第323章 辯機禪師，三宗辯難
「天屍珠……舍利子……魔髓鑽……」方誠內視己身，紫府中，那被符籙封印的舍利子散發溫潤佛光，一旁魔髓鑽邪意被稍稍壓制。又感知袖中兩枚生死二氣流轉的珠子，眼中光芒微斂，復歸沉靜。
前路仍有險阻，然希望已現。接下來，當往佛宗之地，尋徹底淨化魔髓、恢復神識之法，而後，直指墜魔谷。
他長身而起，望向西北，那裡佛光普照，亦是他下一步必經之途。
風雷聲隱，山谷寂然，唯餘風雪嗚咽。
五年後，秋意已深，霜風漸緊，卻凍不住大晉南郡太昌城如火如荼的熱浪。
長街之上，人流較往日何止稠密了十倍。
各色靈光遁影如過江之鯽，從四面八方匯聚而來，其目標皆是城中心那座巍峨聳立、通體由靈玉砌就、表面符文流轉不息的巨大高台——論道台。
二十年一度的儒、釋、道三宗辯法大會，不僅是修行界的盛事，更牽動著大晉王朝的勢力格局與無數資源的歸屬。
名義上是切磋道法，實則是掌控遼州的白鹿書院、雄踞隴州的岳陽宮，以及作為佛門代表的寶靈寺，這三尊龐然大物展示肌肉、劃定未來二十年利益版圖的角力場。
勝者，將在傳教、資源、乃至對一州之地的影響力上，占據更大主動權。
而此番，因大晉皇族葉家的介入，平添了一份重注——一處新發現的中型靈石礦脈的三成開採權。
這使得本就不平靜的湖水，更湧起了滔天暗流。
論道台高九丈，取「九五至尊」之意，亦是皇權威嚴的象徵。
台分三層，最高處的主賓席上，數道身影氣息淵深，如岳臨淵。
居中一位，身著明黃宮裝，裙裾繡著翱翔九天的鳳凰，頭戴九翎珠冠，流蘇輕垂，映襯得她鳳目含威，面容絕美中帶著不容置疑的雍容與威嚴。
正是代表皇室主持此次盛會的長公主葉明璃。
她的目光平靜掃過下方黑壓壓的人群與三方席位，眼底深處卻藏著一絲不易察覺的盤算。
葉家坐擁天下，看似尊崇，實則頗受這些盤踞各州的宗門大派掣肘。
白鹿書院在遼州根基深厚，門生故舊遍布朝野；岳陽宮在隴州影響力巨大，與當地世家關係盤根錯節；就連看似勢弱的佛門寶靈寺，在民間信眾亦廣。
此次大會，正是一個契機，一個觀察，也是一個……攪動局面的機會。
她身側，坐著幾位氣息沉凝的皇族供奉，以及幾位葉家年輕子弟。
其中一位身著鵝黃衣裙、明眸皓齒、好奇打量四周的少女，正是頗受葉明璃喜愛的侄女葉清璇郡主。
「姑姑，那佛門的禪師，看起來好年輕啊。」葉清璇小聲對葉明璃說道，目光落在台下中間那略顯冷清的佛門席位上。
那裡只坐著寥寥數位僧人，為首者竟是一位看去不過二十出頭的年輕僧人，灰黃僧袍，面容清秀，眼神澄澈平和，周身氣息內斂，唯有隱隱一層淡金佛光流轉，顯示其元嬰中期的修為。
這便是寶靈寺此次推出的代表——辯機禪師。
關於他的傳聞早已在太昌城流傳開來：入門僅五載，卻佛法精深，據說已通佛門「天眼通」、「天耳通」、「他心通」、「宿命通」、「神境通」五神通，甚至可能觸及了第六神通「漏盡通」的門檻。
正因如此，寶靈寺才敢以元嬰中期修為，讓他直面儒道兩家的元嬰後期魁首。
葉明璃微微一笑，端起茶杯輕抿一口，傳音道：「璇兒，看人不可只看表面。寶靈寺不是傻子，敢派他出來，必有依仗。此人氣息沉靜，佛光純淨，倒不似虛浮之輩。只是……終究是元嬰中期，魯大先生和玉清真人，哪個不是修煉數百年的老怪物？今日這武鬥一環，怕是佛門要吃虧了。」
她語氣平淡，卻帶著一絲居高臨下的評判。
在她看來，佛門此次恐怕難逃墊底的命運，但這未必是壞事。
若能藉此機會，稍挫白鹿書院和岳陽宮的銳氣，或是讓佛門更加依賴皇室，都是葉家樂見的結果。
