第115章 泰戈爾的盛讚
第115章 泰戈爾的盛讚
《局外人》風靡歐美之際，當然也驚動了許多國際名人。
英譯本爆紅後，英國文壇巨擘、諾貝爾文學獎得主約翰·高爾斯華綏說：「包不同的文字是奇蹟，極簡筆觸藏極致哲思，他筆下的人性困境，是全人類的共鳴，這位東方作家的眼界與筆力，足以比肩歐洲任何一位文學大師！」
德國漢學泰斗衛禮賢讀完穆勒譯本，公開在柏林文學論壇演講：「長久以來，西方誤讀東方文學只有古韻無新知，包不同以一部《局外人》
徹底打破偏見，他是東方現代文學的開拓者，更是連接東西方文學的橋樑，這樣的作家，值得全世界敬仰！」
《局外人》這部小說，漂洋過海到美國，登上《紐約時報書評周刊》，版面上，海明威的評價字字醒目！
那是報社對海明威的例行訪談，問及近期最驚艷的海外作品，他直言不諱，字句鏗鏘登在紙面：「近期讀了東方作家包不同的《局外人》英譯本，堪稱傑作。他的文字克制如冰下奔流，沒有冗餘修飾，卻把人性的孤獨與清醒寫到了骨子裡！這是直擊靈魂的力量，我敢斷言，這個東方青年，必將會在世界文壇占有一席之地————」
隨著時間推移，誰也沒料到，這本帶著先鋒意味的小說，竟順著海上商船的航線，漂到了印度！
彼時泰戈爾閒居聖地尼克坦，他正時刻關注著東方某大國的局勢，他偶然得見友人寄來的《局外人》譯本，披閱之下大為動容，對身邊門生直言：「此作見骨見魂，以極簡筆墨道盡人之困局，這位包不同先生，有此筆力，難得！難得！」
他興之所至，親筆題下評語，托人轉寄滬上《申報》，寥寥數語字字千鈞：
【包不同先生的《局外人》，觀照人性如明鏡，筆鋒藏鋒而意遠，於沉靜中見力量，東方文學之新生，當如是矣！」
消息傳回國內，先是《申報》率先登出泰戈爾題評，報童沿街叫賣「泰戈爾盛讚中國作家包不同」的號外，瞬間點燃滿城熱議！
要知道，泰戈爾的影響力，大過海外任何作家，不僅是因為他是亞洲首位諾獎獲得者，也不是因為他是印度的國寶級大文豪，而是他本身，在整個東方文壇，就是神一般的存在，他在華之盛名，遠勝什麼羅曼.羅蘭、海明威，甚至超越列夫.托爾斯泰。
特別是在1924年，泰戈爾訪華時，在中國的名氣達到頂峰，當年他抵滬、赴京，梁啓超親贈雅號：「竺震旦」，冰心是他鐵桿崇拜者、徐志摩是他狂熱追隨者，泰戈爾在華夏的影響力，甚至還讓魯迅都有些小嫉妒..
他到北大講堂時，座無虛席，各界名流爭相拜會，滬上報刊連日頭版追蹤，街頭巷尾皆聞其名！
其《飛鳥集》《新月集》成華夏全民讀物，可以說是當時的民國學生人手一冊，閨閣女子抄錄成冊，市井文人引為談資，多版重印仍供不應求。
他是東方文壇公認的大神，是新舊派文人皆俯首的文豪，而且這位大文豪，還在九一八時，公開斥責了日本侵占東北，指責其背離東方和平理想，是對中國人民的不義之舉......
其一句盛讚，份量太重。
泰戈爾盛讚包不同？！
消息一出，國內文壇徹底炸了鍋。
滬上文壇雅集本正爭論《局外人》的「先鋒與晦澀」，忽聞泰戈爾盛讚的消息，滿座皆驚。
持審視之言者瞬間語塞，半晌才撫須嘆：「泰翁慧眼！」先前贊其新銳者更是揚眉吐氣，拍案道：「我早說包君此作絕對稱得上不凡，今得泰翁盛譽，足見其分量！」
北平學界聞訊，數位國學泰斗紛紛稱讚起來，清華、南開等校學子沸騰，課間課後皆談包不同與《局外人》，不少人將泰戈爾評語抄在課本扉頁，奉為圭桌！
各大報館爭相跟進，《新聞報》《大公報》紛紛開闢專欄，登載文人熱議文章，標題印上【印度文豪泰戈爾盛讚《局外人》】
1932年，《局外人》橫空出世，短短月余橫掃民國文壇！
包不同直接封神，小說從滬上報刊火到北平校園，書坊三印三罄，街頭巷尾人人爭讀，風頭無兩。
文壇格局陡變，他的影響力甚至隱隱壓過了茅盾、胡適一眾大佬，僅次於魯迅的存在...
