第60章 人間無故人
蝸名蠅利幾時休？戴月披星作馬牛。足陷韁鎖難自主，心耽津要未肯收。
常憂廩淺鼠齧粟，更懼樓危蟻穴舟。兒孫自有林泉分，誰見黃泉許璽留？
話表韓慶與青牛入了函谷關，與司關相見，得司關以禮相待，設席相迎。
宴席間鐘鼓既設，簋簠在庭。司關奉觴而前，韓慶執犧尊以應。鹿鳴之章繞樑未絕，呦呦和鳴動於九闕。賓主相揖如竹臨風，笑語言談若醴盈卮。
至宴席畢，司關迎韓慶於堂，談說諸事，青牛與司關下屬作陪於旁。
韓慶在堂中，與司關談說許久，忽是聽聞司關言及韓氏。
韓慶不由相問，道：「司關，不知今韓氏韓君子輿，可安好乎？」
子輿，即他兄長韓起表字。
司關一愣，說道：「子輿可是韓氏起耶？」
韓慶應聲。
司關面有古怪，猶豫許久，說道：「韓氏起，乃韓宣子也。韓宣子卒有近五十載。」
他心中驚奇，為何韓慶會問卒去這般光陰之人，他又回味，韓慶提及孔子時，面浮舊影，目溯前塵，似曾相識孔子。
這人，到底是誰？
雲遊散人？這雲遊了多久。
他該不會遇見一神仙吧。
司關心裡忐忑。
那席間正坐的韓慶，聞聽司關言說他兄長離世近五十載，一時恍惚。
許久之後，他忽是一笑。
兄長，得償所願了。
昔他知兄長之志，在名望，在族中。
今韓氏富強，兄長離世，卻得一『宣』字為諡。
何為宣？
聖善周聞曰宣。施而不私曰宣。善聞周達曰宣。
韓宣子。
兄名聞達於世矣。
南瞻部洲後來人，當聞兄長之名也。
只是兄長啊，我今卻再也見不得你，不能親自賀喜於你，如果你還在世，那該有多好。
韓慶心中嘆息，卻不再多想，而是問得韓氏近況如何。
司關見韓慶相問，如何敢有違，急是將他所知的韓氏之事，悉數與韓慶講說。
韓慶得知後，已有所明。
今韓氏富強，於晉國之中，乃權貴之家也。當年他於人世時，晉國有六卿，即六氏把持朝政，而今只得四卿。
此四卿，乃智氏、魏氏、趙氏、韓氏。
四氏把持晉國朝政，架空晉國主君之權，四氏威望之大，有蓋壓天下之勢。
後天下聞名的秦國，此時教四卿把持的晉國，壓制在崤山以西，不得動彈。余諸多小國，更無能與晉國爭雄者。
唯一能與四卿之晉國爭鋒一二者，唯楚、齊、越三國。
韓氏乃四氏之一，稍弱於智氏，與趙、魏二氏相當。
今韓氏族長，乃韓虎是也。
韓虎是韓起曾孫。
根據司關所言，他兄長韓起生子韓須，鬚生不信，不信生庚，庚生虎，韓虎為當代韓氏領袖，族長。
韓起是韓虎的高祖父，即五世祖。
韓慶乃韓起之弟，今韓氏族長韓虎，該稱他一聲『高叔祖，高從祖』。
「五世之孫。」
「錯問今夕是何年。」
韓慶忽是大笑，目有釋然。
今之天下，竟無一人能與他共論舊事。
雲聚雲散，客來客往，俱在夢中，安得一人獨醒？今鏡花水月倏忽，天下豈有故人依舊。金玉之言視等閒，機心百算終歸寂。
司關見韓慶如此，起身躬拜，說道：「敢問先生乃何許人。」
韓慶說道：「今法名作清常。若論俗名，你或許知得，我俗名作慶，韓氏慶，韓承祐是也。今一路自關中所過，見庶民與你有敬，足見你德，望你不忘此心，以民為本，以德為先。關中妖邪作祟，我定與你料理此事，你可安心。」
司關雙目圓睜，心神蕩漾，他怎能不知韓氏慶之名。
天下大賢，昔孔子言及為師者。
最主要的，其在人間留下了傳說故事，有傳說『老子西出函谷，紫氣如龍橫空。上士尹喜乞留真言，著道德五千。司關韓慶棄職解冠，赤足追隨，與老子俱隱。』
更有好事者，言韓慶隨老子得道矣。
這，這人便是韓慶？
