第十三章 他老人家的偉大
世家門閥，就是在東漢末年開始發展。
兩晉至隋唐初年達到頂峰，唐朝末年落入帷幕。
但直到宋朝都還有世家的影子，要到明清才算是徹底結束，被地主階級給取代。
與地主階級相比，他們有不少共通之處。
龐大的土地兼併，壟斷一個地方的商業行為，以及家族中有人為官提供政治庇護。
然而不同之處在於。
地主階級很難有武裝力量，在嚴格的科舉制度下，也很難形成代代高官的政治力量，成不了門閥世家。
反觀門閥世家不僅土地兼併，壟斷商業，還有武裝力量，以及朝堂上代代有人擔任高官。
長此以往，地方上的農業商業人口被門閥世家控制，就連朝堂上的政治格局也被他們掌握，漸漸形成世家壓過皇權的局面。
最典型的就是司馬家。
司馬家是秦末殷王司馬卬後代，司馬懿祖上幾代都是兩千石的大員，如征西將軍、潁川太守、豫章太守之類。
雖不是像袁家那樣的四世三公家族，卻也是中等門閥世家，有知識和土地傳承。
到漢末曹魏時期，家族因司馬懿受曹操賞識而一飛沖天。
不僅司馬懿本人擔任高官，他的兄弟也就是「司馬八達」，個個都擔任官員，加上他的兒子侄子等，形成了一張龐大的權力網。
之後司馬懿掌握兵權，在高平陵之變中利用士族對曹爽的不滿，聯合陳泰、高柔、王觀、盧毓等世家權貴發動政變。
政變結束後，曹魏各大世家紛紛倒向司馬家，支持司馬懿掌權，曹魏大權旁落，淪為了漢獻帝一樣的下場。
後來司馬家篡位當了皇帝，下面那些門閥世家個個都敢懟司馬炎，絲毫不給司馬家面子。
因為本質上司馬家族其實就是曹魏士族的代表，大家一起共同把司馬家給推舉出來，如果沒有士族的支持，司馬家也完成不了奪權。
所以西晉時期，就是世家門閥發展最為迅速的時候。
他們掌握大量土地、人口，又互相聯姻，構成一張張大網，即便是皇族司馬氏，也不敢撩撥世家鬍鬚。
現在三國當中，曹魏世家力量尤其強大，東吳那邊也是如此。
唯獨益州因為劉備元從派和荊州派的入駐，壓制了益州本土世家，導致益州本土世家在季漢朝廷上的話語權沒那麼重。
但正因為他們被諸葛亮壓制，使得在擁有龐大人口和土地的情況下，益州本土世家開始選擇與季漢朝廷隱隱抗爭的政策，甚至還有世家造反起義者。
如雍闓、朱褒等。
因此季漢這邊要想完成國內的力量統一，就必須把益州各大世家門閥下面的人口和田地收回來，實現土地人口國有化。
否則單憑季漢朝廷目前掌握的一百多萬人口，很難有所成就。
諸葛亮也正是知道這一點，才露出苦笑。
他能夠壓制益州豪族已經十分不易，想要把他們的人口和土地收回來，談何容易？
稍有不慎，就可能是蜀中地區豪族的全面造反，那是場災難級的動盪。
不過也正是因為方敏居然能夠認識深刻到這一步，才讓諸葛亮愈發覺得對方說的話可信度非常高，也更加看重他。
畢竟這可不是一個普通百姓有的認知，就算是那些世家門閥的知識分子，也不一定想到這一層。
至少要站在整個國家的層面，才能清晰地感知到國家發展的阻礙在哪裡。
所以諸葛亮苦笑過後，也是問道：「世家之禍，先生可有法解？」
「暫時無解。」
方敏搖搖頭，這可不是鬧著玩的。
現代社會下都還有門閥。
最典型的就是日本、印度、菲律賓這些地方。
印度門閥世家政治力量持續到今天，就算是印度老仙一直想解決這個問題，他都解決不了。
想在印度建公路、鐵路，想從當地那些婆羅門、剎帝利世家地主門閥手中把土地收回來，把勞動力收回來，想都別想。