台下，後排的位置，三名身著水藍色衣裙、氣質清冷的女修，正是犀靈宗的曹夢容與其兩位師姐。
曹夢容已築基，容顏更勝往昔，只是眉宇間鎖著一絲淡淡的、化不開的輕愁，宛如江南煙雨，平添幾分我見猶憐的氣質。
她的目光，同樣不由自主地被佛門席位那位年輕的辯機禪師吸引。
「夢容師妹，你聽聞過這位辯機禪師麼？當真只有二十歲骨齡？」身旁圓臉師姐低聲問道，語氣中滿是不可思議。
修行界駐顏有術者眾多，但骨齡卻難作假，二十歲的元嬰中期，聞所未聞。
曹夢容輕輕搖頭，目光未曾離開那抹灰色的身影，低聲道：「只是近來才聞其名，說是寶靈寺秘密培養的佛子，五年前突兀出現，精進神速。但……從未有人見過他出手與人爭鬥。」
她的話語帶著一絲自己都未察覺的飄忽。那身影，那沉靜的氣質，尤其是那雙清澈平和、卻仿佛能洞悉一切的眼睛，讓她心中某個角落被狠狠觸動。
一個荒誕卻又無比強烈的念頭不受控制地滋生——像，太像了……不是容貌，而是那種內斂的鋒芒，那種置身漩渦中心卻淡然自若的神韻……像極了那個人！
可……怎麼可能？那人乃是殺伐果斷的劍修，與這寶相莊嚴的佛門高僧，簡直是雲泥之別！但為何，心會跳得如此厲害？
「元嬰中期，代表佛門與魯大先生、玉清真人同台，壓力如山。」另一位瓜子臉師姐輕嘆，「寶靈寺此舉，頗有些破釜沉舟的意味。若此戰慘敗，佛門在大晉的聲勢怕是要更加衰微了。」
她們犀靈宗與佛門並無深交，但同為非儒非道的宗門，不免有些兔死狐悲之感。
曹夢容沒有接話，只是無意識地用指尖<i class="icon icon-uniE06C"></i><i class="icon icon-uniE0F9"></i>著袖中一物——那是一串由九顆烏黑溫潤的木珠串成的手鍊，觸手生溫，隱隱散發著一股滋養神魂的淡淡清香。犬八哥說：閱讀本書！
萬年養魂木珠串，正是當年那人所贈。
這珠串她一直貼身佩戴，從未示人，仿佛是她與過去那段短暫卻刻骨銘心的交集，唯一的聯繫。
就在眾人竊竊私語、心思各異之際，九聲渾厚的鐘鳴響徹雲霄，論道台周圍靈光一閃，隔絕內外的禁制正式開啟。
全場頓時肅靜下來，所有目光聚焦於頂層主位。
長公主葉明璃緩緩起身，鳳目掃過全場，清越威嚴的聲音清晰地傳入每個人耳中：「吉時已到。儒、釋、道三宗辯法大會，現在開始。
本屆大會，依往例，分文斗、武鬥二環。文斗論道，辯明義理根本；武鬥較技，印證神通修為。
勝者，可得皇室賜予的靈石礦脈三成開採權，以及三方各自拿出的彩頭。」
她目光轉向下方三方席位，繼續道，「規則一如既往，點到為止，不可傷及性命，不可毀人道基。現在，文斗開始。首題，由本宮出：何為道之真諦？」
話音落下，論道台上氣氛陡然一變，無形的道韻與氣勢開始碰撞交織。
白鹿書院席位上，院主魯大先生率先起身。
他年約四旬，面容清癯，三縷長髯，眸光溫潤，卻隱含智慧之光，周身一股沛然莫御的浩然之氣自然流露，如長江大河，奔流不息，令人心生敬仰。
他並未急於開口，而是先對四方微微拱手，盡顯大儒風範。
「大道之行也，天下為公。」魯大先生聲音溫和，卻字字清晰，蘊含著一種不容置疑的力量，仿佛帶著天地至理，
「道之真諦，在於『仁』與『理』。
格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。明理而行，循理而動，使天地萬物各得其所，各安其位，秩序井然，生生不息。此乃吾儒門孜孜以求之大道。」
