。」
沈老先生的這些話日日複述，不厭其煩。
江尋現在幾乎可以倒背如流了。
「學生謹記。」
他拱了拱手，便開始以秦篆的字體，撰寫名臣李斯的諫逐客書。
全篇八百六十字。
他每日花費一個小時，能夠用刻刀寫出三十個字。
也就是說，諫逐客書足以讓江尋寫上一個月。
沒辦法。
秦篆的要求非常之高。
乃是秦國官吏從小到大的基本功，普通人根本難以掌握。
而始皇推行的書同文，於民間其實是秦隸，相對而言屬於比較簡單的字體。
緊接著。
整個房間，都只剩下了刻刀在木牘上遊走，進而發出的沙沙聲。
沈老先生也進入了閉目養神的狀態，他似乎非常喜歡刻刀划過竹簡的聲音，顯得無比享受。
可一開始卻並非是這樣的。
由於秦篆撰寫難度太高。
江尋最初每寫一個字，沈老先生都要瞪著眼睛逐筆糾正，任何錯處都不可以有。
好在嚴師出高徒。
江尋也總算是有點熬出頭了。
一個小時後。
全篇諫逐客書收官完成。
江尋望著自己的傑作，也覺得甚為滿意。
對面。
「不錯不錯。」
沈老先生十分難得的出言稱讚，爾後他又板著臉叮囑道：「小江，記住，倘若在秦為吏，字如其人，假設歪斜輕浮，於上官眼中，便是心術不正，能力不足。罰俸、笞刑事小，若因此失了信任，且不談什麼貽誤大事，你的小命恐怕都會難保！」
沈老先生對於秦律頗有研究。
他很清楚。
秦國不好混。
哪怕你千小心，萬小心的當個老好人，也有可能受到什五連坐，進而下獄成為刑徒。
更別提屢屢犯錯了。
這麼一來的話。
江尋也就能夠理解沈老先生的苦心了，後者希望他能夠活著回來。
江尋拱手作揖：「請先生放心，學生此番入秦，定當依靠所學之法，於大秦興起文明之變革。亦如昔年李斯能以諫逐客書勸動秦王，學生亦當效法先賢，尋得那撬動歷史的完美支點！」
沈老先生聞言，始終嚴肅的臉上終於露出欣慰笑容。
他道：「大善，爾可出師矣！！」
……
因為江尋感覺商君真是被黑的特別慘。
比如所謂的馭民五術。
弱民的結果，秦國的人口越來越多，戰鬥力也越來越強。
愚民的結果，就戰國的那個知識普及率，根本不需要愚。
並且商君是提倡百姓通曉律法的，這反而讓文字得以在基層平民進行普及。
至於重農抑商……
就戰國的生產力，不重農抑商，一場天災下來，全都得喝西北風餓死。
而且山東六國同樣重農抑商，只不過程度不一樣。
所以。
對應到老子、孔子、墨子、孟子……
便形成了道、禮、愛、義、法。
百家爭鳴之下。
促進了一個思想演變的過程。
好像改變了很多。
卻又好像什麼都沒改變。
大道無情，儒禮為器，墨愛成空，大義不存，唯法永續？
三百年國運大限。
循環之下，又是一個循環。
在當時的江尋看來。
法只是對於人性的妥協。
而且是不停的妥協。
「彼時，學生確實帶著悲憫又悲觀的視角，去看待春秋戰國的百家爭鳴！」
江尋沉吟了一下，便正式給出了開解：「現在……學生認為老子的【道】依舊十分超前，好在時至兩千年後的我們，總算勉強跟上了他的腳步。」
「孔子的【禮】經過歷朝歷代的不斷加碼，有過曲解，有過異化，卻也讓我們擁有了共同的道統傳承，共同的文化信仰，故而能夠凝聚出今日之國魂。」
「墨子的【愛】固然理想，可這世上的理想之人，亦是不少的。各國變法無有不犧牲者，近者變法，當從我輩始。包括我們的人民子弟兵，搶險救災，疫情醫護的前仆後繼。今朝的墨之大愛，一直都在！」
「孟子的【義】同樣未曾被淹沒，每逢存亡危機之時，我們的脊樑，我們的方向，便是大義之昭彰。」
「商君的【法】變成了儒皮法骨，直至現代，也帶領著我們無限向【完美正義】靠近。遂，儘管霸道化作了灰燼，商君遭受了五馬分屍，一切都成了王道嫁衣，卻也仍舊難掩百代皆行秦政法的功績！」
「並且最重要的是……」
「今朝我前往秦朝，當為霸道之後的新生，我代表了未來，更代表了絕對的生產力！」
……
生產力。
足以改變一切，引領一切。
縱觀道，禮，愛，義，法的演化。
催生出了絕對的霸道！
爾後大秦驟然崩塌……
從霸道的廢墟之上，漢朝的王道得以問世，方得民心所向。
按理說。
此等大勢所趨。
縱然眾多春秋聖賢盡皆再世，也無所阻也！
因為霸道到了頂點，就必然會崩潰。
這絕不是一兩個聖賢智慧就能力挽狂瀾的。
好在江尋的背後並不只有他自己，更有整個函夏國，全球第一工業強國絕非虛言。
梁導師欣慰點頭：「嗯，你畢業了。」
江尋：「……」
這一刻。