而在古代社會，想一朝一夕就改變目前整個三國時期的世家生態，也幾乎不可能。
除非全殺光。
但一來全殺光會造成嚴重政治動盪，且內耗極為恐怖。季漢這三百多萬人經過這場動盪，能活多少都是未知數。
二來這勢必會引起曹魏和東吳的世家聯合抵制，季漢勢必變成眾矢之的，腹背受敵。
除非季漢能幾年內完成工業化，從刀槍弓弩甲冑，升級成火槍大炮，形成工業國對農業國的碾壓。
否則想殺光國內世家，再要應付曹魏和東吳世家聯合推舉出來的曹魏與孫吳勢力，無異於天方夜譚，哪怕糧食增產十倍都做不到。
所以至少目前無解。
「難道後世還有世家嗎？」
諸葛亮聽到他的話，開口詢問。
之前方敏只是說了一下各個朝代順序以及滅亡情況，倒是沒有說裡面的內因。
方敏說道：「到了明清基本上就沒有了，但明清時期是因為科舉的普及，再加上唐末動亂，世家死的太多所致，想短時間內解決世家，談何容易。」
「科舉？」
「就是考試，朝廷開科取士，大量提拔平民和寒門人才，擠壓士族。」
「平民和寒門？」
諸葛亮臉上露出更加疑惑的表情。
平民和寒門當中的確有少部分人有機會讀書，像成語「鑿壁偷光」里那位主角匡衡，就是底層平民出身。
史料記載他家「世代務農」，靠去給豪門世家大族做工借書學習，終於做了丞相。
但絕大多數平民甚至寒門，也就是落魄的世家門閥或者豪門旁支子弟，不一定有機會讀書識字，就算讀書習字，也不一定成才。
所以在諸葛亮看來，提拔大量平民和寒門，讓國家被學識水平不高的人把持，對於國家來說難道不是災難嗎？
「是的，因為隋唐時期，造紙術進步，加上雕版印刷出現，由紙張形成的書籍向民間普及。」
方敏看到諸葛亮疑惑表情，大抵能猜到原因，指著諸葛亮案几上的竹簡說道：「竹簡退出歷史舞台，底層平民和寒門獲取讀書的機會增加。」
「雖然對於一個龐大的國家，比如宋朝上億人口，能讀書的人依舊只是個小數字。但就算只有10%，那也是上千萬人識字。」
「相比於世家門閥可能區區幾十萬人，這上千萬的平民寒門子弟對於他們的政治生態將是個重大的威脅和衝擊。」
「並且五代十國，宋末等幾次戰亂，進行土地重新洗牌，到明清時期，世家門閥失去了賴以生存的官位和土地，自然慢慢就不復存在。」
東晉之後，晚清之前，我國古代識字率其實不算低，偏低的時候也有5%左右。
直到清朝為了加強思想控制，康熙、雍正、乾隆和嘉慶四朝，都嚴格限制私人辦學，以至於識字率大幅度下降。
道光年間，湖南石門縣發生械鬥，官府羈押參與者時，5000多人中竟然沒有一人會寫自己的名字。
到光緒三十三年，清政府推行的《九年預備立憲逐年籌備事宜清單》內有一項識字和進度的明確規定：從光緒三十四年開始，到第七年要求識字率達到百分之一。
也就是說，清政府要求到1915年識字率力爭達到1%，可見清朝文字獄給華夏文化造成多大傷害。
相反唐宋明時期平民識字率相當不錯。
按照一些大學歷史教授，比如河大歷史系程教授《宋代民眾文化水平研究》里認為，宋朝識字率在8%左右，學術界則認為在10%到12%之間。
另外唐朝在學術界認為是7％到10％，明朝也差不多。
按當時人口算，唐朝和明朝這個識字率至少有四五百萬人。宋朝即便是按8%來算，那也有八百多萬人口讀書習字。
所以通過造紙術和雕版印刷，大幅度提高識字率，知識分子增加。
加上唐末、宋末、元末幾次動亂，特別是黃巢起義與五代十國，造成極大破壞。
