第32章 立鼎爐
話表西牛賀洲一山頭之中，夜至子時，天地俱寂，萬籟收聲，星野低垂，玄陰正隆，正是傳法妙時。
韓慶洗耳恭聽，正是待得老子傳法與他。
老子見韓慶如此模樣，笑了笑，說道：「我今傳你一法，乃是『印符』也。」
韓慶聞言，有些困惑，問道：「師父。此法何解？」
他從未有聽過有神通稱『印符』的。
那西遊記中未有，他縱觀大夢之中，亦未曾聽聞過有這般之法。
老子說道：「此印符，乃調兵遣將之術。意在調遣鬼神相護，或是護法，或是降妖，或是誅邪。」
韓慶明白了。
此印符之法，就大概類似於『請神』之類的招式，可以調遣鬼神為他所用。
老子這是擔心，在其離開之後，他會遭受妖魔所害，從而亡命，故而與他這一法，若他遇到不可敵者，便可調遣鬼神相護。
用心良苦。
韓慶深知老子之心，感激涕零，說道：「弟子受師父深恩，無以為報。」
老子笑道：「談甚恩情，你為我弟子，侍奉與我行走多年，傳你法術，不以為奇。你且坐好，靜心凝神，聽我講說。」
韓慶遂靜心，請老子講說。
老子附耳，將印符之法訣竅，一一與韓慶講說。
韓慶聽得此法，琢磨許久，心有所明。
今老子所傳『印符』之法，說是一法術，其實可以說是二法，印有印之法，符有符之法。
所謂『印』，其實與人間王侯將相官印差不多，乃是一寶物，其意在證明身份，為符提供章印。
所謂『符』，則是書寫起草的章文，文書，又或者是符，比如要調鬼神相護，是要調哪裡的，調哪位，要做什麼，都要在其中書寫清楚。
印符之法，便是老子賜印與他，印代表老子所在，符則是老子特傳與他，用特殊的格式起草文書，調遣鬼神。
韓慶在得授此法後，只覺此法與大夢之中，那些符籙用法相似，畫符彰顯其意，為驅鬼，為鎮宅，為殺鬼等用意，要說個清楚，然後蓋印，以請法其中，符籙才有作用。
如今他的印符之法，恰似這等。
老子在講說完畢，問道：「承祐。可有何不明之處？」
韓慶說道：「師父。弟子未有不明之處。」
老子笑意盈盈，說道：「你且與我言說，此法如何。」
韓慶沉吟少許，答道：「師父，此法乃循規律而言。神鬼雖神，但聽印符差遣，只消依照規律而為之，神鬼當無有不從。」
老子問道：「你覺此法重在何處？」
韓慶答道：「此法重在於『印』。」
老子再問：「印符之法，若有印無符，難調鬼神，有符無印，全然不靈。你怎個言此法重在於印。」
韓慶拱手道：「蓋此印，為師父之印，故此法重在於印。」
太上老君賜印，何神不從，何鬼不伏。
他師承太上老君，此印在，但若見鬼神，誰能不與之三分薄面。
有道是『不看僧面看佛面』，便是此理。
老子聽得韓慶如此之說，大笑不止，自袖中取一物而出，交與韓慶，說道：「你且將此印收下，來日若使此法，少不得此物。」
韓慶色勃如也，雙手奉承，接過一物，說道：「弟子拜謝師父賜寶。」
老子擺了擺手，只道教韓慶收好此印。
韓慶依令而為之，他捧著法印，細細觀看，但見『此印方寸五分，高亦如之，乃取混元一炁之數。印鈕作玄鶴銜芝形，鶴足踏八卦圓象。印文為玉籙篆體，陽刻二字曰：「太上」。印底朱文流轉，若紫煙成篆；青光內蘊，似星斗藏樞。』
韓慶持之，心中喜說，道：「師父，此印非金非玉，非銅非鐵，人間不曾有。」
老子笑道：「持此印，如吾親臨。若印符蓋之，上書吾名，動如律令，鬼神頃刻相助，不敢違之。」
韓慶感激涕零，再三拜於老子。
