第五十一章 王朗的憂慮
幾日前，洛陽，王朗府邸。
書房內，王朗放下手中抄本，揉了揉酸澀的眼角。
自那首「朱雀去，玄武藏。北風捲去袞龍裳」的童謠在洛陽市井悄然傳開，他便埋首於堆積如山的讖緯典籍之中，試圖從中尋得一絲天命的啟示。
然而，越是深研，他眉間的結鎖得越緊。
他嘆了口氣，站起身，在不算寬敞的書房內緩緩踱步。
几案上，除了攤開的緯書，還有幾份近日的朝廷邸報。
自新朝定鼎洛陽以來，天子推行的一系列新政，王朗皆看在眼中。
科舉取士，廢除了沿襲數百年的察舉之制；鹽鐵專營，收回了不少地方豪強把持的利權。
乃至近日以雷霆手段處置逆黨，血洗潁川郭氏，兵發南陽鄧氏。
手段之果決，步伐之迅猛，令這位歷經桓、靈、少、獻四朝的老臣，心中漸生隱憂。
他並非有牴觸反對之心。相反，他認可陛下掃平群雄、三造大漢的功績，也明白舊制積弊已深，需要變革。
他只是覺得天子所為，雖意在強盛國家，然過於剛猛急切，恐非長治久安之道。治國如烹小鮮，火候太過，反而容易焦糊。
尤其近日圜丘刺殺，血濺祭壇，更讓他感到一股山雨欲來的不安。
如今這不知來源的讖語童謠傳出，其中「朱雀」、「玄武」等意象，暗合四象，涉及天命更迭，更令他心中難平。
這大漢江山，歷經董卓、李傕、郭汜之亂，又經曹氏挾持，好不容易在陛下手中重現生機，有些起色，可絕不能再亂了。
他作為漢室老臣，食漢祿多年，絕不能坐視可能的危機而不言。
他想起前漢董仲舒「天人感應」之說，又思及本朝光武皇帝當年如何倚重《赤伏符》等讖言奠定起事名分，最終中興漢室。
讖緯之學，雖然其中多有穿鑿附會，但其「神道設教」的功能，對於維繫人心、鞏固統治，確有其用。
如今新朝初立，年號「聖漢」，氣象一新，然接連變故，是否因新政過於激進，有違某些古制，乃至天象示警？
王朗不敢妄下斷言，但他覺得有必要提醒陛下。
他鋪開一方素帛，提筆蘸墨，決意草擬一份奏疏。
他想以這流傳的讖語為引子，結合儒家經義和天人感應學說，委婉地勸諫陛下稍緩步伐，廣納兼聽。
或許可以考慮恢復一些相對溫和的舊制，或者至少在推行新政時，更多考慮士人的感受，以安天下士人之心，穩固國本。
他相信，自己此舉，乃是出於老臣對漢室江山的拳拳之心，陛下應當能夠體察。
「陛下英武，再造大漢，然治國之道，張弛有度。昔孔子作《春秋》，微言大義；董子述天人，災異示警。今觀天象，察民意，或宜……」
王朗沉浸在對奏疏措辭的斟酌中，時而停筆沉思，時而翻閱身旁的典籍求證，不知不覺，更漏已過子時。
……
宣室殿。
劉榭剛剛批閱完來自劉備等人的奏報，他們已經在并州紮下了腳跟，王氏等人目前還算暗紋。他放下帛書，揉了揉因長時間閱讀而有些發脹的眉心。
一名內侍悄聲入內，躬身呈上幾卷帛書，那是靖安司每日整理的京畿要聞密報。劉榭展開，目光快速掃過一條條信息。
近日流言帶來的直接影響便是人心的浮動。
洛陽縣府衙被人用硃砂寫上了一行歪斜的大字：「井水沸，庸人退；龍門開，真龍來。」
雖被迅速清洗，但目睹者眾。
西市幾家大商行開始悄悄囤積糧食布匹，物價有了細微的波動。
一些家中子弟在朝為官的大族，則頻繁互遞名帖，宴飲聚會中，話題總不免繞到對時局的猜測和對未來的擔憂上。
其中一條引起了他的特別注意。禮部尚書王朗，近日閉門謝客，潛心研讀《禮稽命征》《河圖括地象》等讖緯典籍。
「王景興……」劉榭低聲念著王朗的表字，指尖輕輕敲擊著御案光滑的桌面。
這位老臣的資歷和學問，他是知道的。其人素有清名，入洛之後因其精通典章禮儀，被委以禮部尚書之職，主管禮儀、祭祀、科舉等務，一向也算勤勉本分。
只是，在這新政推行、舊黨覆滅的關口，他突然如此專注地研究起讖緯來，意圖何為？