這中間數百年變動，從科舉文化以及武力肉體消滅等各種因素疊加，這才造成世家門閥凋零。
現在三國時期，世家門閥力量強大，季漢又沒有進行過造紙術雕版印刷的普及，更不方便對治下的門閥世家武力消除。
困難重重之下，想要把世家手裡的人口和土地收回來，完成國力統籌，談何容易？
說到這裡，方敏也是嘆道：「這也是為什麼說季漢想要北伐成功無異於登天，曹魏那邊人口和國力比季漢東吳強太多，治下世家又極力支持曹魏和司馬家，通過九品中正制度，保證世家門閥可以源源不斷地擔任高級官員，如此完成了世家門閥與曹魏和司馬家朝廷的共治局面。而為了維護這種局面，世家肯定會對曹魏與司馬家鼎立支持，出錢出糧出人。」
「相比之下季漢門閥世家都在拖後腿，丞相只能依靠自身的力量北伐，幾乎是以一己之力在對抗整個曹魏的國力，能做到幾次主動北伐都不損耗國力且有戰果已經很不容易。」
「等到時間越久，季漢與曹魏巨大的國力差距就明顯。到姜維時期，季漢內部貧困，外部也是步履維艱，幾乎就再也沒有一統天下的可能。」
「所以世家問題尾大不掉，如果想要做到國力統籌的話，不說讓世家出血，至少不讓他們拖後腿才行。」
「否則跟後來鄧艾打到成都，城裡明明還有不少守軍，那些個益州世家豪族就一個勁勸劉.....嗯，陛下投降，導致鄧艾一支幾千人的孤軍都能滅國。」
方敏搖頭嘆息道：「反正對於我來說，這個問題目前無解。而且不管是誰來了都是無解，這不是個人能力問題，而是時代因素。」
他想起了以前在網上看的一些論調。
說什麼穿越到三國時期，看如果幫助劉備匡扶漢室，那就是三興大漢，會變成萬世一系，變成印度種姓制度。
看到這種論調方敏就想笑。
先不提中國人向來不信什麼萬世一系。
朱元璋還再造華夏呢，把漢人從蒙古人手裡解救出來，這功績不比什麼三興大漢強得多？
結果明末天災人禍的時候惹得百姓不高興了，農民起義老朱家祖墳都給你刨了，管你有沒有驅逐胡虜恢復中華還萬世一系。
單說真到了三國時期，不幫季漢難道幫曹魏和東吳？
這倆一個比一個捆綁世家門閥。
而世家門閥的危害從五胡亂華到兩晉南北朝再到五代十國已經體現得淋漓盡致。
去幫曹魏和東吳本質上才是真正地在打造印度種姓制度。
因為曹魏發明的九品中正制就是如此。
上品無寒士，下品無士族。
權力幾乎被士族壟斷，底層平民和寒門想爬上去難如登天。
相比之下，季漢的權力掌控者多是劉備的元從和荊州派，出身多是平民和寒門，益州本土士族話語權不高。
所以季漢如果能夠再造大漢的話，只要不接受敵國世家門閥的投靠，通過戰爭對曹魏與東吳的世家打擊，後續一統天下不搞曹魏九品中正那一套，那麼還是有很大希望扼制世家門閥力量的崛起。
但前提條件是季漢有這個實力。
現在的情況是對內無法統一益州世家力量，對外又要抗衡曹魏和東吳的世家力量。
諸葛亮能一手壓制國內門閥，一手對外取得軍事勝利，這表現無愧於能進武廟十哲，也只有古人知道他的難處到底有多大。
方敏的確有很多辦法提高糧食產量。
比如育秧法、占城稻、漚肥法、田間管理等等，按照當時的產量，從一年一熟變成一年兩熟，一畝地產出能翻倍，完全可以搞一次農業革命。
可光能提高糧食產量，卻不能解放人口。這就意味著季漢的國力提升就非常有限，不能把糧食轉化成武力對外輸出。