江尋好像找到了學習文科的意義。
文科看似沒有理科的立竿見影。
卻能夠讓我們明悉心之所向。
待百家思想的課程結束。
也就到了吃午餐的時間。
依舊是復古室。
鄭師傅已經準備好了主食：松茸粟米炊飯，主菜：炙鹿肉佐花椒岩鹽，五菜翡翠羹，古法豆醬。
甜點是蜜漬梅子飲，栗子茯苓糕。
這個規格，屬於標準的貴族餐食。
用膳期間。
古語老師周首席前來閒聊，也就是把語法學習融入到生活中，而不是在課堂上死記硬背。
另外，這位周首席名叫周文翰。
乃是國家上古音韻與歷史語言學重大專項的首席專家。
其人年近七旬，是國內上古漢語音韻學領域的泰山北斗。
一生埋首於甲骨、金文與秦漢簡牘之中，致力於重建上古漢語的發音體系。
由他參與主導重建的秦雅擬音系統，是青史開拓計劃中語言訓練的絕對標準。
周首席用古雅言道：「小江，對於三天後的正式進駐大秦，你也不用太過緊張，更不要有太大的心理負擔，只需把所學所思，儘量的融會貫通。」
周首席的性格十分和藹，說話也是溫聲引導的語調。
整個人都透露著一種知天命的氣場。
江尋敬重的給出回應，他說的也是雅言……
沒錯，並非是什麼古陝西語言。
而是古雅言。
關中老秦人所說的，包括山東六國，同屬於上古漢語方言體系，核心語法與核心詞彙都是共通的，並不存在涇渭分明的七個國家，七種語言。
有點像：普通話，四川話，粵語。
儘管因為地域的問題。
會出現口音、習俗等等方面的差別，但一般來說還是能聽懂的。
這就屬於同根不同枝。
簡而言之。
戰國時期的七國百姓，跨地域交流可能需要慢說+手勢，進行溝通。
基本上都能聽懂大意。
而七國的貴族、士人用雅言可無障礙溝通，文字則因字形不同無法直接識別，所以始皇才要統一文字。
民間統一的字體是秦隸。
官方統一使用的定式字體才是秦篆。
如此。
午餐與雅言閒聊告一段落。
時間來到下午一點半。
秦篆刻寫。
江尋步入了書刻訓練室。
他的秦篆老師，是清華大學出土文獻研究與保護中心教授、國家級非物質文化遺產，金石傳拓代表性傳承人：沈墨白老先生。
沈老先生已年過七旬，清癯儒雅，但當其手握刻刀時，便自有一股沉靜如岳的氣場。
他不僅是理論大家，更是國內首屈一指的篆刻實踐家。
「今日，補全諫逐客書的最後三十字。」
沈老先生聲音平緩，將一冊準備好的竹簡推到江尋面前。
「秦篆之精髓，在於婉而通，精而密，切記結構須如冠冕，端莊堂皇。下刀時，腕要穩，力要勻，如錐畫沙，務求線條圓勁勾整，不可有絲毫孱弱遲疑。」
沈老先生的這些話日日複述，不厭其煩。
江尋現在幾乎可以倒背如流了。
「學生謹記。」
他拱了拱手，便開始以秦篆的字體，撰寫名臣李斯的諫逐客書。
全篇八百六十字。
他每日花費一個小時，能夠用刻刀寫出三十個字。
也就是說，諫逐客書足以讓江尋寫上一個月。
沒辦法。
秦篆的要求非常之高。
乃是秦國官吏從小到大的基本功，普通人根本難以掌握。
而始皇推行的書同文，於民間其實是秦隸，相對而言屬於比較簡單的字體。
緊接著。
整個房間，都只剩下了刻刀在木牘上遊走，進而發出的沙沙聲。
沈老先生也進入了閉目養神的狀態，他似乎非常喜歡刻刀划過竹簡的聲音，顯得無比享受。
可一開始卻並非是這樣的。
由於秦篆撰寫難度太高。
江尋最初每寫一個字，沈老先生都要瞪著眼睛逐筆糾正，任何錯處都不可以有。
好在嚴師出高徒。
江尋也總算是有點熬出頭了。
一個小時後。
全篇諫逐客書收官完成。
江尋望著自己的傑作，也覺得甚為滿意。
對面。
「不錯不錯。」
沈老先生十分難得的出言稱讚，爾後他又板著臉叮囑道：「小江，記住，倘若在秦為吏，字如其人，假設歪斜輕浮，於上官眼中，便是心術不正，能力不足。罰俸、笞刑事小，若因此失了信任，且不談什麼貽誤大事，你的小命恐怕都會難保！」
沈老先生對於秦律頗有研究。
他很清楚。
秦國不好混。
哪怕你千小心，萬小心的當個老好人，也有可能受到什五連坐，進而下獄成為刑徒。
更別提屢屢犯錯了。
這麼一來的話。
江尋也就能夠理解沈老先生的苦心了，後者希望他能夠活著回來。
江尋拱手作揖：「請先生放心，學生此番入秦，定當依靠所學之法，於大秦興起文明之變革。亦如昔年李斯能以諫逐客書勸動秦王，學生亦當效法先賢，尋得那撬動歷史的完美支點！」
沈老先生聞言，始終嚴肅的臉上終於露出欣慰笑容。
他道：「大善，爾可出師矣！！」
……