第一百章 瘋狂星期四（鳴謝書友「2021……6697」書友的打賞！）
「這位是神國判官范德彪真人，這位是聖教修女馬冬梅淑人。」
鍾誠領著眾人回到了營帳，介紹了兩位神使，便在一張長桌旁落座。很快，午餐便被端了上來，採用的還是分餐制。
只聽鍾誠笑著說道：「今日恰好是星期四，那我們就吃炸雞套餐吧——上菜！」
眾人不知道「星期四」和「炸雞」有什麼聯繫，但是他們每人面前都擺上了一個寬大的御用大瓷盤。盤中主菜，果然是一隻金黃酥脆、香氣撲鼻的炸雞！
配菜則是一坨乳白色、細膩粘稠的泥狀物，以及一截水煮後仍保持著明黃色澤的顆粒面棒子。
唯有戰鬥修女馬冬梅面前，依舊放著一碗顏色灰綠、質地粘稠、散發著淡淡草腥味的營養糊糊。她對此毫無異議，甚至眼中流露出虔誠之色，顯然視此為信仰的體現。
徐光啟的目光在瓷盤中掃過，眉頭幾不可察地微微蹙起。
這炸雞用的是仔雞，還用如此多的油來炸制，無疑是奢侈之舉。而當他看清那兩樣配菜時，心中更是猛地一震。
作為精研農事、編纂《農政全書》的大家，他豈會不認得盤中之物？
那乳白色的泥狀物，他在書中記為「土芋」或「黃獨」，乃是稀罕的貢品，只有閩粵等地少量種植，但滋味平平，多為觀賞。
其實早在萬曆年間，荷蘭使者就將其作為供品帶入紫禁城，但因外形「土氣」，被皇帝嫌棄，貶為觀賞植物，種在西苑太液池邊。
而天啟年間宦官劉若愚在《酌中志》中將其列為正月十六後各地進貢皇宮的「珍饈美味」之一，與遼東松子、薊北黃花、都中山藥等並列。
而明黃色的棒子則是被稱為「番麥」或「御麥」，聽這個名字就知道，同樣僅在宮苑中偶見，被視為奇珍異卉。
《農政全書》中的記載是「番麥，一名西天麥，形似稷而枝粒大，性燥。」
此二物，皆是天子御案上的「珍饈」，等閒王公大臣都難得一見。如今，在這王恭廠內，竟被如此大規模地端上餐桌，作為……配菜？
徐光啟抬眼，深深看了一眼正熱情招呼眾人用餐的鐘誠。只見這位鍾提督笑容和煦，舉止從容，仿佛眼前這「窮奢極欲」的一餐，不過是日常便飯……
他心中暗嘆一聲，【果然是勛貴之後，如此奢侈，亦屬尋常……】
【炸雞、土豆泥、玉米棒——就缺冰闊樂，不然就是KFC炸雞套餐了。】鍾誠作為穿越者，自然是要推廣土豆、玉米這兩樣「穿越者神器」——才怪！
後世各路民間歷史學家早就科普過了，土豆、玉米，還有番薯救不了小冰河期的大明：土豆發芽了有毒，不育種還會退化；玉米口感太過粗糙，只能餵牲口；番薯吃多了脹氣，營養含量也不高，被成為「賤麥」。
最為關鍵的是，明朝的主要產糧區和賦稅重地是華北平原和長江中下游平原，這三種作物比起水稻和小麥，在平原地區並沒有絕對優勢，且同樣受到極端氣候的影響。
所以要讓大明渡過小冰河期，估計只能靠《戰錘40K》的「科技和狠活」了。而鍾誠也只是為了滿足自己的口腹之慾和惡趣味罷了……
鍾誠轉頭朝向一直靜默端坐、等待開飯的戰鬥修女，用一種鄭重的語氣說道：「馬修女，在享用歐姆尼賽亞與神皇賜予的食糧之前，請帶領我們進行餐前祈禱吧。」
此言一出，在場眾人神色各異。
在場的天主教徒們都是精神一振，這正是他們觀察這些「神使」信仰內涵的絕佳機會。
