第十四章 那時草堂春睡足
門閥世家即便是在工業化的後世也不能完全消除，更別說在古代。
方敏哪怕來自後世，也對此無能為力。
這是時代的縮影，是兩漢時期的政治格局慢慢形成的莊園體系所致，非人力短時間內可以改變。
但也不是毫無辦法。
正如方敏之前所說，除了普及知識，加上科舉來掘世家門閥的根以外，還可以簡單粗暴的肉體消滅。
只是目前的季漢卻不能這麼做。
因為現在益州世家門閥雖然比較噁心人，既不在政治上支持季漢集團，又不出人出地，純粹躺平當投降派。
可畢竟眼下也只是躺平當投降派，還沒有造反起義，或者通敵賣國。
直接殺的話，一來缺少大義名分，很容易惹得整個益州的士族抱團，從而讓益州士族帶著季漢三分之二的人口造反，引發巨大動盪。
二來兵力在國內平定益州士族，曹魏和東吳必然趁虛而入。
內憂外患，季漢會亡國。
所以哪怕益州士族現在就是個寄生在季漢集團身上的腫瘤癌症，至少現在還只是良性，短時間內還不會危害生命。
一旦想做手術切除，它就會變成惡性腫瘤，到時候反而適得其反，加劇季漢內耗，威脅季漢生死存亡。
方敏正是清楚這一點才說暫時無解，因此聽到諸葛亮說學那位老人家，便連忙說道：「丞相不可，有句話叫，「學我者生，似我者死」，情況不同，不能一概而論。」
「放心，我明白。」
諸葛亮反而笑了笑道：「只是我沒有想到你比我更懂世家的危害。」
「只是站在後人的角度去看待問題罷了。」
方敏苦笑一聲，隨後好奇道：「但話又說回來了，丞相難道不想做世家嗎？諸葛家代代相傳，代代權貴，難道不好嗎？」
諸葛亮笑了笑道：「世家為家族小利爾，又豈能與國家大事相比？亮只願家風清明，為人秉正，不求子嗣聞達於諸侯。若有安天下之才，那便甚好。無安天下之才，在家耕種也不錯。」
「不愧是能寫出《誡子書》的人，思想境界就是高深，儒家有修身、齊家、治國、平天下的理念，丞相已經達到了治國平天下的最高境界，不是一般人能企及。」
方敏感嘆一句，隨後道：「只是說實話，世家這件事我真沒有什麼解決辦法，最多可能有些治標不治本的方式。至於從政策上限田限奴，緩解士族們壟斷土地人口的局面，阻力有多大丞相你比我清楚。」
「的確如此。」
諸葛亮沉吟道：「但或可緩步圖之。」
「丞相有辦法？」
「也談不上什麼辦法，只是我在想，若真能糧食倍之，那朝廷完全可以取消丁稅，只取田稅，丈量土地，清查戶籍，則可解隱戶隱產之憂慮。」
「........」
方敏瞪大了眼睛，一臉不敢置信地看著諸葛亮。
諸葛亮一頭霧水，也看著他。
兩個人大眼瞪小眼，就這麼詭異地看了將近一分鐘，諸葛亮才忍不住問道：「先生，亮說的有何錯處？」
「沒，我就是覺得魯迅先生說你多智而近妖說得一點都沒錯。」
「陸遜？」
「魯迅，魯國的魯，是後世一位著名文學家、思想家、革命家、教育家。」
方敏撓了撓因為多日沒有用洗髮水而瘙癢的額頭，有些納悶道：「我口音這麼重嗎？」
「呵呵。」
諸葛亮笑了笑道：「這只是亮循著若糧食倍之的情況而衍生之思慮，糧食倍之，而丁稅不增不減，那為何不從增加的糧食上著手，增田畝稅而免丁稅。如此百姓也無需再為逃避丁稅免於戶籍，許多藏匿於深山當中的人便可以走出來。豪族治下的百姓也會因為無需被庇護隱匿而被豪族收取的佃租擔憂，只要田稅低於豪族佃租，自然願意離開豪族莊園而入朝廷治下。」