是因為那首無稽的童謠，還是藉此表達對新政步伐的擔憂？
劉榭幾乎能猜到王朗會寫些什麼。無外乎是借讖緯天象之名，行勸諫緩和之實。
先用一些隱晦的讖語引起警惕，再引經據典，談論天人感應，最後歸結到希望皇帝施政更溫和、多聽取士人意見，或許還會隱晦地提及恢復部分舊制的好處。
這套路數，自董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」以來，漢代儒生用了數百年，試圖以此約束君權，規範政令。
他並不動怒。王朗並非楊修、丁儀那般心懷異志之人，其出發點大概率還是為了他所認知的「漢室江山」的穩定。
而且，劉榭敏銳地察覺到，這或許是一個機會。
一個在思想層面上，徹底釐清新舊之爭，將「天命」和「災異」的解釋權，從這些皓首窮經的儒生手中，牢牢掌握到自己這個皇帝手中的機會。
四百年的漢室，帶給他的不僅是疆土、臣民，更有根深蒂固的舊制遺風。
他雖再造大漢，卻不得不暫時沿用舊有的官吏，遵循舊有的規矩。
這些士人更是習慣以天人感應來解釋朝政得失，以災異祥瑞來評判帝王德行。
若不能改變士人之思想，任何改革都只是表面文章。今日他們以讖緯諫言，明日就會以其他經義阻撓新政。
堵不如疏，強行壓制這些不同的聲音，不如公開辯論，將其暴露在光天化日之下。
「傳朕口諭，」劉榭對身旁侍立的內侍道。
「本月望日，朕將親臨太學，召集博士、學子，與王尚書及諸位有意探討經義的大儒，共論經義，辯析古今。」
內侍躬身，清晰複述一遍口諭內容，確認無誤後，快步離去傳令。
劉榭思緒已飄向不遠處的太學。
太學，自武帝設立五經博士以來，便是天下學術之淵藪，也是各種思潮、學派交鋒最為激烈之處。
在那裡，與王朗這樣的經學大家，就天命、讖緯、治國之道進行一場公開的辯論，再合適不過。
他要藉此讓所有人都看清楚，何為真正的天命所歸。
書房內，王朗放下手中抄本，揉了揉酸澀的眼角。
自那首「朱雀去，玄武藏。北風捲去袞龍裳」的童謠在洛陽市井悄然傳開，他便埋首於堆積如山的讖緯典籍之中，試圖從中尋得一絲天命的啟示。
然而，越是深研，他眉間的結鎖得越緊。
他嘆了口氣，站起身，在不算寬敞的書房內緩緩踱步。
几案上，除了攤開的緯書，還有幾份近日的朝廷邸報。
自新朝定鼎洛陽以來，天子推行的一系列新政，王朗皆看在眼中。
科舉取士，廢除了沿襲數百年的察舉之制；鹽鐵專營，收回了不少地方豪強把持的利權。
乃至近日以雷霆手段處置逆黨，血洗潁川郭氏，兵發南陽鄧氏。
手段之果決，步伐之迅猛，令這位歷經桓、靈、少、獻四朝的老臣，心中漸生隱憂。
他並非有牴觸反對之心。相反，他認可陛下掃平群雄、三造大漢的功績，也明白舊制積弊已深，需要變革。
他只是覺得天子所為，雖意在強盛國家，然過於剛猛急切，恐非長治久安之道。治國如烹小鮮，火候太過，反而容易焦糊。
尤其近日圜丘刺殺，血濺祭壇，更讓他感到一股山雨欲來的不安。
如今這不知來源的讖語童謠傳出，其中「朱雀」、「玄武」等意象，暗合四象，涉及天命更迭，更令他心中難平。
這大漢江山，歷經董卓、李傕、郭汜之亂，又經曹氏挾持，好不容易在陛下手中重現生機，有些起色，可絕不能再亂了。
他作為漢室老臣，食漢祿多年，絕不能坐視可能的危機而不言。
他想起前漢董仲舒「天人感應」之說，又思及本朝光武皇帝當年如何倚重《赤伏符》等讖言奠定起事名分，最終中興漢室。
讖緯之學，雖然其中多有穿鑿附會，但其「神道設教」的功能，對於維繫人心、鞏固統治，確有其用。
如今新朝初立，年號「聖漢」，氣象一新，然接連變故，是否因新政過於激進，有違某些古制，乃至天象示警？
王朗不敢妄下斷言，但他覺得有必要提醒陛下。