柳敬亭更是豎起了耳朵，不肯放過任何一絲可以成為說書素材的細節。
馬冬梅修女那肅穆的臉上仿佛有微光拂過，她銀色的義眼掃過在場眾人，似乎默認了這些人至少也是「潛在的信徒」。
她以手按胸，用一種雖然滯澀但異常堅定的漢語開口，聲音在石屋內迴蕩：
「以黃金王座之光明，鑑察我等心意。」
「以神聖帝皇之意志，淨化此間食糧。」
「願祂的智慧引領我等，願祂的力量守護我等，願祂的榮光永耀我等征程。」
「自今時直至無盡時光，」
「阿門。」
這段禱詞，結構依稀有著某種熟悉的影子，但其內核卻全然陌生——「黃金王座」、「神聖帝皇」，這些詞彙帶著一種冰冷的、絕對的、與天主教的「天父」截然不同的威嚴。
尤其是最後那個清晰的「阿門」收尾，徐光啟、李之藻等人也是面面相覷，不知道該怎麼評價這段禱詞。
「謝謝修女。」鍾誠仿佛沒看見眾人的臉色，熱情地招呼道，「祈禱已畢，諸位請用……」
飯畢，僕役撤去殘席，奉上清茶。
鍾誠端起茶盞呷了一口，目光緩緩掃過徐光啟、李之藻、楊廷筠三人凝重面容。他知道，該攤牌了。
「徐宗伯，李少卿，楊府尹，」
他放下茶盞，聲音不高，卻清晰得讓每個人心頭一凜，「一路行來，諸位心中所惑，鍾某略知一二。你們所追尋的信仰盡頭，那位『天主』……很遺憾，在神國所知的星河萬界之中，並無其位。」
話音落下，楊廷筠握著茶盞的手指微微一緊，李之藻眉頭深鎖，徐光啟則目光沉靜，似在等待下文。
此時，審判官范德彪也開口道：「你們所謂的『上帝』——那個從閃族部落圖騰與蘇美爾人神話中編織而成的偶像，在神皇俯瞰萬古的眸中，不過是一縷孱弱而扭曲的靈光殘響，是原始心智在恐懼中投射的虛妄倒影。它無力拯救，亦無能毀滅。真正的力量、秩序與存續的權柄，唯歸於神皇。」
這番話如冰錐刺入炙熱的信仰內核，楊廷筠臉色微白，徐光啟抬手示意他稍安。
鍾誠接回話頭，語氣轉為沉毅務實：「——但這些，都不是今日重點。重點在於，裂隙已開，天魔已至。它們不在乎爾等信的是雅威、佛陀、三清，還是祖宗神靈。它們只在乎吞噬、扭曲、毀滅。王恭廠是第一道牆，但牆不能只靠磚石與雷射。」
他身體微微前傾，目光如實質般環視眾人：「我需要你們的學識，需要你們的人脈，更需要你們心中那份『求真』『求實』的火種。我準備在廠內籌建『天學院』，不教八股，不論心性，只傳授機械神教基礎原理、神國器械辨識運用、乃至基礎數理格物之學。專收那些對真實世界運轉之道懷有好奇、不懼『奇技淫巧』之名、願以雙手與頭腦護衛此界的學子。」
馬冬梅修女也開啟紅唇，斬釘截鐵地道：「同時，也為那些願意睜開雙眼，直視真實光芒，將信仰寄託於有血有肉、有行跡可循之神皇的魂靈，敞開大門。」
最後，鍾誠緩緩站起，對著三位歷經宦海、學貫中西的老人，也是對著他們身後那個風雨飄搖的文明，問出了那句最簡單也最沉重的話：「時不我待，天魔不等人。諸位先生——願不願幫我？」
膳堂內一片寂靜。窗外營地的操練號令隱約傳來，更襯得室內落針可聞。
徐光啟望向李之藻，李之藻看向楊廷筠，三人目光交匯，仿佛無聲地交換了千言萬語。