「不愧是你，一下子找到了問題的關鍵。」
方敏豎起大拇指。
這其實也是他本來就打算跟諸葛亮說的。
他說道：「這個方法其實就是攤丁入畝，從秦漢以來，稅收就是丁稅和田稅雙管齊下。所以為了逃稅，百姓就自願投入豪族治下，成為豪族隱戶隱產。比如因為丁稅和田稅，朝廷要收走今年五成的收成，豪族只需要三成，甚至是四成，都有大量百姓願意成為這樣的黑戶。如果取消丁稅，那成為隱戶就沒有意義，而只要朝廷收的稅低於豪族收的佃租，他們自然會離開豪族。」
「哦？」
諸葛亮詫異道：「聽你的意思，後來就有成制？」
「是的，而且提出的很早，是五百多年後的唐朝時期，由當時宰相楊炎提出的兩稅法就是將人丁稅納入到土地稅，還有後來明朝的一條鞭法也是如此。」
方敏說道：「但因為權貴的阻撓，不管是兩稅法還是一條鞭法都最終失敗，直到清朝雍正算是實行過一段時間，可後來也失敗了。」
提起攤丁入畝就必定提雍正，事實上雍正最多算是實行過一段時間，論起追根溯源，根本不是雍正提出的方式。
早在唐德宗時期，就有在研究稅法改革。
《兩稅法》中，「戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差」。就是以財產多少收稅，而不再以人丁收稅。
可見古人在土地兼併這件事上早就有深刻認識，並且有行之可效的方法。
只是阻力太大，唐朝和明朝都未能成功。
哪怕是雍正也就只有他任期和乾隆初期那會實施了，等到乾隆中後期，雍正改革基本廢除。
所以所謂攤丁入畝之法，在唐朝時期就已經出現。
事實上方敏也是在來的路上想到這玩意兒。
雖然提起古代改革，就會搞什麼攤丁入畝、永不加賦一類玩意兒。
方敏寫歷史小說的時候看到這東西他自己都覺得煩。
可真正到了古代才發現，無怪乎必須要寫。
因為這東西的確能解決地主隱戶隱產的問題，提高國家稅收。
特別是三國時期，正是隱戶隱產的巔峰時期。
全國三千多萬人口，隱戶能高達兩千多萬，可見三國時期的隱戶隱產問題有多嚴重。
所以要想統籌國力，稅法改制是繞不開的話題。
否則難道從唐朝到清朝，那麼多人試圖推行這個政策而失敗，是因為它沒什麼作用嗎？
自然不是。
正因為它作用大，在刨世家門閥以及地主階級的根，才會被他們抵制。
只是方敏也沒有想到，諸葛亮的思維居然這麼跳躍，能很短的時間內想到這一點，著實讓他驚訝。
但驚訝過後，他也是很快就表達道：「事實上這事我之前就想過，哪知道你自己想到了，我還以為要很久後才會跟你說。」
「為何要很久之後？」
「因為現在弄的話，益州豪族肯定會反對呀，那不還是得與他們產生正面衝突？」
「你錯了。」
諸葛亮笑著搖搖頭道：「其實蜀中士族治下人口和田地並沒有那麼多。」
「蜀中士族治下人口沒那麼多？」
方敏一愣。
「是的。」
諸葛亮點點頭道：「士族若真能納蜀中二百萬餘丁口，蜀中早就是他們的天下，何至於亮來做這丞相？事實上更多的隱戶藏於野外或者山林里，今蜀中荒地無數，只要開墾水利，取消丁稅，引隱戶下山耕作，若你真能讓糧食倍之，隱戶們不再憂心重稅而想多取糧，則勢必會有無數隱戶願意出山入籍，因而從一開始我就沒有想過與士族生隙，只是想納入更多隱戶而已。」
