第399章 邪神們的算計
第399章 邪神們的算計
羅教士沒有對浮士德撒謊，沒必要。
他是真的察覺到了第五邪神的氣息，儘管對方做的很隱蔽，可惜，對方還是低估了他的真實根腳。
不過羅教士自己都不知道的是，第五邪神其實並未低估，是他的存在性太過魔幻。
就連羅教士自己，都以為他是純粹的舊日支配者的低位階存在。
但實際上，羅博給他暗中開掛了呀。
這就屬於有掛而不自知，連自己都騙到了。
從這個角度理解，第五邪神輸的不算冤。
它是被月神體系發現的，而月神體系跟世界意志緊密關聯。
可以說，如果羅教士是純粹的舊日支配者，打從一開始，就沒可能那麼容易的拿到冥月死神的格位。
世界意志不要面子的麼？反過來跪舔域外天魔，哭著喊著求收禮，並且還是那種能在自個兒家大鬧天宮的重禮？
這一切的背後，其實羅博跟此世界自然意志的勾兌。
而能勾兌，自然是因為羅博現在所在的黑暗宇宙願意給羅博背書。
羅博不是舊日支配者，不是域外天魔，而是新誕生的赤腳醫生。他跟單體宇宙的互動模式，決定了他的這一職業。
正因為如此，羅教士才獲得了特殊的待遇，不是自然之子，卻又在某些方面勝似自然之子。
而他也再羅博的潛移默化影響下，幹著赤腳醫生的活兒。
他以為這是他在趁著危機為自己爭取利益。
事實上這也確實是很大的利益。但具體的做法，就決定了他更像是赤腳醫生。
換成黑羅博，就絕不會這麼柔和，這么小心翼翼。
鬧唄！一個見不得光的慫嗶，四個快把自己玩死的死囚犯，你們能贏？開玩笑！
至於這個宇宙被暴動的地火水風整成了個啥，管我啥事？理論上我還替你拔除毒瘤了，起碼你以後還有的玩，否則就成大餐上桌了。
羅教士現在明顯就不是這種黑暗風格，他選擇了一條更具難度，也沒那麼爽的解決問題的路線。
包括之前十年當清道夫，都是一種負重前行的正面人物的路數。
浮士德其實也是這樣的。
只不過，他有著更宏大的視野，知曉生麼叫慈不掌兵，做最壞的打算，儘量把事往好了辦。
「帕夏，最新一期的快艇搜救統計出來了，成效銳減，澤地縱深，基本已經沒倖存者了。」
說話的是塔希爾，經過一百多天的錘鍊，他已經迅速成長為一名幹練的事務官，深受浮士德信賴。
至於快艇搜救，從第三個避難所建成開始，自認為摸出了邪神一系頭皮軟硬的浮士德，就讓人開展了以懸浮快艇為依託的，深入澤地深處搶倖存者的行動。
時至今日，把一萬多還能稱之為人的澤地人搶出來了。
而且這些人經歷了地獄般的惡劣環境錘鍊，不是意志無比堅定的狠人，就是人性中的閃光點熠熠發光的牛人，他們加入各個避難所，改善了風氣，也強化了倖存人類的脊樑硬度。
可以說，現在的各避難所，精神文明方面不但沒掉鏈子，反而比過去提升了一個大層次，這些人功不可沒。
當然，功勞更大的，是以狼人為代表的施救者們。
他們帶來了一種新的統治模式，雖然也是封建制，但糟粕少，而有點突出。
比如近乎典範的貴族形象，立起來了。
又比如，中央集權的優點，也彰顯了。
官吏清廉，律法言明，貴族以身作則，充分發揮了領袖、旗幟的作用。即便是仍舊要服役，仍舊有不低的賦稅，人們也感覺像是活在夢中。
這不是肉麻，這是實實在在的財富放在那裡之後的感受。
其他都可以是虛的，能讓自己活命和活的更有尊嚴、更開心的物質財富，是實的。就在手裡攥著，睡覺都在身下壓著，踏實！
所以，人們迅速的習慣著新生活，並自發的建造庇護的中心，城主堡壘。就像某人說的：「堡壘內也有屬於我們的一塊土地，這是感恩，也是為了我們自己。」
原本一早就終止的堡壘模式，就這樣在人們的協助下，有都立起來了。
有了這玩意，人們就仿佛有了底氣，有了主心骨，有了依靠，膽子都大了許多，信心也足了很多。
最早期的建造的新一堡啥的，都已經城鎮化了。
當然，人家自己取了更好聽的名字，浮士德卻不願在這方面耗費精力去記，就這麼叫著。
而『帕夏』，是『貝伊』的升級，分三檔，意為軍政高官。
整個避難所體系中，只有塔希爾這麼稱呼浮士德，一絲不苟。
大多數避難所的澤地人，都稱呼浮士德『馬赫迪』，意為救世主。
也有一部分，比如說澤地人組成的避難所衛隊的成員，稱呼浮士德『埃米爾』，意為最高軍事統帥。
浮士德聽了塔希爾的報告，目光從遠眺狀態收回。「那麼，階段性收官的數據出來了，我們拯救了二十六萬人，不足澤國總人口的十分之一。」
塔希爾沉默片刻後，道：「沒有您，恐怕時至今日，連兩萬六千人倖存者都不會有。」
浮士德擺擺手：「我對這種成就沒有興趣，我想說的是，就算邪神一系的操作存在著極大的浪費，就算很多人被消耗掉了，而不是成為了材料，邪神一系差不多仍舊有著大約兩百萬人的軍力。」
塔希爾再次沉默，這次他沒能說什麼。兩百萬這個數字太沉重了！
他這百日來，就是經手這二十六萬人，都有種精神被榨乾的感覺。比這再多八倍，那個量，想想都恐怖。
他想了想，道：「帕夏，有如此規模人口和軍隊的敵人，我們該如何抵禦？要不要像鄰國發出警告，以及求援？」