並且一旦他提高糧食的辦法擴散開來，首先肯定是益州士族們占便宜，接著再傳播到曹魏和東吳去，反而會進一步加強三國時期士族的力量。
屆時季漢更加進退維谷。
所以方敏也一直在強調，世家是目前最大的阻礙！
諸葛亮也深知這一點。
他思忖許久，問道：「你之前說後世已經沒有世家，難道後世沒有取代世家的力量嗎？」
「有的，丞相，有的。世家的生態差不多被地主階級取代。」
「地主階級？」
「就是那些有田的大地主，土地兼併你知道吧。」
「嗯，師仲公曾為此限田限奴。」
「王朝開國初年，土地被重新分配過，百姓手裡有地，國家就穩定。但王朝中後期，權貴、有錢人開始通過各種辦法兼併土地和人口。比如天災時期，低價買地、買奴。或者通過其餘手段，比如放貸、勾結官府等方式大量將百姓手裡的地弄到手。這樣百姓手裡沒地，到了王朝末年，一旦出現大範圍天災，那就很容易造反起義，這也是歷朝歷代滅亡的主要根源。」
「那在先生那個時代，還有地主嗎？」
「沒了。」
「為何沒了？」
「有兩個主要原因。」
方敏豎起兩根手指頭。
諸葛亮正襟危坐，洗耳恭聽道：「請說。」
「首先是工業化進程導致土地不再是最重要的財富，工廠和工業品以及資本金錢才是，所以兼併土地的人開始變少，但這個因素最多只占10%。」
「百分之十？也就是十有其一，那另外十有其九又是為何？」
「因為一個人的出現。」
「誰？」
「之前我說過的那位最偉大的軍事家，他同時也是五千年來中華民族最偉大的思想家、政治家、革命家！」
方敏認真說道：「清末的時候，地主階級掌握大量土地財富，四億中國人處於水深火熱之中，大地滿目瘡痍，民不聊生。他以一己之力拉起了一支有信仰，為百姓而戰的隊伍，橫掃一切牛鬼蛇神，在那個倭寇橫行，外敵入侵的時期建立起了一個嶄新的時代。他把所有的土地從地主手裡收回來，又再次分配給了百姓。時至今日，如果不是他老人家，我們只是個印度而已！」
隨著年齡與社會閱歷的增長，才會更加明白那位先生的偉大之處。
工業化能消除地主階級嗎？
不會的。
資本只是需要土地建工廠，所以才會擠壓地主的空間。但不是所有土地都會蓋工廠，只要種地還有財富和收入，那麼就一定會有地主存在。
老美和印度就是典型的代表，他們的土地幾乎都被大地主把持，數以萬畝的土地甚至幾十萬上百萬畝田地在一個人的名下。
大地主又與糧商勾結，使得直到二十一世紀的今天，印度明明擁有極為肥沃的土地，卻還有大量饑荒出現。
老美那邊雖然靠著金融資本收割全世界，通過四大糧商從全世界，如南美的巴西、阿根廷等地低價搞糧食回國保證國內食品供給。
但資本糧商哄抬糧價，從國外低價收割，再回國高價出售，弄得糧價飛漲，食品價格居高不下，普通美國底層百姓需要賣血甚至是貸款才能吃飯。
這一切的根源就在於資本主導的社會，土地是不會流入普通人手裡，只會掌握在資本手裡。
資本才不管你的死活，就是死命壓榨。
而他老人家的高瞻遠矚，很早就清楚如果土地不能在廣大民眾手中，那麼國家的糧袋子就會被少數人控制，百姓就會餓肚子，所以早早就進行嚴格的改制。
很多人不清楚裡面的內因，但到了二十一世紀的今天，一切都證明了他的偉大與目光長遠。
方敏亦是後來才明白。
如今又與諸葛亮聊到了世家地主。
他便將那位先生的一些事跡講給諸葛亮聽。
諸葛亮聽許久之後，亦是感慨道：「你說的沒錯，他是五千年來最偉大的人。」
說罷目光幽幽，輕聲說道：「將來要想做到徹底掃除世家地主，或許也只有學他這一條路了吧。」
