第105章 黃婆歸真
話表韓慶得了真意，再是歸於靜室中修行，以使黃婆早些歸真。
光陰迅速，不覺有數月光陰而離。
韓慶始終於靜室不曾而出，他自夢中歸來，自是有感脾中黃婆已是漸漸褪去其惡意，有若有若無的平和之氣，藏於其中。
他如今所該為處，便是令黃婆歸真，使此平和之氣，穩坐中宮，如山之鎮。
可該如何使此中和之氣，教他不解。
韓慶在思量許久後，在某一日，終是有明。
蓋因他在一日之中，見歸真的木母有所行動，致使心猿攜金公，欲要相制，他身中有所混亂。
正當混亂之時，脾中平和之氣，總會以恰當的時機降臨，平息混亂，使木母、心猿、黃婆盡歸平靜。
韓慶有明，黃婆欲要歸真，便是需要在混亂之中，不斷的淬鍊，使黃婆穩坐中宮，那時便是歸真。
自明得其中，韓慶便是以此修行。
如此反覆，數月之功。
韓慶身中黃婆，已是近於功成，將要歸真。
然韓慶不敢大意，仍是平靜地進行修行，未有因將功成而鬆懈。
一日，午時。
韓慶仍是盤坐於靜室之中，然他方是用得些橘柚，尚未靜修，他瞧見青牛走入了靜室里。
青牛手裡捧著許多橘柚，平日韓慶所有靜修，便是依靠青牛送得許多吃食而來，教他不為身中饑渴所難。
青牛之功，他銘記於心。
韓慶起身朝青牛一拜，感謝其恩情。
青牛將橘柚放下，連連擺手，說道：「清常不須這般拜我，我不過與你些橘柚罷，未有甚功。」
韓慶說道：「有此橘柚，已是大功，此方我自人間而出，多有受兕大王照料，此些恩情，我怎能不記。」
青牛咧嘴笑了笑，說道：「莫說這等話，來日清常你有功成之日，在人間尋個仙山，能教我在其中所居便好。」
韓慶點頭說道：「若來日果真能在人間有仙山，兕大王何時欲入得其中皆可，何須相問這等。」
他早已知得，成地仙后，可常駐人間，故可擇一仙山福地作道場洞天。
他若得仙山福地，青牛乃他之友，又是他師父座下神獸，欲要入他道場洞天，他怎會有不願之處。
青牛聞聽後，思量少許，說道：「清常。待你功成，可有思量過，該去何處尋得仙山福地？我昔年曾聞，南瞻部洲有不少無主福地，西牛賀洲福地雖少，但還是有些的，如鎮元子的萬壽山，海外亦有洞天福地，如那觀世音菩薩的落伽山。你欲要前往何處，你且說來，有空閒時，我可與你前往，先行查探一二，屆時我再是與你講說有無仙山。」
韓慶搖了搖頭，說道：「兕大王，我如今到底未有功成，差之遠矣。這等之事，往後再提不遲，當前之事，該是定心修行，不為外事所動。」
青牛想了想，應聲下來，便是不與韓慶多提此事，只是嘴邊嘀咕著，到底該往何處去才好。
韓慶又與青牛談說少許。
二人談說完畢，青牛本是欲要離去，忽是想到些甚，又是扯住韓慶，說道：「清常，近來府中多了不少弟子，有些喧譁，你靜修時，當是閉緊門窗，以免教府中弟子無意間而擾你修行。」
韓慶應聲。
青牛便是離去。
韓慶緊閉門窗，定心修行。
……
懶記梅開第幾春，松針縫雨痕。偶有樵歌穿霧至，方知樹色又深一輪。
不知不覺，韓慶靜心修行，再有數載余而去。
此一日，正值冬至。
韓慶終是功成，他於混亂之中，使黃婆歸真。
當黃婆歸真，穩坐中宮的那一刻，他自覺身中再是輕盈許多，金公、木母、心猿變得安寧，此刻他身中如山，沉穩有定。
黃婆未有甚了得的神通，未有甚利害的殺伐，亦未有甚護身的本事，但黃婆的存在，是無可替代的，黃婆歸真之和，似春雨一般，潤物無聲，悄無聲息的令五聖能齊心協力，不起二意，如此才有成地仙之能。
和之一字，足以體現黃婆之功。
「今得黃婆，使我再無憂慮。」
韓慶很是感嘆。