跟著浮士德，塔希爾的眼界也變得更開闊，尤其是接觸了黑暗森林的狼人之後，塔希爾感慨震撼其強大之餘，也產生了澤地人應該走出去，參與到國際大家庭，而不是固步自封的認知。
其實，像塔希爾這樣的、變的開明的澤地人，也還是很有一些的，並在迅速不斷增多。
剛開始，他們心思未定，跟大多數澤地人一樣，只是敬畏外力。
狼人們展現出的技術、戰力、乃至文化水平，在他們看來，高端的簡直是夢中都不曾夢到過的水平，這讓本就遭逢大難而苟延殘喘的他們愈發的自卑。
但隨著時間的推移，他們的情緒穩定了下來，新的生產生活開花結果，沉甸甸的收穫讓他們不像當初那麼惶恐和害怕了，自信也找回來不少。
與此同時，他們跟狼人們互動，也對其有了較為深入的了解，最初的高不可攀的印象，就漸漸變成了較為接地氣的先進文明。
羅教士是聖主，是偉人，他是狼人們的指路人，救世主，讓他們擺脫了滅絕的大災厄，也減弱了人類度他們的驚懼和敵視。
琢磨這背後的顯性原因，是觀念、技術、行為，相互成全的結果。
他們處於絕望的低谷，主被動的更易被統御和領導，羅教士有著先進的理念和技術，迅速讓他們走出了低谷，加強了他們建立美好新生活的信心，愈發的願意追隨羅教士的指引。
然後就是正向循環，短短几年，他們不但擺脫了困境，甚至過上了曾經夢寐以求的生活。
這讓這些澤地人意識到，澤地的倖存者們，也同樣有極大的機會複製這種成功。
世界守護者哈維爾·雨果雖然不曾親至，但其學生浮士德，正是澤地人的救世主。
並且，浮士德像守護者一樣，並不迷戀凡世權柄，而是有著庇護蒼生的宏大志願。
這就帶來一個好處，倖存的澤地人們，幾乎是擁有最完美的領主和組織構架。
人們生產的財富，幾乎是最大上限的取之於民、用之於民。
這也極大的激發了人們的生產熱情。同時也促成了文明新風，鄙夷懶惰，謳歌勤奮，讚美積極堂正，痛斥鑽營取巧……畢竟每一分財富，都是自己在享用，搞花招等於在坑自己。
大家都希望這樣的領袖、貴族、組織框架，能長久的延續下去。
但浮士德無意王權，狼人們也只是因浮士德的情面，前來賑災。
就像浮士德在救第一夥澤地人說的那樣：澤地人的未來，主要還要靠你們自己。
因此，這些願意思考自己及同胞未來的，就像著當以浮士德為首的大震災結束後，澤地人該怎麼辦？
學習，必須要學習先進技術和經驗。
但天下沒有白吃的午餐。澤地人必須體現自己的價值，必須跟外界互動，還得早做打算。
所以，這類澤地人自發的成立了一些社團，宣揚他們的理念，尋找更多的認同，然後作為澤地人的代表，跟狼人談。
就這樣，澤地通往黑暗森林的商路，開通了。
本來是要在灰燼群山中繞來繞去的。
如今的灰燼群山卻是很美，魔幻級的，並且風光獨特，世所罕見。
可它畢竟遭受黑暗邪異之力的多年荼毒，超凡力的濃度，黑暗之力的濃度，體現在空氣中，山石中，泥土中，乃至每一株植物中。
超凡者會覺得這裡是寶庫，只待未來諸多植物再成長一段時間，必能結出碩果纍纍，用於鍊金、施法等超凡之事。
但對普通人而言，就很危險，類輻射病，迷魂喪命……
最終，鷹巢堡的代管帕茲決定，那就修一條筆直的直達通道好了。
於是，在大型魔法設備的加持下，帕茲像世人展示了它帕茲，為什麼能成為鷹巢堡代管。
奧術宏炮，裂土開山，大地推出槽道，山脈直接熔穿，摧枯拉朽，改天換地，三十二炮，直接打通了澤地到逆風山谷之間的疊嶂群山。
隨後，就開始建設全封閉式的大通道。穿山隧道就不必說了，山脈之間的，上高強度的玻璃鋼穹頂，其內，中央是兩條鐵路，兩側是車道步行道，一條去，一條回。
這條被稱作群山大道的路，入秋後第二個月就開始修築了，目前車道步道已通，火車道還未完成軌道鋪設，不過也快了。
而在澤地這邊的高地區域，澤地人也在修築一座大城市，就叫高地城，是按照新首都的定義修的。
澤地人自發的先修建了一座浮士德的雕像，另外還有巨幅的壁畫長廊，內容都是狼人們如何救助澤地人的，共計二十三幅，代表浮士德建立的包括海森堡在內的二十三個避難地。
如今，有一大批自願的澤地人，放棄傳統的澤蚌養殖，在高地區學習王國的種植養殖，以及其他生產技術。為的就是讓澤地人的生產多元化，而不是完全以來澤地的環境才能活。
不得不說，這對澤地人而言，是個巨大的挑戰。
但就像他們自己推選出來的某領頭人說的：「我們遇到了最糟糕的大災，卻也為此獲得最好的時代，我們需要抓住這個改變種族命運的機會。」
所以，原本荒蕪的高地區，如今棲息著大約七萬澤地人。
當然也有其他民族，澤地人仍舊是主體民族，占據八成以上。
剩下不到十八萬人，則以難多北少的人口形態，分布在二十三個避難所。
這是必然的，浮士德的拯救行動從南開始，最後才是北面，等他和他的人在這個片區展開深入澤地的撈人行動，距離黑暗吞噬薩瑪蘭王城，已經過去了八個月還多，受困於澤地中肆虐的蠕動黑霧，卻還能稱之為人的，已經大幅度減少。
像最後一個避難所，新22，這是浮士德的稱呼，灰矛海岸的海森堡不是第一個，第一次深入拯救而建立的新一堡才是。