言罷，他身後虛空隱隱有山河社稷的虛影浮現，朗朗書聲與浩然正氣交織，沖霄而起，竟引得論道台周圍靈氣都為之律動。
不少修煉儒門功法或心向儒道的修士，只覺心神激盪，氣血奔涌，忍不住想要大聲附和。
緊接著，岳陽宮席位上，宮主玉清真人裊裊起身。
她看去三十許人，雲髻高挽，面容清麗絕倫，眉宇間卻帶著久居上位的淡漠與俯瞰眾生的出塵之氣，氣息縹緲靈動，仿佛與周圍天地自然融為一體。
「道可道，非常道。名可名，非常名。」玉清真人聲音清冷，如冰泉擊玉，不帶絲毫煙火氣，
「大道無名，無形無象，生養萬物而不恃，功成不居。道之真諦，在於『無為』與『自然』。法天效地，清靜無為，與道合真，不滯於物，不累於情，方能得大自在，大逍遙。此乃吾道門所循之途。」
她身後，陰陽二氣自然流轉，演化出混沌初開、萬物生滅的景象，道韻天成，令人觀之便覺心神寧靜，雜念漸消。一些心性淡泊的修士，紛紛露出嚮往之色。
最後，所有人的目光都落在了佛門席位那位年輕的僧人身上。
只見辯機禪師不疾不徐地起身，雙手合十，步履從容地行至台前。
面對魯大先生那教化天下的磅礴氣勢，玉清真人那契合自然的縹緲道韻，他神色如常，無悲無喜，目光平靜得如同深潭古井。
「阿彌陀佛。」一聲佛號，清越悠揚，不高不低，卻奇異地撫平了場中因儒道氣勢碰撞而產生的靈氣躁動，「佛說萬法，唯心所現。道之真諦，不在外求，而在明心見性。」他開口，聲音平和，卻帶著一種直指人心的力量，
「心迷則法華轉，心悟則轉法華。不識本心，學法無益。識自本心，見自本性，不生不滅，即是如來，即是道。此乃我佛門所證之道。」
話音落下，其身周那層淡金佛光微微蕩漾，無絲毫壓迫感，反而如春風化雨，潤物無聲，讓聞者心緒不由自主地寧和下來，許多積鬱的煩惱似乎都淡去了幾分。
三方開場，立意迥然。
魯大先生秉承儒門積極入世之道，以「理」規整天下，強調秩序與教化；玉清真人闡述道門超然出世之懷，以「自然」契合天道，追求逍遙與自在；辯機禪師則直指佛門心性根本，以「明心」為究竟，強調內在的覺悟。
高下雖未立刻分明，但三種截然不同的「道」境，已讓台下無數修士陷入沉思，各有感悟。
端坐高台的葉明璃，鳳目之中閃過一絲精光。
這辯機禪師，果然不簡單。面對兩位元嬰後期大修的磅礴氣勢，他竟能如此從容，且開口便能切中要害，以「心」為基，另闢蹊徑，瞬間形成了三足鼎立之勢，並未被儒道兩家完全壓制。
此子對佛法的領悟，絕非尋常。
曹夢容緊抿著唇，目光須臾不離那道月白僧袍的身影。那平靜的語調，那仿佛能看透人心的眼神，與她記憶中那個，面對危難處境卻依然談笑自若的身影，重合得越來越多。
尤其是他說話時，那份由內而外的自信與淡然，幾乎如出一轍。她的心跳不受控制地加速，袖中的養魂木珠串被攥得溫熱。
難道……真的是他？可這五年，他經歷了什麼？怎麼會投身佛門，還成了什麼禪師？
文斗隨即在葉明璃的主持下激烈展開。
議題從「修行次第」到「善惡根源」，再到「天人關係」，皆是修行路上根本性的困惑。
魯大先生言辭犀利，引經據典，孔孟之言信手拈來，浩然正氣隨著他的話語時而化作錦繡文章，時而變為刀劍利器，攻勢凌厲，壓迫感十足，試圖以儒門煌煌正道壓制對方。
玉清真人則言語玄奧，老莊之語蘊含至理，道法自然演化萬象，時而如清風拂面，時而如驚濤駭浪，令人目眩神迷，難以捉摸。
而辯機禪師，始終保持著那份獨特的平和，言語往往簡潔，不尚辭藻，卻總能於平實之處，一針見血地指出對方理論中的邏輯縫隙或執著之處，尤其是涉及心性、欲望、我執等議題時。