數十載前之人？
此人，莫非真得道乎？
神仙！
司關猛地站起身，想要拜得神仙，可他抬頭張望，見韓慶與青牛竟已不知所蹤。
司關急問左右，道：「那先生何在？」
左右答道：「方才離去矣。大人呆若木雞，站於原地，我等不知情況，便不作聲。」
司關說道：「快，快，快！將先生迎回。」
說罷。
司關履不及納，疾趨而出，帶左右欲尋韓慶，可任其如何找尋，皆找不到韓慶與青牛。
……
卻說函谷關外道上。
韓慶與青牛行走於其中。
青牛邊走邊說，問道：「清常。為何不在關中留一晚再走。」
韓慶搖頭說道：「今已知曉關中之事，不必再留。」
青牛猶豫少許，說道：「清常可為今之人間而悲戚？」
韓慶說道：「未有悲戚。人各有志，不必強求，他等為己道而行，我何以悲戚，只是有感人間無故人，有些無奈罷。」
青牛說道：「何談人間無故人？我昔年亦在人間，我當為清常故人。」
韓慶笑道：「兕大王，有心了。」
青牛咧嘴一笑，拍著胸膛，說道：「無須這般言說。清常，今我等去得何處，可是去降妖？」
韓慶說道：「關中教一妖邪所侵，我等自是該前去降妖。」
青牛說道：「諒那妖邪無甚本事，只敢在此處作祟，不若教我前去降伏即可，少頃擒拿，不須清常親往。」
韓慶搖頭笑道：「怎能教兕大王獨自前往，我既與兕大王為友，便該一同前往。我亦有降妖的本事，兕大王勿慮。」
他雖身無長物，連個甚法寶都沒有，又不通武藝，但這並不代表他沒有降妖的本事。
他一口劍術藏於金公肺腑，可絕非等閒。
更別提，他還有印符之法，太上之印藏於身中。
說來，這太上之印，亦當算作法寶。
以此印，可調得鬼神所用。
青牛聽韓慶所說，自無再勸之意。
二人即是收整些許，見了那妖氣所在，往那處而去，欲去降妖，以解關中旱災。
常憂廩淺鼠齧粟，更懼樓危蟻穴舟。兒孫自有林泉分，誰見黃泉許璽留？
話表韓慶與青牛入了函谷關，與司關相見，得司關以禮相待，設席相迎。
宴席間鐘鼓既設，簋簠在庭。司關奉觴而前，韓慶執犧尊以應。鹿鳴之章繞樑未絕，呦呦和鳴動於九闕。賓主相揖如竹臨風，笑語言談若醴盈卮。
至宴席畢，司關迎韓慶於堂，談說諸事，青牛與司關下屬作陪於旁。
韓慶在堂中，與司關談說許久，忽是聽聞司關言及韓氏。
韓慶不由相問，道：「司關，不知今韓氏韓君子輿，可安好乎？」
子輿，即他兄長韓起表字。
司關一愣，說道：「子輿可是韓氏起耶？」
韓慶應聲。
司關面有古怪，猶豫許久，說道：「韓氏起，乃韓宣子也。韓宣子卒有近五十載。」
他心中驚奇，為何韓慶會問卒去這般光陰之人，他又回味，韓慶提及孔子時，面浮舊影，目溯前塵，似曾相識孔子。
這人，到底是誰？
雲遊散人？這雲遊了多久。
他該不會遇見一神仙吧。
司關心裡忐忑。
那席間正坐的韓慶，聞聽司關言說他兄長離世近五十載，一時恍惚。
許久之後，他忽是一笑。
兄長，得償所願了。
昔他知兄長之志，在名望，在族中。
今韓氏富強，兄長離世，卻得一『宣』字為諡。
何為宣？
聖善周聞曰宣。施而不私曰宣。善聞周達曰宣。
韓宣子。
兄名聞達於世矣。
南瞻部洲後來人，當聞兄長之名也。
只是兄長啊，我今卻再也見不得你，不能親自賀喜於你，如果你還在世，那該有多好。
韓慶心中嘆息，卻不再多想，而是問得韓氏近況如何。
司關見韓慶相問，如何敢有違，急是將他所知的韓氏之事，悉數與韓慶講說。
韓慶得知後，已有所明。