新22，只有不到兩千人，其所涉及的片區，一點都不比其他的小，甚至更大一些，但也就是找到這麼多，並且基本沒有老弱病殘，都沒熬過去，死了。
但浮士德還是令人建立了避難所，甚至核心城堡。
不是形式主義，而是澤地人從某種角度講，就是一道屏障。
水邪神想要入侵澤地相鄰的區域，就要先跨過這道屏障。
並且，不僅是物理和超凡意義上的屏障，還是信仰力角度的屏障。
只要有足夠的澤地人，他們信仰的水神薩瑪，就能在澤地區域，跟水邪神爭奪御水的控制權。
這個問題，還是羅教士幫忙解決的。
浮士德在靈魂，乃至信仰體系方面，著實是沒有那個能力。
但他跟羅教士溝通時，關於澤地人的信仰所堆積的信仰力可能，獲得了羅教士的信任。
於是，在月亮井的設計基礎上，羅教士推出了湧泉之池。
澤地人則稱這種連接水元素位面，能夠汩汩湧出甘冽淡水的池子為薩瑪的恩賜。
這也成為很多人願意搬去高地區域生活的重要原因。他們認為，薩瑪的恩賜出現，本身就是一種指引，薩瑪一直在他們身邊。
羅教士無意貪圖澤地人的信仰之力，畢竟那代表著一份沉甸甸的責任，他雖然不介意挑重擔，但他討厭背鍋。
憑什麼邪神隨便禍禍，拿走最好的精華，挑剩下的爛貨，我來接盤收拾殘局？我就那麼像接盤俠？還是我技術高就該當接盤俠？
就衝著這份心思，他也不會接納澤地人入月神教。
冥月之道的追隨者，有艾弗利亞狼人，就夠了。
羅教士也沒給水神薩瑪立像。他無意促成水神薩瑪的徹底誕生。
一切就停留在真神意志誕生之前的萌芽狀態就好。
因此，湧泉之池，就相當於神殿、神像，羅教士借狼人之口，宣傳『信在於心誠，不在於形式』的道理，同時還PUA澤地人，拿薩瑪蘭的陷落說事，指出，過去他們搞出的大型儀式啥的有問題，等於是給邪神可乘之機。
實際上儀軌儀式，還是非常有意義的，無論是凝聚信仰，還是塑造神權，都有著近乎不可替的作用。
羅教士這麼搞，從長期講，等於是將水神信仰泛信仰化，這回令其漸漸變成文化的一部分，尤其是隨著文明的晉升，人們通過長見識、受教育等方式提升自我素養之後，泛信仰就真的成為文化了，而不在是宗教力量。
不管怎麼說，羅教士給出的這個方案，安撫了澤地人的心靈。
乍然失去信仰，他們會無所適從的，而現在，雖然不行大祭大拜了，但信仰卻變得更真實、更具體，更接地氣了。
畢竟湧泉之池就在那裡，人們每天吃的、用的，都是神的恩惠。
而另一方面，湧泉之池，也成了信仰的實物寄託，就像神像。
至於聖徽，一直有，它只是信仰之力傳輸的媒介。
只要信仰者這麼認為，那麼它就是。
如此一來，澤地人的信仰之力，在湧泉之池聚集。
又由於高地城這邊生活的人最多，聚集的快，最早顯聖，愈發刺激到當地的澤地人，乃至其他庇護之地的澤地人。
甚至有虔誠者，藉助狼人的空天戰艦，乃至風險投資公司的飛艇，前來朝聖。
高地湧泉，就成了聖地般的存在，其噴涌的水，都帶著水元素的亮藍光芒，看著很是神異。
而這種情況的發生，又形成類似引力作用的，對澤地人數千年來積攢的水神信仰的牽引。
這就是羅教士用以解決澤地人信仰財富的辦法。
事先，他只是跟浮士德一樣，估測可能有。
但不管有沒有，都按照有來操作。而不能讓水邪神拿到它。
水邪神確實在嘗試拿到這份信仰財富。
還有第五邪神，可以稱之為魂邪神的，也想拿到這份信仰財富。
四大元素，地火水風，第五元素則是靈魂。
這在很多超凡宇宙，都是基礎級的設定。
也正是因為第五邪神對應了靈魂這種潛力無限，駕馭萬力的力，四邪神早早就乾死了它。
那時候，世間雖然已經遍布生靈，但智慧生物還很少很少。因此魂邪神沒多少力量。用遊戲術語，它是大後期選手。
現在也算是這方世界Online運轉至中後期了，對魂邪神有利，它卻也得遵守基本邏輯。
譬如說起勢，跟做買賣一樣，都是一個小目標，但一千塊的本錢開始，跟一百萬的本錢開始，所需的時間周期和難度，不是一個檔次。
魂邪神吃虧就吃虧在早年被嘎的太慘，沒剩下啥，好時代來了，它也遲遲不能藉機成為那個風口上的豬。
這不光是它自己本錢不夠，還因為時代也不同了，相關的天道規則更健全了，不是早年半白不黑的野路子也行，只要有業績，其他都好處理。
而水邪神的困境則在於多年的囚困生活，使得它自身被耗的毛盡血干，外加意志消沉。
它的這種毛盡血干，跟魂邪神的還不一樣，它這是家大業大消耗大，就跟供了十套房，每天一睜眼，就有一筆不菲的貸款要還……
丟掉包袱，輕裝上陣？
說的容易，這可不是減肥。
而且，這個包袱，某種角度講跟股票一樣，只要不交易，那就不算實虧，還有回本乃至盈利的可能。
真要割了，立刻返貧。甚至這個股，已經拿去做了抵押，割了不止是返貧，還可能要命。
這倆難兄難弟湊一塊兒，搞點賺錢買賣也不容易。
當然，這是從神靈層面看問題。
從普通人層面看，人家再落魄，既然仍舊能稱一句大老闆，差的也不會是衣食住行的錢。照樣出入高級場所，美女香車，吃香喝辣。