兩晉至隋唐初年達到頂峰，唐朝末年落入帷幕。
但直到宋朝都還有世家的影子，要到明清才算是徹底結束，被地主階級給取代。
與地主階級相比，他們有不少共通之處。
龐大的土地兼併，壟斷一個地方的商業行為，以及家族中有人為官提供政治庇護。
然而不同之處在於。
地主階級很難有武裝力量，在嚴格的科舉制度下，也很難形成代代高官的政治力量，成不了門閥世家。
反觀門閥世家不僅土地兼併，壟斷商業，還有武裝力量，以及朝堂上代代有人擔任高官。
長此以往，地方上的農業商業人口被門閥世家控制，就連朝堂上的政治格局也被他們掌握，漸漸形成世家壓過皇權的局面。
最典型的就是司馬家。
司馬家是秦末殷王司馬卬後代，司馬懿祖上幾代都是兩千石的大員，如征西將軍、潁川太守、豫章太守之類。
雖不是像袁家那樣的四世三公家族，卻也是中等門閥世家，有知識和土地傳承。
到漢末曹魏時期，家族因司馬懿受曹操賞識而一飛沖天。
不僅司馬懿本人擔任高官，他的兄弟也就是「司馬八達」，個個都擔任官員，加上他的兒子侄子等，形成了一張龐大的權力網。
之後司馬懿掌握兵權，在高平陵之變中利用士族對曹爽的不滿，聯合陳泰、高柔、王觀、盧毓等世家權貴發動政變。
政變結束後，曹魏各大世家紛紛倒向司馬家，支持司馬懿掌權，曹魏大權旁落，淪為了漢獻帝一樣的下場。
後來司馬家篡位當了皇帝，下面那些門閥世家個個都敢懟司馬炎，絲毫不給司馬家面子。
因為本質上司馬家族其實就是曹魏士族的代表，大家一起共同把司馬家給推舉出來，如果沒有士族的支持，司馬家也完成不了奪權。
所以西晉時期，就是世家門閥發展最為迅速的時候。
他們掌握大量土地、人口，又互相聯姻，構成一張張大網，即便是皇族司馬氏，也不敢撩撥世家鬍鬚。
現在三國當中，曹魏世家力量尤其強大，東吳那邊也是如此。
唯獨益州因為劉備元從派和荊州派的入駐，壓制了益州本土世家，導致益州本土世家在季漢朝廷上的話語權沒那麼重。
但正因為他們被諸葛亮壓制，使得在擁有龐大人口和土地的情況下，益州本土世家開始選擇與季漢朝廷隱隱抗爭的政策，甚至還有世家造反起義者。
如雍闓、朱褒等。
因此季漢這邊要想完成國內的力量統一，就必須把益州各大世家門閥下面的人口和田地收回來，實現土地人口國有化。
否則單憑季漢朝廷目前掌握的一百多萬人口，很難有所成就。
諸葛亮也正是知道這一點，才露出苦笑。
他能夠壓制益州豪族已經十分不易，想要把他們的人口和土地收回來，談何容易？
稍有不慎，就可能是蜀中地區豪族的全面造反，那是場災難級的動盪。
不過也正是因為方敏居然能夠認識深刻到這一步，才讓諸葛亮愈發覺得對方說的話可信度非常高，也更加看重他。
畢竟這可不是一個普通百姓有的認知，就算是那些世家門閥的知識分子，也不一定想到這一層。
至少要站在整個國家的層面，才能清晰地感知到國家發展的阻礙在哪裡。
所以諸葛亮苦笑過後，也是問道：「世家之禍，先生可有法解？」
「暫時無解。」
方敏搖搖頭，這可不是鬧著玩的。
現代社會下都還有門閥。
最典型的就是日本、印度、菲律賓這些地方。
印度門閥世家政治力量持續到今天，就算是印度老仙一直想解決這個問題，他都解決不了。
想在印度建公路、鐵路，想從當地那些婆羅門、剎帝利世家地主門閥手中把土地收回來，把勞動力收回來，想都別想。