說罷他又略顯自傲地說道：「至於對待士族，以前怎麼樣之後還是怎麼樣。蜀中士族的確不少，可亮能在蜀中嚴峻刑法，令蜀中士族不敢妄動，又有何懼之？」
「這樣嗎？」
方敏喃喃自語，隨後猛然想到了什麼，頃刻間睜大了眼睛，說道：「原來是這樣，桃花源！」
「桃花源？」
諸葛亮一頭霧水。
「沒事，容我緩緩。」
方敏低下頭，大腦飛速運轉。
原來如此。
原來如此。
原來如此！
聽完了諸葛亮的話，他頓時明悟了很多。
又是進入思維誤區了。
以前查資料，發現三國人口統計才七百多萬，但二十年後的西晉卻統計出了兩千六百多萬，實際人口可能有三千多萬。
大多資料顯示當時世家門閥莊園體系下，隱藏了大量人口。
於是方敏想當然地以為整個三國加起來有兩千多萬人口全都被世家門閥給控制。
可真到了這個時代，接觸到了諸葛亮，聽到他說實際士族沒那麼多隱戶，才發現自己還是對這個時代了解不夠。
世上可不是僅有世家，普通百姓除了投靠士族以外，自己也能帶著家當，跑進深山裡種地餬口。
難怪會有《桃花源記》出現。
方敏想起來了。
事實上以前就看過一些史料和史學家們的著作說法。
史料記載，從秦末、西漢末年再到東漢末年，除了世家門閥控制的人口以外，還有大量的隱戶自己藏匿起來。
最典型的就是山越人。
很多人以為山越人是南方東南丘陵的少數民族。
實際上裡頭過半都是漢人。
從秦末開始，陸陸續續有許多南方漢人為了躲避戰亂跑進了東南丘陵。
而東南丘陵里的山越人數高達百萬之眾。
如孫權征討山越，多次征戰總計俘獲了超過二十萬戶，且西晉時期記載其中還有上百萬人口之多。
並且不止東吳。
曹魏那邊也有大量記載，許多漢人逃進了太行山和秦嶺當中做了隱戶。
如黃巾之亂時，上百萬黃巾在東漢朝廷的圍剿下躲入太行山，張燕的黑山軍就曾經盤踞於太行山中。
曹魏與東吳尚且如此，更別說山林眾多的季漢。
譬如收留方敏的周樵夫一家，就很大概率是季漢的隱戶之一，平日在山裡種地打獵砍柴，積攢一些獵物柴火就下山換物資。
要是季漢取消人口稅，大量建設水利設施，開墾巴蜀平原的荒地，真能讓糧食翻倍，那會有無數隱戶聽到這種政策而紛紛跑出山里回歸朝廷的懷抱。
畢竟說到底他們跑進山里，除了戰亂以外，最重要的就是苛捐雜稅太多，活不下去只能躲藏起來。
現在收入增加了，稅減少了，那為什麼還要躲藏呢？
這樣一想。
諸葛亮提出這個方法倒合理了。
說白了方敏提出的糧食增產計劃，就是擴大了蛋糕。
按《漢書·食貨志》記載，一戶五口需要耕種100小畝（約28.8市畝）土地才能填飽肚子。
但方敏如果通過占城稻、育秧、曲轅犁、漚肥法等方式讓糧食產量翻倍。
那麼一戶五口只用耕種15現代市畝的土地就能維持生活，還有更多的餘力多種地，或者養蠶種桑麻，增加他們的收入。
諸葛亮正是想到了這一點，於是迅速聯想到如果取消丁稅，可以吸引那些山裡的隱戶下山入籍。
相反。
由於方敏並不知道三國時期這兩千多萬隱戶人口，實際上大部分都是自己藏匿起來了，而不是世家門閥治下人口，導致他陷入思維誤區。
以為世家門閥力量那麼強大，想通過取消丁稅來解決隱戶隱產，勢必會遭到世家大族的反擊。