再澤地搞事，就帶點這個味兒，同時也帶點兒掐爛錢，但掙錢不寒磣。
本來以它們的格位，已經超越了一般世俗概念，直接對法則下手。
畢竟都是早年就合道的大佬。
可現在地主家也沒有餘糧，螞蚱腿也看在眼裡了。
彎倒腰，麥穗也撿撿吧。
卻也不好撿，太久沒勞作，泥腿子的苦吃不了了。
具體表現之一，就是成本沒控制好。
雖然比不得勞斯萊斯跑出租，賺那點錢都不夠輪胎磨損費；卻也堪稱是賠錢賺吆喝。
而這吆喝，自然就是塔希爾和浮士德討論的兩百萬黑暗傀儡大軍。
塔希爾和浮士德確實畏懼，畢竟就是兩百萬頭豬，也能組織兩百次萬豬沖陣，平均每個避難所十次，足以將那些新展開的澤蚌養殖、水藻養殖啥的產業沖個一塌糊塗，令各避難所蒙受重大損失。
可問題在於，邪神們的目的不是毀壞農田種植場，甚至也不是奪取水神薩瑪的信仰之力。
連羅教士都嫌棄澤地人的信仰擔子太爛，難道邪神都不嫌棄？
它們可是在遠古時期，就給世界造成了巨大傷害。世界那時候年幼，不得不忍受它們的肆虐，後來還為此支付了一筆不菲的財富，給收拾了邪神的所謂諸天秩序維護者們。
假設你明明知道自己手裡的寶藏，在未來會很值錢，同時也事關你的成長，但卻不得不現在就透支兩大筆，一筆任人禍禍，另一筆用去僱傭收拾禍禍的壞蛋，導致自己在成長發育期只能吃糠咽菜，未來的發展上限也大大降低，你對禍禍你的這夥人是個什麼態度？
反正邪神們推己及人的想了想，覺得還是不要有什麼把柄落在世界意志手中比較好。
那麼，為了吸納水神薩瑪的信仰之力，而不得不擔起相應的責任，其實就等於主動將把柄塞給世界意志。
伱利用這個世界的規則體系，拿好處，自然也受此規則體系的約束，這沒毛病。
所以，羅教士不拿，只是嫌棄自己像個接盤俠，在大勢上總是替人擦屁股，收拾爛攤子。這屬於挑肥揀瘦，掙錢還不忘心情愉快。
邪神不接，那是不敢接，怕借了世界意志藉故往死里弄它們，卻又不讓它們真的死，直到世界的終焉。
那搞這麼一出圖什麼？
圖重新在物質世界立棍兒站住腳啊！
雖然沒資金，卻也不能讓資本空轉，資本包括它們掌握的技術，以及能力，而不光是做事所需的資源、超凡能量。
光是在那裡想，能賺到錢嗎？對實際處境的改善有幫助麼？
所以，邪神的難，就在於起點在坑裡，想要重新築高樓，先得爬坑，或者說打地基，但又不得不為之。
那為什麼非得這個節骨眼跳出來，這不是挑釁羅教士麼？
問題是，不然呢？
羅教士會放過它們麼？同行是個啥尿性，它們能不知道？
它們現在只能是，利用其他夥伴的生命所換取到的時間，看能不能爭條活路出來。
當然，邪神們也不是真的像表面上看起來這般可憐。
不說別的，三頭邪神扎堆在這一個狹小區域，本就不正常。
怕它們不會相互勾連麼？打敗後，必然是各自囚禁，使其誰也挨不著誰，才對路。
因此，眼前的這些事，其實也是邪神在羅教士面前演。
像水邪神，它的核心其實在寂靜海深處，海洋中也有智慧生靈，那裡才是它主要的資產落地處。
而最早被羅教士盯上的黑暗者，真正的產業在幽暗地域，被羅教士稱之為里世界的邪神維度，也狀況最好。
可以說，因為攤子最大，土邪神在概率學角度上最易被初來乍到的羅教士盯上。
結果確實如此，而且羅教士也沒有柿子揀軟的捏，甚至沒去深入了解，就一根筋的開始跟這個多年來恢復的最不差的土邪神撕。
而讓邪神們驚懼的是，這位同行是真特麼生猛，就跟噬金蟻一般，牙尖嘴林還勤勞倔犟，這才幾年，就將夢維度那麼大的黑暗產業都給啃光了。
所以，與其讓羅教士養精蓄銳之後，自主挑選下一個目標，不如主動給其一些難嚼的項目，讓其進一步精神疲累，同時也達成繼續拖延耗時間的目的。
一般的項目自然唬不住羅教士。於是直接上邪神維度。
這種玩意，既是在跟邪神做對，也是在跟當年建立牢籠的諸天秩序守護者團隊做對。
也算是另類的正邪共斗外鄉人了。
至於犧牲火邪神。火邪神本就是當年最生猛、最爆裂、最不受控、最遞不進人話的那個，
現在也是最虛弱、最扭曲、最無法溝通的那個。
是屬於那種面對生死攸關之局，仍舊不識大體，我行我素的貨色。
同時，又是劇毒般，既不好吞，也不好消化的存在。
如果必須有犧牲，那麼這麼一塊肉丟給羅教士啃，最合適。
因此，火邪神其實被賣了。
其本尊都是在沉睡，邪神之子們哪來的自信和膽氣，私子替其做主，跑去主物質界搞事？
如果真的事邪神之子們搞事，那麼浮士德潛入，也不會是那麼個景象，邪神之子們明顯是措手不及的。血池的利用方式有好些，變成巨獸絕對是最浪費的幾種辦法之一。
當然，也是邪神們的運道不錯，若非浮士德先選了大焰山，而是它們暗中引導，說不得就被謹慎且洞悉力驚人的羅教士察覺了蛛絲馬跡，而展開思索。
而且羅教士有些方面跟黑羅博相似，不需要證據，只需要有懷疑就夠了。
也只有浮士德的行動自發且順暢，羅教士相信浮士德忠心，也相信其身為自然之子，不會輕易被蒙蔽，這才徑直接鍋，對付火邪神。
而在澤國事件中，則是各有得失，各有遺憾。只不過有些真相尚未揭開，浮士德的遺憾，尚未生成……