柳敬亭的筆尖懸在紙面，墨跡緩緩暈開，他屏住呼吸，知道下一句話，或許將改變許多人的命運，甚至……這個時代的走向。
鍾誠領著眾人回到了營帳，介紹了兩位神使，便在一張長桌旁落座。很快，午餐便被端了上來，採用的還是分餐制。
只聽鍾誠笑著說道：「今日恰好是星期四，那我們就吃炸雞套餐吧——上菜！」
眾人不知道「星期四」和「炸雞」有什麼聯繫，但是他們每人面前都擺上了一個寬大的御用大瓷盤。盤中主菜，果然是一隻金黃酥脆、香氣撲鼻的炸雞！
配菜則是一坨乳白色、細膩粘稠的泥狀物，以及一截水煮後仍保持著明黃色澤的顆粒面棒子。
唯有戰鬥修女馬冬梅面前，依舊放著一碗顏色灰綠、質地粘稠、散發著淡淡草腥味的營養糊糊。她對此毫無異議，甚至眼中流露出虔誠之色，顯然視此為信仰的體現。
徐光啟的目光在瓷盤中掃過，眉頭幾不可察地微微蹙起。
這炸雞用的是仔雞，還用如此多的油來炸制，無疑是奢侈之舉。而當他看清那兩樣配菜時，心中更是猛地一震。
作為精研農事、編纂《農政全書》的大家，他豈會不認得盤中之物？
那乳白色的泥狀物，他在書中記為「土芋」或「黃獨」，乃是稀罕的貢品，只有閩粵等地少量種植，但滋味平平，多為觀賞。
其實早在萬曆年間，荷蘭使者就將其作為供品帶入紫禁城，但因外形「土氣」，被皇帝嫌棄，貶為觀賞植物，種在西苑太液池邊。
而天啟年間宦官劉若愚在《酌中志》中將其列為正月十六後各地進貢皇宮的「珍饈美味」之一，與遼東松子、薊北黃花、都中山藥等並列。
而明黃色的棒子則是被稱為「番麥」或「御麥」，聽這個名字就知道，同樣僅在宮苑中偶見，被視為奇珍異卉。
《農政全書》中的記載是「番麥，一名西天麥，形似稷而枝粒大，性燥。」
此二物，皆是天子御案上的「珍饈」，等閒王公大臣都難得一見。如今，在這王恭廠內，竟被如此大規模地端上餐桌，作為……配菜？
徐光啟抬眼，深深看了一眼正熱情招呼眾人用餐的鐘誠。只見這位鍾提督笑容和煦，舉止從容，仿佛眼前這「窮奢極欲」的一餐，不過是日常便飯……
他心中暗嘆一聲，【果然是勛貴之後，如此奢侈，亦屬尋常……】
【炸雞、土豆泥、玉米棒——就缺冰闊樂，不然就是KFC炸雞套餐了。】鍾誠作為穿越者，自然是要推廣土豆、玉米這兩樣「穿越者神器」——才怪！
後世各路民間歷史學家早就科普過了，土豆、玉米，還有番薯救不了小冰河期的大明：土豆發芽了有毒，不育種還會退化；玉米口感太過粗糙，只能餵牲口；番薯吃多了脹氣，營養含量也不高，被成為「賤麥」。
最為關鍵的是，明朝的主要產糧區和賦稅重地是華北平原和長江中下游平原，這三種作物比起水稻和小麥，在平原地區並沒有絕對優勢，且同樣受到極端氣候的影響。
所以要讓大明渡過小冰河期，估計只能靠《戰錘40K》的「科技和狠活」了。而鍾誠也只是為了滿足自己的口腹之慾和惡趣味罷了……
鍾誠轉頭朝向一直靜默端坐、等待開飯的戰鬥修女，用一種鄭重的語氣說道：「馬修女，在享用歐姆尼賽亞與神皇賜予的食糧之前，請帶領我們進行餐前祈禱吧。」
此言一出，在場眾人神色各異。
在場的天主教徒們都是精神一振，這正是他們觀察這些「神使」信仰內涵的絕佳機會。
柳敬亭更是豎起了耳朵，不肯放過任何一絲可以成為說書素材的細節。