而在古代社會，想一朝一夕就改變目前整個三國時期的世家生態，也幾乎不可能。
除非全殺光。
但一來全殺光會造成嚴重政治動盪，且內耗極為恐怖。季漢這三百多萬人經過這場動盪，能活多少都是未知數。
二來這勢必會引起曹魏和東吳的世家聯合抵制，季漢勢必變成眾矢之的，腹背受敵。
除非季漢能幾年內完成工業化，從刀槍弓弩甲冑，升級成火槍大炮，形成工業國對農業國的碾壓。
否則想殺光國內世家，再要應付曹魏和東吳世家聯合推舉出來的曹魏與孫吳勢力，無異於天方夜譚，哪怕糧食增產十倍都做不到。
所以至少目前無解。
「難道後世還有世家嗎？」
諸葛亮聽到他的話，開口詢問。
之前方敏只是說了一下各個朝代順序以及滅亡情況，倒是沒有說裡面的內因。
方敏說道：「到了明清基本上就沒有了，但明清時期是因為科舉的普及，再加上唐末動亂，世家死的太多所致，想短時間內解決世家，談何容易。」
「科舉？」
「就是考試，朝廷開科取士，大量提拔平民和寒門人才，擠壓士族。」
「平民和寒門？」
諸葛亮臉上露出更加疑惑的表情。
平民和寒門當中的確有少部分人有機會讀書，像成語「鑿壁偷光」里那位主角匡衡，就是底層平民出身。
史料記載他家「世代務農」，靠去給豪門世家大族做工借書學習，終於做了丞相。
但絕大多數平民甚至寒門，也就是落魄的世家門閥或者豪門旁支子弟，不一定有機會讀書識字，就算讀書習字，也不一定成才。
所以在諸葛亮看來，提拔大量平民和寒門，讓國家被學識水平不高的人把持，對於國家來說難道不是災難嗎？
「是的，因為隋唐時期，造紙術進步，加上雕版印刷出現，由紙張形成的書籍向民間普及。」
方敏看到諸葛亮疑惑表情，大抵能猜到原因，指著諸葛亮案几上的竹簡說道：「竹簡退出歷史舞台，底層平民和寒門獲取讀書的機會增加。」
「雖然對於一個龐大的國家，比如宋朝上億人口，能讀書的人依舊只是個小數字。但就算只有10%，那也是上千萬人識字。」
「相比於世家門閥可能區區幾十萬人，這上千萬的平民寒門子弟對於他們的政治生態將是個重大的威脅和衝擊。」
「並且五代十國，宋末等幾次戰亂，進行土地重新洗牌，到明清時期，世家門閥失去了賴以生存的官位和土地，自然慢慢就不復存在。」
東晉之後，晚清之前，我國古代識字率其實不算低，偏低的時候也有5%左右。
直到清朝為了加強思想控制，康熙、雍正、乾隆和嘉慶四朝，都嚴格限制私人辦學，以至於識字率大幅度下降。
道光年間，湖南石門縣發生械鬥，官府羈押參與者時，5000多人中竟然沒有一人會寫自己的名字。
到光緒三十三年，清政府推行的《九年預備立憲逐年籌備事宜清單》內有一項識字和進度的明確規定：從光緒三十四年開始，到第七年要求識字率達到百分之一。
也就是說，清政府要求到1915年識字率力爭達到1%，可見清朝文字獄給華夏文化造成多大傷害。
相反唐宋明時期平民識字率相當不錯。
按照一些大學歷史教授，比如河大歷史系程教授《宋代民眾文化水平研究》里認為，宋朝識字率在8%左右，學術界則認為在10%到12%之間。
另外唐朝在學術界認為是7％到10％，明朝也差不多。
按當時人口算，唐朝和明朝這個識字率至少有四五百萬人。宋朝即便是按8%來算，那也有八百多萬人口讀書習字。
所以通過造紙術和雕版印刷，大幅度提高識字率，知識分子增加。
加上唐末、宋末、元末幾次動亂，特別是黃巢起義與五代十國，造成極大破壞。
