第91章 守心不動
卻說韓慶感到饑渴難耐，他於山林之中，瞧見有一炙肉，無人看管，此間他正是帶著玄鹿，行至此處。
韓慶望著身前不遠，那桌案之上的炙肉，只覺身中饑渴更甚，可他有所揣測，此山林之中有此肉，恐與魔障脫不了干係。
只是……
他不明得，魔障到底是如何為之，此肉以他觀之，竟未有虛假之相，真是個真假難辨。
韓慶心中思索少許，又覺身中饑渴之感更盛，無時不刻都在折磨著他，此教他覺四肢百骸，似抽薪而萎，唇舌咽喉，同曝日而焦。
他身中似乎在迫使著他，不要理會這炙肉是不是魔障所化，是不是假的，儘管吞進去，緩解身中饑渴便是。
韓慶自知此乃木母失衡，所亂他心，然此之亂，縱他心猿、金公有制，亦教他難以招架。
饑渴之難，在此處儘是顯現。
玄鹿踏蹄而來，觀望桌案，說道：「上師。今此桌案炙肉，乃無主之物，上師又得饑渴，不若享用此肉，緩解身中之難。若此肉果真有主，待是前來，我等與之分說，給予些賠禮便是。」
韓慶輕輕地搖頭，說道：「不問自取視為偷。不可如此。」
玄鹿說道：「我觀上師，面若秋霜，目眩神搖，狀如飢燄焚內。若不取食為用，恐有危害。」
韓慶說道：「縱有危害，不可行偷盜之舉。再者言說，此深山老林，怎會忽現一桌案，上置炙肉？此恐魔障所為。」
玄鹿聞聽，聳耳昂首，振神凝睇，盯著那案上炙肉，細細觀看。
但見那炙肉明面油光瀲灩，焦香氤氳，然若是細觀肌理，隱見指掌之痕；近嗅異香，暗藏血腥之氣。
這……
這非是豚肉，乃人肉也。
玄鹿大驚，與韓慶講說其中。
韓慶得聞，微微點頭，說道：「此果當為魔障所化，以此炙肉，誘我食之。」
若是他果真食此肉，恐他心中難安，更是多有犯戒，那時，他修行有壞。
好一個魔障。
雖不知其如何做到這等程度。
但是如此一環又一環，果是讓他難以招架。
如今身中饑渴，已至極致，要忍耐下來，許莫大毅力。
幸是他修心有成，不然恐早已忍耐不住，食之此肉。
玄鹿說道：「既是如此，萬不可食之。上師，我馱你而出，再是尋果子與上師解得身中之難。」
韓慶應聲，正是要走向玄鹿，可他方才走上一步，忽覺四體若灌鉛，骸骨似朽棉，恍惚片刻，險些跌倒在地。
玄鹿大驚，口吐人言問道：「上師可無恙？」
韓慶緩坐於地，說道：「今身中有變，難以前行。」
玄鹿說道：「不若請上師在此少待，我前往前方山中，摘取果子，再是歸來，與上師享用。」
韓慶無奈，今他竟是難以動彈，只得許玄鹿前往。
玄鹿遂是踏蹄而去，少頃已是遠離。
韓慶閉目養神，欲使身中饑渴之感緩解，然他所為，非但沒有使身中有所緩和，反而愈演愈烈。
不知過去多久，他只覺身中越發虛弱，欲抬指而指不隨念，欲轉頸而頸不應心。
鼻間炙肉之香，越發令人沉醉其中。
韓慶心中忽是浮現種種念頭。
此肉，如此之香，若是能食之，定是極美。
不若，他將此肉食之。
反正如今沒人看到，便是他吃了這肉，亦無人知得，來日，只道未曾用之便是。
他如今身中這般情況，若是再不食用。恐有性命之危。
他修行至今，乃成人仙，欲修地仙，經歷無數難關，若是因一饑渴，導致身死道消，豈非冤得緊。
韓慶忽是睜眼，諸多念頭，盡數消散，他望向那桌案前的炙肉，一時無言，沉默許久後，他艱難的站起身，走向桌案，望著那無時不刻散發肉香的炙肉。
韓慶伸手，將那一塊炙肉捧起，卻未有食之，而是行走到一旁，緩慢地挖出一個小坑，將炙肉放置其中，掩埋起來。