江南，溪口縣。
包家。
包國維坐在櫃檯前，翻閱著買回的報紙，看到了最近的消息，倒是讓他有些出乎意料。
本只求憑此書，能在國際闖點小名氣就足以，不料竟火到了歐洲、北美，甚至印度，小小的轟動了一下世界文壇！
這完全屬實意外之喜！
包國維，又將目光定格在泰戈爾盛讚他的新聞上，眼眸閃爍了一下。
泰戈爾這個人，包國維不僅是聽過，那是如雷貫耳啊，他也看了《局外人》
？
泰戈爾現在應該七十多歲了吧？
包國維雖對印度這個國家無感，卻還是服印度的文化底蘊的，畢竟也是幾千年的文明古國...
後世的印度，無疑是個很割裂的國家，社會存在諸多問題，文娛業卻還行，包國維曾還挺喜歡印度的電影的。
而泰戈爾這人呢，包國維敬他風骨。
在九一八之前，泰戈爾曾表示很喜歡日本這個國家，1916年首訪日本，贊其是「明治維新」後的活力，視其為：亞洲對抗西方的希望。
當時的日本，偽裝成一副愛好和平的樣子，讓泰戈爾，還在《訪日散記》里欣賞日本文化與精神。
可在九一八後，泰戈爾便轉變了態度，開始遣責起日本。
1937年全面抗戰時，更是變為了強烈譴責，當時已經76歲高齡的他，還致電蔡元培稱：「我和我的人民完完全全同情你們的國家。」
還痛斥日方背叛東方理想，次年發《致中國人民書》聲援，兩度駁斥日本詩人野口狡辯，怒斥日本軍人對中國婦女及兒童狂轟濫炸，毀廟宇毀大學，就在所有人都不看好中國時，他仍然直言不祝曾喜的日本勝利，只求其能夠悔悟。
一直到1939年時，近80歲高齡的泰戈爾，仍寫詩諷刺日軍拜佛出征的虛偽，字字控訴其暴行。
可以看出，泰戈爾是個堅定的和平主義者，是那種不帶任何立場的純粹愛好和平。
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《局外人》風靡歐美之際，當然也驚動了許多國際名人。
英譯本爆紅後，英國文壇巨擘、諾貝爾文學獎得主約翰·高爾斯華綏說：「包不同的文字是奇蹟，極簡筆觸藏極致哲思，他筆下的人性困境，是全人類的共鳴，這位東方作家的眼界與筆力，足以比肩歐洲任何一位文學大師！」
德國漢學泰斗衛禮賢讀完穆勒譯本，公開在柏林文學論壇演講：「長久以來，西方誤讀東方文學只有古韻無新知，包不同以一部《局外人》
徹底打破偏見，他是東方現代文學的開拓者，更是連接東西方文學的橋樑，這樣的作家，值得全世界敬仰！」
《局外人》這部小說，漂洋過海到美國，登上《紐約時報書評周刊》，版面上，海明威的評價字字醒目！
那是報社對海明威的例行訪談，問及近期最驚艷的海外作品，他直言不諱，字句鏗鏘登在紙面：「近期讀了東方作家包不同的《局外人》英譯本，堪稱傑作。他的文字克制如冰下奔流，沒有冗餘修飾，卻把人性的孤獨與清醒寫到了骨子裡！這是直擊靈魂的力量，我敢斷言，這個東方青年，必將會在世界文壇占有一席之地————」
隨著時間推移，誰也沒料到，這本帶著先鋒意味的小說，竟順著海上商船的航線，漂到了印度！
彼時泰戈爾閒居聖地尼克坦，他正時刻關注著東方某大國的局勢，他偶然得見友人寄來的《局外人》譯本，披閱之下大為動容，對身邊門生直言：「此作見骨見魂，以極簡筆墨道盡人之困局，這位包不同先生，有此筆力，難得！難得！」
他興之所至，親筆題下評語，托人轉寄滬上《申報》，寥寥數語字字千鈞：
【包不同先生的《局外人》，觀照人性如明鏡，筆鋒藏鋒而意遠，於沉靜中見力量，東方文學之新生，當如是矣！」
消息傳回國內，先是《申報》率先登出泰戈爾題評，報童沿街叫賣「泰戈爾盛讚中國作家包不同」的號外，瞬間點燃滿城熱議！
要知道，泰戈爾的影響力，大過海外任何作家，不僅是因為他是亞洲首位諾獎獲得者，也不是因為他是印度的國寶級大文豪，而是他本身，在整個東方文壇，就是神一般的存在，他在華之盛名，遠勝什麼羅曼.羅蘭、海明威，甚至超越列夫.托爾斯泰。
特別是在1924年，泰戈爾訪華時，在中國的名氣達到頂峰，當年他抵滬、赴京，梁啓超親贈雅號：「竺震旦」，冰心是他鐵桿崇拜者、徐志摩是他狂熱追隨者，泰戈爾在華夏的影響力，甚至還讓魯迅都有些小嫉妒..