其見解往往直指本質，如暗室明燈，照見癥結，令魯、玉二人有時也不得不凝神細思，方能應對。
台下觀眾如痴如醉，心境隨著三方的辯論而起伏。
前路仍有險阻，然希望已現。接下來，當往佛宗之地，尋徹底淨化魔髓、恢復神識之法，而後，直指墜魔谷。
他長身而起，望向西北，那裡佛光普照，亦是他下一步必經之途。
風雷聲隱，山谷寂然，唯餘風雪嗚咽。
五年後，秋意已深，霜風漸緊，卻凍不住大晉南郡太昌城如火如荼的熱浪。
長街之上，人流較往日何止稠密了十倍。
各色靈光遁影如過江之鯽，從四面八方匯聚而來，其目標皆是城中心那座巍峨聳立、通體由靈玉砌就、表面符文流轉不息的巨大高台——論道台。
二十年一度的儒、釋、道三宗辯法大會，不僅是修行界的盛事，更牽動著大晉王朝的勢力格局與無數資源的歸屬。
名義上是切磋道法，實則是掌控遼州的白鹿書院、雄踞隴州的岳陽宮，以及作為佛門代表的寶靈寺，這三尊龐然大物展示肌肉、劃定未來二十年利益版圖的角力場。
勝者，將在傳教、資源、乃至對一州之地的影響力上，占據更大主動權。
而此番，因大晉皇族葉家的介入，平添了一份重注——一處新發現的中型靈石礦脈的三成開採權。
這使得本就不平靜的湖水，更湧起了滔天暗流。
論道台高九丈，取「九五至尊」之意，亦是皇權威嚴的象徵。
台分三層，最高處的主賓席上，數道身影氣息淵深，如岳臨淵。
居中一位，身著明黃宮裝，裙裾繡著翱翔九天的鳳凰，頭戴九翎珠冠，流蘇輕垂，映襯得她鳳目含威，面容絕美中帶著不容置疑的雍容與威嚴。
正是代表皇室主持此次盛會的長公主葉明璃。
她的目光平靜掃過下方黑壓壓的人群與三方席位，眼底深處卻藏著一絲不易察覺的盤算。
葉家坐擁天下，看似尊崇，實則頗受這些盤踞各州的宗門大派掣肘。
白鹿書院在遼州根基深厚，門生故舊遍布朝野；岳陽宮在隴州影響力巨大，與當地世家關係盤根錯節；就連看似勢弱的佛門寶靈寺，在民間信眾亦廣。
此次大會，正是一個契機，一個觀察，也是一個……攪動局面的機會。
她身側，坐著幾位氣息沉凝的皇族供奉，以及幾位葉家年輕子弟。
其中一位身著鵝黃衣裙、明眸皓齒、好奇打量四周的少女，正是頗受葉明璃喜愛的侄女葉清璇郡主。
「姑姑，那佛門的禪師，看起來好年輕啊。」葉清璇小聲對葉明璃說道，目光落在台下中間那略顯冷清的佛門席位上。
那裡只坐著寥寥數位僧人，為首者竟是一位看去不過二十出頭的年輕僧人，灰黃僧袍，面容清秀，眼神澄澈平和，周身氣息內斂，唯有隱隱一層淡金佛光流轉，顯示其元嬰中期的修為。
這便是寶靈寺此次推出的代表——辯機禪師。
關於他的傳聞早已在太昌城流傳開來：入門僅五載，卻佛法精深，據說已通佛門「天眼通」、「天耳通」、「他心通」、「宿命通」、「神境通」五神通，甚至可能觸及了第六神通「漏盡通」的門檻。
正因如此，寶靈寺才敢以元嬰中期修為，讓他直面儒道兩家的元嬰後期魁首。
葉明璃微微一笑，端起茶杯輕抿一口，傳音道：「璇兒，看人不可只看表面。寶靈寺不是傻子，敢派他出來，必有依仗。此人氣息沉靜，佛光純淨，倒不似虛浮之輩。只是……終究是元嬰中期，魯大先生和玉清真人，哪個不是修煉數百年的老怪物？今日這武鬥一環，怕是佛門要吃虧了。」
她語氣平淡，卻帶著一絲居高臨下的評判。
在她看來，佛門此次恐怕難逃墊底的命運，但這未必是壞事。
若能藉此機會，稍挫白鹿書院和岳陽宮的銳氣，或是讓佛門更加依賴皇室，都是葉家樂見的結果。
台下，後排的位置，三名身著水藍色衣裙、氣質清冷的女修，正是犀靈宗的曹夢容與其兩位師姐。