他不知，此肉出自何人之身，是否為真。
但他今之所見，當為其掩埋，不可使其在外，而受褻瀆。
韓慶在將炙肉掩埋，遂盤坐而下。
若不食此肉，他將死？
可要是真的讓他去吃這肉，他寧願死。
自入修行，他決死無悔，怎會因曾受許多磨難，今為人仙，便優柔寡斷，瞻前顧後。
今日若他果真因不食此肉，教之亡故，乃他命數，若教他行盜竊之事，食同根之肉，絕無可能。
韓慶閉目，靜心息念。
光陰迅速，他只覺身中越發虛弱，死亡之感，若隱若現，令人心悸，似乎他隨時都有可能死去。
韓慶不曾有半分理會，恍恍惚惚之間，不知過去多久，他肝臟之中，忽有暖流而生，流淌全身，原本那濃郁的饑渴之感，竟是轉瞬消逝。
不過片刻之間，原本困擾於他，教他難以動彈的饑渴感，已是消失。
韓慶睜眼，站起身來，覺身中輕盈許多，木母竟有三分安定。
「木母有八邪，乃殺生、偷盜、淫慾、妄語、飲酒、華麗、富貴、貪食。」
「今我此一行，有偷盜，貪食之險。而我守心不動，故木母有定。」
韓慶恍然大悟。
他本以為，乃西牛賀洲魔障而亂他身中，不曾想陰差陽錯下，此魔障亂身，竟能使木母有定。
菩提祖師教他前來，果是無錯。
若是他攜青牛，攜太上法印而來，此間魔障，萬不敢近身擾他，故難以使木母安定。
唯有今孑然一身而來，方有效力。
韓慶已是有明。
不待他多想。
玄鹿奔行而來，銜著一串果子，到韓慶身旁，將果子放下，口吐人言，說道：「上師，請享用此果。」
韓慶笑著點頭，謝於玄鹿，方是取果子為用，又將半數果子，遞與玄鹿用之。
玄鹿感到奇怪，方才韓慶尚是面若秋霜，今何以面容若新沐之朝日，神采煥發，與先前相比，判若兩人。
韓慶未有多說些甚，用完果子，便是起身，與玄鹿同是前行而去，欲再是南行，使木母歸真。
韓慶望著身前不遠，那桌案之上的炙肉，只覺身中饑渴更甚，可他有所揣測，此山林之中有此肉，恐與魔障脫不了干係。
只是……
他不明得，魔障到底是如何為之，此肉以他觀之，竟未有虛假之相，真是個真假難辨。
韓慶心中思索少許，又覺身中饑渴之感更盛，無時不刻都在折磨著他，此教他覺四肢百骸，似抽薪而萎，唇舌咽喉，同曝日而焦。
他身中似乎在迫使著他，不要理會這炙肉是不是魔障所化，是不是假的，儘管吞進去，緩解身中饑渴便是。
韓慶自知此乃木母失衡，所亂他心，然此之亂，縱他心猿、金公有制，亦教他難以招架。
饑渴之難，在此處儘是顯現。
玄鹿踏蹄而來，觀望桌案，說道：「上師。今此桌案炙肉，乃無主之物，上師又得饑渴，不若享用此肉，緩解身中之難。若此肉果真有主，待是前來，我等與之分說，給予些賠禮便是。」
韓慶輕輕地搖頭，說道：「不問自取視為偷。不可如此。」
玄鹿說道：「我觀上師，面若秋霜，目眩神搖，狀如飢燄焚內。若不取食為用，恐有危害。」
韓慶說道：「縱有危害，不可行偷盜之舉。再者言說，此深山老林，怎會忽現一桌案，上置炙肉？此恐魔障所為。」
玄鹿聞聽，聳耳昂首，振神凝睇，盯著那案上炙肉，細細觀看。
但見那炙肉明面油光瀲灩，焦香氤氳，然若是細觀肌理，隱見指掌之痕；近嗅異香，暗藏血腥之氣。
這……
這非是豚肉，乃人肉也。
玄鹿大驚，與韓慶講說其中。
韓慶得聞，微微點頭，說道：「此果當為魔障所化，以此炙肉，誘我食之。」
若是他果真食此肉，恐他心中難安，更是多有犯戒，那時，他修行有壞。
好一個魔障。
雖不知其如何做到這等程度。