(本章完)
羅教士沒有對浮士德撒謊，沒必要。
他是真的察覺到了第五邪神的氣息，儘管對方做的很隱蔽，可惜，對方還是低估了他的真實根腳。
不過羅教士自己都不知道的是，第五邪神其實並未低估，是他的存在性太過魔幻。
就連羅教士自己，都以為他是純粹的舊日支配者的低位階存在。
但實際上，羅博給他暗中開掛了呀。
這就屬於有掛而不自知，連自己都騙到了。
從這個角度理解，第五邪神輸的不算冤。
它是被月神體系發現的，而月神體系跟世界意志緊密關聯。
可以說，如果羅教士是純粹的舊日支配者，打從一開始，就沒可能那麼容易的拿到冥月死神的格位。
世界意志不要面子的麼？反過來跪舔域外天魔，哭著喊著求收禮，並且還是那種能在自個兒家大鬧天宮的重禮？
這一切的背後，其實羅博跟此世界自然意志的勾兌。
而能勾兌，自然是因為羅博現在所在的黑暗宇宙願意給羅博背書。
羅博不是舊日支配者，不是域外天魔，而是新誕生的赤腳醫生。他跟單體宇宙的互動模式，決定了他的這一職業。
正因為如此，羅教士才獲得了特殊的待遇，不是自然之子，卻又在某些方面勝似自然之子。
而他也再羅博的潛移默化影響下，幹著赤腳醫生的活兒。
他以為這是他在趁著危機為自己爭取利益。
事實上這也確實是很大的利益。但具體的做法，就決定了他更像是赤腳醫生。
換成黑羅博，就絕不會這麼柔和，這么小心翼翼。
鬧唄！一個見不得光的慫嗶，四個快把自己玩死的死囚犯，你們能贏？開玩笑！
至於這個宇宙被暴動的地火水風整成了個啥，管我啥事？理論上我還替你拔除毒瘤了，起碼你以後還有的玩，否則就成大餐上桌了。
羅教士現在明顯就不是這種黑暗風格，他選擇了一條更具難度，也沒那麼爽的解決問題的路線。
包括之前十年當清道夫，都是一種負重前行的正面人物的路數。
浮士德其實也是這樣的。
只不過，他有著更宏大的視野，知曉生麼叫慈不掌兵，做最壞的打算，儘量把事往好了辦。
「帕夏，最新一期的快艇搜救統計出來了，成效銳減，澤地縱深，基本已經沒倖存者了。」
說話的是塔希爾，經過一百多天的錘鍊，他已經迅速成長為一名幹練的事務官，深受浮士德信賴。
至於快艇搜救，從第三個避難所建成開始，自認為摸出了邪神一系頭皮軟硬的浮士德，就讓人開展了以懸浮快艇為依託的，深入澤地深處搶倖存者的行動。
時至今日，把一萬多還能稱之為人的澤地人搶出來了。
而且這些人經歷了地獄般的惡劣環境錘鍊，不是意志無比堅定的狠人，就是人性中的閃光點熠熠發光的牛人，他們加入各個避難所，改善了風氣，也強化了倖存人類的脊樑硬度。
可以說，現在的各避難所，精神文明方面不但沒掉鏈子，反而比過去提升了一個大層次，這些人功不可沒。
當然，功勞更大的，是以狼人為代表的施救者們。
他們帶來了一種新的統治模式，雖然也是封建制，但糟粕少，而有點突出。
比如近乎典範的貴族形象，立起來了。
又比如，中央集權的優點，也彰顯了。
官吏清廉，律法言明，貴族以身作則，充分發揮了領袖、旗幟的作用。即便是仍舊要服役，仍舊有不低的賦稅，人們也感覺像是活在夢中。
這不是肉麻，這是實實在在的財富放在那裡之後的感受。
其他都可以是虛的，能讓自己活命和活的更有尊嚴、更開心的物質財富，是實的。就在手裡攥著，睡覺都在身下壓著，踏實！
所以，人們迅速的習慣著新生活，並自發的建造庇護的中心，城主堡壘。就像某人說的：「堡壘內也有屬於我們的一塊土地，這是感恩，也是為了我們自己。」
原本一早就終止的堡壘模式，就這樣在人們的協助下，有都立起來了。
有了這玩意，人們就仿佛有了底氣，有了主心骨，有了依靠，膽子都大了許多，信心也足了很多。
最早期的建造的新一堡啥的，都已經城鎮化了。
當然，人家自己取了更好聽的名字，浮士德卻不願在這方面耗費精力去記，就這麼叫著。
而『帕夏』，是『貝伊』的升級，分三檔，意為軍政高官。
整個避難所體系中，只有塔希爾這麼稱呼浮士德，一絲不苟。
大多數避難所的澤地人，都稱呼浮士德『馬赫迪』，意為救世主。
也有一部分，比如說澤地人組成的避難所衛隊的成員，稱呼浮士德『埃米爾』，意為最高軍事統帥。
浮士德聽了塔希爾的報告，目光從遠眺狀態收回。「那麼，階段性收官的數據出來了，我們拯救了二十六萬人，不足澤國總人口的十分之一。」
塔希爾沉默片刻後，道：「沒有您，恐怕時至今日，連兩萬六千人倖存者都不會有。」
浮士德擺擺手：「我對這種成就沒有興趣，我想說的是，就算邪神一系的操作存在著極大的浪費，就算很多人被消耗掉了，而不是成為了材料，邪神一系差不多仍舊有著大約兩百萬人的軍力。」
塔希爾再次沉默，這次他沒能說什麼。兩百萬這個數字太沉重了！
他這百日來，就是經手這二十六萬人，都有種精神被榨乾的感覺。比這再多八倍，那個量，想想都恐怖。
他想了想，道：「帕夏，有如此規模人口和軍隊的敵人，我們該如何抵禦？要不要像鄰國發出警告，以及求援？」