結果聽諸葛亮的話才知道，他的目標根本不是世家大族，而是類似於東吳那邊的山越部落一樣的季漢隱戶。
明白這一點後，方敏看向諸葛亮的眼神更加震驚了。
雖然是他自己思維誤區，不了解當時的社會環境所致，不代表知道這件事後他想不到。
可諸葛亮一沒他認知廣泛，知識繁雜。二也沒有經歷過從三國到唐代的門閥地主，不一定對門閥地主階級了解如此深刻。
他卻可以一通而百通，領先五百年，迅速想到了唐朝才出現的《兩稅法》當中的先進策略。
如此聰明，不愧是這個時代的頂尖人才，當得起華夏歷史千百年來的盛譽了。
「先生？先生？」
見方敏思考了許久，不時瞪大了眼睛看著自己，諸葛亮頗為詫異，開口問道：「是亮說得有什麼不對的地方嗎？」
「不。」
方敏連連搖頭道：「是我沒想到這一點，我只是驚訝丞相你能只是通過糧食增產，就能立即想到那麼多超前的東西，你也太聰明了。」
「其實也是因我在南陽耕作的時候，我自己便是隱戶，亂世當中也無人找亮收稅，更能明白隱戶憂慮罷了。」
諸葛亮笑著搖搖頭。
他在南陽結廬而居，左鄰右舍全都是百姓，深入民間，了解底層百姓的想法，正是如此他才能明白要如何把隱戶吸引下山。
「原來如此，這是實踐出真理呀。」
方敏感嘆道：「說實話，我跟你現在說這些，也都是紙上談兵而已。雖然很多東西裝在我腦子裡，但我還真不知道能不能行。不像丞相，不僅一點就通，還能很快舉一反三。看來我以後也要向丞相學習才行，多多實踐，方能真正解決問題。這其實也是那位老人家推崇的話，在他寫的《實踐論》當中說過，理論與實踐的統一是最基本的原則，我應該也要多了解這個時代才行。」
諸葛亮輕笑道：「如此，當務之急便是先生說的糧食倍之。」
說罷他看了眼外面天色，又說道：「夜深了，先生早點休息吧。如今就看街亭之事如何，若是真無可奈何，便前往漢中耕作，以讓糧食倍產！那便是先生所言的實踐之道。」
「好。」
方敏點點頭，從席上站起來，走到帳篷口道：「丞相也早些休息，以後要多注意身體，再這樣下去，身體可熬不住了。」
說完後他便拱拱手離開。
諸葛亮愣了愣，低頭看了下放在桌子上堆積如山的軍中竹簡公文。
今天晚上一直和方敏談論事情，頗有點像當初他跟馬謖經常通宵達旦地聊各種國家大事一樣，一時忘了時間，許多軍務都還沒處理。
本來想著結束會談後繼續處置。
現在聽到方敏的話，又想到了自己的壽命似乎只有六年了。
『算了。』
『明日再處置吧。』
諸葛亮露出苦笑，心想著。
或許自己的確該養養身體，不再那麼勞累。
不然一旦自己死後，又有誰還能夠治理得蜀中，鎮得住軍中與士族呢？
他起身走向帳篷外。
夜幕已深，漸漸接近黎明時分，天色破曉。
亦如往日每次處理軍務之後。
諸葛亮抬頭望向漫天繁星以及東方黎明，臉上滿是疲憊感。
晨光當中。
天地已經逐漸明亮。
光明照亮萬物。
也好似照亮了遙遠的南陽草廬。
恍惚間。
諸葛亮好似看到了自己當年在堂中安然熟睡的身影。
看到了自己與徐庶崔鈞石韜和孟建他們在草廬中席地而坐，高談闊論的模樣。
也看到了那年春後，三人叩開了自己草廬的大門。
為首之人自稱漢室宗親，言「漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義於天下。」
......
