第307章 盛唐的祭文
對於《祭侄文稿》所被誇贊的形體優美如何，大秦的眾人感嘆的倒是別具一格。
扶蘇直贊道：「後世人，寫得這字是真好看啊！」
對比大秦如今只是規整書寫的字體，明顯是不夠看了。
然後便扭頭向著李斯笑眯眯道：「在我大秦，李先生的字結構勻稱、線條圓潤，被父皇選做了書同文的範本，到時候您可要多教教我怎麼練這書法。」
李斯有些受寵若驚，連忙拱手謙讓，信誓旦旦的拍著胸脯道：「公子......殿下若想學書法，微臣定然拿出全部心得傾囊教授。」
原本嬴政在大殿上公然道扶蘇可以為太子後，李斯這個三晉法家的集大成者早已心灰意冷，忍不住去聯想到自己悽慘的未來了。
他的道可是一直與扶蘇公子堅持的仁義不對付啊！
這一會兒，扶蘇的一套直拳把他給干懵了，出乎了他所有的預料。
上首的嬴政將這一幕盡收眼底，心裡微微頷首贊可，扶蘇這個孩子進步的倒是快啊！
「我大秦如今並沒有興這種書之美，觀天幕這被譽為書法的文字，想必後世之功勞皆出於陛下也。」
馮去疾在一旁捻著須，笑眯眯說道。
「此言怎講？」
馮去疾笑道：「若沒陛下書同文之功，使得天下文字俱為一體一源，如何能讓後世人去探討文字書寫之美呢？」
群臣聽後恍然大悟，心嘆難怪人家能當上右相，連忙也跟著附和稱讚：
「吾皇之功，功在千秋！」
......
「賊臣不救，孤城圍逼......」
「父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？」
李隆基念出天幕上文稿里的文字，感受著顏真卿彼時的悲憤之問，情緒愈發焦躁，陡然間猛拍桌案，吼道：
「我要胡人死！」
「這是我大唐的忠老啊！」
開元天子陡然的一喝將沉浸在書法里的群臣都嚇了一跳，眾人心底擦著不存在的虛汗，心聲竊竊：明眼人不都看得出來，該死的是誰嗎？......
張九齡垂嘆了一口氣：「陛下，既知顏氏之悲出自安史之亂，定要時時警醒自己，莫要再復天寶禍事，方為上策！」
「這個朕自是知道，只是......」
李隆基面有難言，苦澀道：「朕還是想為顏氏做點什麼。」
老九聞言欣慰，陛下變小了，有年輕那會兒的風範了，便再次開口道：
「與其探討那未有之事，陛下不若將心思放在『誰為荼毒』上呢？」
究竟是誰在荼毒的？
天幕沒說，後來人好像也沒說。
文稿好像說了又好像沒說。
李隆基恍然：「相公是在言，兵權？」
「是也！」張九齡點了點頭，隨即又搖頭道：
「這是從太宗朝都遺留下來的老問題了。」
光幕那頭的甘露殿裡，聆聽到開元君臣的對話，貞觀上將卻罕見的沒有動怒，心底反而升起了一股戰鬥欲望。
老九說的沒毛病。
且觀大唐開國以來的兵權變化，便可知唐公私兵、金吾衛、禁軍.......再到後來重拳出擊的各路行軍總管、節度使們之間的變化。
大唐的眼光不再局限於華夏一隅，戰略目光放眼了廣闊的中亞乃至西亞和極西，而天子卻在長安。
來返路遠而軍情急迫，自古以來便有「將在外軍令有所不受」的道理存在，故而將帥們的自決權也就越來越大，本意也是為了他們能夠便宜行事。
盛唐時期被後人譽為巨唐，其中便有那版圖疆域之巨，如此巨唐怎麼守呢？
學前隋的分封諸侯王和各路節度使？
哈！
那和前漢七國之亂，西晉八王之亂，隋末諸侯並起又有何差距？
這時候，大唐仿佛就陷入了一個死循環：唐之越盛強，則領土越巨，領土越巨，則將帥越遠，將帥越遠，則自決權越大，自決權越大，則......