老子擺手，使韓慶端坐，他當與之，再講說印符的一些忌諱。
韓慶正襟危坐，傾聽老子講說。
這一講，至天曉方至，師徒二人再是上路而去，下山後朝西尋得大道，行教化之事。
然越是近了西方靈山，其信眾越多，以至於師徒二人行教化甚難，常以無功而離，此些小國，部落，極為排外，不為韓慶所言，便要驅逐，怎容教化。
師徒二人性子淡泊，見無人願聽，便是離去，不曾有半分糾纏。
……
不覺光陰迅速，日月如梭，再有五載光陰而去。
韓慶與老子師徒二人一路西行，近了天竺國，然二人一路走來，五載光陰，竟無一處願從教化，故師徒二人五載之間，儘是在修行，趕路。
他二人自是不在意。
一日，二人行至一山中，登山頂觀看，此山果是一座好山，時見『其形孤峭接雲，若覆鼎倒懸；岩色赭褐相淬，似火候初凝。朝霧氤氳而化玉液，夜穹垂幕以蔽真火。松風振壑，恍聞橐籥之聲；星斗墜潭，暗合周天之數。」
此山名作『爐峰山』，景色瑰麗，韓慶鮮少有見如此之山。
他方才欣賞山中美景，不久，忽覺臍下三寸神室，隱有異動。
韓慶心下一驚，內視觀望，見神室陰陽二氣竟是躁動，不復從前平和穩定，不斷的相撞，一來一往，一去一回的碰撞，抵消。
自古以來，皆知『水火不相容』，今陰陽二氣這般敵對，正是應了此說，陰陽二氣不相容。
韓慶正是困惑之時。
忽聞耳旁有聲傳來。
「頑童，你怎個如此呆愣，你如今乃是將立鼎爐，水磨功夫功成，此事如今不為，何時才為乎？」
韓慶轉頭望去，便是瞧見老子正在他身後，笑著張望於他，目中滿是鼓勵與讚賞。
韓慶聞聽，便是朝老子拜謝，遂走到山頂之處，盤坐下來，細細感受，欲要嘗試立鼎爐。
他不知老子何時離去。
但若能早一日成人仙，自是最好的，不然他師父離去，恐無人教導於他，那時便是修行甚難。
韓慶洗耳恭聽，正是待得老子傳法與他。
老子見韓慶如此模樣，笑了笑，說道：「我今傳你一法，乃是『印符』也。」
韓慶聞言，有些困惑，問道：「師父。此法何解？」
他從未有聽過有神通稱『印符』的。
那西遊記中未有，他縱觀大夢之中，亦未曾聽聞過有這般之法。
老子說道：「此印符，乃調兵遣將之術。意在調遣鬼神相護，或是護法，或是降妖，或是誅邪。」
韓慶明白了。
此印符之法，就大概類似於『請神』之類的招式，可以調遣鬼神為他所用。
老子這是擔心，在其離開之後，他會遭受妖魔所害，從而亡命，故而與他這一法，若他遇到不可敵者，便可調遣鬼神相護。
用心良苦。
韓慶深知老子之心，感激涕零，說道：「弟子受師父深恩，無以為報。」
老子笑道：「談甚恩情，你為我弟子，侍奉與我行走多年，傳你法術，不以為奇。你且坐好，靜心凝神，聽我講說。」
韓慶遂靜心，請老子講說。
老子附耳，將印符之法訣竅，一一與韓慶講說。
韓慶聽得此法，琢磨許久，心有所明。
今老子所傳『印符』之法，說是一法術，其實可以說是二法，印有印之法，符有符之法。
所謂『印』，其實與人間王侯將相官印差不多，乃是一寶物，其意在證明身份，為符提供章印。
所謂『符』，則是書寫起草的章文，文書，又或者是符，比如要調鬼神相護，是要調哪裡的，調哪位，要做什麼，都要在其中書寫清楚。
印符之法，便是老子賜印與他，印代表老子所在，符則是老子特傳與他，用特殊的格式起草文書，調遣鬼神。
韓慶在得授此法後，只覺此法與大夢之中，那些符籙用法相似，畫符彰顯其意，為驅鬼，為鎮宅，為殺鬼等用意，要說個清楚，然後蓋印，以請法其中，符籙才有作用。