現在想來。
自己睡得最足的時候，或許便是那時在草堂的時候了吧。
方敏哪怕來自後世，也對此無能為力。
這是時代的縮影，是兩漢時期的政治格局慢慢形成的莊園體系所致，非人力短時間內可以改變。
但也不是毫無辦法。
正如方敏之前所說，除了普及知識，加上科舉來掘世家門閥的根以外，還可以簡單粗暴的肉體消滅。
只是目前的季漢卻不能這麼做。
因為現在益州世家門閥雖然比較噁心人，既不在政治上支持季漢集團，又不出人出地，純粹躺平當投降派。
可畢竟眼下也只是躺平當投降派，還沒有造反起義，或者通敵賣國。
直接殺的話，一來缺少大義名分，很容易惹得整個益州的士族抱團，從而讓益州士族帶著季漢三分之二的人口造反，引發巨大動盪。
二來兵力在國內平定益州士族，曹魏和東吳必然趁虛而入。
內憂外患，季漢會亡國。
所以哪怕益州士族現在就是個寄生在季漢集團身上的腫瘤癌症，至少現在還只是良性，短時間內還不會危害生命。
一旦想做手術切除，它就會變成惡性腫瘤，到時候反而適得其反，加劇季漢內耗，威脅季漢生死存亡。
方敏正是清楚這一點才說暫時無解，因此聽到諸葛亮說學那位老人家，便連忙說道：「丞相不可，有句話叫，「學我者生，似我者死」，情況不同，不能一概而論。」
「放心，我明白。」
諸葛亮反而笑了笑道：「只是我沒有想到你比我更懂世家的危害。」
「只是站在後人的角度去看待問題罷了。」
方敏苦笑一聲，隨後好奇道：「但話又說回來了，丞相難道不想做世家嗎？諸葛家代代相傳，代代權貴，難道不好嗎？」
諸葛亮笑了笑道：「世家為家族小利爾，又豈能與國家大事相比？亮只願家風清明，為人秉正，不求子嗣聞達於諸侯。若有安天下之才，那便甚好。無安天下之才，在家耕種也不錯。」
「不愧是能寫出《誡子書》的人，思想境界就是高深，儒家有修身、齊家、治國、平天下的理念，丞相已經達到了治國平天下的最高境界，不是一般人能企及。」
方敏感嘆一句，隨後道：「只是說實話，世家這件事我真沒有什麼解決辦法，最多可能有些治標不治本的方式。至於從政策上限田限奴，緩解士族們壟斷土地人口的局面，阻力有多大丞相你比我清楚。」
「的確如此。」
諸葛亮沉吟道：「但或可緩步圖之。」
「丞相有辦法？」
「也談不上什麼辦法，只是我在想，若真能糧食倍之，那朝廷完全可以取消丁稅，只取田稅，丈量土地，清查戶籍，則可解隱戶隱產之憂慮。」
「........」
方敏瞪大了眼睛，一臉不敢置信地看著諸葛亮。
諸葛亮一頭霧水，也看著他。
兩個人大眼瞪小眼，就這麼詭異地看了將近一分鐘，諸葛亮才忍不住問道：「先生，亮說的有何錯處？」
「沒，我就是覺得魯迅先生說你多智而近妖說得一點都沒錯。」
「陸遜？」
「魯迅，魯國的魯，是後世一位著名文學家、思想家、革命家、教育家。」
方敏撓了撓因為多日沒有用洗髮水而瘙癢的額頭，有些納悶道：「我口音這麼重嗎？」
「呵呵。」
諸葛亮笑了笑道：「這只是亮循著若糧食倍之的情況而衍生之思慮，糧食倍之，而丁稅不增不減，那為何不從增加的糧食上著手，增田畝稅而免丁稅。如此百姓也無需再為逃避丁稅免於戶籍，許多藏匿於深山當中的人便可以走出來。豪族治下的百姓也會因為無需被庇護隱匿而被豪族收取的佃租擔憂，只要田稅低於豪族佃租，自然願意離開豪族莊園而入朝廷治下。」
