第554章 盤點收穫（二）
陳遠在江北調度物資，劉猛和趙虎在城頭守夜，柳殘陽帶人在外清掃，錢實負責情報匯總。
他盯著那堆遊記看了片刻，忽然做了一個決定。
給自己放個假。
他搬來一摞坐墊，靠在牆邊，隨手從書堆中抽出一冊，翻開。
書頁發出細微的脆響，紙屑從邊緣脫落，飄落在衣襟上。
其內大多是白骨觀門人遊歷各地的見聞。
奇人異事、秘境險地、靈材分布，零零散散，但不時有意外收穫。
有人詳細記載了東海某處礁石下藏著一條礦脈，礦石品質極高。
有人記錄了西南某座深山中有一株千年靈芝，周圍有妖獸守護。
有人在遊記末尾畫了一張簡陋的地圖，標註著沿途的補給點和危險區域。
這些信息雖然零散，卻不乏有用之處。
他將有用的段落標記上印記，交給『統子哥』實時存儲，以待日後隨時調用。
十五日後。
張順義驟然起身，用力攥緊了手中書冊。
只因此物詳細記載了不少『身神』之說。
張順義將其中那一段關於「身神」的記載反覆看了三遍。
這段文字詳細描述了「身神」之說——人體五臟六腑、四肢百骸皆有神明駐守，各有神名、形貌、職司。
心之神，名丹元，字守靈，形如朱雀，主神明；
肝之神，名龍煙，字含明，形如青龍，主謀慮；
脾之神，名常在，字魂庭，形如鳳凰，主消化；
肺之神，名皓華，字虛成，形如白虎，主氣魄；
腎之神，名玄冥，字育嬰，形如玄武，主精氣。
此外，頭部、面部、四肢、百節，皆有神明，數目眾多，職司繁雜。
還附有一套完整的存思之法，教人如何內視臟腑、觀想身神、以神馭氣。
張順義越看越覺得眼熟，合上書冊，看了一眼封面。
《雲笈七籤》。
沒有署名，沒有序跋，只有這四個字。
寫在泛黃的紙面上，墨跡已經褪成了淡褐色。
字體是端正的楷書，筆畫卻有些僵硬，像是臨摹之作。
張順義愣住了。
這四個字，他前世並無印象。
但若是依名字來說，「雲笈七籤」絕對是道藏經典的命名方式。
畢竟張順義前世對道經的粗略理解，除了名頭最大的幾個名稱能有印象之外，只剩下在各類小說里常常出現的知名段落有所印象了。
《雲笈七籤》？
沒聽過來路，還沒「玄君七章秘錄」耳熟能詳。
這白骨觀，與其他修行世家一般，似乎也與前世有著千絲萬縷的牽扯。
張順義放下書冊，靠在牆上，閉目沉思。
外界的喧囂早已停歇。
靜室中只剩下燭火偶爾爆出燈花的輕響，和他自己悠長的呼吸聲。
他靠在牆上，閉著眼，腦海中還在翻來覆去地過著那些遊記中的記載。
身神之說，存思之法。
白骨大力法身，天妖外道。
十三道白骨天宮配伍法訣，九冊《十二花神秘術》，數種神光術法。
這些東西，有的是他想要的，有的不是。
但不管想不想要，它們現在都是他的了。
張順義長久地沉默。
夜色更深。
燭火在微風中搖曳，將他的影子投在斑駁的牆上，忽長忽短。
他小心翼翼地翻開封皮，指尖不敢用力，生怕將那些泛黃的紙頁碾成碎片。
開篇幾頁是抄錄者的序言，字跡工整卻僵硬，一筆一划都像是臨摹之作，全無書法家的流暢氣韻。
序言的內容平淡無奇，無非是感嘆道法玄妙、自身資質愚鈍之類，張順義草草掃過，翻到正文。
「上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君。」
「閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神。」
「是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙。」
「九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。」
張順義渾身一震。
紙頁在他手中微微顫抖，發出細碎的沙沙聲。