如今他的印符之法，恰似這等。
老子在講說完畢，問道：「承祐。可有何不明之處？」
韓慶說道：「師父。弟子未有不明之處。」
老子笑意盈盈，說道：「你且與我言說，此法如何。」
韓慶沉吟少許，答道：「師父，此法乃循規律而言。神鬼雖神，但聽印符差遣，只消依照規律而為之，神鬼當無有不從。」
老子問道：「你覺此法重在何處？」
韓慶答道：「此法重在於『印』。」
老子再問：「印符之法，若有印無符，難調鬼神，有符無印，全然不靈。你怎個言此法重在於印。」
韓慶拱手道：「蓋此印，為師父之印，故此法重在於印。」
太上老君賜印，何神不從，何鬼不伏。
他師承太上老君，此印在，但若見鬼神，誰能不與之三分薄面。
有道是『不看僧面看佛面』，便是此理。
老子聽得韓慶如此之說，大笑不止，自袖中取一物而出，交與韓慶，說道：「你且將此印收下，來日若使此法，少不得此物。」
韓慶色勃如也，雙手奉承，接過一物，說道：「弟子拜謝師父賜寶。」
老子擺了擺手，只道教韓慶收好此印。
韓慶依令而為之，他捧著法印，細細觀看，但見『此印方寸五分，高亦如之，乃取混元一炁之數。印鈕作玄鶴銜芝形，鶴足踏八卦圓象。印文為玉籙篆體，陽刻二字曰：「太上」。印底朱文流轉，若紫煙成篆；青光內蘊，似星斗藏樞。』
韓慶持之，心中喜說，道：「師父，此印非金非玉，非銅非鐵，人間不曾有。」
老子笑道：「持此印，如吾親臨。若印符蓋之，上書吾名，動如律令，鬼神頃刻相助，不敢違之。」
韓慶感激涕零，再三拜於老子。
老子擺手，使韓慶端坐，他當與之，再講說印符的一些忌諱。
韓慶正襟危坐，傾聽老子講說。
這一講，至天曉方至，師徒二人再是上路而去，下山後朝西尋得大道，行教化之事。
然越是近了西方靈山，其信眾越多，以至於師徒二人行教化甚難，常以無功而離，此些小國，部落，極為排外，不為韓慶所言，便要驅逐，怎容教化。
師徒二人性子淡泊，見無人願聽，便是離去，不曾有半分糾纏。
……
不覺光陰迅速，日月如梭，再有五載光陰而去。
韓慶與老子師徒二人一路西行，近了天竺國，然二人一路走來，五載光陰，竟無一處願從教化，故師徒二人五載之間，儘是在修行，趕路。
他二人自是不在意。
一日，二人行至一山中，登山頂觀看，此山果是一座好山，時見『其形孤峭接雲，若覆鼎倒懸；岩色赭褐相淬，似火候初凝。朝霧氤氳而化玉液，夜穹垂幕以蔽真火。松風振壑，恍聞橐籥之聲；星斗墜潭，暗合周天之數。」
此山名作『爐峰山』，景色瑰麗，韓慶鮮少有見如此之山。
他方才欣賞山中美景，不久，忽覺臍下三寸神室，隱有異動。
韓慶心下一驚，內視觀望，見神室陰陽二氣竟是躁動，不復從前平和穩定，不斷的相撞，一來一往，一去一回的碰撞，抵消。
自古以來，皆知『水火不相容』，今陰陽二氣這般敵對，正是應了此說，陰陽二氣不相容。
韓慶正是困惑之時。
忽聞耳旁有聲傳來。
「頑童，你怎個如此呆愣，你如今乃是將立鼎爐，水磨功夫功成，此事如今不為，何時才為乎？」
韓慶轉頭望去，便是瞧見老子正在他身後，笑著張望於他，目中滿是鼓勵與讚賞。
韓慶聞聽，便是朝老子拜謝，遂走到山頂之處，盤坐下來，細細感受，欲要嘗試立鼎爐。
他不知老子何時離去。
但若能早一日成人仙，自是最好的，不然他師父離去，恐無人教導於他，那時便是修行甚難。