第17章 劍術斬妖
卻說韓慶成了鬼仙，得了劍術。師徒二人離去，前往黃風嶺，日夜兼程，在路餐風宿水，帶月披星，早又至夏景炎天。
韓慶自行路中，逐漸地知得鬼仙之妙。
鬼仙者，正如老子所言，乃活死人，能為鬼仙者，多半是情傷至深，或大病不亡，看破紅塵，心死而元神現。如韓慶這般以堵氣成鬼仙的，只有傳承法門者，才可習之。
而成鬼仙，身輕體亦輕，元神自現，百念俱息，不輕易為外物所動，身中可行法，乃修行第一步也。
據老子所說，鬼仙可使藏於身中的魄出竅，但僅限於夜裡出竅，故又稱夜遊。
至於魄與元神，有什麼關係，為什麼不是元神出竅，而是魄出竅，韓慶曾問過老子。
老子曾答，魂魄乃後天而生，元神乃先天而存。韓慶此身未成之前，他的元神就在了，後來投入身中，父母精血與元神成就他身。身中隨著他長大，魂魄便漸是形成。
其中魂又稱陽神，魄又稱陰神。鬼仙可使陰神出竅，人仙可使陽神出竅。
至於元神出竅……
老子說，成地仙之間，魂魄與元神合一，那時長生不死，可使元神出竅。
韓慶不曾試過陰神出竅，他如今更多是在習得劍術。
一日，師徒二人終是行至黃風嶺。
韓慶牽著青牛，朝前張望，細細地一觀，但見那前『高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。山前面，有骨都都白雲，屹嶝嶝怪石，說不盡千丈萬丈挾魂崖。』
韓慶瞧見，心中暗驚：「好一座惡山峻岭。」
老子倒騎青牛，見之，笑道：「承祐。你今見此嶺，有何所想？」
韓慶說道：「見此嶺，有感此處恐有妖魔，此嶺險峻，惡山定生妖，我等若過此處，定生不祥。」
老子捋須笑道：「你可上山而去，為我掃清道路，你可願行之？」
韓慶拱手道：「弟子願行。請師父在此少待，弟子當前往，掃清山中，不使妖魔衝撞師父法駕。」
老子說道：「如此，你且前往。」
韓慶再是拜禮，轉身朝山嶺中走去。
此山嶺並無上山之道，故韓慶只得縮著身子，沿著林中前進。
韓慶行走之時，回味著大夢之中，關於黃風嶺的事情。
黃風嶺乃黃風大王所居之處，西遊記中有言，這黃風大王乃是一老鼠精，因偷了如來佛前燈油而逃脫，至黃風嶺，統帥嶺中虎狼獐鹿等妖怪。
可如今連孫猴兒還沒出世。
那老鼠精又怎麼可能到這裡來。
黃風大王是肯定沒有了。
但山中妖怪恐怕少不了。
韓慶心中揣測，他並不懼怕妖怪，他有劍術傍身，山下老子就在那兒，若他果真出了什麼差錯，老子不可能坐視不理。
還是那句話。
吾師太上老君也。
半時辰後。
韓慶已是近了山頂。
山頂狂風呼嘯，但見『巍巍蕩蕩颯飄飄，渺渺茫茫出碧霄』。
韓慶用袖子往前擋著風，說道：「這山中無有那老鼠精尚且有這般狂風，若是有那老鼠精，豈非如虎添翼。黃風嶺，果真不是浪得虛名的。」
正當他心中感嘆之時。
忽見一陣黑風逆著狂風，朝他襲來，似乎欲要將他包裹入黑風之中。
韓慶朝黑風細細一看，見著一惡虎正在那兒，弄著惡風，向他撲來。
韓慶不慌不忙，手作劍指，豎在唇間，念念有詞，於黑風將是近身前，張口一吐。
忽有匹練自口中吐出，如電光閃過，穿透黑風。
黑風中的惡虎自始至終未有見韓慶如何出招，便已身首分離。
韓慶目視惡虎屍首滾落地上，又見許多蛇蟲鼠蟻，在見到惡虎屍首後，蜂擁而至，竟是少頃間，將惡虎屍首分食殆盡。
韓慶搖了搖頭，張口又是一吐，有白色劍氣如雷光電火，將成精作祟的蛇蟲鼠蟻斬去。