跟著浮士德，塔希爾的眼界也變得更開闊，尤其是接觸了黑暗森林的狼人之後，塔希爾感慨震撼其強大之餘，也產生了澤地人應該走出去，參與到國際大家庭，而不是固步自封的認知。
其實，像塔希爾這樣的、變的開明的澤地人，也還是很有一些的，並在迅速不斷增多。
剛開始，他們心思未定，跟大多數澤地人一樣，只是敬畏外力。
狼人們展現出的技術、戰力、乃至文化水平，在他們看來，高端的簡直是夢中都不曾夢到過的水平，這讓本就遭逢大難而苟延殘喘的他們愈發的自卑。
但隨著時間的推移，他們的情緒穩定了下來，新的生產生活開花結果，沉甸甸的收穫讓他們不像當初那麼惶恐和害怕了，自信也找回來不少。
與此同時，他們跟狼人們互動，也對其有了較為深入的了解，最初的高不可攀的印象，就漸漸變成了較為接地氣的先進文明。
羅教士是聖主，是偉人，他是狼人們的指路人，救世主，讓他們擺脫了滅絕的大災厄，也減弱了人類度他們的驚懼和敵視。
琢磨這背後的顯性原因，是觀念、技術、行為，相互成全的結果。
他們處於絕望的低谷，主被動的更易被統御和領導，羅教士有著先進的理念和技術，迅速讓他們走出了低谷，加強了他們建立美好新生活的信心，愈發的願意追隨羅教士的指引。
然後就是正向循環，短短几年，他們不但擺脫了困境，甚至過上了曾經夢寐以求的生活。
這讓這些澤地人意識到，澤地的倖存者們，也同樣有極大的機會複製這種成功。
世界守護者哈維爾·雨果雖然不曾親至，但其學生浮士德，正是澤地人的救世主。
並且，浮士德像守護者一樣，並不迷戀凡世權柄，而是有著庇護蒼生的宏大志願。
這就帶來一個好處，倖存的澤地人們，幾乎是擁有最完美的領主和組織構架。
人們生產的財富，幾乎是最大上限的取之於民、用之於民。
這也極大的激發了人們的生產熱情。同時也促成了文明新風，鄙夷懶惰，謳歌勤奮，讚美積極堂正，痛斥鑽營取巧……畢竟每一分財富，都是自己在享用，搞花招等於在坑自己。
大家都希望這樣的領袖、貴族、組織框架，能長久的延續下去。
但浮士德無意王權，狼人們也只是因浮士德的情面，前來賑災。
就像浮士德在救第一夥澤地人說的那樣：澤地人的未來，主要還要靠你們自己。
因此，這些願意思考自己及同胞未來的，就像著當以浮士德為首的大震災結束後，澤地人該怎麼辦？
學習，必須要學習先進技術和經驗。
但天下沒有白吃的午餐。澤地人必須體現自己的價值，必須跟外界互動，還得早做打算。
所以，這類澤地人自發的成立了一些社團，宣揚他們的理念，尋找更多的認同，然後作為澤地人的代表，跟狼人談。
就這樣，澤地通往黑暗森林的商路，開通了。
本來是要在灰燼群山中繞來繞去的。
如今的灰燼群山卻是很美，魔幻級的，並且風光獨特，世所罕見。
可它畢竟遭受黑暗邪異之力的多年荼毒，超凡力的濃度，黑暗之力的濃度，體現在空氣中，山石中，泥土中，乃至每一株植物中。
超凡者會覺得這裡是寶庫，只待未來諸多植物再成長一段時間，必能結出碩果纍纍，用於鍊金、施法等超凡之事。
但對普通人而言，就很危險，類輻射病，迷魂喪命……
最終，鷹巢堡的代管帕茲決定，那就修一條筆直的直達通道好了。
於是，在大型魔法設備的加持下，帕茲像世人展示了它帕茲，為什麼能成為鷹巢堡代管。
奧術宏炮，裂土開山，大地推出槽道，山脈直接熔穿，摧枯拉朽，改天換地，三十二炮，直接打通了澤地到逆風山谷之間的疊嶂群山。
隨後，就開始建設全封閉式的大通道。穿山隧道就不必說了，山脈之間的，上高強度的玻璃鋼穹頂，其內，中央是兩條鐵路，兩側是車道步行道，一條去，一條回。
這條被稱作群山大道的路，入秋後第二個月就開始修築了，目前車道步道已通，火車道還未完成軌道鋪設，不過也快了。
而在澤地這邊的高地區域，澤地人也在修築一座大城市，就叫高地城，是按照新首都的定義修的。
澤地人自發的先修建了一座浮士德的雕像，另外還有巨幅的壁畫長廊，內容都是狼人們如何救助澤地人的，共計二十三幅，代表浮士德建立的包括海森堡在內的二十三個避難地。
如今，有一大批自願的澤地人，放棄傳統的澤蚌養殖，在高地區學習王國的種植養殖，以及其他生產技術。為的就是讓澤地人的生產多元化，而不是完全以來澤地的環境才能活。
不得不說，這對澤地人而言，是個巨大的挑戰。
但就像他們自己推選出來的某領頭人說的：「我們遇到了最糟糕的大災，卻也為此獲得最好的時代，我們需要抓住這個改變種族命運的機會。」
所以，原本荒蕪的高地區，如今棲息著大約七萬澤地人。
當然也有其他民族，澤地人仍舊是主體民族，占據八成以上。
剩下不到十八萬人，則以難多北少的人口形態，分布在二十三個避難所。
這是必然的，浮士德的拯救行動從南開始，最後才是北面，等他和他的人在這個片區展開深入澤地的撈人行動，距離黑暗吞噬薩瑪蘭王城，已經過去了八個月還多，受困於澤地中肆虐的蠕動黑霧，卻還能稱之為人的，已經大幅度減少。
像最後一個避難所，新22，這是浮士德的稱呼，灰矛海岸的海森堡不是第一個，第一次深入拯救而建立的新一堡才是。