「不愧是你，一下子找到了問題的關鍵。」
方敏豎起大拇指。
這其實也是他本來就打算跟諸葛亮說的。
他說道：「這個方法其實就是攤丁入畝，從秦漢以來，稅收就是丁稅和田稅雙管齊下。所以為了逃稅，百姓就自願投入豪族治下，成為豪族隱戶隱產。比如因為丁稅和田稅，朝廷要收走今年五成的收成，豪族只需要三成，甚至是四成，都有大量百姓願意成為這樣的黑戶。如果取消丁稅，那成為隱戶就沒有意義，而只要朝廷收的稅低於豪族收的佃租，他們自然會離開豪族。」
「哦？」
諸葛亮詫異道：「聽你的意思，後來就有成制？」
「是的，而且提出的很早，是五百多年後的唐朝時期，由當時宰相楊炎提出的兩稅法就是將人丁稅納入到土地稅，還有後來明朝的一條鞭法也是如此。」
方敏說道：「但因為權貴的阻撓，不管是兩稅法還是一條鞭法都最終失敗，直到清朝雍正算是實行過一段時間，可後來也失敗了。」
提起攤丁入畝就必定提雍正，事實上雍正最多算是實行過一段時間，論起追根溯源，根本不是雍正提出的方式。
早在唐德宗時期，就有在研究稅法改革。
《兩稅法》中，「戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差」。就是以財產多少收稅，而不再以人丁收稅。
可見古人在土地兼併這件事上早就有深刻認識，並且有行之可效的方法。
只是阻力太大，唐朝和明朝都未能成功。
哪怕是雍正也就只有他任期和乾隆初期那會實施了，等到乾隆中後期，雍正改革基本廢除。
所以所謂攤丁入畝之法，在唐朝時期就已經出現。
事實上方敏也是在來的路上想到這玩意兒。
雖然提起古代改革，就會搞什麼攤丁入畝、永不加賦一類玩意兒。
方敏寫歷史小說的時候看到這東西他自己都覺得煩。
可真正到了古代才發現，無怪乎必須要寫。
因為這東西的確能解決地主隱戶隱產的問題，提高國家稅收。
特別是三國時期，正是隱戶隱產的巔峰時期。
全國三千多萬人口，隱戶能高達兩千多萬，可見三國時期的隱戶隱產問題有多嚴重。
所以要想統籌國力，稅法改制是繞不開的話題。
否則難道從唐朝到清朝，那麼多人試圖推行這個政策而失敗，是因為它沒什麼作用嗎？
自然不是。
正因為它作用大，在刨世家門閥以及地主階級的根，才會被他們抵制。
只是方敏也沒有想到，諸葛亮的思維居然這麼跳躍，能很短的時間內想到這一點，著實讓他驚訝。
但驚訝過後，他也是很快就表達道：「事實上這事我之前就想過，哪知道你自己想到了，我還以為要很久後才會跟你說。」
「為何要很久之後？」
「因為現在弄的話，益州豪族肯定會反對呀，那不還是得與他們產生正面衝突？」
「你錯了。」
諸葛亮笑著搖搖頭道：「其實蜀中士族治下人口和田地並沒有那麼多。」
「蜀中士族治下人口沒那麼多？」
方敏一愣。
「是的。」
諸葛亮點點頭道：「士族若真能納蜀中二百萬餘丁口，蜀中早就是他們的天下，何至於亮來做這丞相？事實上更多的隱戶藏於野外或者山林里，今蜀中荒地無數，只要開墾水利，取消丁稅，引隱戶下山耕作，若你真能讓糧食倍之，隱戶們不再憂心重稅而想多取糧，則勢必會有無數隱戶願意出山入籍，因而從一開始我就沒有想過與士族生隙，只是想納入更多隱戶而已。」