曹夢容已築基，容顏更勝往昔，只是眉宇間鎖著一絲淡淡的、化不開的輕愁，宛如江南煙雨，平添幾分我見猶憐的氣質。
她的目光，同樣不由自主地被佛門席位那位年輕的辯機禪師吸引。
「夢容師妹，你聽聞過這位辯機禪師麼？當真只有二十歲骨齡？」身旁圓臉師姐低聲問道，語氣中滿是不可思議。
修行界駐顏有術者眾多，但骨齡卻難作假，二十歲的元嬰中期，聞所未聞。
曹夢容輕輕搖頭，目光未曾離開那抹灰色的身影，低聲道：「只是近來才聞其名，說是寶靈寺秘密培養的佛子，五年前突兀出現，精進神速。但……從未有人見過他出手與人爭鬥。」
她的話語帶著一絲自己都未察覺的飄忽。那身影，那沉靜的氣質，尤其是那雙清澈平和、卻仿佛能洞悉一切的眼睛，讓她心中某個角落被狠狠觸動。
一個荒誕卻又無比強烈的念頭不受控制地滋生——像，太像了……不是容貌，而是那種內斂的鋒芒，那種置身漩渦中心卻淡然自若的神韻……像極了那個人！
可……怎麼可能？那人乃是殺伐果斷的劍修，與這寶相莊嚴的佛門高僧，簡直是雲泥之別！但為何，心會跳得如此厲害？
「元嬰中期，代表佛門與魯大先生、玉清真人同台，壓力如山。」另一位瓜子臉師姐輕嘆，「寶靈寺此舉，頗有些破釜沉舟的意味。若此戰慘敗，佛門在大晉的聲勢怕是要更加衰微了。」
她們犀靈宗與佛門並無深交，但同為非儒非道的宗門，不免有些兔死狐悲之感。
曹夢容沒有接話，只是無意識地用指尖<i class="icon icon-uniE06C"></i><i class="icon icon-uniE0F9"></i>著袖中一物——那是一串由九顆烏黑溫潤的木珠串成的手鍊，觸手生溫，隱隱散發著一股滋養神魂的淡淡清香。犬八哥說：閱讀本書！
萬年養魂木珠串，正是當年那人所贈。
這珠串她一直貼身佩戴，從未示人，仿佛是她與過去那段短暫卻刻骨銘心的交集，唯一的聯繫。
就在眾人竊竊私語、心思各異之際，九聲渾厚的鐘鳴響徹雲霄，論道台周圍靈光一閃，隔絕內外的禁制正式開啟。
全場頓時肅靜下來，所有目光聚焦於頂層主位。
長公主葉明璃緩緩起身，鳳目掃過全場，清越威嚴的聲音清晰地傳入每個人耳中：「吉時已到。儒、釋、道三宗辯法大會，現在開始。
本屆大會，依往例，分文斗、武鬥二環。文斗論道，辯明義理根本；武鬥較技，印證神通修為。
勝者，可得皇室賜予的靈石礦脈三成開採權，以及三方各自拿出的彩頭。」
她目光轉向下方三方席位，繼續道，「規則一如既往，點到為止，不可傷及性命，不可毀人道基。現在，文斗開始。首題，由本宮出：何為道之真諦？」
話音落下，論道台上氣氛陡然一變，無形的道韻與氣勢開始碰撞交織。
白鹿書院席位上，院主魯大先生率先起身。
他年約四旬，面容清癯，三縷長髯，眸光溫潤，卻隱含智慧之光，周身一股沛然莫御的浩然之氣自然流露，如長江大河，奔流不息，令人心生敬仰。
他並未急於開口，而是先對四方微微拱手，盡顯大儒風範。
「大道之行也，天下為公。」魯大先生聲音溫和，卻字字清晰，蘊含著一種不容置疑的力量，仿佛帶著天地至理，
「道之真諦，在於『仁』與『理』。
格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。明理而行，循理而動，使天地萬物各得其所，各安其位，秩序井然，生生不息。此乃吾儒門孜孜以求之大道。」
言罷，他身後虛空隱隱有山河社稷的虛影浮現，朗朗書聲與浩然正氣交織，沖霄而起，竟引得論道台周圍靈氣都為之律動。
不少修煉儒門功法或心向儒道的修士，只覺心神激盪，氣血奔涌，忍不住想要大聲附和。