他到北大講堂時，座無虛席，各界名流爭相拜會，滬上報刊連日頭版追蹤，街頭巷尾皆聞其名！
其《飛鳥集》《新月集》成華夏全民讀物，可以說是當時的民國學生人手一冊，閨閣女子抄錄成冊，市井文人引為談資，多版重印仍供不應求。
他是東方文壇公認的大神，是新舊派文人皆俯首的文豪，而且這位大文豪，還在九一八時，公開斥責了日本侵占東北，指責其背離東方和平理想，是對中國人民的不義之舉......
其一句盛讚，份量太重。
泰戈爾盛讚包不同？！
消息一出，國內文壇徹底炸了鍋。
滬上文壇雅集本正爭論《局外人》的「先鋒與晦澀」，忽聞泰戈爾盛讚的消息，滿座皆驚。
持審視之言者瞬間語塞，半晌才撫須嘆：「泰翁慧眼！」先前贊其新銳者更是揚眉吐氣，拍案道：「我早說包君此作絕對稱得上不凡，今得泰翁盛譽，足見其分量！」
北平學界聞訊，數位國學泰斗紛紛稱讚起來，清華、南開等校學子沸騰，課間課後皆談包不同與《局外人》，不少人將泰戈爾評語抄在課本扉頁，奉為圭桌！
各大報館爭相跟進，《新聞報》《大公報》紛紛開闢專欄，登載文人熱議文章，標題印上【印度文豪泰戈爾盛讚《局外人》】
1932年，《局外人》橫空出世，短短月余橫掃民國文壇！
包不同直接封神，小說從滬上報刊火到北平校園，書坊三印三罄，街頭巷尾人人爭讀，風頭無兩。
文壇格局陡變，他的影響力甚至隱隱壓過了茅盾、胡適一眾大佬，僅次於魯迅的存在...
江南，溪口縣。
包家。
包國維坐在櫃檯前，翻閱著買回的報紙，看到了最近的消息，倒是讓他有些出乎意料。
本只求憑此書，能在國際闖點小名氣就足以，不料竟火到了歐洲、北美，甚至印度，小小的轟動了一下世界文壇！
這完全屬實意外之喜！
包國維，又將目光定格在泰戈爾盛讚他的新聞上，眼眸閃爍了一下。
泰戈爾這個人，包國維不僅是聽過，那是如雷貫耳啊，他也看了《局外人》
？
泰戈爾現在應該七十多歲了吧？
包國維雖對印度這個國家無感，卻還是服印度的文化底蘊的，畢竟也是幾千年的文明古國...
後世的印度，無疑是個很割裂的國家，社會存在諸多問題，文娛業卻還行，包國維曾還挺喜歡印度的電影的。
而泰戈爾這人呢，包國維敬他風骨。
在九一八之前，泰戈爾曾表示很喜歡日本這個國家，1916年首訪日本，贊其是「明治維新」後的活力，視其為：亞洲對抗西方的希望。
當時的日本，偽裝成一副愛好和平的樣子，讓泰戈爾，還在《訪日散記》里欣賞日本文化與精神。
可在九一八後，泰戈爾便轉變了態度，開始遣責起日本。
1937年全面抗戰時，更是變為了強烈譴責，當時已經76歲高齡的他，還致電蔡元培稱：「我和我的人民完完全全同情你們的國家。」
還痛斥日方背叛東方理想，次年發《致中國人民書》聲援，兩度駁斥日本詩人野口狡辯，怒斥日本軍人對中國婦女及兒童狂轟濫炸，毀廟宇毀大學，就在所有人都不看好中國時，他仍然直言不祝曾喜的日本勝利，只求其能夠悔悟。
一直到1939年時，近80歲高齡的泰戈爾，仍寫詩諷刺日軍拜佛出征的虛偽，字字控訴其暴行。
可以看出，泰戈爾是個堅定的和平主義者，是那種不帶任何立場的純粹愛好和平。
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