說罷他又略顯自傲地說道：「至於對待士族，以前怎麼樣之後還是怎麼樣。蜀中士族的確不少，可亮能在蜀中嚴峻刑法，令蜀中士族不敢妄動，又有何懼之？」
「這樣嗎？」
方敏喃喃自語，隨後猛然想到了什麼，頃刻間睜大了眼睛，說道：「原來是這樣，桃花源！」
「桃花源？」
諸葛亮一頭霧水。
「沒事，容我緩緩。」
方敏低下頭，大腦飛速運轉。
原來如此。
原來如此。
原來如此！
聽完了諸葛亮的話，他頓時明悟了很多。
又是進入思維誤區了。
以前查資料，發現三國人口統計才七百多萬，但二十年後的西晉卻統計出了兩千六百多萬，實際人口可能有三千多萬。
大多資料顯示當時世家門閥莊園體系下，隱藏了大量人口。
於是方敏想當然地以為整個三國加起來有兩千多萬人口全都被世家門閥給控制。
可真到了這個時代，接觸到了諸葛亮，聽到他說實際士族沒那麼多隱戶，才發現自己還是對這個時代了解不夠。
世上可不是僅有世家，普通百姓除了投靠士族以外，自己也能帶著家當，跑進深山裡種地餬口。
難怪會有《桃花源記》出現。
方敏想起來了。
事實上以前就看過一些史料和史學家們的著作說法。
史料記載，從秦末、西漢末年再到東漢末年，除了世家門閥控制的人口以外，還有大量的隱戶自己藏匿起來。
最典型的就是山越人。
很多人以為山越人是南方東南丘陵的少數民族。
實際上裡頭過半都是漢人。
從秦末開始，陸陸續續有許多南方漢人為了躲避戰亂跑進了東南丘陵。
而東南丘陵里的山越人數高達百萬之眾。
如孫權征討山越，多次征戰總計俘獲了超過二十萬戶，且西晉時期記載其中還有上百萬人口之多。
並且不止東吳。
曹魏那邊也有大量記載，許多漢人逃進了太行山和秦嶺當中做了隱戶。
如黃巾之亂時，上百萬黃巾在東漢朝廷的圍剿下躲入太行山，張燕的黑山軍就曾經盤踞於太行山中。
曹魏與東吳尚且如此，更別說山林眾多的季漢。
譬如收留方敏的周樵夫一家，就很大概率是季漢的隱戶之一，平日在山裡種地打獵砍柴，積攢一些獵物柴火就下山換物資。
要是季漢取消人口稅，大量建設水利設施，開墾巴蜀平原的荒地，真能讓糧食翻倍，那會有無數隱戶聽到這種政策而紛紛跑出山里回歸朝廷的懷抱。
畢竟說到底他們跑進山里，除了戰亂以外，最重要的就是苛捐雜稅太多，活不下去只能躲藏起來。
現在收入增加了，稅減少了，那為什麼還要躲藏呢？
這樣一想。
諸葛亮提出這個方法倒合理了。
說白了方敏提出的糧食增產計劃，就是擴大了蛋糕。
按《漢書·食貨志》記載，一戶五口需要耕種100小畝（約28.8市畝）土地才能填飽肚子。
但方敏如果通過占城稻、育秧、曲轅犁、漚肥法等方式讓糧食產量翻倍。
那麼一戶五口只用耕種15現代市畝的土地就能維持生活，還有更多的餘力多種地，或者養蠶種桑麻，增加他們的收入。
諸葛亮正是想到了這一點，於是迅速聯想到如果取消丁稅，可以吸引那些山裡的隱戶下山入籍。
相反。
由於方敏並不知道三國時期這兩千多萬隱戶人口，實際上大部分都是自己藏匿起來了，而不是世家門閥治下人口，導致他陷入思維誤區。
以為世家門閥力量那麼強大，想通過取消丁稅來解決隱戶隱產，勢必會遭到世家大族的反擊。
結果聽諸葛亮的話才知道，他的目標根本不是世家大族，而是類似於東吳那邊的山越部落一樣的季漢隱戶。