新22，只有不到兩千人，其所涉及的片區，一點都不比其他的小，甚至更大一些，但也就是找到這麼多，並且基本沒有老弱病殘，都沒熬過去，死了。
但浮士德還是令人建立了避難所，甚至核心城堡。
不是形式主義，而是澤地人從某種角度講，就是一道屏障。
水邪神想要入侵澤地相鄰的區域，就要先跨過這道屏障。
並且，不僅是物理和超凡意義上的屏障，還是信仰力角度的屏障。
只要有足夠的澤地人，他們信仰的水神薩瑪，就能在澤地區域，跟水邪神爭奪御水的控制權。
這個問題，還是羅教士幫忙解決的。
浮士德在靈魂，乃至信仰體系方面，著實是沒有那個能力。
但他跟羅教士溝通時，關於澤地人的信仰所堆積的信仰力可能，獲得了羅教士的信任。
於是，在月亮井的設計基礎上，羅教士推出了湧泉之池。
澤地人則稱這種連接水元素位面，能夠汩汩湧出甘冽淡水的池子為薩瑪的恩賜。
這也成為很多人願意搬去高地區域生活的重要原因。他們認為，薩瑪的恩賜出現，本身就是一種指引，薩瑪一直在他們身邊。
羅教士無意貪圖澤地人的信仰之力，畢竟那代表著一份沉甸甸的責任，他雖然不介意挑重擔，但他討厭背鍋。
憑什麼邪神隨便禍禍，拿走最好的精華，挑剩下的爛貨，我來接盤收拾殘局？我就那麼像接盤俠？還是我技術高就該當接盤俠？
就衝著這份心思，他也不會接納澤地人入月神教。
冥月之道的追隨者，有艾弗利亞狼人，就夠了。
羅教士也沒給水神薩瑪立像。他無意促成水神薩瑪的徹底誕生。
一切就停留在真神意志誕生之前的萌芽狀態就好。
因此，湧泉之池，就相當於神殿、神像，羅教士借狼人之口，宣傳『信在於心誠，不在於形式』的道理，同時還PUA澤地人，拿薩瑪蘭的陷落說事，指出，過去他們搞出的大型儀式啥的有問題，等於是給邪神可乘之機。
實際上儀軌儀式，還是非常有意義的，無論是凝聚信仰，還是塑造神權，都有著近乎不可替的作用。
羅教士這麼搞，從長期講，等於是將水神信仰泛信仰化，這回令其漸漸變成文化的一部分，尤其是隨著文明的晉升，人們通過長見識、受教育等方式提升自我素養之後，泛信仰就真的成為文化了，而不在是宗教力量。
不管怎麼說，羅教士給出的這個方案，安撫了澤地人的心靈。
乍然失去信仰，他們會無所適從的，而現在，雖然不行大祭大拜了，但信仰卻變得更真實、更具體，更接地氣了。
畢竟湧泉之池就在那裡，人們每天吃的、用的，都是神的恩惠。
而另一方面，湧泉之池，也成了信仰的實物寄託，就像神像。
至於聖徽，一直有，它只是信仰之力傳輸的媒介。
只要信仰者這麼認為，那麼它就是。
如此一來，澤地人的信仰之力，在湧泉之池聚集。
又由於高地城這邊生活的人最多，聚集的快，最早顯聖，愈發刺激到當地的澤地人，乃至其他庇護之地的澤地人。
甚至有虔誠者，藉助狼人的空天戰艦，乃至風險投資公司的飛艇，前來朝聖。
高地湧泉，就成了聖地般的存在，其噴涌的水，都帶著水元素的亮藍光芒，看著很是神異。
而這種情況的發生，又形成類似引力作用的，對澤地人數千年來積攢的水神信仰的牽引。
這就是羅教士用以解決澤地人信仰財富的辦法。
事先，他只是跟浮士德一樣，估測可能有。
但不管有沒有，都按照有來操作。而不能讓水邪神拿到它。
水邪神確實在嘗試拿到這份信仰財富。
還有第五邪神，可以稱之為魂邪神的，也想拿到這份信仰財富。
四大元素，地火水風，第五元素則是靈魂。
這在很多超凡宇宙，都是基礎級的設定。
也正是因為第五邪神對應了靈魂這種潛力無限，駕馭萬力的力，四邪神早早就乾死了它。
那時候，世間雖然已經遍布生靈，但智慧生物還很少很少。因此魂邪神沒多少力量。用遊戲術語，它是大後期選手。
現在也算是這方世界Online運轉至中後期了，對魂邪神有利，它卻也得遵守基本邏輯。
譬如說起勢，跟做買賣一樣，都是一個小目標，但一千塊的本錢開始，跟一百萬的本錢開始，所需的時間周期和難度，不是一個檔次。
魂邪神吃虧就吃虧在早年被嘎的太慘，沒剩下啥，好時代來了，它也遲遲不能藉機成為那個風口上的豬。
這不光是它自己本錢不夠，還因為時代也不同了，相關的天道規則更健全了，不是早年半白不黑的野路子也行，只要有業績，其他都好處理。
而水邪神的困境則在於多年的囚困生活，使得它自身被耗的毛盡血干，外加意志消沉。
它的這種毛盡血干，跟魂邪神的還不一樣，它這是家大業大消耗大，就跟供了十套房，每天一睜眼，就有一筆不菲的貸款要還……
丟掉包袱，輕裝上陣？
說的容易，這可不是減肥。
而且，這個包袱，某種角度講跟股票一樣，只要不交易，那就不算實虧，還有回本乃至盈利的可能。
真要割了，立刻返貧。甚至這個股，已經拿去做了抵押，割了不止是返貧，還可能要命。
這倆難兄難弟湊一塊兒，搞點賺錢買賣也不容易。
當然，這是從神靈層面看問題。
從普通人層面看，人家再落魄，既然仍舊能稱一句大老闆，差的也不會是衣食住行的錢。照樣出入高級場所，美女香車，吃香喝辣。
再澤地搞事，就帶點這個味兒，同時也帶點兒掐爛錢，但掙錢不寒磣。