他鋪開一方素帛，提筆蘸墨，決意草擬一份奏疏。
他想以這流傳的讖語為引子，結合儒家經義和天人感應學說，委婉地勸諫陛下稍緩步伐，廣納兼聽。
或許可以考慮恢復一些相對溫和的舊制，或者至少在推行新政時，更多考慮士人的感受，以安天下士人之心，穩固國本。
他相信，自己此舉，乃是出於老臣對漢室江山的拳拳之心，陛下應當能夠體察。
「陛下英武，再造大漢，然治國之道，張弛有度。昔孔子作《春秋》，微言大義；董子述天人，災異示警。今觀天象，察民意，或宜……」
王朗沉浸在對奏疏措辭的斟酌中，時而停筆沉思，時而翻閱身旁的典籍求證，不知不覺，更漏已過子時。
……
宣室殿。
劉榭剛剛批閱完來自劉備等人的奏報，他們已經在并州紮下了腳跟，王氏等人目前還算暗紋。他放下帛書，揉了揉因長時間閱讀而有些發脹的眉心。
一名內侍悄聲入內，躬身呈上幾卷帛書，那是靖安司每日整理的京畿要聞密報。劉榭展開，目光快速掃過一條條信息。
近日流言帶來的直接影響便是人心的浮動。
洛陽縣府衙被人用硃砂寫上了一行歪斜的大字：「井水沸，庸人退；龍門開，真龍來。」
雖被迅速清洗，但目睹者眾。
西市幾家大商行開始悄悄囤積糧食布匹，物價有了細微的波動。
一些家中子弟在朝為官的大族，則頻繁互遞名帖，宴飲聚會中，話題總不免繞到對時局的猜測和對未來的擔憂上。
其中一條引起了他的特別注意。禮部尚書王朗，近日閉門謝客，潛心研讀《禮稽命征》《河圖括地象》等讖緯典籍。
「王景興……」劉榭低聲念著王朗的表字，指尖輕輕敲擊著御案光滑的桌面。
這位老臣的資歷和學問，他是知道的。其人素有清名，入洛之後因其精通典章禮儀，被委以禮部尚書之職，主管禮儀、祭祀、科舉等務，一向也算勤勉本分。
只是，在這新政推行、舊黨覆滅的關口，他突然如此專注地研究起讖緯來，意圖何為？
是因為那首無稽的童謠，還是藉此表達對新政步伐的擔憂？
劉榭幾乎能猜到王朗會寫些什麼。無外乎是借讖緯天象之名，行勸諫緩和之實。
先用一些隱晦的讖語引起警惕，再引經據典，談論天人感應，最後歸結到希望皇帝施政更溫和、多聽取士人意見，或許還會隱晦地提及恢復部分舊制的好處。
這套路數，自董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」以來，漢代儒生用了數百年，試圖以此約束君權，規範政令。
他並不動怒。王朗並非楊修、丁儀那般心懷異志之人，其出發點大概率還是為了他所認知的「漢室江山」的穩定。
而且，劉榭敏銳地察覺到，這或許是一個機會。
一個在思想層面上，徹底釐清新舊之爭，將「天命」和「災異」的解釋權，從這些皓首窮經的儒生手中，牢牢掌握到自己這個皇帝手中的機會。
四百年的漢室，帶給他的不僅是疆土、臣民，更有根深蒂固的舊制遺風。
他雖再造大漢，卻不得不暫時沿用舊有的官吏，遵循舊有的規矩。
這些士人更是習慣以天人感應來解釋朝政得失，以災異祥瑞來評判帝王德行。
若不能改變士人之思想，任何改革都只是表面文章。今日他們以讖緯諫言，明日就會以其他經義阻撓新政。
堵不如疏，強行壓制這些不同的聲音，不如公開辯論，將其暴露在光天化日之下。
「傳朕口諭，」劉榭對身旁侍立的內侍道。
「本月望日，朕將親臨太學，召集博士、學子，與王尚書及諸位有意探討經義的大儒，共論經義，辯析古今。」
內侍躬身，清晰複述一遍口諭內容，確認無誤後，快步離去傳令。
劉榭思緒已飄向不遠處的太學。
太學，自武帝設立五經博士以來，便是天下學術之淵藪，也是各種思潮、學派交鋒最為激烈之處。
在那裡，與王朗這樣的經學大家，就天命、讖緯、治國之道進行一場公開的辯論，再合適不過。
他要藉此讓所有人都看清楚，何為真正的天命所歸。