馬冬梅修女那肅穆的臉上仿佛有微光拂過，她銀色的義眼掃過在場眾人，似乎默認了這些人至少也是「潛在的信徒」。
她以手按胸，用一種雖然滯澀但異常堅定的漢語開口，聲音在石屋內迴蕩：
「以黃金王座之光明，鑑察我等心意。」
「以神聖帝皇之意志，淨化此間食糧。」
「願祂的智慧引領我等，願祂的力量守護我等，願祂的榮光永耀我等征程。」
「自今時直至無盡時光，」
「阿門。」
這段禱詞，結構依稀有著某種熟悉的影子，但其內核卻全然陌生——「黃金王座」、「神聖帝皇」，這些詞彙帶著一種冰冷的、絕對的、與天主教的「天父」截然不同的威嚴。
尤其是最後那個清晰的「阿門」收尾，徐光啟、李之藻等人也是面面相覷，不知道該怎麼評價這段禱詞。
「謝謝修女。」鍾誠仿佛沒看見眾人的臉色，熱情地招呼道，「祈禱已畢，諸位請用……」
飯畢，僕役撤去殘席，奉上清茶。
鍾誠端起茶盞呷了一口，目光緩緩掃過徐光啟、李之藻、楊廷筠三人凝重面容。他知道，該攤牌了。
「徐宗伯，李少卿，楊府尹，」
他放下茶盞，聲音不高，卻清晰得讓每個人心頭一凜，「一路行來，諸位心中所惑，鍾某略知一二。你們所追尋的信仰盡頭，那位『天主』……很遺憾，在神國所知的星河萬界之中，並無其位。」
話音落下，楊廷筠握著茶盞的手指微微一緊，李之藻眉頭深鎖，徐光啟則目光沉靜，似在等待下文。
此時，審判官范德彪也開口道：「你們所謂的『上帝』——那個從閃族部落圖騰與蘇美爾人神話中編織而成的偶像，在神皇俯瞰萬古的眸中，不過是一縷孱弱而扭曲的靈光殘響，是原始心智在恐懼中投射的虛妄倒影。它無力拯救，亦無能毀滅。真正的力量、秩序與存續的權柄，唯歸於神皇。」
這番話如冰錐刺入炙熱的信仰內核，楊廷筠臉色微白，徐光啟抬手示意他稍安。
鍾誠接回話頭，語氣轉為沉毅務實：「——但這些，都不是今日重點。重點在於，裂隙已開，天魔已至。它們不在乎爾等信的是雅威、佛陀、三清，還是祖宗神靈。它們只在乎吞噬、扭曲、毀滅。王恭廠是第一道牆，但牆不能只靠磚石與雷射。」
他身體微微前傾，目光如實質般環視眾人：「我需要你們的學識，需要你們的人脈，更需要你們心中那份『求真』『求實』的火種。我準備在廠內籌建『天學院』，不教八股，不論心性，只傳授機械神教基礎原理、神國器械辨識運用、乃至基礎數理格物之學。專收那些對真實世界運轉之道懷有好奇、不懼『奇技淫巧』之名、願以雙手與頭腦護衛此界的學子。」
馬冬梅修女也開啟紅唇，斬釘截鐵地道：「同時，也為那些願意睜開雙眼，直視真實光芒，將信仰寄託於有血有肉、有行跡可循之神皇的魂靈，敞開大門。」
最後，鍾誠緩緩站起，對著三位歷經宦海、學貫中西的老人，也是對著他們身後那個風雨飄搖的文明，問出了那句最簡單也最沉重的話：「時不我待，天魔不等人。諸位先生——願不願幫我？」
膳堂內一片寂靜。窗外營地的操練號令隱約傳來，更襯得室內落針可聞。
徐光啟望向李之藻，李之藻看向楊廷筠，三人目光交匯，仿佛無聲地交換了千言萬語。
柳敬亭的筆尖懸在紙面，墨跡緩緩暈開，他屏住呼吸，知道下一句話，或許將改變許多人的命運，甚至……這個時代的走向。