這幾句詩，他前世讀過。
在某個無所事事的下午，在某個評論區里作為引用。
記憶已經模糊，如同沉在水底的舊物。
被時間的淤泥覆蓋，此刻被這段文字猛地攪動，浮上水面。
他渾身一震——這分明是前世《黃庭內景經》的序文！
結合前文的「身神」之說，怕不是老家來的。
這套存思之法絕對是正宗道門築基功法，而非什麼旁門左道或天妖外道。
《黃庭內景經》——正宗道門築基功法，主修身神，以內景存思為根本。
這個世界的旁門左道、天妖外道截然不同。
它不借外力，不煉外物，只修自身。
五臟六腑、四肢百骸，皆有神明駐守。
修行者通過存思內視，喚醒這些身神，以神馭氣，以氣養神，最終達到神氣合一、形神俱妙的境界。
然而——
張順義放下書冊，沉默片刻。
他垂著眼帘，盯著封面上那四個褪色的字跡，指尖在紙頁邊緣輕輕摩挲。
書冊的封面是後來重新裝訂的，用的是粗厚的牛皮紙，邊緣用麻線縫著，線頭已經鬆脫，露出裡面泛黃的書脊。
「可惜。」他低聲說。
聲音很輕，輕得像是自言自語。
在此界，這套存思之法無法修行。
不是功法有問題，是「不在服務區」。
此界沒有對應的天地法則響應，身神喚不醒、召不來。
如同向一個不存在的號碼撥打電話，永遠只有忙音。
正宗道門築基功法，在此界只能是一部無用的經書，供人翻閱、收藏、嘆息。
連忙將獲得《雲笈七籤》所得之處的所有東西都堆在一起，仔細查驗其中遺漏的細節。
白骨觀遺址中搜刮來的雜物，並沒有全部收入白骨法珠。
有一部分被張順義單獨裝在一隻舊木箱裡，擺在靜室的角落。
箱是松木的，漆面剝落，邊角有蟲蛀的痕跡，箱蓋上貼著一張泛黃的封條。
封條上寫著「雜物」二字，字跡潦草，大概是白骨觀某位管庫弟子隨手寫的。
張順義將木箱搬到案上，打開箱蓋。
裡面的東西雜七雜八。
幾塊看不出用途的礦石，幾片刻著符文的骨片。
幾枚磨損嚴重的銅錢，一把鏽跡斑斑的鐵劍，還有幾卷書畫。
他盯著那堆遊記看了片刻，忽然做了一個決定。
給自己放個假。
他搬來一摞坐墊，靠在牆邊，隨手從書堆中抽出一冊，翻開。
書頁發出細微的脆響，紙屑從邊緣脫落，飄落在衣襟上。
其內大多是白骨觀門人遊歷各地的見聞。
奇人異事、秘境險地、靈材分布，零零散散，但不時有意外收穫。
有人詳細記載了東海某處礁石下藏著一條礦脈，礦石品質極高。
有人記錄了西南某座深山中有一株千年靈芝，周圍有妖獸守護。
有人在遊記末尾畫了一張簡陋的地圖，標註著沿途的補給點和危險區域。
這些信息雖然零散，卻不乏有用之處。
他將有用的段落標記上印記，交給『統子哥』實時存儲，以待日後隨時調用。
十五日後。
張順義驟然起身，用力攥緊了手中書冊。
只因此物詳細記載了不少『身神』之說。
張順義將其中那一段關於「身神」的記載反覆看了三遍。
這段文字詳細描述了「身神」之說——人體五臟六腑、四肢百骸皆有神明駐守，各有神名、形貌、職司。
心之神，名丹元，字守靈，形如朱雀，主神明；
肝之神，名龍煙，字含明，形如青龍，主謀慮；
脾之神，名常在，字魂庭，形如鳳凰，主消化；
肺之神，名皓華，字虛成，形如白虎，主氣魄；
腎之神，名玄冥，字育嬰，形如玄武，主精氣。
此外，頭部、面部、四肢、百節，皆有神明，數目眾多，職司繁雜。
還附有一套完整的存思之法，教人如何內視臟腑、觀想身神、以神馭氣。
張順義越看越覺得眼熟，合上書冊，看了一眼封面。
《雲笈七籤》。
沒有署名，沒有序跋，只有這四個字。
寫在泛黃的紙面上，墨跡已經褪成了淡褐色。
字體是端正的楷書，筆畫卻有些僵硬，像是臨摹之作。
張順義愣住了。
這四個字，他前世並無印象。
但若是依名字來說，「雲笈七籤」絕對是道藏經典的命名方式。