今韓氏富強，於晉國之中，乃權貴之家也。當年他於人世時，晉國有六卿，即六氏把持朝政，而今只得四卿。
此四卿，乃智氏、魏氏、趙氏、韓氏。
四氏把持晉國朝政，架空晉國主君之權，四氏威望之大，有蓋壓天下之勢。
後天下聞名的秦國，此時教四卿把持的晉國，壓制在崤山以西，不得動彈。余諸多小國，更無能與晉國爭雄者。
唯一能與四卿之晉國爭鋒一二者，唯楚、齊、越三國。
韓氏乃四氏之一，稍弱於智氏，與趙、魏二氏相當。
今韓氏族長，乃韓虎是也。
韓虎是韓起曾孫。
根據司關所言，他兄長韓起生子韓須，鬚生不信，不信生庚，庚生虎，韓虎為當代韓氏領袖，族長。
韓起是韓虎的高祖父，即五世祖。
韓慶乃韓起之弟，今韓氏族長韓虎，該稱他一聲『高叔祖，高從祖』。
「五世之孫。」
「錯問今夕是何年。」
韓慶忽是大笑，目有釋然。
今之天下，竟無一人能與他共論舊事。
雲聚雲散，客來客往，俱在夢中，安得一人獨醒？今鏡花水月倏忽，天下豈有故人依舊。金玉之言視等閒，機心百算終歸寂。
司關見韓慶如此，起身躬拜，說道：「敢問先生乃何許人。」
韓慶說道：「今法名作清常。若論俗名，你或許知得，我俗名作慶，韓氏慶，韓承祐是也。今一路自關中所過，見庶民與你有敬，足見你德，望你不忘此心，以民為本，以德為先。關中妖邪作祟，我定與你料理此事，你可安心。」
司關雙目圓睜，心神蕩漾，他怎能不知韓氏慶之名。
天下大賢，昔孔子言及為師者。
最主要的，其在人間留下了傳說故事，有傳說『老子西出函谷，紫氣如龍橫空。上士尹喜乞留真言，著道德五千。司關韓慶棄職解冠，赤足追隨，與老子俱隱。』
更有好事者，言韓慶隨老子得道矣。
這，這人便是韓慶？
數十載前之人？
此人，莫非真得道乎？
神仙！
司關猛地站起身，想要拜得神仙，可他抬頭張望，見韓慶與青牛竟已不知所蹤。
司關急問左右，道：「那先生何在？」
左右答道：「方才離去矣。大人呆若木雞，站於原地，我等不知情況，便不作聲。」
司關說道：「快，快，快！將先生迎回。」
說罷。
司關履不及納，疾趨而出，帶左右欲尋韓慶，可任其如何找尋，皆找不到韓慶與青牛。
……
卻說函谷關外道上。
韓慶與青牛行走於其中。
青牛邊走邊說，問道：「清常。為何不在關中留一晚再走。」
韓慶搖頭說道：「今已知曉關中之事，不必再留。」
青牛猶豫少許，說道：「清常可為今之人間而悲戚？」
韓慶說道：「未有悲戚。人各有志，不必強求，他等為己道而行，我何以悲戚，只是有感人間無故人，有些無奈罷。」
青牛說道：「何談人間無故人？我昔年亦在人間，我當為清常故人。」
韓慶笑道：「兕大王，有心了。」
青牛咧嘴一笑，拍著胸膛，說道：「無須這般言說。清常，今我等去得何處，可是去降妖？」
韓慶說道：「關中教一妖邪所侵，我等自是該前去降妖。」
青牛說道：「諒那妖邪無甚本事，只敢在此處作祟，不若教我前去降伏即可，少頃擒拿，不須清常親往。」
韓慶搖頭笑道：「怎能教兕大王獨自前往，我既與兕大王為友，便該一同前往。我亦有降妖的本事，兕大王勿慮。」
他雖身無長物，連個甚法寶都沒有，又不通武藝，但這並不代表他沒有降妖的本事。
他一口劍術藏於金公肺腑，可絕非等閒。
更別提，他還有印符之法，太上之印藏於身中。
說來，這太上之印，亦當算作法寶。
以此印，可調得鬼神所用。
青牛聽韓慶所說，自無再勸之意。
二人即是收整些許，見了那妖氣所在，往那處而去，欲去降妖，以解關中旱災。