他又觀得身中，今得黃婆歸真，他離修成地仙，更進一步。
五聖歸真，他今只余意馬尚未使之歸真，待是意馬歸真，此一步，他便是算作功成。
意馬……
韓慶思及此一步，他在修行之時，或多或少，都大概去了解過意馬。
意馬者，五行之水，應人之腎臟，是他五聖的最後一者。
他要降伏意馬，說難不難，說易不易。
意馬與心猿乃是同宗同源，很難細分，就像是元神被識神奪走的左膀右臂，用以助紂為虐。
若是硬要細分，只能說，心猿乃是陽者，乃是主觀意識，心念的活躍，跳動，如同猴子在樹上不斷蹦跳，不得消停，喜變化，求新奇。
意馬則是陰者，乃是潛藏在心底的情緒流動，像是一團流水，緩緩流淌，無聲無息的令人受其影響，像馬兒一般，讓一股雜念不斷的奔跑，難以停歇。
二者有許多相同之處，但又有許多不同之處。
昔年老君傳他地仙之法時，曾與他講說過，降心猿，拴意馬。
意馬須拴。
拴這一個字，註定不能像降心猿那般去做。
馬兒須如何拴？
自是須尋得一拴馬樁。
待是尋得此拴馬樁，他不可以強硬手段而拴意馬，該意馬本為他身中之物，故強硬無用，與自己對抗，無異於自尋煩惱。
只是，這拴馬樁到底在何處，他卻是須思慮。
韓慶想了許久，難得門道。
他遂是起身，欲要前往後山，與青牛相見，前去問上一問，觀青牛知不知得拴馬樁該在身中何處尋得。
韓慶一路走出府中，行到後山之地，在一草廬前見得那玄鹿，然他卻是不見青牛。
韓慶感到困惑，在他打聽之下，才從玄鹿口中得知，青牛竟是下山而去，去給他找日後的仙山福地去了。
韓慶明得此事，哭笑不得，他離地仙尚遠，怎個青牛這便找上仙山去了。
……
PS：思考一下意馬的修行，以及後邊的，今天暫時只有一章。
覺得本書還不錯的朋友，可以寫寫好評，點點催更，送送免費禮物噢。
之前看到一位書友問，修行和天時有沒有關係，其實關係很大的，很多書里都有明確記載過，關於天時變化和修行的，天時的變化，不止影響修行，比如今日是乙巳年丁亥月乙巳日，今天的八點到十二點間，因為天時變化，會有一些人會沒來由的感到有點抑鬱的感覺，這就是其中一種表現，天時這回事，其中很複雜，想要了解的，可以耐心去找一些書籍看。
孫悟空離出場還有一點點距離，但不是很遠了
光陰迅速，不覺有數月光陰而離。
韓慶始終於靜室不曾而出，他自夢中歸來，自是有感脾中黃婆已是漸漸褪去其惡意，有若有若無的平和之氣，藏於其中。
他如今所該為處，便是令黃婆歸真，使此平和之氣，穩坐中宮，如山之鎮。
可該如何使此中和之氣，教他不解。
韓慶在思量許久後，在某一日，終是有明。
蓋因他在一日之中，見歸真的木母有所行動，致使心猿攜金公，欲要相制，他身中有所混亂。
正當混亂之時，脾中平和之氣，總會以恰當的時機降臨，平息混亂，使木母、心猿、黃婆盡歸平靜。
韓慶有明，黃婆欲要歸真，便是需要在混亂之中，不斷的淬鍊，使黃婆穩坐中宮，那時便是歸真。
自明得其中，韓慶便是以此修行。
如此反覆，數月之功。
韓慶身中黃婆，已是近於功成，將要歸真。
然韓慶不敢大意，仍是平靜地進行修行，未有因將功成而鬆懈。
一日，午時。
韓慶仍是盤坐於靜室之中，然他方是用得些橘柚，尚未靜修，他瞧見青牛走入了靜室里。
青牛手裡捧著許多橘柚，平日韓慶所有靜修，便是依靠青牛送得許多吃食而來，教他不為身中饑渴所難。
青牛之功，他銘記於心。
韓慶起身朝青牛一拜，感謝其恩情。
青牛將橘柚放下，連連擺手，說道：「清常不須這般拜我，我不過與你些橘柚罷，未有甚功。」