這中間數百年變動，從科舉文化以及武力肉體消滅等各種因素疊加，這才造成世家門閥凋零。
現在三國時期，世家門閥力量強大，季漢又沒有進行過造紙術雕版印刷的普及，更不方便對治下的門閥世家武力消除。
困難重重之下，想要把世家手裡的人口和土地收回來，完成國力統籌，談何容易？
說到這裡，方敏也是嘆道：「這也是為什麼說季漢想要北伐成功無異於登天，曹魏那邊人口和國力比季漢東吳強太多，治下世家又極力支持曹魏和司馬家，通過九品中正制度，保證世家門閥可以源源不斷地擔任高級官員，如此完成了世家門閥與曹魏和司馬家朝廷的共治局面。而為了維護這種局面，世家肯定會對曹魏與司馬家鼎立支持，出錢出糧出人。」
「相比之下季漢門閥世家都在拖後腿，丞相只能依靠自身的力量北伐，幾乎是以一己之力在對抗整個曹魏的國力，能做到幾次主動北伐都不損耗國力且有戰果已經很不容易。」
「等到時間越久，季漢與曹魏巨大的國力差距就明顯。到姜維時期，季漢內部貧困，外部也是步履維艱，幾乎就再也沒有一統天下的可能。」
「所以世家問題尾大不掉，如果想要做到國力統籌的話，不說讓世家出血，至少不讓他們拖後腿才行。」
「否則跟後來鄧艾打到成都，城裡明明還有不少守軍，那些個益州世家豪族就一個勁勸劉.....嗯，陛下投降，導致鄧艾一支幾千人的孤軍都能滅國。」
方敏搖頭嘆息道：「反正對於我來說，這個問題目前無解。而且不管是誰來了都是無解，這不是個人能力問題，而是時代因素。」
他想起了以前在網上看的一些論調。
說什麼穿越到三國時期，看如果幫助劉備匡扶漢室，那就是三興大漢，會變成萬世一系，變成印度種姓制度。
看到這種論調方敏就想笑。
先不提中國人向來不信什麼萬世一系。
朱元璋還再造華夏呢，把漢人從蒙古人手裡解救出來，這功績不比什麼三興大漢強得多？
結果明末天災人禍的時候惹得百姓不高興了，農民起義老朱家祖墳都給你刨了，管你有沒有驅逐胡虜恢復中華還萬世一系。
單說真到了三國時期，不幫季漢難道幫曹魏和東吳？
這倆一個比一個捆綁世家門閥。
而世家門閥的危害從五胡亂華到兩晉南北朝再到五代十國已經體現得淋漓盡致。
去幫曹魏和東吳本質上才是真正地在打造印度種姓制度。
因為曹魏發明的九品中正制就是如此。
上品無寒士，下品無士族。
權力幾乎被士族壟斷，底層平民和寒門想爬上去難如登天。
相比之下，季漢的權力掌控者多是劉備的元從和荊州派，出身多是平民和寒門，益州本土士族話語權不高。
所以季漢如果能夠再造大漢的話，只要不接受敵國世家門閥的投靠，通過戰爭對曹魏與東吳的世家打擊，後續一統天下不搞曹魏九品中正那一套，那麼還是有很大希望扼制世家門閥力量的崛起。
但前提條件是季漢有這個實力。
現在的情況是對內無法統一益州世家力量，對外又要抗衡曹魏和東吳的世家力量。
諸葛亮能一手壓制國內門閥，一手對外取得軍事勝利，這表現無愧於能進武廟十哲，也只有古人知道他的難處到底有多大。
方敏的確有很多辦法提高糧食產量。
比如育秧法、占城稻、漚肥法、田間管理等等，按照當時的產量，從一年一熟變成一年兩熟，一畝地產出能翻倍，完全可以搞一次農業革命。
可光能提高糧食產量，卻不能解放人口。這就意味著季漢的國力提升就非常有限，不能把糧食轉化成武力對外輸出。
並且一旦他提高糧食的辦法擴散開來，首先肯定是益州士族們占便宜，接著再傳播到曹魏和東吳去，反而會進一步加強三國時期士族的力量。