明白這一點後，方敏看向諸葛亮的眼神更加震驚了。
雖然是他自己思維誤區，不了解當時的社會環境所致，不代表知道這件事後他想不到。
可諸葛亮一沒他認知廣泛，知識繁雜。二也沒有經歷過從三國到唐代的門閥地主，不一定對門閥地主階級了解如此深刻。
他卻可以一通而百通，領先五百年，迅速想到了唐朝才出現的《兩稅法》當中的先進策略。
如此聰明，不愧是這個時代的頂尖人才，當得起華夏歷史千百年來的盛譽了。
「先生？先生？」
見方敏思考了許久，不時瞪大了眼睛看著自己，諸葛亮頗為詫異，開口問道：「是亮說得有什麼不對的地方嗎？」
「不。」
方敏連連搖頭道：「是我沒想到這一點，我只是驚訝丞相你能只是通過糧食增產，就能立即想到那麼多超前的東西，你也太聰明了。」
「其實也是因我在南陽耕作的時候，我自己便是隱戶，亂世當中也無人找亮收稅，更能明白隱戶憂慮罷了。」
諸葛亮笑著搖搖頭。
他在南陽結廬而居，左鄰右舍全都是百姓，深入民間，了解底層百姓的想法，正是如此他才能明白要如何把隱戶吸引下山。
「原來如此，這是實踐出真理呀。」
方敏感嘆道：「說實話，我跟你現在說這些，也都是紙上談兵而已。雖然很多東西裝在我腦子裡，但我還真不知道能不能行。不像丞相，不僅一點就通，還能很快舉一反三。看來我以後也要向丞相學習才行，多多實踐，方能真正解決問題。這其實也是那位老人家推崇的話，在他寫的《實踐論》當中說過，理論與實踐的統一是最基本的原則，我應該也要多了解這個時代才行。」
諸葛亮輕笑道：「如此，當務之急便是先生說的糧食倍之。」
說罷他看了眼外面天色，又說道：「夜深了，先生早點休息吧。如今就看街亭之事如何，若是真無可奈何，便前往漢中耕作，以讓糧食倍產！那便是先生所言的實踐之道。」
「好。」
方敏點點頭，從席上站起來，走到帳篷口道：「丞相也早些休息，以後要多注意身體，再這樣下去，身體可熬不住了。」
說完後他便拱拱手離開。
諸葛亮愣了愣，低頭看了下放在桌子上堆積如山的軍中竹簡公文。
今天晚上一直和方敏談論事情，頗有點像當初他跟馬謖經常通宵達旦地聊各種國家大事一樣，一時忘了時間，許多軍務都還沒處理。
本來想著結束會談後繼續處置。
現在聽到方敏的話，又想到了自己的壽命似乎只有六年了。
『算了。』
『明日再處置吧。』
諸葛亮露出苦笑，心想著。
或許自己的確該養養身體，不再那麼勞累。
不然一旦自己死後，又有誰還能夠治理得蜀中，鎮得住軍中與士族呢？
他起身走向帳篷外。
夜幕已深，漸漸接近黎明時分，天色破曉。
亦如往日每次處理軍務之後。
諸葛亮抬頭望向漫天繁星以及東方黎明，臉上滿是疲憊感。
晨光當中。
天地已經逐漸明亮。
光明照亮萬物。
也好似照亮了遙遠的南陽草廬。
恍惚間。
諸葛亮好似看到了自己當年在堂中安然熟睡的身影。
看到了自己與徐庶崔鈞石韜和孟建他們在草廬中席地而坐，高談闊論的模樣。
也看到了那年春後，三人叩開了自己草廬的大門。
為首之人自稱漢室宗親，言「漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義於天下。」
......
現在想來。
自己睡得最足的時候，或許便是那時在草堂的時候了吧。