韓慶說道：「有此橘柚，已是大功，此方我自人間而出，多有受兕大王照料，此些恩情，我怎能不記。」
青牛咧嘴笑了笑，說道：「莫說這等話，來日清常你有功成之日，在人間尋個仙山，能教我在其中所居便好。」
韓慶點頭說道：「若來日果真能在人間有仙山，兕大王何時欲入得其中皆可，何須相問這等。」
他早已知得，成地仙后，可常駐人間，故可擇一仙山福地作道場洞天。
他若得仙山福地，青牛乃他之友，又是他師父座下神獸，欲要入他道場洞天，他怎會有不願之處。
青牛聞聽後，思量少許，說道：「清常。待你功成，可有思量過，該去何處尋得仙山福地？我昔年曾聞，南瞻部洲有不少無主福地，西牛賀洲福地雖少，但還是有些的，如鎮元子的萬壽山，海外亦有洞天福地，如那觀世音菩薩的落伽山。你欲要前往何處，你且說來，有空閒時，我可與你前往，先行查探一二，屆時我再是與你講說有無仙山。」
韓慶搖了搖頭，說道：「兕大王，我如今到底未有功成，差之遠矣。這等之事，往後再提不遲，當前之事，該是定心修行，不為外事所動。」
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韓慶又與青牛談說少許。
二人談說完畢，青牛本是欲要離去，忽是想到些甚，又是扯住韓慶，說道：「清常，近來府中多了不少弟子，有些喧譁，你靜修時，當是閉緊門窗，以免教府中弟子無意間而擾你修行。」
韓慶應聲。
青牛便是離去。
韓慶緊閉門窗，定心修行。
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不知不覺，韓慶靜心修行，再有數載余而去。
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韓慶終是功成，他於混亂之中，使黃婆歸真。
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韓慶很是感嘆。
他又觀得身中，今得黃婆歸真，他離修成地仙，更進一步。
五聖歸真，他今只余意馬尚未使之歸真，待是意馬歸真，此一步，他便是算作功成。
意馬……
韓慶思及此一步，他在修行之時，或多或少，都大概去了解過意馬。
意馬者，五行之水，應人之腎臟，是他五聖的最後一者。
他要降伏意馬，說難不難，說易不易。
意馬與心猿乃是同宗同源，很難細分，就像是元神被識神奪走的左膀右臂，用以助紂為虐。
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二者有許多相同之處，但又有許多不同之處。
昔年老君傳他地仙之法時，曾與他講說過，降心猿，拴意馬。
意馬須拴。
拴這一個字，註定不能像降心猿那般去做。
馬兒須如何拴？
自是須尋得一拴馬樁。
待是尋得此拴馬樁，他不可以強硬手段而拴意馬，該意馬本為他身中之物，故強硬無用，與自己對抗，無異於自尋煩惱。
只是，這拴馬樁到底在何處，他卻是須思慮。
韓慶想了許久，難得門道。
他遂是起身，欲要前往後山，與青牛相見，前去問上一問，觀青牛知不知得拴馬樁該在身中何處尋得。
韓慶一路走出府中，行到後山之地，在一草廬前見得那玄鹿，然他卻是不見青牛。
韓慶感到困惑，在他打聽之下，才從玄鹿口中得知，青牛竟是下山而去，去給他找日後的仙山福地去了。
韓慶明得此事，哭笑不得，他離地仙尚遠，怎個青牛這便找上仙山去了。
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