少頃，山中一清，狂風竟減去許多，使山中添上三分靈氣，而少去些許邪氣。
韓慶正要入山中再是觀望。
忽是聽聞一陣哭嚎聲自山林中傳來，令聽者動容，聞者悲切。
韓慶心生困惑，不明山中為何有哭嚎，他循聲而去，便是瞧見有個樵夫打扮的人，正在那山林之間，只是這樵夫渾身虛幻，乃是個鬼魂，而非為人。
韓慶走上前去，問道：「你何故於此嚎啕大哭？」
那樵夫見了韓慶，哀哀大哭，說道：「我恨，我恨！恨上心頭，自該大哭。」
韓慶說道：「且莫哭！我問你，你恨何人？我今乃是個陰身，為何不入陰曹地府，而在此山間哭嚎？」
樵夫說道：「我非恨他人，乃恨我己身。」
韓慶說道：「此恨何來，你與我細細說道。」
樵夫鬼魂哀聲說道：「君問吾從何處至，聽余緩緩道舊事，家本峻岭黃風側，三村寨里有深宅，箱滿金銀倉滿粟，妻賢子孝孫繞膝，自詡人間無勝我，心高敢與蒼天比，誰料壽數有天定，大限臨頭萬事空，而今魂盪荒山里，方悔平生未悟通，情到深時聲哽哽。風散悲哭深澗中。」
韓慶聽完，如何能不明樵夫所說。
這樵夫乃山下之人，貪戀世俗中物，今時壽數已盡，作孤魂野鬼飄蕩山中，方才悔恨自己未曾醒悟，故而嚎啕大哭。
韓慶心生憐憫，又有些許慶幸，若他有半分貪戀世俗，怎有機會拜師老子，又怎能踏入修行之路。
幸是他自幼無心權謀，乃至於見聖人後，在粟香一夢後，仍是不曾有半分貪戀，方才有此緣法。
韓慶朝樵夫拱手一拜，今聞此人言說，使他向道之心更堅定三分，他當是一拜。
拜畢，韓慶勸慰於樵夫，望其莫再貪戀世間，遲遲不下陰曹地府，若是再不下陰曹，恐此陰身有變，再者來日陰曹會以此論罪，那時討不得好，恐有受罰之危。
樵夫在韓慶相勸下，終是相受，選擇去陰曹地府，不再於山間徘徊。
韓慶自行路中，逐漸地知得鬼仙之妙。
鬼仙者，正如老子所言，乃活死人，能為鬼仙者，多半是情傷至深，或大病不亡，看破紅塵，心死而元神現。如韓慶這般以堵氣成鬼仙的，只有傳承法門者，才可習之。
而成鬼仙，身輕體亦輕，元神自現，百念俱息，不輕易為外物所動，身中可行法，乃修行第一步也。
據老子所說，鬼仙可使藏於身中的魄出竅，但僅限於夜裡出竅，故又稱夜遊。
至於魄與元神，有什麼關係，為什麼不是元神出竅，而是魄出竅，韓慶曾問過老子。
老子曾答，魂魄乃後天而生，元神乃先天而存。韓慶此身未成之前，他的元神就在了，後來投入身中，父母精血與元神成就他身。身中隨著他長大，魂魄便漸是形成。
其中魂又稱陽神，魄又稱陰神。鬼仙可使陰神出竅，人仙可使陽神出竅。
至於元神出竅……
老子說，成地仙之間，魂魄與元神合一，那時長生不死，可使元神出竅。
韓慶不曾試過陰神出竅，他如今更多是在習得劍術。
一日，師徒二人終是行至黃風嶺。
韓慶牽著青牛，朝前張望，細細地一觀，但見那前『高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。山前面，有骨都都白雲，屹嶝嶝怪石，說不盡千丈萬丈挾魂崖。』
韓慶瞧見，心中暗驚：「好一座惡山峻岭。」
老子倒騎青牛，見之，笑道：「承祐。你今見此嶺，有何所想？」
韓慶說道：「見此嶺，有感此處恐有妖魔，此嶺險峻，惡山定生妖，我等若過此處，定生不祥。」
老子捋須笑道：「你可上山而去，為我掃清道路，你可願行之？」