本來以它們的格位，已經超越了一般世俗概念，直接對法則下手。
畢竟都是早年就合道的大佬。
可現在地主家也沒有餘糧，螞蚱腿也看在眼裡了。
彎倒腰，麥穗也撿撿吧。
卻也不好撿，太久沒勞作，泥腿子的苦吃不了了。
具體表現之一，就是成本沒控制好。
雖然比不得勞斯萊斯跑出租，賺那點錢都不夠輪胎磨損費；卻也堪稱是賠錢賺吆喝。
而這吆喝，自然就是塔希爾和浮士德討論的兩百萬黑暗傀儡大軍。
塔希爾和浮士德確實畏懼，畢竟就是兩百萬頭豬，也能組織兩百次萬豬沖陣，平均每個避難所十次，足以將那些新展開的澤蚌養殖、水藻養殖啥的產業沖個一塌糊塗，令各避難所蒙受重大損失。
可問題在於，邪神們的目的不是毀壞農田種植場，甚至也不是奪取水神薩瑪的信仰之力。
連羅教士都嫌棄澤地人的信仰擔子太爛，難道邪神都不嫌棄？
它們可是在遠古時期，就給世界造成了巨大傷害。世界那時候年幼，不得不忍受它們的肆虐，後來還為此支付了一筆不菲的財富，給收拾了邪神的所謂諸天秩序維護者們。
假設你明明知道自己手裡的寶藏，在未來會很值錢，同時也事關你的成長，但卻不得不現在就透支兩大筆，一筆任人禍禍，另一筆用去僱傭收拾禍禍的壞蛋，導致自己在成長發育期只能吃糠咽菜，未來的發展上限也大大降低，你對禍禍你的這夥人是個什麼態度？
反正邪神們推己及人的想了想，覺得還是不要有什麼把柄落在世界意志手中比較好。
那麼，為了吸納水神薩瑪的信仰之力，而不得不擔起相應的責任，其實就等於主動將把柄塞給世界意志。
伱利用這個世界的規則體系，拿好處，自然也受此規則體系的約束，這沒毛病。
所以，羅教士不拿，只是嫌棄自己像個接盤俠，在大勢上總是替人擦屁股，收拾爛攤子。這屬於挑肥揀瘦，掙錢還不忘心情愉快。
邪神不接，那是不敢接，怕借了世界意志藉故往死里弄它們，卻又不讓它們真的死，直到世界的終焉。
那搞這麼一出圖什麼？
圖重新在物質世界立棍兒站住腳啊！
雖然沒資金，卻也不能讓資本空轉，資本包括它們掌握的技術，以及能力，而不光是做事所需的資源、超凡能量。
光是在那裡想，能賺到錢嗎？對實際處境的改善有幫助麼？
所以，邪神的難，就在於起點在坑裡，想要重新築高樓，先得爬坑，或者說打地基，但又不得不為之。
那為什麼非得這個節骨眼跳出來，這不是挑釁羅教士麼？
問題是，不然呢？
羅教士會放過它們麼？同行是個啥尿性，它們能不知道？
它們現在只能是，利用其他夥伴的生命所換取到的時間，看能不能爭條活路出來。
當然，邪神們也不是真的像表面上看起來這般可憐。
不說別的，三頭邪神扎堆在這一個狹小區域，本就不正常。
怕它們不會相互勾連麼？打敗後，必然是各自囚禁，使其誰也挨不著誰，才對路。
因此，眼前的這些事，其實也是邪神在羅教士面前演。
像水邪神，它的核心其實在寂靜海深處，海洋中也有智慧生靈，那裡才是它主要的資產落地處。
而最早被羅教士盯上的黑暗者，真正的產業在幽暗地域，被羅教士稱之為里世界的邪神維度，也狀況最好。
可以說，因為攤子最大，土邪神在概率學角度上最易被初來乍到的羅教士盯上。
結果確實如此，而且羅教士也沒有柿子揀軟的捏，甚至沒去深入了解，就一根筋的開始跟這個多年來恢復的最不差的土邪神撕。
而讓邪神們驚懼的是，這位同行是真特麼生猛，就跟噬金蟻一般，牙尖嘴林還勤勞倔犟，這才幾年，就將夢維度那麼大的黑暗產業都給啃光了。
所以，與其讓羅教士養精蓄銳之後，自主挑選下一個目標，不如主動給其一些難嚼的項目，讓其進一步精神疲累，同時也達成繼續拖延耗時間的目的。
一般的項目自然唬不住羅教士。於是直接上邪神維度。
這種玩意，既是在跟邪神做對，也是在跟當年建立牢籠的諸天秩序守護者團隊做對。
也算是另類的正邪共斗外鄉人了。
至於犧牲火邪神。火邪神本就是當年最生猛、最爆裂、最不受控、最遞不進人話的那個，
現在也是最虛弱、最扭曲、最無法溝通的那個。
是屬於那種面對生死攸關之局，仍舊不識大體，我行我素的貨色。
同時，又是劇毒般，既不好吞，也不好消化的存在。
如果必須有犧牲，那麼這麼一塊肉丟給羅教士啃，最合適。
因此，火邪神其實被賣了。
其本尊都是在沉睡，邪神之子們哪來的自信和膽氣，私子替其做主，跑去主物質界搞事？
如果真的事邪神之子們搞事，那麼浮士德潛入，也不會是那麼個景象，邪神之子們明顯是措手不及的。血池的利用方式有好些，變成巨獸絕對是最浪費的幾種辦法之一。
當然，也是邪神們的運道不錯，若非浮士德先選了大焰山，而是它們暗中引導，說不得就被謹慎且洞悉力驚人的羅教士察覺了蛛絲馬跡，而展開思索。
而且羅教士有些方面跟黑羅博相似，不需要證據，只需要有懷疑就夠了。
也只有浮士德的行動自發且順暢，羅教士相信浮士德忠心，也相信其身為自然之子，不會輕易被蒙蔽，這才徑直接鍋，對付火邪神。
而在澤國事件中，則是各有得失，各有遺憾。只不過有些真相尚未揭開，浮士德的遺憾，尚未生成……
(本章完)