畢竟張順義前世對道經的粗略理解，除了名頭最大的幾個名稱能有印象之外，只剩下在各類小說里常常出現的知名段落有所印象了。
《雲笈七籤》？
沒聽過來路，還沒「玄君七章秘錄」耳熟能詳。
這白骨觀，與其他修行世家一般，似乎也與前世有著千絲萬縷的牽扯。
張順義放下書冊，靠在牆上，閉目沉思。
外界的喧囂早已停歇。
靜室中只剩下燭火偶爾爆出燈花的輕響，和他自己悠長的呼吸聲。
他靠在牆上，閉著眼，腦海中還在翻來覆去地過著那些遊記中的記載。
身神之說，存思之法。
白骨大力法身，天妖外道。
十三道白骨天宮配伍法訣，九冊《十二花神秘術》，數種神光術法。
這些東西，有的是他想要的，有的不是。
但不管想不想要，它們現在都是他的了。
張順義長久地沉默。
夜色更深。
燭火在微風中搖曳，將他的影子投在斑駁的牆上，忽長忽短。
他小心翼翼地翻開封皮，指尖不敢用力，生怕將那些泛黃的紙頁碾成碎片。
開篇幾頁是抄錄者的序言，字跡工整卻僵硬，一筆一划都像是臨摹之作，全無書法家的流暢氣韻。
序言的內容平淡無奇，無非是感嘆道法玄妙、自身資質愚鈍之類，張順義草草掃過，翻到正文。
「上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君。」
「閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神。」
「是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙。」
「九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。」
張順義渾身一震。
紙頁在他手中微微顫抖，發出細碎的沙沙聲。
這幾句詩，他前世讀過。
在某個無所事事的下午，在某個評論區里作為引用。
記憶已經模糊，如同沉在水底的舊物。
被時間的淤泥覆蓋，此刻被這段文字猛地攪動，浮上水面。
他渾身一震——這分明是前世《黃庭內景經》的序文！
結合前文的「身神」之說，怕不是老家來的。
這套存思之法絕對是正宗道門築基功法，而非什麼旁門左道或天妖外道。
《黃庭內景經》——正宗道門築基功法，主修身神，以內景存思為根本。
這個世界的旁門左道、天妖外道截然不同。
它不借外力，不煉外物，只修自身。
五臟六腑、四肢百骸，皆有神明駐守。
修行者通過存思內視，喚醒這些身神，以神馭氣，以氣養神，最終達到神氣合一、形神俱妙的境界。
然而——
張順義放下書冊，沉默片刻。
他垂著眼帘，盯著封面上那四個褪色的字跡，指尖在紙頁邊緣輕輕摩挲。
書冊的封面是後來重新裝訂的，用的是粗厚的牛皮紙，邊緣用麻線縫著，線頭已經鬆脫，露出裡面泛黃的書脊。
「可惜。」他低聲說。
聲音很輕，輕得像是自言自語。
在此界，這套存思之法無法修行。
不是功法有問題，是「不在服務區」。
此界沒有對應的天地法則響應，身神喚不醒、召不來。
如同向一個不存在的號碼撥打電話，永遠只有忙音。
正宗道門築基功法，在此界只能是一部無用的經書，供人翻閱、收藏、嘆息。
連忙將獲得《雲笈七籤》所得之處的所有東西都堆在一起，仔細查驗其中遺漏的細節。
白骨觀遺址中搜刮來的雜物，並沒有全部收入白骨法珠。
有一部分被張順義單獨裝在一隻舊木箱裡，擺在靜室的角落。
箱是松木的，漆面剝落，邊角有蟲蛀的痕跡，箱蓋上貼著一張泛黃的封條。
封條上寫著「雜物」二字，字跡潦草，大概是白骨觀某位管庫弟子隨手寫的。
張順義將木箱搬到案上，打開箱蓋。
裡面的東西雜七雜八。
幾塊看不出用途的礦石，幾片刻著符文的骨片。
幾枚磨損嚴重的銅錢，一把鏽跡斑斑的鐵劍，還有幾卷書畫。