韓慶拱手道：「弟子願行。請師父在此少待，弟子當前往，掃清山中，不使妖魔衝撞師父法駕。」
老子說道：「如此，你且前往。」
韓慶再是拜禮，轉身朝山嶺中走去。
此山嶺並無上山之道，故韓慶只得縮著身子，沿著林中前進。
韓慶行走之時，回味著大夢之中，關於黃風嶺的事情。
黃風嶺乃黃風大王所居之處，西遊記中有言，這黃風大王乃是一老鼠精，因偷了如來佛前燈油而逃脫，至黃風嶺，統帥嶺中虎狼獐鹿等妖怪。
可如今連孫猴兒還沒出世。
那老鼠精又怎麼可能到這裡來。
黃風大王是肯定沒有了。
但山中妖怪恐怕少不了。
韓慶心中揣測，他並不懼怕妖怪，他有劍術傍身，山下老子就在那兒，若他果真出了什麼差錯，老子不可能坐視不理。
還是那句話。
吾師太上老君也。
半時辰後。
韓慶已是近了山頂。
山頂狂風呼嘯，但見『巍巍蕩蕩颯飄飄，渺渺茫茫出碧霄』。
韓慶用袖子往前擋著風，說道：「這山中無有那老鼠精尚且有這般狂風，若是有那老鼠精，豈非如虎添翼。黃風嶺，果真不是浪得虛名的。」
正當他心中感嘆之時。
忽見一陣黑風逆著狂風，朝他襲來，似乎欲要將他包裹入黑風之中。
韓慶朝黑風細細一看，見著一惡虎正在那兒，弄著惡風，向他撲來。
韓慶不慌不忙，手作劍指，豎在唇間，念念有詞，於黑風將是近身前，張口一吐。
忽有匹練自口中吐出，如電光閃過，穿透黑風。
黑風中的惡虎自始至終未有見韓慶如何出招，便已身首分離。
韓慶目視惡虎屍首滾落地上，又見許多蛇蟲鼠蟻，在見到惡虎屍首後，蜂擁而至，竟是少頃間，將惡虎屍首分食殆盡。
韓慶搖了搖頭，張口又是一吐，有白色劍氣如雷光電火，將成精作祟的蛇蟲鼠蟻斬去。
少頃，山中一清，狂風竟減去許多，使山中添上三分靈氣，而少去些許邪氣。
韓慶正要入山中再是觀望。
忽是聽聞一陣哭嚎聲自山林中傳來，令聽者動容，聞者悲切。
韓慶心生困惑，不明山中為何有哭嚎，他循聲而去，便是瞧見有個樵夫打扮的人，正在那山林之間，只是這樵夫渾身虛幻，乃是個鬼魂，而非為人。
韓慶走上前去，問道：「你何故於此嚎啕大哭？」
那樵夫見了韓慶，哀哀大哭，說道：「我恨，我恨！恨上心頭，自該大哭。」
韓慶說道：「且莫哭！我問你，你恨何人？我今乃是個陰身，為何不入陰曹地府，而在此山間哭嚎？」
樵夫說道：「我非恨他人，乃恨我己身。」
韓慶說道：「此恨何來，你與我細細說道。」
樵夫鬼魂哀聲說道：「君問吾從何處至，聽余緩緩道舊事，家本峻岭黃風側，三村寨里有深宅，箱滿金銀倉滿粟，妻賢子孝孫繞膝，自詡人間無勝我，心高敢與蒼天比，誰料壽數有天定，大限臨頭萬事空，而今魂盪荒山里，方悔平生未悟通，情到深時聲哽哽。風散悲哭深澗中。」
韓慶聽完，如何能不明樵夫所說。
這樵夫乃山下之人，貪戀世俗中物，今時壽數已盡，作孤魂野鬼飄蕩山中，方才悔恨自己未曾醒悟，故而嚎啕大哭。
韓慶心生憐憫，又有些許慶幸，若他有半分貪戀世俗，怎有機會拜師老子，又怎能踏入修行之路。
幸是他自幼無心權謀，乃至於見聖人後，在粟香一夢後，仍是不曾有半分貪戀，方才有此緣法。
韓慶朝樵夫拱手一拜，今聞此人言說，使他向道之心更堅定三分，他當是一拜。
拜畢，韓慶勸慰於樵夫，望其莫再貪戀世間，遲遲不下陰曹地府，若是再不下陰曹，恐此陰身有變，再者來日陰曹會以此論罪，那時討不得好，恐有受罰之危。
樵夫在韓慶相勸下，終是相受，選擇去陰曹地府，不再於山間徘徊。