但是如此一環又一環，果是讓他難以招架。
如今身中饑渴，已至極致，要忍耐下來，許莫大毅力。
幸是他修心有成，不然恐早已忍耐不住，食之此肉。
玄鹿說道：「既是如此，萬不可食之。上師，我馱你而出，再是尋果子與上師解得身中之難。」
韓慶應聲，正是要走向玄鹿，可他方才走上一步，忽覺四體若灌鉛，骸骨似朽棉，恍惚片刻，險些跌倒在地。
玄鹿大驚，口吐人言問道：「上師可無恙？」
韓慶緩坐於地，說道：「今身中有變，難以前行。」
玄鹿說道：「不若請上師在此少待，我前往前方山中，摘取果子，再是歸來，與上師享用。」
韓慶無奈，今他竟是難以動彈，只得許玄鹿前往。
玄鹿遂是踏蹄而去，少頃已是遠離。
韓慶閉目養神，欲使身中饑渴之感緩解，然他所為，非但沒有使身中有所緩和，反而愈演愈烈。
不知過去多久，他只覺身中越發虛弱，欲抬指而指不隨念，欲轉頸而頸不應心。
鼻間炙肉之香，越發令人沉醉其中。
韓慶心中忽是浮現種種念頭。
此肉，如此之香，若是能食之，定是極美。
不若，他將此肉食之。
反正如今沒人看到，便是他吃了這肉，亦無人知得，來日，只道未曾用之便是。
他如今身中這般情況，若是再不食用。恐有性命之危。
他修行至今，乃成人仙，欲修地仙，經歷無數難關，若是因一饑渴，導致身死道消，豈非冤得緊。
韓慶忽是睜眼，諸多念頭，盡數消散，他望向那桌案前的炙肉，一時無言，沉默許久後，他艱難的站起身，走向桌案，望著那無時不刻散發肉香的炙肉。
韓慶伸手，將那一塊炙肉捧起，卻未有食之，而是行走到一旁，緩慢地挖出一個小坑，將炙肉放置其中，掩埋起來。
他不知，此肉出自何人之身，是否為真。
但他今之所見，當為其掩埋，不可使其在外，而受褻瀆。
韓慶在將炙肉掩埋，遂盤坐而下。
若不食此肉，他將死？
可要是真的讓他去吃這肉，他寧願死。
自入修行，他決死無悔，怎會因曾受許多磨難，今為人仙，便優柔寡斷，瞻前顧後。
今日若他果真因不食此肉，教之亡故，乃他命數，若教他行盜竊之事，食同根之肉，絕無可能。
韓慶閉目，靜心息念。
光陰迅速，他只覺身中越發虛弱，死亡之感，若隱若現，令人心悸，似乎他隨時都有可能死去。
韓慶不曾有半分理會，恍恍惚惚之間，不知過去多久，他肝臟之中，忽有暖流而生，流淌全身，原本那濃郁的饑渴之感，竟是轉瞬消逝。
不過片刻之間，原本困擾於他，教他難以動彈的饑渴感，已是消失。
韓慶睜眼，站起身來，覺身中輕盈許多，木母竟有三分安定。
「木母有八邪，乃殺生、偷盜、淫慾、妄語、飲酒、華麗、富貴、貪食。」
「今我此一行，有偷盜，貪食之險。而我守心不動，故木母有定。」
韓慶恍然大悟。
他本以為，乃西牛賀洲魔障而亂他身中，不曾想陰差陽錯下，此魔障亂身，竟能使木母有定。
菩提祖師教他前來，果是無錯。
若是他攜青牛，攜太上法印而來，此間魔障，萬不敢近身擾他，故難以使木母安定。
唯有今孑然一身而來，方有效力。
韓慶已是有明。
不待他多想。
玄鹿奔行而來，銜著一串果子，到韓慶身旁，將果子放下，口吐人言，說道：「上師，請享用此果。」
韓慶笑著點頭，謝於玄鹿，方是取果子為用，又將半數果子，遞與玄鹿用之。
玄鹿感到奇怪，方才韓慶尚是面若秋霜，今何以面容若新沐之朝日，神采煥發，與先前相比，判若兩人。
韓慶未有多說些甚，用完果子，便是起身，與玄鹿同是前行而去，欲再是南行，使木母歸真。