藩鎮邊將之類的節使自然就會坐大，內里無亂而中央糜爛，自然而然就又發展成了強枝弱乾的情況。
所以，後世才會說：沒有安祿山，也會有張祿山、王祿山云云。
盛唐，也許只需要有一個別有用心的節度使，就可以掀起九州烽火！
「張九齡說的極好！」李世民不吝讚嘆。
收起了思緒後，二鳳尚年輕的心裡燃起了重重火焰，仿佛當年挑戰隋末七十二路反王的好勝心又被挑起了一般。
誰說治天下不如打天下有趣了？
「朕這個老祖宗，也不能光想著看天幕上後世的總結經驗來完善貞觀的治國之道。」
「身為爾祖，自當為傘，為爾撐起遮風擋雨的萬里晴空！」
「這萬全之法，朕和貞觀眾愛卿，也該出力才是！」
......
「2004年，帶英考古界論壇峰會召開，當時有人提出一個這樣的論題：
帶英博物館裡收藏的華夏文物該不該歸還給華夏？」
「話題一經拋出，會場頓時鴉雀無聲。
過了一會兒，一位華裔女士回應：
帶英或許應該將部分搶來的文物歸還華夏。
大家都是文明國家，不要搞得雙方太難看，不文明。
隨後，一名英國紳士起身，大聲反對說「我不同意」，理由是：
它們既是中國的文物，也是我們的文物，我們有理由保存它。
這名紳士的觀點是這樣的：
文物是歷史的見證者，這東西最大的價值就是記錄了當時的歷史，承載了一個時代的記憶。所以當年我們搶奪了華夏的文物的那一瞬間，這些文物就與帶英產生了奇妙的聯繫。因此，文物不止是華夏的歷史見證，也是見證了帶英的輝煌來時路。
帶英博物館裡的華夏文物，它們既是華夏的文物，同時也是我們的文物，我們有理由保存它們！」
「嗯......這段話充滿了世人對帶英的普遍看法：不要臉到家了！
如果說不要臉也有境界可論的話，帶英絕對是成聖級別了。
雖然這名紳士前半段話說得很有道理，文物是歷史的見證者，是歷史賦予了文物本沒有的價值。
但後半段話......」
「？」
嬴政腦海里想了一遍這個帶英是什麼國家後，陡然怒道：「這般強詞奪理的強盜理論，也配稱文明？」
扶蘇直贊道：「後世人，寫得這字是真好看啊！」
對比大秦如今只是規整書寫的字體，明顯是不夠看了。
然後便扭頭向著李斯笑眯眯道：「在我大秦，李先生的字結構勻稱、線條圓潤，被父皇選做了書同文的範本，到時候您可要多教教我怎麼練這書法。」
李斯有些受寵若驚，連忙拱手謙讓，信誓旦旦的拍著胸脯道：「公子......殿下若想學書法，微臣定然拿出全部心得傾囊教授。」
原本嬴政在大殿上公然道扶蘇可以為太子後，李斯這個三晉法家的集大成者早已心灰意冷，忍不住去聯想到自己悽慘的未來了。
他的道可是一直與扶蘇公子堅持的仁義不對付啊！
這一會兒，扶蘇的一套直拳把他給干懵了，出乎了他所有的預料。
上首的嬴政將這一幕盡收眼底，心裡微微頷首贊可，扶蘇這個孩子進步的倒是快啊！
「我大秦如今並沒有興這種書之美，觀天幕這被譽為書法的文字，想必後世之功勞皆出於陛下也。」
馮去疾在一旁捻著須，笑眯眯說道。
「此言怎講？」
馮去疾笑道：「若沒陛下書同文之功，使得天下文字俱為一體一源，如何能讓後世人去探討文字書寫之美呢？」
群臣聽後恍然大悟，心嘆難怪人家能當上右相，連忙也跟著附和稱讚：
「吾皇之功，功在千秋！」
......
「賊臣不救，孤城圍逼......」
「父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？」
李隆基念出天幕上文稿里的文字，感受著顏真卿彼時的悲憤之問，情緒愈發焦躁，陡然間猛拍桌案，吼道：
「我要胡人死！」
「這是我大唐的忠老啊！」
開元天子陡然的一喝將沉浸在書法里的群臣都嚇了一跳，眾人心底擦著不存在的虛汗，心聲竊竊：明眼人不都看得出來，該死的是誰嗎？......