屆時季漢更加進退維谷。
所以方敏也一直在強調，世家是目前最大的阻礙！
諸葛亮也深知這一點。
他思忖許久，問道：「你之前說後世已經沒有世家，難道後世沒有取代世家的力量嗎？」
「有的，丞相，有的。世家的生態差不多被地主階級取代。」
「地主階級？」
「就是那些有田的大地主，土地兼併你知道吧。」
「嗯，師仲公曾為此限田限奴。」
「王朝開國初年，土地被重新分配過，百姓手裡有地，國家就穩定。但王朝中後期，權貴、有錢人開始通過各種辦法兼併土地和人口。比如天災時期，低價買地、買奴。或者通過其餘手段，比如放貸、勾結官府等方式大量將百姓手裡的地弄到手。這樣百姓手裡沒地，到了王朝末年，一旦出現大範圍天災，那就很容易造反起義，這也是歷朝歷代滅亡的主要根源。」
「那在先生那個時代，還有地主嗎？」
「沒了。」
「為何沒了？」
「有兩個主要原因。」
方敏豎起兩根手指頭。
諸葛亮正襟危坐，洗耳恭聽道：「請說。」
「首先是工業化進程導致土地不再是最重要的財富，工廠和工業品以及資本金錢才是，所以兼併土地的人開始變少，但這個因素最多只占10%。」
「百分之十？也就是十有其一，那另外十有其九又是為何？」
「因為一個人的出現。」
「誰？」
「之前我說過的那位最偉大的軍事家，他同時也是五千年來中華民族最偉大的思想家、政治家、革命家！」
方敏認真說道：「清末的時候，地主階級掌握大量土地財富，四億中國人處於水深火熱之中，大地滿目瘡痍，民不聊生。他以一己之力拉起了一支有信仰，為百姓而戰的隊伍，橫掃一切牛鬼蛇神，在那個倭寇橫行，外敵入侵的時期建立起了一個嶄新的時代。他把所有的土地從地主手裡收回來，又再次分配給了百姓。時至今日，如果不是他老人家，我們只是個印度而已！」
隨著年齡與社會閱歷的增長，才會更加明白那位先生的偉大之處。
工業化能消除地主階級嗎？
不會的。
資本只是需要土地建工廠，所以才會擠壓地主的空間。但不是所有土地都會蓋工廠，只要種地還有財富和收入，那麼就一定會有地主存在。
老美和印度就是典型的代表，他們的土地幾乎都被大地主把持，數以萬畝的土地甚至幾十萬上百萬畝田地在一個人的名下。
大地主又與糧商勾結，使得直到二十一世紀的今天，印度明明擁有極為肥沃的土地，卻還有大量饑荒出現。
老美那邊雖然靠著金融資本收割全世界，通過四大糧商從全世界，如南美的巴西、阿根廷等地低價搞糧食回國保證國內食品供給。
但資本糧商哄抬糧價，從國外低價收割，再回國高價出售，弄得糧價飛漲，食品價格居高不下，普通美國底層百姓需要賣血甚至是貸款才能吃飯。
這一切的根源就在於資本主導的社會，土地是不會流入普通人手裡，只會掌握在資本手裡。
資本才不管你的死活，就是死命壓榨。
而他老人家的高瞻遠矚，很早就清楚如果土地不能在廣大民眾手中，那麼國家的糧袋子就會被少數人控制，百姓就會餓肚子，所以早早就進行嚴格的改制。
很多人不清楚裡面的內因，但到了二十一世紀的今天，一切都證明了他的偉大與目光長遠。
方敏亦是後來才明白。
如今又與諸葛亮聊到了世家地主。
他便將那位先生的一些事跡講給諸葛亮聽。
諸葛亮聽許久之後，亦是感慨道：「你說的沒錯，他是五千年來最偉大的人。」
說罷目光幽幽，輕聲說道：「將來要想做到徹底掃除世家地主，或許也只有學他這一條路了吧。」