第49章 名傳天下
敖玉起身，親手扶起曾參，二人重新落座。
「玉龍自西而來，東行路上得遇老聃、孔丘、孫武諸位賢者，皆不吝賜教。今日探究此術略有小成，自當回饋天下，以報諸位啟發之恩。」
「先生胸襟，令老師與吾等敬佩不已。」曾參由衷道。
「老師得悉造紙術後，命弟子們依各地風土，因地制宜嘗試製作。因原料、水質各異，成紙與先生所制亦有不同。」
說著，他輕輕擊掌，候在門外的弟子，恭敬地捧上一個錦緞包裹。
曾參小心翼翼地解開，裡面是一部靛藍縑帛封面的書冊，封面上以勁秀的筆法繡著二字——《易傳》。
他珍重萬分地捧起書冊，奉至敖玉面前：「老師曾作《春秋》，本欲贈與先生。但念及先生尤愛《易經》，又見紙張此等神物，發願註解《易經》，親手書此《易傳》一書，特命參送來，贈與先生。」
敖玉肅然起身，雙手鄭重接過書卷：「玉龍何其有幸，能得孔丘先生手書。」
曾參見他如此珍視，心中欣慰，又道：「先生所著的《陰陽大道論》，乃當世奇書。老師時常翻閱，贊其內容務實，不尚虛談，已命我等弟子多加研讀。」
「不知孔丘先生可有批評指正？」敖玉誠懇問道，他真心想聽這位當世智者的見解。
曾參略一沉吟，見敖玉目光懇切，方坦言道：「老師以為，先生以陰陽五行為綱，言說奇詭之術，推演不易之法，恐非治學之正途。」
敖玉默然。他明白孔丘之意——他的書中多有依據天象、地利、人事推演變化之法，在不懂《三易》與天地運行規律的人看來，極易被簡單歸為占卜預測算卦之流。
「大道無窮，玉龍所學終有未逮，難求經文之完美無瑕。」他輕嘆一聲。
「先生過謙了，」曾參勸慰道，「先生之書，自開一脈，教人知天時、察地利、通曉陰陽、明辨四時，使人道得以順應自然，已是傳承文明的瑰寶。老師曾言，在經世致用上，他也不及先生深遠。」
「是孔丘先生自謙了。」敖玉緩聲道。
曾參正值壯年，已漸承孔門衣缽。敖玉便與他坐而論道，探討學問精髓。
孔丘之學，以修身、齊家、治國、平天下為理想，核心在於復禮，追求建立穩定有序的人間秩序。
而敖玉的思想雖源於老子，其核心卻是變。
陰陽消長，五行生剋，無不在闡述變化，於變動中尋生機。
他書中的星象、陰陽、五行，皆是試圖揭示這變化背後的規律。
二人理念雖有不同，卻彼此啟發，互相印證，皆覺受益匪淺。
曾參在此盤桓半月，提出告辭。
官道旁，長亭邊，敖玉折柳相送，並贈上一盒新茶。
「曾參拜謝先生。此茶與先生教誨，參定當親自呈於老師面前。」曾參手持柳枝，躬身拜別，登車北去。
敖玉目送馬車消失在塵土盡頭，回身輕撫路旁垂柳，旋即轉身。
「公子。」施夷光已備好清茶，等他的歸來。
「有勞夷光。」他溫聲應道。
施夷光只是溫柔凝望，一雙如玉縴手，穩穩地將茶盞奉至他面前。
敖玉坐下，展開孔丘親著的《易傳》。
《周易》本為《三易》之一，孔丘作易傳，易周易解自身學問。
他讀得非常認真。
「天行健，君子以自強不息」。
這篇《易傳》，在他讀來，仿佛是孔丘對他《陰陽大道論》的一種隔空回應與補充。
他的學說長於洞察萬物變化規律，教人見機而作，但在個人心性修養，只有全性保命。
而孔丘所著易傳，正是借《周易》闡發修身之道，以獨特的視角觀照世間萬物。
「孔丘先生終究是突破了自己的桎梏。」敖玉掩卷感慨。此書思想，已隱隱跳出了單純恢復周禮的範疇。
「孔丘先生的學問，當真讓人驚嘆。」偎依在他身旁的施夷光輕聲道。
這些年在敖玉的言傳身教下，她學識已非尋常，能領會《易傳》中的深奧理念。
「萬世師表。」敖玉緩緩吐出四字。
施夷光聞言，心中一震，不知道敖玉為什麼會說出如此評價。