張九齡垂嘆了一口氣：「陛下，既知顏氏之悲出自安史之亂，定要時時警醒自己，莫要再復天寶禍事，方為上策！」
「這個朕自是知道，只是......」
李隆基面有難言，苦澀道：「朕還是想為顏氏做點什麼。」
老九聞言欣慰，陛下變小了，有年輕那會兒的風範了，便再次開口道：
「與其探討那未有之事，陛下不若將心思放在『誰為荼毒』上呢？」
究竟是誰在荼毒的？
天幕沒說，後來人好像也沒說。
文稿好像說了又好像沒說。
李隆基恍然：「相公是在言，兵權？」
「是也！」張九齡點了點頭，隨即又搖頭道：
「這是從太宗朝都遺留下來的老問題了。」
光幕那頭的甘露殿裡，聆聽到開元君臣的對話，貞觀上將卻罕見的沒有動怒，心底反而升起了一股戰鬥欲望。
老九說的沒毛病。
且觀大唐開國以來的兵權變化，便可知唐公私兵、金吾衛、禁軍.......再到後來重拳出擊的各路行軍總管、節度使們之間的變化。
大唐的眼光不再局限於華夏一隅，戰略目光放眼了廣闊的中亞乃至西亞和極西，而天子卻在長安。
來返路遠而軍情急迫，自古以來便有「將在外軍令有所不受」的道理存在，故而將帥們的自決權也就越來越大，本意也是為了他們能夠便宜行事。
盛唐時期被後人譽為巨唐，其中便有那版圖疆域之巨，如此巨唐怎麼守呢？
學前隋的分封諸侯王和各路節度使？
哈！
那和前漢七國之亂，西晉八王之亂，隋末諸侯並起又有何差距？
這時候，大唐仿佛就陷入了一個死循環：唐之越盛強，則領土越巨，領土越巨，則將帥越遠，將帥越遠，則自決權越大，自決權越大，則......
藩鎮邊將之類的節使自然就會坐大，內里無亂而中央糜爛，自然而然就又發展成了強枝弱乾的情況。
所以，後世才會說：沒有安祿山，也會有張祿山、王祿山云云。
盛唐，也許只需要有一個別有用心的節度使，就可以掀起九州烽火！
「張九齡說的極好！」李世民不吝讚嘆。
收起了思緒後，二鳳尚年輕的心裡燃起了重重火焰，仿佛當年挑戰隋末七十二路反王的好勝心又被挑起了一般。
誰說治天下不如打天下有趣了？
「朕這個老祖宗，也不能光想著看天幕上後世的總結經驗來完善貞觀的治國之道。」
「身為爾祖，自當為傘，為爾撐起遮風擋雨的萬里晴空！」
「這萬全之法，朕和貞觀眾愛卿，也該出力才是！」
......
「2004年，帶英考古界論壇峰會召開，當時有人提出一個這樣的論題：
帶英博物館裡收藏的華夏文物該不該歸還給華夏？」
「話題一經拋出，會場頓時鴉雀無聲。
過了一會兒，一位華裔女士回應：
帶英或許應該將部分搶來的文物歸還華夏。
大家都是文明國家，不要搞得雙方太難看，不文明。
隨後，一名英國紳士起身，大聲反對說「我不同意」，理由是：
它們既是中國的文物，也是我們的文物，我們有理由保存它。
這名紳士的觀點是這樣的：
文物是歷史的見證者，這東西最大的價值就是記錄了當時的歷史，承載了一個時代的記憶。所以當年我們搶奪了華夏的文物的那一瞬間，這些文物就與帶英產生了奇妙的聯繫。因此，文物不止是華夏的歷史見證，也是見證了帶英的輝煌來時路。
帶英博物館裡的華夏文物，它們既是華夏的文物，同時也是我們的文物，我們有理由保存它們！」
「嗯......這段話充滿了世人對帶英的普遍看法：不要臉到家了！
如果說不要臉也有境界可論的話，帶英絕對是成聖級別了。
雖然這名紳士前半段話說得很有道理，文物是歷史的見證者，是歷史賦予了文物本沒有的價值。
但後半段話......」
「？」
嬴政腦海里想了一遍這個帶英是什麼國家後，陡然怒道：「這般強詞奪理的強盜理論，也配稱文明？」