緊接著，岳陽宮席位上，宮主玉清真人裊裊起身。
她看去三十許人，雲髻高挽，面容清麗絕倫，眉宇間卻帶著久居上位的淡漠與俯瞰眾生的出塵之氣，氣息縹緲靈動，仿佛與周圍天地自然融為一體。
「道可道，非常道。名可名，非常名。」玉清真人聲音清冷，如冰泉擊玉，不帶絲毫煙火氣，
「大道無名，無形無象，生養萬物而不恃，功成不居。道之真諦，在於『無為』與『自然』。法天效地，清靜無為，與道合真，不滯於物，不累於情，方能得大自在，大逍遙。此乃吾道門所循之途。」
她身後，陰陽二氣自然流轉，演化出混沌初開、萬物生滅的景象，道韻天成，令人觀之便覺心神寧靜，雜念漸消。一些心性淡泊的修士，紛紛露出嚮往之色。
最後，所有人的目光都落在了佛門席位那位年輕的僧人身上。
只見辯機禪師不疾不徐地起身，雙手合十，步履從容地行至台前。
面對魯大先生那教化天下的磅礴氣勢，玉清真人那契合自然的縹緲道韻，他神色如常，無悲無喜，目光平靜得如同深潭古井。
「阿彌陀佛。」一聲佛號，清越悠揚，不高不低，卻奇異地撫平了場中因儒道氣勢碰撞而產生的靈氣躁動，「佛說萬法，唯心所現。道之真諦，不在外求，而在明心見性。」他開口，聲音平和，卻帶著一種直指人心的力量，
「心迷則法華轉，心悟則轉法華。不識本心，學法無益。識自本心，見自本性，不生不滅，即是如來，即是道。此乃我佛門所證之道。」
話音落下，其身周那層淡金佛光微微蕩漾，無絲毫壓迫感，反而如春風化雨，潤物無聲，讓聞者心緒不由自主地寧和下來，許多積鬱的煩惱似乎都淡去了幾分。
三方開場，立意迥然。
魯大先生秉承儒門積極入世之道，以「理」規整天下，強調秩序與教化；玉清真人闡述道門超然出世之懷，以「自然」契合天道，追求逍遙與自在；辯機禪師則直指佛門心性根本，以「明心」為究竟，強調內在的覺悟。
高下雖未立刻分明，但三種截然不同的「道」境，已讓台下無數修士陷入沉思，各有感悟。
端坐高台的葉明璃，鳳目之中閃過一絲精光。
這辯機禪師，果然不簡單。面對兩位元嬰後期大修的磅礴氣勢，他竟能如此從容，且開口便能切中要害，以「心」為基，另闢蹊徑，瞬間形成了三足鼎立之勢，並未被儒道兩家完全壓制。
此子對佛法的領悟，絕非尋常。
曹夢容緊抿著唇，目光須臾不離那道月白僧袍的身影。那平靜的語調，那仿佛能看透人心的眼神，與她記憶中那個，面對危難處境卻依然談笑自若的身影，重合得越來越多。
尤其是他說話時，那份由內而外的自信與淡然，幾乎如出一轍。她的心跳不受控制地加速，袖中的養魂木珠串被攥得溫熱。
難道……真的是他？可這五年，他經歷了什麼？怎麼會投身佛門，還成了什麼禪師？
文斗隨即在葉明璃的主持下激烈展開。
議題從「修行次第」到「善惡根源」，再到「天人關係」，皆是修行路上根本性的困惑。
魯大先生言辭犀利，引經據典，孔孟之言信手拈來，浩然正氣隨著他的話語時而化作錦繡文章，時而變為刀劍利器，攻勢凌厲，壓迫感十足，試圖以儒門煌煌正道壓制對方。
玉清真人則言語玄奧，老莊之語蘊含至理，道法自然演化萬象，時而如清風拂面，時而如驚濤駭浪，令人目眩神迷，難以捉摸。
而辯機禪師，始終保持著那份獨特的平和，言語往往簡潔，不尚辭藻，卻總能於平實之處，一針見血地指出對方理論中的邏輯縫隙或執著之處，尤其是涉及心性、欲望、我執等議題時。
其見解往往直指本質，如暗室明燈，照見癥結，令魯、玉二人有時也不得不凝神細思，方能應對。
台下觀眾如痴如醉，心境隨著三方的辯論而起伏。