此後，敖玉並未急於返回水府，而是將《易傳》與自己收集的諸多典籍，連同自著的《陰陽大道論》，一一重新研讀。
文集如海，自己所著，不過是其中一朵浪花罷了。
施夷光常伴左右，或素手研墨，或靜心奉茶，或依偎在側，手不釋卷。
春光明媚時，她與敖玉湖畔踏青，入山採擷新茶；夏蟬長鳴中，敖玉於亭中觀湖悟道，她在柳下翩然舞劍。
孔丘並未因理念不同而打壓敖玉的思想，反而在推廣紙張時，讓弟子抄錄《陰陽大道論》，供人閱覽。
儒家弟子，也需攻讀此書。
因書中除陰陽五行之思辨外，更多關乎國計民生的實用之學，恰恰是對儒家經世理念的良好補充。
西湖畔，漸漸有文人慕名而來。敖玉並不吝嗇教導，雖拒絕正式收徒，但凡有叩問，皆悉心指點。
他有教無類，前來求學的文人學子，無不為他淵博的學識與寬廣的胸懷折服，尊稱其為玉龍子。
施夷光的學識也得到眾人認可，人們不便直呼其名，因她長居西湖之畔，便敬稱其為西施，敬佩她的學問尊稱西子。
西湖文風鼎盛，間接助力了越王勾踐。他聽聞有才幹的賢才，常遣使邀請，許以高位，使他們在越國一展抱負。
這些年，吳王夫差愈發驕狂，北伐南征，攻陳、伐魯、侵宋、敗齊，在稱霸的道路上越行越遠。
公元前482年，吳國與晉國爭霸，晉國大怒，吳國只是被他扶植起來的牽制楚國的打手，如今居然反噬主人。
至此，吳國完成敗楚，侵宋，伐齊，攻晉的成就，春秋五霸，除了夠不著的秦國，他全都揍了個遍。
晉國震怒，聯合齊、楚、宋、陳、魯諸國，合力封鎖吳國，並暗中支持越國復仇。
吳國名將凋零，又逢國內大旱，諸侯斷交，百姓流離。越國趁機起兵，滅吳國，夫差自刎而亡。
勾踐盡收吳國故土，將夫差侵占宋國，魯國，陳國的土地歸還，更將泗水以西大片土地，送還給楚國，與齊、楚、晉會盟於徐州，上書周天子，成就霸業。
霸業已成，王架回歸，途徑西湖，勾踐決定拜訪敖玉。
王駕儀仗，緩緩行至西湖之畔。
「玉龍自西而來，東行路上得遇老聃、孔丘、孫武諸位賢者，皆不吝賜教。今日探究此術略有小成，自當回饋天下，以報諸位啟發之恩。」
「先生胸襟，令老師與吾等敬佩不已。」曾參由衷道。
「老師得悉造紙術後，命弟子們依各地風土，因地制宜嘗試製作。因原料、水質各異，成紙與先生所制亦有不同。」
說著，他輕輕擊掌，候在門外的弟子，恭敬地捧上一個錦緞包裹。
曾參小心翼翼地解開，裡面是一部靛藍縑帛封面的書冊，封面上以勁秀的筆法繡著二字——《易傳》。
他珍重萬分地捧起書冊，奉至敖玉面前：「老師曾作《春秋》，本欲贈與先生。但念及先生尤愛《易經》，又見紙張此等神物，發願註解《易經》，親手書此《易傳》一書，特命參送來，贈與先生。」
敖玉肅然起身，雙手鄭重接過書卷：「玉龍何其有幸，能得孔丘先生手書。」
曾參見他如此珍視，心中欣慰，又道：「先生所著的《陰陽大道論》，乃當世奇書。老師時常翻閱，贊其內容務實，不尚虛談，已命我等弟子多加研讀。」
「不知孔丘先生可有批評指正？」敖玉誠懇問道，他真心想聽這位當世智者的見解。
曾參略一沉吟，見敖玉目光懇切，方坦言道：「老師以為，先生以陰陽五行為綱，言說奇詭之術，推演不易之法，恐非治學之正途。」
敖玉默然。他明白孔丘之意——他的書中多有依據天象、地利、人事推演變化之法，在不懂《三易》與天地運行規律的人看來，極易被簡單歸為占卜預測算卦之流。
「大道無窮，玉龍所學終有未逮，難求經文之完美無瑕。」他輕嘆一聲。
「先生過謙了，」曾參勸慰道，「先生之書，自開一脈，教人知天時、察地利、通曉陰陽、明辨四時，使人道得以順應自然，已是傳承文明的瑰寶。老師曾言，在經世致用上，他也不及先生深遠。」
「是孔丘先生自謙了。」敖玉緩聲道。
曾參正值壯年，已漸承孔門衣缽。敖玉便與他坐而論道，探討學問精髓。
孔丘之學，以修身、齊家、治國、平天下為理想，核心在於復禮，追求建立穩定有序的人間秩序。
而敖玉的思想雖源於老子，其核心卻是變。
陰陽消長，五行生剋，無不在闡述變化，於變動中尋生機。
他書中的星象、陰陽、五行，皆是試圖揭示這變化背後的規律。
二人理念雖有不同，卻彼此啟發，互相印證，皆覺受益匪淺。
曾參在此盤桓半月，提出告辭。
官道旁，長亭邊，敖玉折柳相送，並贈上一盒新茶。
「曾參拜謝先生。此茶與先生教誨，參定當親自呈於老師面前。」曾參手持柳枝，躬身拜別，登車北去。
敖玉目送馬車消失在塵土盡頭，回身輕撫路旁垂柳，旋即轉身。
「公子。」施夷光已備好清茶，等他的歸來。
「有勞夷光。」他溫聲應道。
施夷光只是溫柔凝望，一雙如玉縴手，穩穩地將茶盞奉至他面前。
敖玉坐下，展開孔丘親著的《易傳》。
《周易》本為《三易》之一，孔丘作易傳，易周易解自身學問。
他讀得非常認真。
「天行健，君子以自強不息」。
這篇《易傳》，在他讀來，仿佛是孔丘對他《陰陽大道論》的一種隔空回應與補充。
他的學說長於洞察萬物變化規律，教人見機而作，但在個人心性修養，只有全性保命。
而孔丘所著易傳，正是借《周易》闡發修身之道，以獨特的視角觀照世間萬物。
「孔丘先生終究是突破了自己的桎梏。」敖玉掩卷感慨。此書思想，已隱隱跳出了單純恢復周禮的範疇。
「孔丘先生的學問，當真讓人驚嘆。」偎依在他身旁的施夷光輕聲道。
這些年在敖玉的言傳身教下，她學識已非尋常，能領會《易傳》中的深奧理念。
「萬世師表。」敖玉緩緩吐出四字。
施夷光聞言，心中一震，不知道敖玉為什麼會說出如此評價。
此後，敖玉並未急於返回水府，而是將《易傳》與自己收集的諸多典籍，連同自著的《陰陽大道論》，一一重新研讀。
文集如海，自己所著，不過是其中一朵浪花罷了。
施夷光常伴左右，或素手研墨，或靜心奉茶，或依偎在側，手不釋卷。
春光明媚時，她與敖玉湖畔踏青，入山採擷新茶；夏蟬長鳴中，敖玉於亭中觀湖悟道，她在柳下翩然舞劍。
孔丘並未因理念不同而打壓敖玉的思想，反而在推廣紙張時，讓弟子抄錄《陰陽大道論》，供人閱覽。
儒家弟子，也需攻讀此書。
因書中除陰陽五行之思辨外，更多關乎國計民生的實用之學，恰恰是對儒家經世理念的良好補充。
西湖畔，漸漸有文人慕名而來。敖玉並不吝嗇教導，雖拒絕正式收徒，但凡有叩問，皆悉心指點。
他有教無類，前來求學的文人學子，無不為他淵博的學識與寬廣的胸懷折服，尊稱其為玉龍子。
施夷光的學識也得到眾人認可，人們不便直呼其名，因她長居西湖之畔，便敬稱其為西施，敬佩她的學問尊稱西子。
西湖文風鼎盛，間接助力了越王勾踐。他聽聞有才幹的賢才，常遣使邀請，許以高位，使他們在越國一展抱負。
這些年，吳王夫差愈發驕狂，北伐南征，攻陳、伐魯、侵宋、敗齊，在稱霸的道路上越行越遠。
公元前482年，吳國與晉國爭霸，晉國大怒，吳國只是被他扶植起來的牽制楚國的打手，如今居然反噬主人。
至此，吳國完成敗楚，侵宋，伐齊，攻晉的成就，春秋五霸，除了夠不著的秦國，他全都揍了個遍。
晉國震怒，聯合齊、楚、宋、陳、魯諸國，合力封鎖吳國，並暗中支持越國復仇。
吳國名將凋零，又逢國內大旱，諸侯斷交，百姓流離。越國趁機起兵，滅吳國，夫差自刎而亡。
勾踐盡收吳國故土，將夫差侵占宋國，魯國，陳國的土地歸還，更將泗水以西大片土地，送還給楚國，與齊、楚、晉會盟於徐州，上書周天子，成就霸業。
霸業已成，王架回歸，途徑西湖，勾踐決定拜訪敖玉。
王駕儀仗，緩緩行至西湖之畔。